สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ประเทศไทยตอนนี้จนได้ที่ดีแล้ว.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ประเทศไทยตอนนี้จนได้ที่ดีแล้ว _อโศกสัมปวังโก ...ต่อ...ความเจริญทางเศรษฐกิจของพวกเรานั้นขึ้นอยู่กับมรรคผลนิพพานในศาสนาที่เกิดในตัวเราไม่ได้ผกผันตามกระแสเศรษฐกิจภายนอกไม่ว่าจะเป็นในระดับประเทศหรือในระดับโลกเพราะเรายิ่งจนจึงเกิดการได้ให้ได้เสียสละให้ของพวกเรานั้นยิ่งทำให้พวกเราได้ลดกิเลสมากขึ้นเท่านั้น ความทุกข์ในใจของเราก็จะลดลงมากขึ้นเท่านั้นพิสูจน์ได้จากการที่เราขายสินค้าในราคาต่ำกว่าราคาตลาดเท่าทุน ต่ำกว่าทุน เท่าทุน ขาดทุนแม้กระทั่งการให้ฟรี อนึ่งการกินน้อยใช้น้อยของพวกเราเป็นพฤติกรรมที่เอื้อเฟื้อต่อการไม่แย่งชิงเอารัดเอาเปรียบใคร ไม่คิดจะไปแข่งรวยกับคนอื่น ก็เป็นเครื่องชี้วัดได้ว่าพวกเรามีความมั่นคงในชีวิตและความผาสุกที่ยั่งยืน สอดคล้องกับผู้นำของพวกเราที่ว่าให้มาจนอย่างสุขสำราญเบิกบานใจ สุดท้ายขอให้พ่อท่านขยายให้ความรู้เพิ่มเติมเพื่อประโยชน์แก่ผู้ที่ยังข้องใจในระบบเศรษฐกิจบุญนิยม หาว่าชาวอโศกหลงใหลรัฐบาลชุดนี้อย่างไม่ลืมหูลืมตาด้วยครับ พ่อครูว่า...คนที่ไม่เข้าใจระบบบุญนิยมหรือระบบที่ชาวอโศกประพฤติอยู่นี้ สอดคล้องที่คนเขายังไม่เข้าใจแม้แต่ตัวผู้ที่บริหารประเทศอยู่ก็ยังไม่เข้าใจดี ไม่เข้าใจดีตรงที่ว่าสถานะของชาวไทยคนไทยนั้น จนได้ที่ดีแล้ว ฟังให้ดีๆนะ ทำไมอาตมาพูดว่า ฐานะของชาวไทย ในประเทศไทยตอนนี้ จนได้ที่ดีแล้ว เพราะว่าคนไทยที่จนอยู่ในขณะนี้ไม่ออกมาประท้วงเหมือนกับชาวฮ่องกง ชาวไทยออกไปประท้วง พากันออกไปประท้วงอย่างคนจนพากันมาจน ไม่ได้ไปประท้วงอย่างคนรวย ไม่ได้ไปจุ้นจ้าน เป็นเรื่องลึกซึ้งมากที่ประเทศไทยมี แม้ที่สุดผ่านเหตุการณ์พวกนั้นมาแล้ว ชาวไทยคนไทยในประเทศได้สงบดีแล้ว เขาจนได้ที่แล้วคนไทย ไม่เคลื่อนเลย มีแต่นักการเมือง
อ่านต่อ
หลงทิศหลงทางออกมาร้องแหยวๆ พวกนี้ฐานะค่อนข้างดีทั้งนั้นพวกที่ร้องอยู่ตอนนี้ฐานะค่อนข้างดีทั้งนั้นคนจนเขาไม่ได้ร้องตาม และเขาก็เข้าไม่ได้เห็นด้วยกับพวกคุณด้วย คนกำลังจะได้พวกที่คนจะไปร่วมกันกอบโกยด้วยกันคงจะได้พวกนี้เป็นพวกแต่คุณจะไม่ได้คนที่จนได้ที่แล้วเป็นพวกหรอก คุณธนาธร หรือนักกฎหมายด๊อกเตอร์จากฝรั่งเศษอนาคตใหม่หรือพวกเพื่อไทยที่กอดคอไปด้วยกัน คุณทำอย่างนี้คุณทำกับชนส่วนน้อยที่กำลังโง่ ยังไม่ฉลาดพอแต่คนไทยเขาฉลาดกันแล้วตื่นเถิด คุณอนาคตน่วม เขามีอนาคตเก่า หรืออนาคตใหม่ เขาก็พยายามแย้งว่า ไม่ได้เป็นเรื่องใหม่หรอกมันมีมากี่ปีแล้ว อาตมาก็เลยบอกว่าที่ตะโกนอยู่อย่างนั้นมันเก่าจนกระทั่งเคยใช้คำว่า เก่าเอี่ยมเลย เก่าอย่างนี้ยังใช้ได้อย่างอาตมาใช้ของเก่า เป็นเก่าสมัยใหม่เสมอตลอดเวลา แต่นี่เขาเอาเก่าเละเทะมาใช้ แล้วตะโกนบอกว่า ของดีๆ สรุป ลัทธิ ที่เขาเข้าใจอยู่ตอนนี้จะเอาของต่างประเทศมาให้คนไทย เป็นความเห็นลัทธิแบบข้างนอกประชาธิปไตยข้างนอกประเทศไทย ไม่มีประเทศไหนสู้ความเป็นประชาธิปไตยของไทยได้ ความเป็นประชาธิปไตยนั้นไม่มีใครรู้ได้จริงยิ่งกว่าพระพุทธเจ้า อาตมารู้ได้ตามพอสมควรและขอยืนยันว่าอาตมาเข้าใจประชาธิปไตยอย่างที่พระพุทธเจ้าเข้าใจและไทยนี่แหละทำประชาธิปไตยแบบพระพุทธเจ้า ก่อนจะจบ ลีลาของคุณประยุทธกับลีลาของโพธิรักษ์ ยวนพอกันไหม..พอกัน จบ..620812_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 62