สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิการชม) ตอน ธรรมะระดับโลกุตระคือการตำหนิสิ่งที่ควรตำหนิ.docx

วิธีแบบนั้นอาตมาก็เคยทำเป็นการนั่งสะกดจิต อาตมานั่งสะกดจิตมาจนมาทำงานศาสนาพุทธออกบวช คือความพยายามทำงานให้เกิดสัมมาทิฏฐิ แต่ก่อนก็ไปเล่นไสยศาสตร์สะกดจิตก็ชัดเจนทำมาทุกอย่าง แม้ตอนบวชใหม่ๆก็นั่งสะกดจิตอยู่วัดอโศการาม เคยเล่าว่านั่งสะกดจิตอยู่ท่ามกลางยุงทะเลที่มีไม่ใช่น้อย เข้าไปอยู่ภายในไม่ได้รับรู้ภายนอกเลย จนกระทั่งยุงมารุมกัด แต่ก็ไม่รู้ตัว รู้สึกตัวออกมาก็เห็นเลยว่าทำไมยุงมันเยอะจัง เราก็ค่อยๆปัดออก แดงเป็นผื่นเยอะแต่ไปหมด ไม่รับรู้สึกอะไรเลยจริงๆ เหมือนกับ พรหมลูกฟัก หรือนั่งหลับตาให้เกิดฤทธิ์เดชอย่างไรก็เคยทำมา ก็ถึงรู้ว่าอย่างนั้นไม่ใช่อนุสาสนีปาฏิหาริย์ มันเป็นเพียงอิทธิปาฏิหาริย์หรืออาเทสนาปาฏิหาริย์ สรุปแล้วในเรื่องของอุปวาทะ ให้คุณศึกษาให้ดีๆพระพุทธเจ้าสอน นิคคัณเห นิคหารหัง ปัคคัณเห ปัคคหารหัง พระพุทธเจ้าสอนให้ตำหนิคนที่ควรตำหนิ แม้แต่ฝั่งตรงข้ามกัน ถ้าเป็นศัตรูไม่ต้องตำหนิเขา ถ้าเราไม่อยู่เป็นชาวพุทธร่วมกันก็ไม่ต้องไปตำหนิเขา ยิ่งเป็นคนละศาสนาก็ไม่ต้องตำหนิเขา เป็นแต่เพียงพูดสัจจะให้ระวังเท่านั้นเอง คนละศาสนาพูดสัจจะให้ระวัง แต่ไม่ต้องไปตำหนิเขา ส่วนศาสนาเดียวกันนี้เป็นนานาสังวาส แม้แต่เป็นนิกายก็ปล่อยได้เหมือนกัน นับถือกันคนละอย่างแล้วร่วมกันไม่ได้ ก็คนละอย่างไม่ต้องดึงกันมาให้เกิดเรื่อง แต่ว่าเป็นนานาสังวาสให้ค้านแย้งกันได้ อาตมากับพวกเถรสมาคมเป็นนานาสังวาสกัน ไม่ใช่นิกาย แต่ถ้าชาวเถรสมาคมคนไหนก็แล้วแต่ถือว่าอาตมาเป็นนิกาย ก็เพราะว่าคุณเป็นคนกำหนดจัดแจงเอง ใครจะมีความคิดเป็นนิกายก็เป็นของตน ถ้าเป็นความคิดทางนิกายคนนี้เป็นคนละนิกายกันแตกแยกกันก็ไม่เป็นปัญหา แต่ถ้ามันไม่ใช่นิกายเป็นนานาสังวาสแต่คุณมาตีความให้เป็นนิกาย เป็นอาบัติหนักนะไม่ใช่เรื่องเล่นเลย เพราะว่าคุณจะไม่มีสิทธิ์จะรู้เลยว่านานาสังวาสมีแค่นี้เป็นพุทธร่วมกันไม่ใช่แยกกันเลย แต่คนเขาถือดีมากเลยอแยกนิกายกัน จริงๆแล้วถ้าคุณผิด นานาสังวาสคือเห็นต่างกัน ถ้าคุณผิดอีกฝั่งหนึ่งต้องถูกใช่ไหม แล้วมันจะเป็นอย่างไร ถ้าคุณถูกนานาสังวาสอาตมาผิด ก็ชัดเจน ไม่มีอาบัติ แต่ถ้าคุณถูกคุณจริงเป็นตัวสัจจะของพุทธศาสนา แต่ถ้าอาตมาเป็นพุทธศาสนาตัวจริงคุณเป็นอย่างไร จะเกิดอนันตริยกรรมเอานะ ไม่ได้ใส่ความแต่ระวังนะคุณ ตั้งใจให้ดีๆอาตมาบอกไปเท่าไหร่ไม่ว่าจะเป็นธัมมชโยหรือทักษิณอาตมาว่าให้หนัก อย่างมหาบัวไม่ได้ว่าหนักเท่าไหร่ แต่ธัมมชโยอาตมาว่าหนักและแรงมากเลย เพราะมันเป็นภัยต่อสังคมประเทศชาติศาสนา อย่างทักษิณทางโลกีย์โลกๆแต่ธัมมชโยนี้ทั้งเป็นเรื่องทางธรรมะและเรื่องทางโลกจึงถูกลงน้ำหนักมากกว่าทักษิณ ถล่มเลย ปฏิกโกสนา ทักษิณเขาก็นับถือศาสนาพุทธ ยิ่งธัมมชโยเขาก็ยืนยันตัวเองว่าเป็นชาวพุทธแต่กลับมาทำลายศาสนาหนักหนาสาหัส อาตมาแค่ ปฏิกโกสนา คำแปลของท่านประยุทธ์กล่าวไว้ว่าการกล่าวคัดค้านอย่างจังๆ ก็ชัดเจน คือโต้ตอบกันอย่างหนักเลย ค้านหนัก ตำหนิหนักเลย พูดให้ชัดๆเลย ไม่เห็นด้วยจังๆ กล่าวด้วยเหตุผล ข่มขี่ที่มีน้ำหนักมากกว่าเท่านั้นแต่ไม่ถึงกับ อักโกสะ คือถึงกับด่า หยาบคายไป ซึ่งเป็นเรื่องไม่ดีไม่งาม ในการใช้คำหยาบ สาดเสียเทเสีย ขอยืนยันว่าอาตมาไม่ได้พูดร้ายไม่ได้ทำร้ายแต่ว่าความเลวร้ายที่เขาเลวร้ายจริงๆ ซึ่งเป็นความเลวร้ายที่เอาความดีมาหลอกมาครอบงำมาปะหน้า ไม่ว่าจะเป็นทักษิณหรือธัมมชโยเขาใช้เช่นนั้น คนที่ไม่รู้ทันไปหลงทักษิณหลงธัมมชโยอยู่เท่านั้นเองเอาให้ดีๆ ขอยกตัวอย่างทักษิณกับพลเอกประยุทธ์ พลเอกประยุทธ์ไม่ได้แสดงอย่างทักษิณ ทักษิณเอาความดีปะหน้าหลอกลวงแต่ว่าพลเอกประยุทธ์แสดงความจริงแล้วมันจะไม่ค่อยเอาใจใคร เลยกลายเป็นไม่เหมือนทักษิณ ทักษิณมีคนชอบคนรัก แต่ว่าพลเอกประยุทธ์คนจะชอบก็ต้องชอบสัจจะ ไม่ได้ชอบปะเหลาะ ไม่ได้ชอบหลอกลวง เอาสีผัดหน้าตาเอาแป้งผัดหน้ามาใส่ ไม่ใช่ ใส่ใจให้ดีๆอาตมาก็เห็นว่าคุณตั้งใจศึกษาอยู่ 620809_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ศึกษาวิชชาจรณะให้เข้าถึงปรมัตถธรรม