สื่อธรรมะพ่อครู(ฌาน อรูปฌาน) ตอน อรูปฌาน 4 ตอน สภาพสภาวะอากาสานัญจายตนะ.docx

คะโลภะ เป็นพลังงานที่ต้องอาศัยประคองไว้ แต่ไม่ได้ยึด เพียงอาศัย แม้แต่อาลัยก็ไม่มี อาศัยคือเราก็ใช้ไป แต่อาลัยหากพรากจากกันจะรู้สึกห่วงหาอาวรณ์ มันก็จะเหลือเชื้อของความอาลัย ยังไงก็ต้องพรากจากกัน มันก็ต้องมีปัญญารู้ แต่ก็ต้องใช้อาศัยในปัจจุบันหมดปัจจุบันแล้วก็วางจบ จะเข้าใจสภาวะพวกนี้ลึกซึ้งขึ้นเรื่อยๆ สรุป อากาสานัญจายตนะ คืออรูปฌาน 4 ซึ่งต้องอาศัย ในชีวิตต้องอาศัยใช้งาน ฌาน 4 แต่ไม่ได้อยู่ที่การหลับตา การศึกษานั่งหลับตาก็เป็นการได้พักผ่อนหรือได้ศึกษาจิตภายใน แต่ถ้าเราเข้าใจแล้วก็จะรู้ได้ลึกซึ้ง อย่านึกว่า ฌาน ลืมตาจะสมบูรณ์แบบได้ง่ายๆมันมีความลึกซึ้ง คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) . ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น) (พตปฎ. เล่ม ๙ ข้อ ๓๔) ถ้ารู้ว่าเขาด่าไม่ต้องกดข่มนี่ก็มีปัญญาแล้ว คู่ของอากาสาฯกับวิญญานัญจายตนะก็เป็นรูปกับนาม อากาสาฯเป็นรูปเป็นสิ่งที่ถูกรู้ อีกคู่คือ อากิญจัญยายตนะกับเนวสัญญานาสัญญายตนะ อากิญจัญยายตนะ มองในเชิงไม่มี จะมองในแง่มืดก็ใช่ อากาสาฯก็มองในแง่สว่าง อากิญฯสว่างแต่นิดหนึ่งน้อยหนึ่งก็ไม่มี มันอธิบายคำว่าไม่มีลึกเข้าไปอีก เพราะฉะนั้นเราจะต้องมีเนวะสัญญานาสัญญายตนะเป็นตัวรู้ อากิญจัญญายตนะเต็มรูป ต้องดูให้ละเอียดเข้าใจหมด ไม่มีกับเหลือน้อยที่สุดนี้มันใกล้กันมากเลยนะ แยกกันไม่ออกเลย ก็ต้องชัดเจนว่าเหลือน้อยที่สุดกับหมดแล้วมันต่างกัน สิ่งเหล่านี้เราจะต้องรู้จักสภาวะ รู้จักพยัญชนะจะเข้าใจสื่อสารออกมา เรียนไปคุณก็เข้าใจได้ลึกซึ้งไม่ใช่น้อย 620809_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ศึกษาวิชชาจรณะให้เข้าถึงปรมัตถธรรม