สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิ การชม) ตอน อย่ามาห้ามพ่อครูไม่ให้ตำหนิเสียให้ยากเลย.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การตำหนิ การชม) ตอน อย่ามาห้ามพ่อครูไม่ให้ตำหนิเสียให้ยากเลย _สุพัฒน์ เบ้าวันดี · ผมก็ไม่ได้ว่าหลับตาหรือลืมตามันไม่เกี่ยว ผมว่าลืมก็ได้หลับก็ได้ อย่ามาอ้างว่าปฏิบัติมาหลายชาติแล้ว พูดให้คนเขาไม่เข้าใจ เขาไม่ได้ไปนั่งดูอยู่ด้วย ผมก็ยังไม่เชื่อว่าพระอรหันต์จะนั่งลืมตาทุกคนจะต้องมีหลับตาบ้าง ยืนเดินนั่งนอนได้ทั้งนั้น ท่านโพธิรักษ์มาจนถึงปลลายน้ำแล้วกลับไม่ได้ แต่ชอบความขัดแย้ง ทั้งทางโลก ทางธรรม ถ้าหลังพุทธปรินิพพานพระสาวกประกาศศาสนาแบบนี้ ศาสนาคงมาไม่ถึงปัจจุบันนี้แน่ ไม่เกี่ยวกับดีหรือไม่ดี พ่อครูว่า...อาตมาไม่ได้อธิบายเรื่องดีหรือไม่ดี แต่อาตมาอธิบายเรื่องสุข เรื่องทุกข์ เรื่องดีหรือไม่ดีไม่ได้เน้น เพราะว่าดีหรือไม่ดีเป็นเรื่องสามัญของโลก ศาสนาไหนสามัญชนก็รู้ว่าต้องทำความดีแล้วงดเว้นทำความชั่ว ไม่ต้องมีศาสนา สามัญสำนึกเขาก็ทำกัน แต่ความสุขความทุกข์นี่สิ มีศาสนาเดียวคือศาสนาพุทธเท่านั้นที่สอน อันนี้เป็นเรื่องพิเศษ _(โต้ตอบกูรูแป้ง)..ผมว่าคุณก็เกินไป จะยกอะไรมาอ้างอิงก็ขอให้มันอยู่ในหลักเกณฑ์ที่ชาวโลกเขารู้เรื่อง ไม่ใช่มาอ้างว่าการนั่งหลับตาพ่อครูท่านเคยทำมาแล้วหลายชาติ อภิโถ อภิถัง คุณเอาอะไรมาอ้างถ้าชาวโลกเขาฟังเขาจะว่าคุณมันเกินคนไป อยากจะเอาชนะอะไรของคุณ ผมว่าท่านโพธิรักษ์จ้วงจาบคนอื่นมันเป็นความผิดเท่านั้นแหละ อย่างอื่นไม่มีอะไรพิเศษหรอก. พ่อครูว่า...อาตมาไม่ได้ไปจาบจ้วง แต่สิ่งที่เขาทำผิด อาตมาพูดก็ต้องตำหนิสิ่งผิด แต่ตำหนิด้วยเมตตา ไม่ได้ตำหนิเพื่อแย่งลาภยศ แต่ที่พูดนี้จะโดนคนมาตำหนิด้วยซ้ำ เช่นคุณว่ามาว่าอาตมาไปจาบจ้วงทำไม คุณจะใช้ภาษาว่าอาตมาจาบจ้วงก็ไม่เป็นไร ถ้าคำว่าจาบจ้วงหมายความแง่อกุศล แต่อาตมาไม่มีจิตอกุศล คำที่พาดพิงบุคคลนี้ อย่างที่ ใน
อ่านต่อ
พระไตรปิฎกที่พระพุทธเจ้าว่าตำหนิอาจารย์ต่างๆท่านก็พูดถึง แต่จิตอกุศลท่านไม่มี แต่หากดูตามอาการ ก็ตีความไปเอง คุณอย่ามาห้ามเลย ที่อาตมาทำนี้คุณจะให้หยุดมันไม่ได้ผลหรอก อาตมาขอบอก _เสรี สุขเกษม · ฟังเยอะๆให้รอบด้าน อย่าฟังนิดๆหน่อยๆแล้วด่วนสรุป น่าเห็นใจ ผมท้าให้คุณลองพูดให้คนเลิกอบายมุขสัก 5 คนให้ได้ก่อน แล้วค่อยมาคุยเรื่องอื่น ท่านทำได้ เทศน์ให้คนเลิกอบายได้เป็นร้อย มีหลักฐานตัวตนยืนยัน
_สุพัฒน์ เบ้าวันดี · ผมกำลังพูดถึงท่านโพธิรักษ์จาบจ้วงคนอื่น นี้คือประเด็นผมคุณมาท้าอะไรผม ก็ผมอ่านพระไตรปิฏกมา พฤติกรรมท่านโพธิรักษ์ มันผิดธรรมเพราะคำพูด อย่างอื่นไม่เกี่ยว วิธีการปฏิบัตินำคนมาปฏิบัติผมก็เห็นด้วยและชื่นชม เพราะเป็นแบบที่ดีเยี่ยม ไม่มีใครทำได้ แต่ที่ผิดก็นั่นแหละ ทำร้ายคนที่เขาไม่โต้ตอบ และท้ารบเขา ยังไงก็บาปก็ผิด คุณเข้าใจมั้ยลูกศิษย์เขากี่ล้านคนเขาจะรู้สึกอย่างไร ทั่วประเทศไทย พวกคุณอาจจะไม่กลัวรบเป็นรบ พวกคุณก็ยังโกรธผมเลยที่ผมว่าอาจารย์คุณ แล้วคุณว่ากล่าวจาบจ้วงอาจารย์คนอื่นแล้วจะไม่ให้เขาโกรธหรือ ผมรู้แต่ว่ามันผิดล้านเปอร์เซนต์ ไม่เป็นอย่างอื่น. พ่อครูว่า...ความเห็นของคุณสุพัฒน์ก็เป็นความเห็นที่ดีปรารถนาดี อาตมาเข้าใจคุณแต่ขอละเมิดว่า อาตมาต้องแรงเพราะว่าในยุคนี้เป็นยุคที่คนมีความด้านมาก อาตมายืนยัน พระไตรปิฎกหลักฐาน ที่ทำนี้ก็ดูจะระคายผิวที่ด้านเข้าไปได้เรื่อยๆ บางคนใช้ศัพท์ว่าด้านตาใส หรือดื้อหนังหนา ก็แล้วแต่คล้ายๆกัน นิมนต์พ่อครูจิบน้ำ สมณะเดินดินว่า..คุณสุพัฒน์ก็ปรารถนาดีไม่อยากให้พวกเราเดือดร้อน พ่อครูว่า...คุณอย่าทำอย่างอาตมานะ คุณไม่มีบารมีเท่าอาตมาหรอก อาตมาทำอันนี้ได้เพราะบารมี ซึ่งเป็นของแต่ละคน ในความรู้สึกของคุณ คุณพูดถูกแต่คุณเอามาเทียบกับอาตมาแล้วจะให้ทำอย่างคุณ มันผิดฝาผิดตัว อาตมาก็มีสัปปุริสธรรมของอาตมาคุณก็มีของคุณ อาตมาทำมาก็ได้ผลไปเรื่อยๆ จนเป็นผลทุกวันนี้ อาตมาเห็นผลสำเร็จของอาตมา แต่คุณเข้าใจสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ สิ่งที่เป็นผลสำเร็จตามวิธีการและพฤติกรรมของอาตมาทำ มันจึงเป็นผล มันอธิบายยากกว่า อย่างนักมวย เขามีวิธีการชกต้องมีการดันการผลักการหลอกการชก ให้เขาชกแล้วเราก็บวกไปให้เกิดแรงมีประสิทธิภาพสูง อาตมาก็มีน้ำหนักในการให้เขาเข้ามาแล้วจะได้ยิงหมัดให้ได้แรงได้ตรง มันเป็นวิธีการความสามารถความเข้าใจของอาตมาซึ่งลอกเลียนได้ยาก อันนี้ลึกละเอียด ถ้าคิดว่าคุณเข้าใจแล้วก็คงไม่สามารถเข้าใจ อาตมาขอบอกคุณอย่าพูดเลยว่าไม่ให้อาตมาทำห้ามไม่ได้หรอก อาตมาขอบอกเลย คุณพูดมาเสียเวลาเปล่า แต่เขาจะเข้าใจแล้วจบหรือไม่ก็ไม่รู้นะ 620828_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สามัญผลสูตร ตอนที่ 1