อานิสงส์ในการฟังธรรม และการบรรลุธรรม 5 ประการ.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์9.56 KB
วันที่แก้ไข30 กันยายน 2563

เนื้อหาในไฟล์

อานิสงส์ในการฟังธรรม และการบรรลุธรรม 5 ประการ พ่อครูว่า..พวกคุณที่มานั่งฟังธรรมฟังได้ฟังดีนี่แหละ คนที่เข้าใจว่าการฟังธรรมเป็นของสำคัญ เป็นสิ่งประเสริฐกับชีวิต ชีวิตจะเกิดกี่ชาติ เราไปหลงลาภยศสรรเสริญ อยู่อย่างนั้น คน 7 พันล้านในโลกนี้ เอาแต่ชาวพุทธ เอาแต่ในเมืองไทย 95 เปอร์เซ็นต์ของคนในเมืองไทย ประมาณ 60 ล้านคน เขาก็ไปใส่ใจในมิจฉาทิฏฐิที่เป็นธรรมะ ในสำนักนั้นสำนักนี้อาจารย์นั้นอาจารย์นี้ อธิบายอย่างนั้นอย่างนี้ เขาก็ได้ยึดถือตามที่เขาเองมีสิ่งที่มันต้องกันมันถูกโฉลกกัน ตรงกันกับจิตใจที่เขาได้ยึดถือมา แม้มันจะผิดเขาก็ผิดไปด้วยกันอยู่ สิ่งเหล่านี้มันเป็นเรื่องที่ อธิบายไปยาก คนที่มีทิฏฐิเป็นโลกีย์อย่างนี้ ภาษาบาลี คือเฉโก ซึ่งคำนี้ความหมายคนไม่เข้าใจกันแล้ว อาตมาไม่ได้ไปดูถูกเขา แต่มันมีบัญญัติภาษามา ศาสนาอื่นไม่มีปัญญา ศาสนาอื่นไม่มีความรู้โลกุตระ ปัญญาเป็นความรู้โลกุตระ ปัญญา 8 นี้ มีปัญญาที่ต้องได้ยินจากพระพุทธเจ้าจากสัตบุรุษจากผู้อยู่ในฐานะครู คุณไม่ได้ยินได้ฟังจากคนเหล่านี้มาก่อนไม่มีทางเกิดปัญญาเลย อย่างปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 โกณฑัญญะ ภัททิยะ มหานามะ วัปปะ อัสสชิ โกณฑัญญะเป็นคนแรกที่เกิด อัญญธาตุ เกิดจิต รับอันนี้ได้ เข้าใจเลย ชัดเจน ใช่เลย จิตเปลี่ยนออกจากโลกียภูมิออกมาเลย ไม่ใช่เรื่องเล่นนะ แต่เป็นเรื่องละเอียดลึกซึ้งมากเลย คนที่จะเข้าใจอย่างพวกคุณที่เข้าใจอย่างนี้ที่อยู่ข้างนอกมีมั้ย.. อาตมาว่าไม่มีหรอก ที่เรียนด็อกเตอร์ ที่เรียนจบเปรียญ 9 กัน สู่แดนธรรมว่า...หากเขามีความเข้าใจที่ถูกต้องก็จะไม่มาเถียงพ่อครู พ่อครูว่า..คนที่มีปฏิภาณฟังธรรมะโลกุตระเข้าใจ จะรู้ว่าเข้าใจได้ในสิ่งที่แปลกใหม่ เป็นอัญญธาตุ เป็นความรู้ใหม่แปลกอย่างที่ไม่เคยได้ยิน แต่เข้าใจ แต่ฟังแล้วมั

อ่านต่อ

นใช่ เกิดจิตอัญญธาตุ พอคนที่ฟังสิ่งที่แปลกใหม่แต่เข้าใจรับได้ นี่แหละคือตัวแรกที่ได้ฟังสิ่งแปลกใหม่ เป็นอานิสงส์ในการฟังธรรม 5 ประการ แต่ถ้าใครฟังที่อาตมาพูดแล้ว มันแปลกใหม่จริงมันไม่เหมือนที่เคยได้ยินได้ฟังมาจริง แต่ก็บอกว่าพูดไม่เหมือนที่เคยรู้เคยได้ฟัง คุณก็อยู่ในกะลาครอบอย่างเดิม คุณไม่มีปรโตโฆษะ อย่างที่คุณรู้กัน ขออภัย เรารู้ มันโลกียะ มันเก่า แต่มันยังเก่าเอี่ยมอยู่ไง คนก็เลยยอมรับอยู่ มันเก่าแต่คนก็เอามาขัดสีฉวีวรรณก็เลยดูเหมือนใหม่ แต่เก่าเอี่ยม อาตมาว่า เขามีใหม่แล้วจ้า ลุง เขามีใหม่แล้วจ้า ป้า อานิสงส์ในการฟังธรรม 5 ประการ 1. ผู้ฟังย่อมได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง (อัสสุตัง สุณาติ) 2. ย่อมเข้าใจชัดในสิ่งที่ได้ฟังแล้ว (สุตัง ปริโยทเปติ) 3. ย่อมบรรเทาความสงสัยเสียได้ (กังขัง วิหนติ) 4. ย่อมทำความเห็นให้ถูกตรง (ทิฏฐิง อุชุง กโรติ) . 5. จิตของผู้ฟังย่อมเลื่อมใส (จิตตมัสสะ ปสีทติ) (พตปฎ. เล่ม 22 ข้อ 202)

จะรู้ว่าท่านมาสอนให้เราถอนจากสิ่งที่เคยยึดติด สิ่งที่เราไม่ควรจะไปให้มันมาเป็นนายของเรา ที่เราหลงใหล จะค่อยๆลดละจางคลาย รู้จักสิ่งต่างๆในโลก หากคิดว่ามันน่าได้น่ามีน่าเป็นเท่าไหร่ได้มามันก็จะยึดติด แต่นี่มันเป็นไปเพื่อความ ละหน่ายคลาย อาตมายิ่งอธิบายก็ทำให้รู้และคลายในสิ่งที่ไม่ควรติดยึด คุณก็ยิ่งเกิดปัญญาโลกุตระเข้าใจมากยิ่งขึ้น บรรเทาความสงสัย พูดคุยก็จะรู้ว่าแต่ก่อนเราเคยโง่เราเคยงง ต่อมาได้ฟังก็หายสงสัย ทิฏฐิอุชุงกโรติ ทิฏฐิก็ตรง ทำความตรงให้แก่ทิฏฐิมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อพวกคุณฟังธรรมฟังได้ฟังดีฟังทุกวัน คนเขาแยกแยะไม่ได้ก็จะบอกว่าทำไมพูดซ้ำซากอย่างเก่าอยู่นั่นแหละไม่เห็นไปไหนเลย เข้าไปถึงนอกโลก Star Wars กันแล้ว มีอาวุธประหลาดกันแล้ว แย่งชิงเพชรนินจินดาแย่งดาวคนละดวงกันแล้ว นี่ยังงมงายอยู่ในโลกเก่าๆซ้ำซาก เขาจะรู้สึกยังงั้น นี่คือสัจจะที่อาตมาพยายามอธิบายให้ลึกให้พิสดารให้เข้าใจมากยิ่งขึ้นจากที่ได้พูดมาแล้วอธิบายมาแล้ว ขยายความมาแล้ว แต่ขยายความมากยิ่งขึ้น ได้อานิสงส์ 5 ประการไหม ใหม่ขึ้น เข้าใจมากขึ้น ได้คลายความสงสัย ทิฏฐิตรงขึ้น ใจยิ่งใสและเลื่อมมากยิ่งขึ้น บางคนง่วง ถ้าฟังแล้วไม่เข้าใจก็เลยไม่รื่นเริงในธรรมมันไม่ได้รับรส หากมีธรรมรส จะได้อานิสงส์ในการฟังธรรม 5 ประการ ใจมันก็ลดความโง่ทั้ง 5 ข้อนี้ ได้ฟังสิ่งใหม่ แล้วเข้าใจมากขึ้นในสิ่งเก่าก็ลดความโง่ลง บรรเทาความสงสัยลง ทิฐิมันก็ตรงขึ้นมันก็ลดความโง่ ใจมันก็ยิ่งใสสะอาดมากยิ่งขึ้น เป็นลักษณะสภาวะทั้งนั้น ฟังธรรมมีอานิสงส์ในการฟังธรรม ที่ฟังธรรมแล้วไม่จมอยู่แต่ในการฟังแล้วก็ได้แต่ตรรกะแต่ในจิตใจของคนมันเกิดสภาวะพวกนี้สภาวะ 5 อย่างนี้เป็นสภาวะนะ สู่แดนธรรม..บางสำนักเขาบอกว่าถือว่าฟังธรรมอย่างเดียวก็พอแล้ว ปฏิบัติไม่ต้องทำ เขาก็ถือว่าเขาบรรลุ พ่อครูว่า..ไม่มีปัญหาบรรลุได้ในการฟังธรรม เขาไม่บรรลุจริงก็เพราะว่าเขาไม่ถึงสัจธรรมจริง แต่ถ้าถึงสัจธรรมจริงการฟังธรรมนี้แหละก็บรรลุธรรมไม่ต้องไปนั่งหลับตาหรอก การปฏิบัติธรรมะพระพุทธเจ้านั้นมีเหตุแห่งการบรรลุธรรมได้ 5 ประการ 1. วิมุติด้วยการฟังธรรม จากศาสดาหรือผู้อยู่ในฐานะครู . 2. วิมุติด้วยการฟังธรรมจากภิกษุแสดงธรรม โดยพิสดาร 3. วิมุติด้วยการฟังการท่องบ่นจากภิกษุเท่าทร่ได้ฟังมา เล่าเรียนมาโดยพิสดาร 4. วิมุติด้วยการตรึกตรองใคร่ครวญธรรมที่ได้เล่าเรียนมาให้เข้าใจ 5. วิมุติด้วยสมาธินิมิต อย่างใดอย่างหนึ่ง เล่าเรียนมา ทำไว้ในใจด้วยดี ทรงไว้ด้วยดี แทงตลอดโดยปัญญา (พตปฎ. เล่ม 22 ข้อ 26)

630805_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สมาธิพุทธอันมีอานิสงส์จากการฟังธรรม

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน