ฌานไม่มีปัญญาไม่ใช่ฌาน.docx
เนื้อหาในไฟล์
ฌานไม่มีปัญญาไม่ใช่ฌาน ยกตัวอย่างอันเดียว คำว่า ฌาน อันเดียว ไม่ต้องพูดถึงคำอื่นอีกเยอะแยะ เพราะว่าคำว่า ฌาน ของพระพุทธเจ้าเป็นจิตวิญญาณ ที่สร้างให้เกิดพลังงาน อุณหธาตุ พลังงานมีฤทธิ์ มีอำนาจ มีประสิทธิภาพ ฌานต้องมีปัญญา ปัญญากับฌาน ปัญญาอยู่ที่ไหน ฌานต้องอยู่ที่นั่น คำว่าปัญญาไม่มีฌานไม่ได้ นัตถิ ฌานัง อปัญญัสสะ ปัญญา นัตถิ อฌายโต ยัมหิ ฌานัญจะ ปัญญา จ ส เว นิพพานสันติเก
ฌานย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีปัญญา ปัญญาย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่มีฌาน ฌานและปัญญามีอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นแล อยู่ในที่ใกล้นิพพาน (พตปฎ. เล่ม ๒๕ ข้อ ๓๕)
ฌานที่ไม่มีปัญญาเป็นไปไม่ได้ เป็นเรื่องขบคิดตรรกะไม่ได้ ปัญญา กับ ฌาน นี่เป็น synonym เป็นสภาวะเดียวกัน เอามาใช้เป็นสิริมหามายา เอามาใช้เป็นความจริงในด้านหนึ่ง ในด้าน ฌาน ก็เป็นสภาพจัดการทำลายกิเลส ส่วนกลับมาด้านปัญญา ปัญญา เป็นตัวรู้จักกิเลส รู้วิธีปฏิบัติอย่างนี้ทำให้กิเลสลดแล้วกิเลสก็ลดจริงๆด้วย ด้วยพลังปัญญา เป็นอย่างนั้นเลย ซึ่งมันไม่ใช่ความตื้นเขินเลย บอกว่าเป็น อจินไตย คุณขบคิดให้หัวแตกยังไงก็ไม่ได้ ถ้าคุณไม่มีสภาวะจริง อาตมาพูดไปพวกคุณเข้าใจมากน้อยก็แล้วแต่ แต่คนที่ยังไม่มี อัญญธาตุ ยังไม่มีเชิงชั้นที่เป็นโลกุตตรปัญญา ยังยาก อาจจะมี ปฏิภาณไหวพริบ เข้าใจความต่าง อย่างที่อาตมาอธิบายความเข้าใจอย่างนี้มันต่างกันอย่างนี้ ก็พอเข้าใจ แต่ก็ยังไม่เข้าถึงตัวจิตเจตสิก เข้าใจถึงสภาวะธรรม ซึ่งมันมีสภาวะแล้ว อย่างพวกเรามีสภาวะแล้วตั้งแต่พระโสดาบันเป็นต้นมา ฉันเดียวกันกับท่านประยุทธ์ ประยุตโต (มีดช.ธัมมะกับธัมโม มากราบ) พ่อครูเลยว่า เด็กพวกนี้เขามาซึมซับเข้าไปในจิตวิญญาณ โตขึ้นมา สิ่งเหล่านี้จะตกผลึกที่ก้นจิต เขาจะเอามาใช้ได้ ปัญญา กับ ฌาน เป็นพลังงานอันเดียวก
อ่านต่อ
ัน เป็นแต่เพียงพลังงานอันนี้จะใช้ในหน้าไหน เป็นสิริมหามายา เหมือนมายา ถ้าเป็นมายาคือคนที่มีอวิชชา จะใช้ไม่ถูกหน้า สลับไปสลับมา ดีไม่ดีสลับหลายชั้น แล้วตัวเองนึกว่าใช่ชั้นนี้ หน้านี้แต่ที่จริงสลับไปตั้ง 5 ตลบ แล้วก็เอาหน้านี้มาโชว์ มันจะมี 2 หน้าเท่านั้นสลับไปสลับมา เสร็จแล้วการสลับกันคือการทับซ้อนในความไม่จริง การทับซ้อนในความไม่รู้ แล้วก็ความไม่รู้ก็ยิ่งไม่รู้หลายชั้น เหมือนกับก้นหอย ซ้ายขวาๆ พูดซ้ายขวาอย่างนั้นแต่ว่ามีกี่ชั้นไม่รู้ มันก็มีเหมือนกันอยู่อย่างนั้น เพราะสภาวะสัจธรรมมันสูงกว่ากันตั้งเยอะ ฉันเดียวกันกับท่านประยุทธ์ อ้างอิง ในหนังสือของท่านว่า เราพูดว่าต้องเป็นอรหันต์ก่อนจึงจะชื่อว่าโพธิสัตว์ เป็นผู้ที่มีโพธิ เป็นผู้ที่มีความตรัสรู้ อรหันต์คือผลของการปฏิบัติที่ทำให้ไม่ลึกลับ อาตมาแปล อรหะ ว่าไม่ลึกลับ ท่านก็บอกว่าอาตมาแปลไม่ถูกไวยากรณ์ หาว่าพูดเอาเอง อาตมาก็ว่าใช่อาตมาพูดด้วยตัวเอง เดี๋ยวนี้ก็ยังยืนยัน อรหันต์คือผู้ไม่ลึกลับในสัจธรรม อรหันต์คือผู้ไม่ลึกลับ เต็ม อันตะ แปลว่า สมบูรณ์เต็ม ท่านประยุทธ์ท่านก็อ้างอิงโดยท่านไม่รู้ ชั้น ขออภัยที่ต้องพูดถึงท่านด้วยความเคารพท่าน เพราะท่านเป็นภันเตอาตมา ดีนะ ที่พวกคุณยกย่องให้อาตมาเป็นพ่อครู แต่ดีไม่ได้เรียกเป็นพระครู แต่มี ของทางโน้นเขามีตำแหน่งพระครูนะ แต่อาตมาไม่ได้เป็นแม้แต่พระครูที่เป็นระดับต้นเลย ทีนี้ ท่านประยุทธ์ท่านเข้าใจว่า คือ เถรวาท ไม่เข้าใจความเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านก็ไปอ้างอิงพระสุเมธดาบส เป็นโพธิสัตว์ ท่านก็บอกว่า ท่านยังไม่ได้ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้าท่านเป็นโพธิสัตว์ ที่นี้ โพธิสัตว์สุเมธดาบสนั้นอยู่ในชั้นไหน อยู่ในโพธิสัตว์ระดับไหน ขอยืนยันว่า ท่านประยุทธ์ท่านไม่รู้หรอก ไม่ใช่โพธิสัตว์ระดับ 1 2 3 4 และไม่ใช่โพธิสัตว์ระดับ 7 เท่าอาตมาด้วย ท่านเป็นโพธิสัตว์ระดับ 8 สุเมธดาบส อย่างนี้เป็นต้น ท่านไม่รู้ ท่านก็เข้าใจว่าโพธิสัตว์ยังเป็นปุถุชน ยังเป็นผู้ที่เพ่งเพียรเพื่อจะบรรลุอรหันต์ แต่นั่นท่านไม่เข้าใจว่านั้นเป็นอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ใช่แค่พระอรหันต์ อย่างเช่น อรหัตผลของพระโสดาบัน จะเรียกว่าอรหันต์ของโสดาบันก็ได้ อะไรที่มีคุณธรรม อย่างพระโสดาบัน มีจิตที่เข้ากระแส โสตาปันนะ อวินิปาตธรรม นิยตะ สัมโพธิปรายนะ ถ้ามีคุณธรรมถึงขั้นนิยตะขั้นที่ 3 เลย 50 ไปเป็น 75 เปอร์เซ็นต์แล้ว อยู่ในควอเตอร์ที่ 3 ขึ้นไปหา 4 แล้ว เพราะฉะนั้นโสดาบันที่มีคุณธรรมถึงขั้นนิยตะ เที่ยงแท้แน่นอนแล้ว คนนี้ไม่มีตกต่ำ อวินิปาตธรรม ระดับที่ 2 นี้ยังสามารถตกต่ำได้ แต่ยังไม่ตกร่วง แล้วหลายคนก็เป็นอย่างนี้ สกิทาคามี จะอยู่ตรงนี้นาน ขึ้นลงๆแต่ว่าไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา แต่ไม่ใช่ตกร่วงลงไป อาจจะไปถึงติดตีน หรือหัวของโสตาปันนะ เข้ากระแส แต่ถ้าหลุดไปเลยไม่เข้ากระแสก็ไม่มีคุณสมบัติของโสดาบัน เป็นการหลงตัวเอง ถ้าไม่หลงตัวเอง ผู้เข้ากระแสแล้วจะเข้าแล้วเข้าเลย มันได้แล้วเป็นแล้วมันหลุดออกไปไม่ได้ รู้แล้วจะบอกว่าตัวเองไม่รู้นั้น ไม่มีทาง เกิดอัญญธาตุ เกิดธาตุรู้ ก็ต้องเกิดแล้ว เป็นแล้ว อย่างอาตมา เป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 แล้ว แล้วเกิดมาทำงานนี้ จะพูดให้ตายใครจะพูดอย่างไรอาตมาก็ไม่เป็นอื่นอย่างที่อาตมาเป็น จะเอาภาษาของคนอื่นมาเปลี่ยนอาตมาไม่ให้เป็นได้อย่างไร มันเปลี่ยนไม่ได้เพราะอาตมาเป็นแล้ว อยู่ใน จูฬวิยูหสูตร ท่านตรัสไว้ละเอียด
630807_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ นานาสังวาสอโศกประกาศแยกตัวจากเถรสมาคม