ธรรม 10 ประการที่เป็นหลักประกันของผู้บริหารปกครอง.docx
เนื้อหาในไฟล์
ธรรม 10 ประการที่เป็นหลักประกันของผู้บริหารปกครอง พ่อครูว่า...วันนี้วันจันทร์ที่ 26 ธันวาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก วันนี้ก็ครึ่ง Merry Christmas แล้วก็กำลังจะไปสู่ปีใหม่ของสากลเลย 1 มกราคม อีกไม่กี่วันอีก 5 วันก็จะหมดปีขึ้นปีใหม่ ซึ่งทุกคนก็มีความเข้าใจมีปฏิภาณที่รู้ว่า กาละ วันคืนวนเวียนวนเวียนไป รอบแล้วรอบเล่าๆ ตั้งแต่เราเจริญวัยขึ้นหรือเสื่อมลงไป มันก็หมุนเวียนอยู่อย่างนี้ตลอดกาลนาน แต่ทีนี้เมื่อเวลาที่มันผ่านไปตาม กาละ โดยไม่เคยหยุด กาละไม่มีใครทำให้พักหรือหยุด หรือทำให้กาละถอยหลัง ไม่มี มีแต่เดินหน้าไป ตาพึด เพราะฉะนั้นคนใดที่รู้จักความสำคัญของ กาละแล้วทำกาละให้มัน เป็นประโยชน์ต่อชีวิตของเรา ที่เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เราจะ 1. เจริญขึ้น 2. มีประโยชน์ต่อโลก และเราตายไปจากโลก ชีวิตเราจะเป็นอย่างไร มันจึงจะอยู่ชีวิตเจริญไปในโลก และมีประโยชน์ต่อโลก ต่อโลกคือต่อสังคมทั้งหมด ไม่ว่าจะต่อดินน้ำไฟลม พืชพันธุ์ธัญญาหาร ต่อสัตว์ทั้งหลาย ต่อมนุษยชาติ อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งเราเกิดมาเป็นชีวิต ถ้าเราเกิดมาเจริญ แม้ที่สุด ความเจริญนี้ เจริญได้เที่ยงแท้ หมายความว่าเจริญไม่มีตกต่ำ สัพพปาปสอกรณัง(ไม่ทำบาปทั้งปวง) กุสลสูปสัมปทา(ทำกุศลให้ถึงพร้อม) นี่เป็นหลักธรรมพระพุทธเจ้าเลย ปฏิบัติได้แล้วสำเร็จ คือเป็นคนที่เจริญได้ ไม่ตกต่ำ ไม่ทำสิ่งที่ไม่ดีอีกเลย สัพพะปาปัสสะอะกะระณัง ถ้าเรายังมีชีวิตมีกรรมกิริยาอยู่ในโลกยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสานไปจาก กาละ แยกธาตุ สลายเป็นดินน้ำไฟลมไปเลย เป็น ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ยังวนเวียนอยู่ใน กาละจิตวิญญาณยังไม่ตายด้วยยังไม่สบายด้วย นิพพาน 3 สุญญตนิพพาน อนิมิตนิพพาน อัปนิหิตตนิพพาน คนผู้นั้นจะเวียนตายเวียนเกิดอยู่ใน กาละมีตลอดกาลละนาน ถ้าทำตัวเองให้มีหลักประ
อ่านต่อ
กันของจิตวิญญาณของเรา จะตายจะเกิดอีกเท่าไหร่ก็ไม่มีวันทำชั่วอีกเลย เป็นหลักประกันเด็ดขาด แน่นอน ของพระพุทธเจ้า เป็นคนที่รับประกันได้เลย จะเป็นคนมีทศพิธ เต็มๆก็เรียกทศพิธราชธรรม 10 ข้อนี้ ไม่ว่าจะเกิดชาติไหนจะเป็นคนมีทศพิธราชธรรมตลอดกาลนาน คือจะเป็นคนมีทาน มีศีล บริจาคสละออก สละออกเต็มที่ ไม่สะสม บริ รอบเลย บริจาคเต็มรอบ ปริจาคะ ให้ไปโดยไม่ยักไว้ ไม่กั๊กไว้ ไม่สะสม เต็มที่ ตามรอบ รอบเล็กรอบใหญ่รอบโต อย่าง 3 ข้อแรกเป็นคนมีประโยชน์แล้ว 3 ข้อต่อมา อาชวะ มัทวะ ตัปปะ เป็นคนมีความซื่อตรง คำว่าความซื่อตรงคำเดียวนี้ก็สุดยอดแล้วในความเป็นมนุษย์ อย่างประเทศไทยนี้ มีพลเอกประยุทธ์เป็นนายก มีความซื่อตรง ดีมากเลย หลักเดียวนี้ก็เหลือกินแล้ว ซื่อตรงต่อประเทศชาติที่ตรงต่อการงาน ซื่อตรงต่อ 3 สถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ สุดยอดแล้ว พฤติกรรมที่ซื่อตรง เป็นเหตุใหญ่ของชีวิต พฤติกรรมหรือการกระทำกรรมของตนเองก็จะเยี่ยมยอดแล้ว มีความอ่อนโยน มีความเพียรเผากิเลส-ตปะ มัทวะ-อ่อนโยน อีก 3 ข้อต่อไป อโกธะ อวิหิงสา ขันติ เป็นผู้ที่ไม่ค่อยโกรธ อันนี้ คนยังไม่ค่อยเชื่อ แต่ผู้ที่มีจิตสูงแล้วเป็นอรหันต์แล้ว ขออภัย อย่างอาตมานี่ ไม่เคยโกรธ แต่ไหนแต่ไรมาแล้ว อาตมานึกถึงมาตั้งแต่เด็กจนถึงโตไม่เคยโกรธ อาการโกรธเป็นอย่างไรในจิตวิญญาณมนุษย์ แล้วก็แสดงออกทางกาย วาจา เป็นอย่างไร อาตมาไม่เคยโกรธตั้งแต่เด็กจนโต พูดอย่าพูดแรง แรงด้วยสัจจะด้วยธรรมะ อาตมาพูดแรงมาแต่ไหนแต่ไร แต่พูดหยาบพูดแรง ที่ออกไปอย่างมีอิสระ มีความโกรธออกไปนั้นไม่เคยตั้งแต่เด็กจนโต มีแต่คนมาแรงกับเรา หยาบกับเรา เราไม่เคยหยาบ อย่างพูดมึงกับกู เพื่อนสนิทเขาก็พูดมึงพูดกูกับอาตมา แต่ถ้ามาไม่เคยมึงกูกับเขาตอบ อาตมาก็พูดว่า ลื้อ อั๊ว พูดเอ็ง พูดข้า ไม่เคยพูดมึงกูกับใครเลย ไม่ต้องยกตัวอย่างใคร สุเทพ วงศ์คําแหง นี่เพื่อนสนิทกัน เขาก็มึงกูกับอาตมา แต่อาตมาก็ อั๊ว ลื้อ เอ็ง ข้า อย่างนี้เป็นต้น ไม่เคยไปพูดอะไรหยาบ นี่ ระลึกดู ตรวจสอบตั้งแต่เด็ก จนกระทั่งโตมาขนาดนี้ กำลังจะย่างเข้า 90 คนอายุ 90 นี่ เขาต้องเรียกว่าคนแก่ แต่อาตมาว่า ยังไม่แก่นะ _สู่แดนธรรม... เป็นวัยกลางคนได้ไหมครับ พ่อครูว่า... รู้สึกว่าเราจะยังกลางคนๆอยู่ ที่สุดข้อสุดท้าย ไม่ประพฤติผิดธรรมเลย อวิโรธนะ ทศพิธคือ10 อย่าง ทศะ กับ พิธ 10 อย่างต่างๆ เป็นธรรมะที่มนุษยชาติควรจะระลึกถึง ขออภัย ต้อย อาตมาขอต่ออีกนิด ถ้ามนุษย์ มีคุณธรรม 10 อย่างนี้ เป็นหลักประกันของพระพุทธเจ้าว่าสุดยอดมนุษย์แล้ว เพราะฉะนั้น พระราชาที่มี 10 อย่างนี้ เป็นหลักประกันในชีวิต เป็นผู้ใหญ่ที่ดีตลอดกาลนาน เป็นผู้ใหญ่ ผู้บริหารปกครองที่ดีตลอดกาลนาน เพราะฉะนั้น ในศาสนาพุทธ ในพระเจ้าแผ่นดินของประเทศไทย เป็นพุทธมามกะทุกพระองค์ จะมีทศพิธราชธรรม เพราะอยู่ในกฎมณเฑียรบาล จะมีพวกนี้ ให้ทรงศึกษา จะมีมากมีน้อยก็แล้วแต่ แต่ละพระองค์ เป็นหลักประกันเลย เพราะฉะนั้น คนหรือประเทศที่มีพระเจ้าแผ่นดิน จึงมีคนบริหารที่มีหลักประกัน เพราะมีกฎมณเฑียรบาล มีทศพิธราชธรรม ส่วนการบริหารประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดี คนไม่มีหลักประกัน แม้ข้อนี้ สุดยอดข้อสำคัญของความเป็นมนุษย์แล้ว เขาไม่มี ประธานาธิบดีคือคน ใครก็ได้ ไม่มีหลักประกัน ไม่มีรากฐานของความเป็นผู้บริหารประเทศ ที่มี กรอบ มีรูปแบบ มีการสืบทอด สันตติวงศ์ สืบทอดกฎหลักเกณฑ์ อบรม ฝึกฝน ชีวิตมันผิดกันหมดเลย นี่คือนัยสำคัญที่ละเอียดพอสมควร ผู้ที่ฟังดีๆแล้วจะเข้าใจว่า ความเจริญที่ต่างกัน มีคนคิดไปแยกการบริหารประเทศออกเป็น สังคมนิยมหรือคอมมิวนิสต์ก็ตาม เป็นประชาธิปไตยแบบประธานาธิบดีก็ตาม มันจึงเป็นความล้มเหลวของมนุษยชาติ เป็นความเสื่อมของมนุษยชาติ ไม่ใช่ความเจริญ เพราะมนุษย์ต้องมีลักษณะของ นาย บริหาร เป็นหัวหน้ากับบริวารผู้ปกครอง เป็นธรรมชาติของสัตว์โขลง เป็นธรรมชาติของมนุษย์ แล้วเมื่อเป็นมนุษย์โดยมีหลักเกณฑ์ที่ว่าแล้วเจริญที่สุดจึงเป็นหลักเกณฑ์แบบที่มีพระเจ้าแผ่นดิน และ แม้ วันนี้จะเรียกกันถึงขั้นประชาธิปไตยแบบที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ก็สมบูรณ์แบบที่สุด นี่เจริญสุด เอาละ อาตมาได้พูดเกริ่น พูดนำเรื่องนี้ไว้ มันออกมาไม่ได้เจตนา วันนี้วันจันทร์ที่ 26 ธันวาคม 2565 ขึ้น 4 ค่ำ เดือน 2 ปีขาล กำลังจะปีใหม่ของปี 2566 แล้ว วันนี้ก็เป็นวันที่ ดีมากเลย เรามีแขก สำคัญมา ให้เกียรติมาถึงหมู่บ้าน ราชธานีอโศก คือ คุณสนธิญาณ ชื่นฤทัยในธรรม เจริญธรรมคุณสนธยา อาตมาก็จะเรียกด้วยความสนิทชิดเชื้อว่าต้อย ก็เรียกกันมา ใส่เป็นชื่อเล่นของคุณสนธิญาณเขา อาตมาเคยสนิทชิดเชื้อก็เรียกกันมา โอภาปราศรัยพบพากันมา หลาย 10 ปีมาแล้ว วันนี้เป็นวันที่เป็นเกียรติมาก เป็นฤกษ์ดีมากทีเดียว แล้วพวกเราชาวอโศก มารวมตัวกันที่ราชธานีอโศกกันด้วย จะเห็นได้ว่าอุ่นหนาฝาคั่ง ทั้งเด็กทั้งผู้ใหญ่ รอบเต็มศาลาเลย เพราะว่าจะมาร่วมกันจัดงาน ตลาดอริยะครั้งที่ 41 คือเราจัดมาแต่ละปี บางปีเราเว้นไม่ได้จัด อาตมาทำงานมา 52 ปีจัดตลาดอาริยะมา 41 ปี 41 ครั้ง ปีละครั้ง ปีนี้ตั้งใจ เขามี budget ให้เลย 10 ล้าน จ่ายไปเลย 10,000,000 ไม่ใช่ค่าสินค้านะ ค่าขาดทุน สินค้านั้นซื้อกว่า 10 ล้าน กองพะเนินแล้วขาดทุนไป หรือเสียสละให้แก่มนุษยชาติ 10 ล้าน เรื่องนัยะ ของการเสียสละในทศพิธนี่แหละสุดยอด คนเราถ้ารู้จักความจริงแล้วก็เป็นความดีที่จริง มันก็เต็มใจที่จะทำความดีนี้ที่จริง ใช่ไหม ถ้าเราทำได้เราไม่ลำบากลำบนเลย พอเป็นไป ไม่ถึงขั้นฝืนมันก็เป็นไปได้ เราก็ทำอย่างสบายใจ อย่างนี้เป็นต้น 651226 รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 8 พ่อครูพบ คุณสนธิญาณ ชื่นฤทัยในธรรม