อำนาจของอาหารยิ่งใหญ่กว่าอำนาจเงินตรา.docx

ย วันนี้ผมรอการเปลี่ยนแปลง ซึ่งไม่รู้จะเกิดขึ้นได้หรือไม่ได้ แต่ผมมีหน้าที่พูด ไม่มีอำนาจจะไปทำอย่างอื่น ผมจะพูด จะขายความคิดเรื่องราชประชาสมาสัย ต้องมีการเปลี่ยนแปลงในประเทศนี้ จะต้องมีรัฐธรรมนูญที่รองรับอำนาจของพระมหากษัตริย์ ในการเข้ามายุ่งเกี่ยวกับการเมือง แต่ฝ่ายประชาชนก็สามารถถ่วงดุลได้ ตัวอย่าง วุฒิสมาชิก เลือกตั้ง สว.ในสมัยทักษิณ มันก็เป็นพวกทักษิณซื้อไปหมด ถึงเวลาก็ซื้อสุชน ชาลีเครือ ต้องเปลี่ยนชื่อเป็นสุชิน พวกนี้ก็โหวตตามที่ทักษิณต้องการ ก็มาแซวที่ทหารตั้งแบ่งเป็น 2 พวกพลเอกประยุทธ์กับพลเอกประวิตร วันหนึ่งต้องการให้กฎหมายเลือกตั้งเป็นบัตร 2 ใบเหมือนเดิม ก็ทำให้สภาล่ม ทำให้กฎหมายที่หมอระวีเสนอตก แล้วพลเอกประยุทธ์เห็นด้วยกับบัตรใบเดียวนะ แต่ ไม่กล้าขัดพลเอกประวิตร สว. ก็เลว ทำตามผู้มีอำนาจ ไม่ว่าจะเป็นวุฒิสมาชิกที่ทหารตั้งหรือวุฒิสมาชิกที่เลือกตั้งมันเหมือนกัน ถ้าเรามีสภา อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ทั้งประชาชนเลือกมาโดยตรง หรือสภาที่องค์คมนตรีคัดเลือกคนมา 500 คน ด้วย ความเห็นชอบ ส่งให้ พระเจ้าอยู่หัวดู แล้วส่งกลับทั้ง 500 คน แล้วให้ประชาชนเลือกมาเหลือ 200 คนให้ไปอยู่ในสภา ท่านทั้งหลายคิดว่าเราจะได้คนดีไหม ... เราจะได้คนดี เพราะว่าองคมนตรีก็ต้องคัด สถาบันกษัตริย์ก็ค้ำยัน อย่างมีการสืบทอด เลือดขัตติยะ ไม่เหมือนเลือดที่มาจากการเมืองหรืออำนาจ ผมไม่ได้ว่าพลเอกประยุทธ์นะ ที่ไหนในโลกที่เกิดการยึดอำนาจเพราะท้ายที่สุดกิเลสมันไม่หยุด โอกาสที่ไหลเข้าสู่กิเลสมันจะไหลมา คนเรา มีอะไรกระตุ้น ตาได้เห็น หูได้ยิน ได้กลิ่น กิเลสมันก็มา ผู้นำเมื่อกิเลสมันเกิด มีคนห้อมล้อมยกยอ ก็นำพาไป ดังนั้นที่ผมสรุป ผมไม่ได้ว่าประเทศไทยไม่ดี แต่ว่าวันนี้ ไอ้พวกที่มีอำนาจ นักการเมืองทั้งหลาย มันกำลังนำพาขับเคลื่อนไปในทางนั้น ตัวเลว ที่อยู่ในต่างประเทศก็ยังบงการขับเคลื่อน เข้าไปแทรกซึมทำให้เกิดความแตกแยก ในฝั่งรัฐบาล พี่น้อง 3 ป. ก็ยังแตกแยกเละตุ้มเป๊ะ ทั้งหมดมาจากอะไร มาจากกิเลส มาจากอำนาจมาจากความอยากได้ใคร่มีทั้งสิ้น พ่อครูว่า... อาตมายังไงก็ของตาย อยู่ที่นี่คุณจะต่อไหมล่ะ เอาจริงๆนะต่อได้เลย พูดให้เต็มที่เลย อย่างที่อาตมาเห็น สนธิญาณเห็นอย่างที่ตัวเองเห็น มันมีรายละเอียดอย่างไรที่มันขัดแย้งที่อาตมาเห็น ที่พอนึกได้ นึกไม่ได้ก็พูดเองเถอะไม่มีปัญหาอะไร เพราะว่าอาตมาก็พูดของอาตมาอยู่แล้ว อย่างที่อาตมาเห็นว่าเป็นความเห็นที่พูดไปตลอดเวลาว่า ถ้าจะดีที่สุดแล้ว คน มี ทศพิธ จะเรียก ราชธรรมหรือ ราษฎรธรรม ก็ตาม ก็คือ 10 อย่าง ทศพิธ ในคำ 10 คำที่พระพุทธเจ้าได้ทรงตรัสรู้ แล้วก็รวบรวมไว้ให้ มันเป็นความครบ ความสมบูรณ์แบบ ของมนุษยชาติแล้วในตัวบุคคล ถ้ามีคุณธรรม 10 ข้อนี้แล้วละก็ เป็นหลักประกันได้เลย ว่าจะเป็นคนที่จะเป็นประโยชน์คุณค่าที่สุด ให้แก่สังคมมนุษยชาติ ไม่ว่าจะเกิดชาติไหน ชาติไน ชาติไหน ยิ่งมีมากเท่าไหร่ในทศพิธ มีปริมาณหรือมีคุณภาพของ 10 อย่างนี้เท่าไหร่เท่าไหร่ ก็ยิ่งเป็นคุณค่าของมนุษย์เท่านั้นเท่านั้น เพราะฉะนั้น ยิ่งไปรวมกับมวลอื่นของธรรมะพระพุทธเจ้า เช่น ไปรวมกับของหลักธรรมวรรณะ 9 ซึ่งสำคัญมากจริงๆเลย วรรณะ 9 นี้ ต้องพูดด้วยโลกตระเท่านั้น ถ้า ทศพิธราชธรรมพูดองค์รวมไปทั้งหมดเลยในมนุษยชาติยอมรับกันได้หมด และเป็นไปได้ไม่ถึงกับยาก แต่วรรณะ 9 เป็นไปได้ยาก คนจะมีคุณธรรม วรรณะ 9 นี้เป็นไปได้ยาก เพราะมันเป็นโลกุตระ 100% เช่น คนจะต้องมาเป็นคนจน อาตมาแปลตรงๆจากคำว่า อัปปิจฉะ กล้าจน มักจน ชอบจะเป็นคนจน ไม่ใช่เป็นคนจนจะไม่มีปัญญา แต่เป็นคนจนที่มีปัญญา และไม่สะสม จริงจังด้วย ยืนยันด้วยว่า ไม่สะสม มีเท่าไหร่ก็หมุนออกๆ เพราะไม่กลัวหมด มันหมดไม่ได้ เพราะมันมีคน ทรัพย์คือคน ไม่ใช่ทรัพย์คือธนบัตร หรือทอง หรือเพชรนินจินดา ไม่ใช่ ทรัพย์คือ คนกับความขยันและสมรรถนะ ไม่มีวันหมดในมนุษยชาตินี่ ทรัพย์ศฤงคาร คือ ความขยัน ความมีความรู้ และสมรรถนะ ความสามารถ ยิ่งใหญ่ ความรู้ มีปัญญาและมีสมรรถนะ ความสามารถ และขยัน เพราะฉะนั้นไม่มีหมด ขยันตัวเดียวก็เป็นเครื่องรับรองแล้วว่าไม่มีหมดง่าย แต่ไม่ใช่ขยันแล้วโง่นะ ขยันแล้วมีปัญญา อันนี้ขยันอย่างมีปัญญามีสมรรถนะด้วย เท่านี้แหละเป็นตัวสรุปที่ยิ่งใหญ่ในคุณธรรมของมนุษย์ขอให้มีจริงและเป็นจริงเถอะ ถึงใจแล้วมันจะไม่ทำ ตื่น มันจะทำอย่างนี้ตายแล้วเกิดเกิดแล้วตายก็จะทำอย่างนี้ เพราะธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นตายแล้วเกิดเป็นเรื่องเล็ก แต่สิ่งที่เป็นจริงในสัจธรรมที่ฝังรากอยู่ในอนุสัยของมนุษย์นี้ ไม่มีเปลี่ยนแปลง จะเกิดอีกกี่ชาติอยู่ในอนุสัยแล้ว เริ่มต้นเป็นพระอรหันต์ มีอนุสัยของความไม่มีตัวตน มีแต่ความเป็นประโยชน์ตลอดกาลนานและมีสมรรถนะตามฐานะของความเจริญ อรหันต์ก็เป็นพระโพธิสัตว์ที่เจริญขึ้นเรื่อยๆ ก็จะยิ่งมีคุณค่าแก่โลกกับมนุษย์ไปเรื่อยๆ นี่คือสิ่งที่ยิ่งใหญ่ มาเข้าเป้าตรงที่ง่ายๆ พูดง่ายๆว่า การหลงพึ่งเงิน กับ การมีความรู้ หลงเงินงมงายกับการมีความรู้ในการรู้สิ่งที่อาศัยบริโภคในชีวิต คำว่า สิ่งที่อาศัย ภาษาบาลีคือ อาหาร ผู้ที่เห็นความสำคัญในสิ่งที่อาศัย ถ้าจะรวมหมดเลยก็คือ สิ่งที่สำคัญที่สุดก็มีอาหาร คือข้าว ข้าวผ้ายาบ้านเป็นปัจจัย 4 นี่เป็นอาหาร 4 หรือข้าวผ้ายาบ้านเป็นเครื่องอาศัยของมนุษยชาติ ไม่ว่าชาติไหนศาสนาไหน ความคิดแนวไหน ต้องมีเป็นพื้นฐานของมนุษยชาติ มนุษยชาติที่ไม่ใช้ผ้า หรือไม่ใช้เครื่องนุ่งห่มก็มีแต่พวกเชน พวกไม่นุ่งผ้าเลย แล้วมันจะมาอยู่กับสังคมเขาอย่างไร มันไม่รู้จักเวทนา มันไม่รู้จักอารมณ์ ไม่รู้จักความรู้สึก และ มันไม่รู้จักเรื่องกิเลสของมนุษย์ เพราะมนุษย์ต้องมีกิเลส ที่ยังไม่บรรลุธรรม แล้วจะไปบังคับให้คนไม่มีกิเลสได้อย่างไร เชน เข้าใจสุดโต่งเกินไป ก็เลยทำอะไรกับมนุษยชาติไม่ได้ ก็เลยหนีไปคนเดียวตายไปคนเดียว ก็ดักดาน จะไม่ขยายผลในเรื่องนี้ที่มันสุดโต่งเกิน เข้าเป้าที่ว่า อำนาจของเงินกับอำนาจของอาหาร เอาง่ายๆอย่างนี้ ให้มีสงครามรบระหว่างพวกที่ล่าเงินกับพวกที่ไม่ต้องล่า แต่สร้างอาหารและแจกอาหาร ไม่ใช่ล่ามา โลภมา เพราะไม่ต้องโลภ สร้างอาหารแล้วแจกอาหาร ง่ายที่สุดเลย คุณมีเงินคุณมีธนบัตร ให้เก่งอย่างไรก็กินแทนข้าวไม่ได้ แทนอาหาร กวฬิงการาหาร แล้วชีวิตอยู่ไม่รอด ต่อให้ธนบัตรหรือเงินมีค่าสูงเท่าไหร่คุณก็กินยังชีพไม่ได้ ตาย ๆ แต่ถ้ามีอาหาร ไม่ต้องไปแย่งชิง ไม่ต้องไปรบราฆ่าฟัน ไม่ต้องมีอำนาจ แจกจ่าย แย่งเงิน คุณจะเอาเงินไป เราแจกอาหาร คุณเสร็จเราหมด คุณเอาเงินเป็นอำนาจ เราไม่เอาเงิน ไม่แย่งเงิน แต่เราแจกอาหารคุณด้วยซ้ำ มันจะปั้มเงินมาเท่าไหร่ก็ปั๊มไปสิ ปั๊มให้ท่วมโลก ก็เราก็ไม่เอา แต่เราสร้างอาหารเท่าที่จะมากได้ แล้วก็แจกอาหารๆ ดูซิ 2 คำนี้ใครชนะ ปั้มเงินมาหว่านให้ทั่วโลกเลย กับคนที่สร้างอาหารและแจกอาหาร เงินคุณยิ่งปั๊มมาก ยิ่งเฟ้อ ยิ่งไร้ค่า ยิ่งตกต่ำ ยิ่งกลายเป็นเศษขยะ แล้วมันจะได้อะไร ขณะนี้มันเป็นอำนาจครอบงำ อย่างเงินดอลลาร์ อาตมาบอกได้เลยว่าทุกวันนี้มันเฟ้อสุดเฟ้อ แต่มันสร้างอำนาจไว้ข่มคนอื่น เพื่อฆ่าเขา ให้เขายอมรับค่าของดอลลาร์ในโลก ที่จริงค่ามันไม่จริง ดอลลาร์มันไม่ได้มีค่าจริงอย่างที่มันมีเลย อาตมาเคยถามพวกเราว่า ขณะนี้ ใครมีเงินดอลลาร์อยู่ในกระเป๋าบ้าง สู่แดนธรรมยกมือ นอกนั้น ไม่มีใครมีดอลลาร์ _สู่แดนธรรม... ผมมีอยู่ 10 ดอลลาร์ครับ พ่อครูว่า... เอาไว้ดูต่างหน้า ไม่ได้เอาไปใช้ไปสอยอะไรเลย ถ้าจะพูดความซับซ้อนค่าของเงินกับค่าของอาหาร ที่คนบริโภค มันเทียบค่ากันไม่ได้เลย เทียบไม่ได้เลยในความจริง ด้วยความจริง ด้วยความต้องการจริงๆ เงิน ให้มีค่าราคาแพงเลยในโลกขนาดนี้ไม่ว่าประเทศไหนก็ตาม ค่าของเงินที่สูงสุดตอนนี้ ที่สูงสุดตอนนี้ เงินปอนด์อังกฤษสูงสุด ต่อให้สูงสุดที่สุดเลยในโลก กับเม็ดข้าวเนี่ย เด็กก็คิดได้ เอาเข้าจริงๆแล้ว มันหิวมา มันไม่เอาหรอกเงิน ยิ่งมันหาข้าวไม่ได้ มันจะต้องรีบแย่งข้าวก่อน เพราะฉะนั้น ในสังคมที่มีความคิดหรือมีความรู้ ของศาสนาพระพุทธเจ้าสอนความรู้ ให้เข้าใจให้คิด แล้วก็รู้ความสำคัญของชีวิต รู้ความสำคัญของสิ่งที่จะสร้าง แล้วก็เห็นความสำคัญของความเป็นชีวิตกับสิ่งที่จะสร้างขึ้นมา ก็ใช้เวลาแรงงานทุนรอน สร้างสิ่งที่ควรสร้าง แล้วก็ยังชีพไป อยู่อาศัยสิ่งที่เราสร้าง สร้างให้มากสร้างให้เหลือ ให้เกินกินเกินใช้ แล้วก็แจกคนอื่นเผื่อแผ่แบ่ง จะขายบ้างเอามาเพื่อความจำเป็น ถ้าไม่จำเป็นก็แจกไปเลย อย่างที่ชาวอโศกเราฝึกฝนตนเอง กระทำ ประพฤติ อาตมาเชื่อว่าสัมมาทิฏฐิอันนี้ของชาวอโศก เด็กๆก็เริ่มเข้าใจ ผู้ใหญ่เข้าใจหมดแล้ว แล้วจะกล้าหาญที่จะ อยู่กันอย่างระบบสาธารณโภคี ไม่ต้องสะสมเลย สร้างสิ่งที่ต่างคนต่างช่วยกันสร้าง แหม.. ต้องขยายความประกอบนิดหน่อยจะเข้าใจยิ่งขึ้น อย่าง ราชธานีอโศก ตอนนี้สร้างแม่น้ำ ลำธาร ภูเขา สร้างต้นหมากรากไม้ สร้างพืชพันธุ์ธัญญาหาร ก็พร้อมขึ้นมาประกอบให้มันบริบูรณ์ ทำไมต้องสร้างภูเขา ทำไมต้องสร้างลำธาร ทำไมต้องสร้างน้ำตก หลายคนบอกว่า ปัดโธ่เอ๊ย อยากอวดอยากโชว์เฉยๆว่าเก่ง มันไม่ได้เก่งอะไรหรอก คนเขาสร้างภูเขายิ่งกว่าอโศกมีเยอะแยะ คนเขาสร้างน้ำตกลำธารพวกนี้ เขาสร้างเขามีตังค์เขาทำยิ่งใหญ่เยอะแยะ เราสร้างให้มันสัมพันธ์กัน ให้มันดี ให้มันเป็นธรรมชาติ ให้เป็นองค์ประกอบของความหมุนเวียนสะพัด ของระบบที่สังเคราะห์สังขารกันอยู่ ที่ความลึกซึ้งที่อาตมาเข้าใจ ที่ทำอยู่นี้ พาทำอยู่นี้ แล้วเราไม่ได้เอาอันนั้น ธรรมชาติก็สำคัญ อาหารก็สำคัญ เราก็เน้นมาทำอาหารให้สำคัญกว่าด้วยซ้ำไป ก็คนจำนวนหนึ่งที่ไปช่วยสร้างภูเขาลำธารอยู่พวกนี้ แต่คนที่เป็นหลัก อย่างชาวอโศกนี่ ยังไม่ค่อยเต็มที่ด้วย ก็ขอย้ำมากๆหลายทีแล้ว ว่า ถ้าใคร เลือดนักกสิกรรม ขึ้นสมองเต็มที่แล้ว ทำ วันๆต้องได้ทำกสิกรรม ช่วยกันปลูก โอ้โห.. มันจะขนาดไหน ขนาดทุกวันนี้ชาวอโศก ปลูกอยู่ปลูกกินก็ยังพอกินมีเหลือ ถ้าน้ำไม่ท่วมไม่มีปัญหาเลยราชธานีอโศก น้ำท่วม หมดเกลี้ยงเลยหมดจริงๆ 2 3 เดือนมันท่วมเรียบร้อยเลย ต้นไม้ทนไม่ไหวตายกันด้วย กินผลกินหมากกินใบก็ไม่เหลือ ต้องปลูกขึ้นใหม่หมดเลย แต่ปลูกขึ้นใหม่ไม่ทันไร เราก็ปลูกยาวไปถึงถนนข้างนอกแล้ว ให้คนเก็บกินได้เลย ผักอีตู่ พริก มะละกอ ปลูกไล่ไปเรื่อย คือคนอีสานกินของพวกนี้ เราก็ปลูกให้เขากินไป เขาเอาครก เอาปลาแดกมาก็พอ พริกก็มีมะเขือก็มี มะละกอก็มี สบายแล้วกินได้เลย 651226 รายการปรับทุกข์ ปลุกธรรม ครั้งที่ 8 พ่อครูพบ คุณสนธิญาณ ชื่นฤทัยในธรรม