เสพติดกับไม่เสพติด ความรู้สึกก็ต่างกัน.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์7.88 KB
วันที่แก้ไข12 เมษายน 2564

เนื้อหาในไฟล์

เสพติดกับไม่เสพติด ความรู้สึกก็ต่างกัน _หมอเขียว...เมื่อเรามีผัสสะ ถ้าเราได้ปฏิบัติธรรม จะเห็นว่า ถ้าเราปฏิบัติได้ถูกตรง มีผล เราจะเข้าใจได้สองด้าน ความรู้สึกของคนมีกิเลส เช่น บุหรี่เค้าจะรู้สึกหอม คนเลิกได้จะเหม็น คนติดเนื้อสัตว์ก็จะว่าหอมคนที่ไม่ติดแล้วก็จะรู้สึกคาวเป็นต้น จะเห็นได้ว่าความรู้สึกมันคนละด้านเลย ซึ่งเรื่องนี้จะเป็นเรื่องที่ยากที่จะทำให้ผู้ที่ ยังติดยึดในกิเลสเรื่องใด จะเห็นโทษเห็นทุกข์แล้วออกมาสู่โลกุตระ นอกจากจะได้พบสัตบุรุษ ได้ฟังสัทธรรม มีอุบายเครื่องออกที่ถูกตรง จึงเป็นเรื่องยากมากเลยผู้ที่จะบำเพ็ญช่วยเหลือผู้อื่น พระพุทธเจ้าตรัสไว้ผู้ที่จะเข้าใจได้จึงมีน้อย พ่อครูว่า...ยิ่งเห็นชัดๆ ตามที่คุณพูดทุกอย่าง อาตมาพอพูดก็นึกถึงที่ได้ดูโทรทัศน์ ท่านมหาบัว กินหมากแล้วเอายาก้อนๆ เอามาเช็ดๆแล้วเอามาเหน็บ อาตมาเคยทำมาแล้วทั้งนั้น หมากก็ฃเคี้ยว แต่ยาเส้นเอามาเหน็บมันแสบไม่ไหวเลย แต่ท่านทำได้สบาย หมากพลูถ้าคนไม่เคยกินไปกินมันจะยัน คือมันแรงมันจัดไม่ไหว มันจะร้อนผ่าวมันไอ ก็หมากพลูมันยันเอา แต่ท่านเฉยท่านไม่รู้ว่าท่านติดยึดสิ่งเหล่านี้ ทั้งหมากและพลู ยาดูด ขออภัยที่ต้องยกตัวอย่างความจริงที่ชัดเจน สายที่ไม่ประสีประสาแม้แต่ความเข้าใจที่ว่า อาการเสพติด ท่านก็ไม่รู้ว่านี่คือเสพติด เสพติดหยาบๆ ทางตาหูจมูก รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส เป็นกามคุณ 500% เลย ท่านก็ไม่ประสีประสาว่าท่านไม่ติดในกามคุณ 5 แล้วท่านก็บอกว่าเป็นอรหันต์ แต่ท่านอธิบายรายละเอียดไม่ออก แต่ให้มาขยายความอย่างที่อาตมาขยายความอย่างเช่นเวทนา 108 ขยายสัมผัสนี้ ท่านก็ไม่แตะต้องเพราะท่านไม่สัมผัส ท่านนั่งหลับตาและบรรลุ ปึ๊งเลย ก็ชัดเจนทุกอย่างไม่ได้ใส่ความ อาตมาจึงพยายามบอกแล้วบอกอีก ย้ำแล้วย้ำอีก จนคุณอะไรว่าจะมาเมื่อ

อ่านต่อ

กี้นี้ว่าไปตี พวกเทวนิยมพวก God พวกที่ไม่รู้ประสีประสาของ อเทวนิยมหรือศาสนาพุทธ ซึ่งมันมิจฉาทิฐิอยู่อย่างนั้น ไปตีทำไมแรง อ้าวก็ตีนี่แหละ มันซ้อนกันอยู่ ที่จริงพูดถึงมหาบัว ขออภัยต้องใช้คำว่าตี คือข่ม อยู่เหนือ เพื่อให้รู้ชัดเจนว่าอันไหนดีกว่า มหาบัวตายไปแล้ว ก็มีลูกศิษย์ลูกหาของมหาบัวอีกที่จะได้ฟัง จะเอาสาระความรู้ความจริงไปศึกษาแล้วก็จะเข้าใจว่าอันนี้คืออันนี้หรือ อาตมาก็หวังประโยชน์อยู่ตรงนี้ ซึ่งน่าจะได้ อาตมาว่าน่าจะได้ แม้จะได้น้อยเท่าไหร่ อาตมาก็โสหลุด(เสี่ยงขาดทุน)

640412_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 34 ที่บ้านราชฯ

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน