ลำดับการบวชของพ่อครูในชีวิตนี้.docx
เนื้อหาในไฟล์
ลำดับการบวชของพ่อครูในชีวิตนี้ _ส.ลือคม (ศาลีอโศก)...ที่พ่อครูตัดสินใจ ที่จะเป็นรูปแบบนักบวช ทั้งที่รู้ว่า นักบวชเขาไม่ค่อยได้เรื่องกันในยุคนั้น แต่พ่อครูชั่งน้ำหนักว่าจะไปต่อต้องมีรูปแบบ ในช่วงนั้นที่พ่อครูยอมไปบวชกับเถรสมาคม พ่อครูต้องเสี่ยงหรือเปล่า พ่อครูว่า...ไม่ใช่อย่างที่คุณถาม คิวมันผิด คือผมไม่ได้มีเจตนาจะมาแยก ผมบวชในเถรสมาคม บวชตามธรรมเนียมจารีตประเพณีตามธรรมวินัยที่ท่านถือถูกต้องทุกอย่าง เป็นสัมมุขาวินัยครบ ไม่มีวิบัติเลย บวชในธรรมยุติก่อน ได้ทั้งเครื่องแบบได้สิทธิเต็มที่ จนกระทั่งผมว่าผมไม่ติดยึดในนิกาย จะออกมาทำงาน มาบรรยายสร้างกลุ่มหมู่ มีที่อยู่แดนอโศกจะไปอยู่ตรงนั้นกันตกลงกับหมู่แล้วก็มีทั้งพระมหานิกายและพระธรรมยุติ อุปัชฌาย์ก็ไม่อนุญาต อาตมาก็ว่าทำไมมาเกี่ยงนิกาย เราเป็นพุทธด้วยกัน แต่ท่านบอกไม่ได้ อาตมาต้องไปทำงาน ก็มีมวลพระที่จะมาอยู่รวมกัน มาเรียนกันมีทั้งสองนิกาย ท่านก็ยืนยันว่าไม่ได้ ขืนทำไปผมก็โดนผู้ใหญ่ว่าอีก ก็เห็นใจท่าน ถามว่าผมจะไปทำไง ท่านก็ว่าต้องคืนใบสุทธิ ตอนนั้นมีใบสุทธิใบเดียวธรรมยุต อาตมาก็ว่าคืนได้ไม่ยาก แต่ตอนนี้ยังไม่คืน อาตมาก็ไปทำงานที่นี่ ที่ตรงนี้เป็นที่ดินของพี่ชายหลวงอา เป็นเจ้าคณะตำบลที่วัดหนองกระทุ่ม อาตมาก็ไปที่นั่นอาตมาไปสวดญัติ เป็นพระมหานิกายเข้าไปอีกโดยไม่ได้คืนอันเก่านะ มีทั้งธรรมยุตและมหานิกายในตัว ถือใบสุทธิ 2 ใบเลย อาตมาก็เลยเดินทางเอาใบสุทธิของธรรมยุติมาคืนแก่อุปัชฌาย์ วัดอโศการาม ตั้งแต่วันนั้น อาตมาไม่ได้ขาดจากความเป็นสมณะเป็นภิกษุไม่ว่าจะเป็นธรรมยุติหรือมหานิกาย ถ้าจะว่าแล้วก็ลาออกจากธรรมยุติโดยนานาสังวาสโดยพฤตินัย ไม่ได้ประกาศแต่เป็นโดยพฤตินัย แล้วก็มาเป็นพระมหานิกาย มีใบสุทธิมหานิกายมาตลอด จนมาประกาศแยกก็แยกอยู่
อ่านต่อ
ที่วัดหนองกระทุ่ม นั่นแหละ ประกาศเป็นนานาสังวาสวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2518 ประกาศนานาสังวาสต่อภิกษุ ทั้งเจ้าคณะอำเภอ เจ้าคณะตำบล แต่อาตมามีลายลักษณ์อักษรท่านก็เซ็นต์ขึ้นไปถึงเจ้าคณะจังหวัด ไปถึงเถรสมาคมก็รับรู้กัน ว่าอาตมาลาออกแล้ว ตอนแรกท่านก็ปล่อยให้เราเป็นพระนานาสังวาสตั้งแต่ พ.ศ. 2518 วันร้ายคืนร้ายไปกินยาผิดอะไรมาก็ไม่รู้ พ.ศ. 2532 ก็ดึงเราเข้าไปอีก ดีนะช่วงนั้นยังมีผู้อำนวยการรถไฟ ส่งมาเป็นลายลักษณ์อักษรตอบเรามา ตอนที่จะไปซื้อตั๋วรถไฟ ลดครึ่งราคา ทางโน้นก็บอกว่าพระอโศกไม่ใช่พระของเถรสมาคม ก็เลยมีคำถามของผู้อำนวยการรถไฟ ผ่านไปถึงกรมการศาสนา ทางกรมการศาสนาก็มีหนังสือมาทางเถรสมาคมบอกว่า เราออกจากเถรสมาคมแล้ว ไม่ได้อยู่ในการปกครอง ก็มีหลักฐานชัดเจน ผู้อำนวยการรถไฟก็บอกว่านี่ไม่ใช่พระเถรสมาคม ก็คิดเงินเต็มราคา เราก็ต้องเสียเต็มราคาตั้งแต่บัดนั้นมาถึงบัดนี้ เราก็ยอมไม่มีปัญหาอะไร อย่างนี้เป็นต้น เขาก็มาย่ำยีเราตลอดต่างๆนานาสารพัด เราก็ออกมาเป็นนานาสังวาสตั้งแต่บัดโน้น จน พ.ศ. 2532 ก็ดึงเราอยู่ในการปกครองของเถรสมาคมอีก ทั้งที่มีหลักฐานไว้แล้ว ท่านทำผิดต่างๆนานา อาตมาก็เขียนไว้ในหนังสือประนีประนอมกันด้วยนานาสังวาส เราเป็นผู้น้อยก็โดนกระทำ แต่เราก็รักษาตัวรอดมาได้ ธัมโม หเว รักขะติ ธัมมะจาริง รอดมาได้ด้วยธรรมะย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมจริงๆ
640412_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 34 ที่บ้านราชฯ