สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สมณะพราหมณ์ในสัมมาทิฏฐิ 10.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สมณะพราหมณ์ในสัมมาทิฏฐิ 10 สรุปตรงนี้ต้องขออภัย ย้ำที่ตัว สัตบุรุษ อาตมาเป็นสัตบุรุษเป็นสมณพราหมณ์ทั้งหลาย เป็นผู้ดำเนินชอบ-ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้-โลกหน้า ให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วย ตนเอง ในโลกนี้ มีอยู่ (อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ) ลงท้ายท่านสรุปว่าเป็นสยังอภิญญา คือลักษณะของตนเอง สยังแปลว่าตนเอง อภิญญา เป็นภูมิรู้ในโลกุตรภูมิ โลกุตรภูมิที่อาตมานำมาเผยแพร่ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันบัดนี้ เป็นของอาตมาเองมาก่อนเก่า ปางนี้อาตมาไม่ได้ศึกษาธรรมะไม่มีศิษย์พี่ศิษย์น้องไม่มีสำนัก ไม่ได้เรียนเป็นกิจจะลักษณะก็รู้อยู่แล้ว แต่เป็นของเก่าทั้งนั้นที่เอามาเป็นของตัวเอง สยังอภิญญา ที่พูดมาตั้งแต่ต้นจนบัดนี้จะเกือบ 50 ปีเป็นของเก่าทั้งนั้น แล้วก็เอาของที่มีในตำราเป็นบัญญัติภาษาจากเนื้อสภาวะของอาตมา อาตมาจึงบอกว่าแปลบาลีด้วยสภาวะ อาตมาไม่ได้แปลบาลีด้วยบัญญัติหรือไวยากรณ์ ไม่ได้แปลบาลีด้วยการศึกษาแบบของเขา อาตมาก็ถามว่า สภาวะกับภาษาอันใดเกิดก่อนก็ต้องสภาวะ สมณะเดินดินว่า...ความเป็นสมณพราหมณ์ของพ่อครู แม้แต่ชื่อ กระทรวงศึกษาธิการก็เอามาประกาศให้ตามกฎหมายเลย คือเขาห้ามไม่ให้ใช้ชื่อ พระ ภิกษุ หรือนักบวชหรืออื่นใด ก็ให้เลือกมุณี กับสมณพราหมณ์ เราก็เลือกสมณพราหมณ์ มารู้ทีหลังว่า อยู่ในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 เลย พ่อครูว่า...เมื่อคุณจรวย หนูคง มาบอกให้ใช้สมณพราหมณ์ เขาเป็นตัวแทนกรมการศาสนา ว่าให้เรียกสมณะ ตกลงกันเสร็จ ไปบอกทางโน้น มหาระแบบก็ว่า สมณะแปลว่าอรหันต์นะ ก็เอาไปให้เรียกได้อย่างไร ก็เสร็จเรา เป็นไปตามธรรม สมณะเดินดินว่า...เป็นไปโดยธรรมะทั้งรูปและนาม อยู่ดีๆก็เอามาให
อ่านต่อ
้เรียกเรา อาตมาพยายามติดตามอ่านทั้งคานธี ไอน์สไตน์ อย่างไอน์สไตน์นี้ดังมาก ไปที่ไหนคนก็อยากจะฟังทฤษฎีทั้งที่ฟังไม่รู้เรื่อง ถ้าในสายที่เข้าใจกัน ท่านก็พยายามพาพวกเราไปสู่พระอรหันต์ แต่ในอรหันต์สุกวิปัสโก เหมือนอรหันต์สายแห้งแล้วไม่เล่นฤทธิ์เดช แต่มาที่นี่มีแต่สัจจะอย่างเดียว มาให้จน มาให้สูญ ประกาศอรหันต์มาตั้งนานแล้วไม่เห็นมีคนมาสนใจเป็นอรหันต์สายแห้งแล้ง แต่เราเข้าใจแล้วว่า เป็นสายตรงเลย สายแห้งแล้ง อาตมาไม่ติดใจนะว่าพ่อครูจะเป็นอะไรหรือไม่เป็นอะไร แต่อาตมาอยู่กับท่าน อาตมาเห็นว่าท่านไม่มีความทุกข์ที่เราสัมผัสได้ แม้จะเจอผัสสะเรื่องราว เราสัมผัสได้ถึงจิตที่ไม่มีความทุกข์ และยังจะคิดจะช่วยมนุษยชาติอีก เทียบกับคานธีแล้ว อันนี้เหมือนหนังเศร้า ทำงานแล้วมีแต่คนไม่ชอบใจ ไม่มีคนยกย่อง อย่างไอน์สไตน์หรือคานธี ก็มีแต่คนยกย่อง แต่พ่อครูเหมือนแห้งแล้งมาก พ่อครูว่า..แห้งแล้งที่ไหน น้ำท่วมอยู่ สมณะเดินดินว่า...ไปไม่ถูกเลยครับ… จบแบบหัวทิ่มเลย… 600821_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ พ่อครูคือสยังอภิญญา