สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน มหาจัตตารีสกะ คือ 40 มาจากไหน.docx

มหาจัตตารีสกะ คือ 40 มาจากไหน _สมณะเบิกบานถามว่า กุศลธรรม 20 และอกุศลธรรม 20 มีอะไรบ้างครับ จากพระไตรปิฎก ข้อ 280 เล่ม 14 มหาจัตตารีสกสูครับ ตอบ...มหาจัตตารีสกะ แปลว่า 40 ท่านแบ่งเป็น 20 สองฝ่าย 20 สองฝ่าย มาจากโลกียะ 20 โลกุตระ 20 20 โลกุตระ ประกอบไปด้วย มรรค 8 ผล 2 =10 คือ 10 กุศล และ 10 อกุศล ถ้าเริ่มต้น เหตุเป็นอกุศล ผลก็เป็นอกุศล มรรค 8 ผล2 เรียกว่า มัตตะ มิจฉัตตะ คือ มรรค 8 ผล 2 ที่ผิด ถ้ามันถูกต้อง เรียก สัมมัตตะ 10 ถูกต้อง อย่างโลกีย์ก็เป็นกุศลโลกีย์ โลกีย์มีกุศล10 อกุศล 10 ก็เป็น 20 รู้จักทางออกจากโลกีย์ มาเป็นโลกุตระ ก็อันเดียวกัน สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ มาเป็นอุเบกขินทรีย์ มาเป็นทวาร 6 ของโลกุตระ มีฝ่ายกุศล 10 และฝ่ายอกุศล 10 เช่นกัน รวมแล้ว เป็นโลกุตระ ก็ต้องรู้จักโลกียะ ต้องรู้หมด ทั้งฝ่ายโลกียะ 20 โลกุตระ 20 จึงรวมเป็น 40 ส่วนคนโลกียะ ไม่รู้ 40 นี้หรอก แม้จะพอรู้ กัลยาณธรรมโลกียะ ก็ไม่รู้ใน โลกุตระ เช่น ดีมันดีอะไร ดีได้ ลาภยศสรรเสริญโลกียสุข ดีเพราะว่า เขาได้โดยสุจริต ถ้าเขาได้โดยทุจริตก็ไม่ดี แต่เขาได้ ลาภยศสรรเสริญโลกียสุข ด้วยสุจริต ก็ดีกว่าไปโกงเขา ไปทุจริต ส่วนโลกุตระนั้น รู้แล้วก็มาทำ ตอนแรกของโลกุตระ ทำแล้วจะยังไม่สำเร็จ ได้โดยยากลำบาก เรียกว่า เนกขัมสิตโทมนัสเวทนา หรือ มันลดได้บ้าง ก็เป็นโสมนัส เป็นเนกขัมสิตโสมนัสเวทนา ดีใจ เพราะลดกิเลสได้

แต่โลกียะนั้นดีใจ โสมนัสแบบเคหสิตะ คือกิเลสโตขึ้นด้วยอวิชชา ดีใจเพราะว่า กิเลสตัวเองโตขึ้น ก็ไม่รู้หรอก เพราะอวิชชา กิเลสยิ่งหนาขึ้น โตขึ้นมากขึ้น คำว่า หนา บวกเอา ความหนา ความโต ความใหญ่ความมาก ทั้งควบแน่น จึงใช้คำว่าหนา ไม่ใช้คำว่า กิเลสมากกิเลสใหญ่ แต่หนานี่ รวมความควบแน่นของกิเลส ที่ตี