สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน หลักการให้อยู่ได้ดีแม้ในยุคโควิด.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน หลักการให้อยู่ได้ดีแม้ในยุคโควิด พ่อครูว่า..ก็มาพูดถึงเหตุการณ์ที่มันเป็นอยู่ขณะนี้เรื่องโควิด เป็นเหตุการณ์ที่ต้องร่วมสมัย อาตมายิ่งเห็นโควิดแสดงบทบาทแสดงฤทธิ์อำนาจขณะนี้ ยิ่งเห็นชัดเจนเลยว่าผู้ที่มีคุณธรรม หรือประเทศที่ไม่มีคุณธรรม จะโดน ฤทธิ์เดชของโควิดเล่นงานเอา รูปธรรมตื้นๆคนตายระเนระนาดป่วยกันเป็นกอง ทุกข์ร้อนลำบาก เมื่อคนเจ็บป่วยมากคนที่จะมาดูแลก็ลดลงก็ขาดแคลนแรงงาน ได้ข่าวที่นิวยอร์ก มีคนตายเยอะติดโรคกันเยอะ แรงงานก็ยิ่งขาดแคลนเยอะจะเห็นผลชัดเจนเป็นปฏิกิริยาที่มันเกิดขึ้นแล้ว ซึ่งมันบอกไม่ได้เลยว่า โควิด มันมีประสิทธิภาพเป็นคำตอบที่ทำให้คนเข้าใจ มันเป็นทั้งรูปธรรมและนามธรรม ประสิทธิภาพของมันทำให้เห็นทั้งสองอย่างที่ชัดเจนขึ้น มีคนวิจัยวิจารณ์กัน ดุลอำนาจโลกจะเปลี่ยนหลังโควิด หันมาดูประเทศไทย โควิดมา ทำให้เขาเกิดเป็นโทษภัยต่อสังคมประเทศเขา เมืองไทยเป็นไหม?...เมืองไทยไม่ถือว่าเป็น มันมีน้อย ยิ่งแสดงความเห็นถึงความเก่งของประเทศไทย ต่างประเทศมีคนไข้เพิ่มขึ้นเป็นพันเป็นหมื่น แต่เมืองไทยคนป่วยเพิ่มขึ้นติดต่อกัน วันนี้มี 3 คนเอง แต่ถ้าดูรายละเอียดแล้ว คนที่ป่วยรักษากันอยู่ แล้วก็ป่วยเพิ่มหรือหายจากการป่วย หรือตาย นี่คือประเด็นมิติต่างๆ ที่เราคิดองค์รวมได้ออกมา สรุปว่า ไวรัสนี้ก็เป็นกันทั่วโลกมันก็ต้องมีผลกระทบบ้าง แต่ค่ารวมแล้ว มันดูร้ายแรงหรือดูเบา มันก็มีบ้างแต่มันเบาแต่มันร้ายมันแรง ก็จะเห็นได้ในแต่ละประเทศ ประเทศจีนคนเขาตั้งพันกว่าล้าน เขาก็ทำได้ดีมากยิ่งขึ้น อเมริกา 300 กว่าล้าน ตอนนี้ติดเชื้อป่วยเป็นล้านคนแล้ว เรียกว่าน้ำลิ่วเลยเบอร์ 1 ส่วน สเปน สองแสนกว่า ที่สอง อิตาลีสองแสน ที่สาม ส่วนอังกฤษ แสนแปดกว่า ที่สี่ ประเทศไ
อ่านต่อ
ทยล้าสมัยเลย ปล่อยให้อเมริกานำโด่งเลย ไทยอยู่อันดับ 60 สมณะฟ้าไท..อย่างเกาหลีเหนือเขาก็ว่าไม่มี พ่อครูว่า...เขาไม่ได้ตรวจสอบไม่มีสถิติรายงานได้ เพราะในประเทศเขามันไม่ทันสมัยเลย ไม่มีการตรวจสอบเลย สู่แดนธรรมว่า...ประเทศไหนที่เป็นแล้วก็ฝ่าฟันวิกฤติแล้วคือประเทศที่เห็นแก่ส่วนรวม พ่อครูว่า...จริง อาตมาดูลึกๆแล้วเหตุการณ์โควิด เป็นตัวปฏิกิริยาที่เกิดในยุคสมัยทำให้เกิดการขจัดสิ่งร้ายเกิดแนวทางสิ่งดีขึ้นมาได้ อาตมามองโดยค่ารวมเป็นอย่างนั้น ใครที่มีปฏิภาณปัญญา ประเทศไหนที่ประชาชนตั้งแต่ผู้นำไปจนถึงสมาชิกประเทศ พลเมืองของประเทศมีปฏิภาณปัญญารู้จักธรรมะที่ลึกซึ้ง จะมองออก จะเห็นจะรับลูกของโควิดไปได้ อย่างเมืองไทยอาตมาดูแล้วมีลีลา รับลูกเป็น ภาษาเขาว่าเป็นมวย โควิดมา ชกได้ แต่ประเทศที่ไม่เป็นก็ไม่เป็นมวยเลย เมาหมัดเลย น่าสงสาร โดนลูกแตะลูกศอกเข่า เรียกว่า แล้วก็ทน ไม่โดนน็อค สิ่งที่อาตมาจะไม่มีโอกาสรู้เห็นเลยถ้าไม่มีโควิด คือ ไม่รู้ว่าความเป็นอยู่สถานะของคิมจองอึนอยู่ในสถานะอย่างไร นี่เขาหยิบออกมารายงานกัน รู้จนกระทั่งเขามีแผ่นดิน สถานีรถไฟ ทะเล หาดทรายเป็นของเขา มันยิ่งกว่า จัดจ้านกว่าสมบูรณายาสิทธิราช เอาอุปกรณ์สมัยใหม่เข้ามา Karl Marx ตายไปเสียก่อน เกาหลีเหนือยืนยันทฤษฎีที่เกิดจาก คาร์ล มาร์กซ์ ถ้ามองเป็นจะเห็นอย่างนั้นจริงๆ แต่ถ้ามองไม่เป็นมองไม่ออกก็เข้าใจไม่ได้ แต่ที่จริงแล้วรายละเอียดของความเป็นคน อโศกนี่ยิ่งเป็นคอมมูนแท้ คอมมูนที่ประเสริฐบริสุทธิ์โลกุตระ แต่ไอ้นั่นคอมมูนหลอก คอมมูนเก๊ คอมมูนอัตตา อย่างเกาหลีเหนือหรืออย่างมาร์กซ์ทำ มันเห็นแก่ตัวมันเห็นแก่ได้ พอมันได้โอกาสเข้าไปครองอำนาจมันก็ออกฤทธิ์ เห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้อย่างที่เกาหลีเหนือเป็นอยู่ให้เห็น มันเป็นอย่างนั้น เพราะแนวคิดโดยตรรกะ ด้วยเหตุผลแม้แต่เป็นปรัชญา phillosophy ก็ตาม มันไม่ได้ล้างกิเลสพวกนี้เลย เพราะฉะนั้นมันก็เลยหลอกกัน พูดให้เท่ เก๋ โก้ แต่เสร็จแล้วมันไม่ได้ เอาใกล้ตัว รัฐบาลไทย ทักษิณพูดอย่างโก้ แต่พอได้อำนาจ หากปล่อยให้ทักษิณยังอยู่มีอำนาจ ประเทศไทยคงจะเจ๊งบ๊ง (ส.ฟ้าไทว่า...คนคงป่วยตายไปมาก เพราะรัฐบาลนี้ คนได้รับเงินอย่างเต็มเม็ดเต็มหน่วยมากกว่ารัฐบาลอื่น) พ่อครูว่า...การที่จะสะพัด เป็นวิธีการบริหารประเทศชื่อว่าเศรษฐกิจก็คือการพยายามเฉลี่ย เฉลี่ยสิ่งที่มีอยู่ที่ไม่ค่อยพอเพียงให้ได้ใช้อาศัยกินทั่วถึง นี่คือ ความหมายของเศรษฐศาสตร์เศรษฐกิจง่ายๆ คนที่จะทำงานเศรษฐศาสตร์จึงจะต้องไม่เห็นแก่ตัวไม่มีอคติ แล้วรู้จักทรัพย์สิน รู้จักสิ่งที่เกิดสิ่งที่มีสิ่งที่เป็น ไม่ว่าจะเป็นผลผลิตทางอะไรก็แล้วแต่ เครื่องกินเครื่องใช้ วัตถุอะไรก็แล้วแต่ แล้วก็เฉลี่ยแจกจ่ายสะพัดให้ถึงมือผู้ที่ควรได้ควรเป็นให้ถูกสัดส่วน คนก็มีกินมีใช้ได้พอเหมาะพอดีสุขภาพก็ดี การดิ้นรนเบียดบังทะเลาะวิวาทก็น้อยลง เพราะฉะนั้นสิ่งที่จะยืนยันเป็นเครื่องชี้บ่งว่าเศรษฐกิจดีนั้น ขอให้มองอย่างอโศก ของอโศกนี้เศรษฐกิจดีมากดีที่หนึ่งในโลก นี่พูดด้วยหลักวิชาการ ที่นักเศรษฐศาสตร์เขายังไม่รู้พอ เพราะเศรษฐศาสตร์เศรษฐกิจชาวอโศกถึงขั้นสาธารณโภคี สมาชิกของชุมชนพลเมืองเสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์ อยู่ดีกินดีไม่ทะเลาะวิวาทแก่งแย่งอยู่กันอย่างพี่น้องอบอุ่น เป็นครอบครัวเลย มันสุดยอดแห่งการบริหารสุดยอดแห่งการปกครอง สุดยอดแห่งสังคมศาสตร์เศรษฐกิจการเมือง การศึกษาเรื่องของเศรษฐกิจสังคมมีการชี้วัดอย่างไร ได้ประสิทธิภาพอย่างไรยกตัวอย่างเช่น พูดด้วยภาษาง่ายๆ ชุมชนชาวอโศก ที่ราชธานีอโศก จนได้ที่แล้ว ฟังไหวไหมนี่ จนลงตัวแล้ว ที่ว่าจนลงตัวคือ เป็นสังคมโดยองค์รวมแล้ว รายได้ที่หมุนเวียนแต่ละวันแต่ละเดือนแต่ละปี จากที่เราผลิตแล้วก็เกิดรายได้ เราไม่ได้กักตุนนะเราไม่ได้สะสมให้แก่ตัวเองมาเป็นของตัวของตน ไม่ต้องไปพูดถึงว่านอกจากสะสมเป็นของตัวแล้วยังเอาของตัวเองไปออกดอกปันผล อาละวาดดึงดูดให้แก่ตัวเองอีกรอบไม่พูดเลย อโศกไม่ทำ มีแต่เมื่อมีแล้วผลผลิตมีส่วนเกินขึ้นมา เอามากินใช้อาศัยมีเหลือยังแจกจ่ายเจือจาน จะขายก็ขายถูกที่สุด ดีไม่ดีไปแจก ยิ่งโควิดยิ่งแจกเก่งกว่าเก่า นี่คือพฤติกรรมในโลกในสังคมจริงๆประเทศไทยจะมีอันนี้ ประเทศอื่นจะมีหรือไม่นะ ประเทศอื่นมีบ้างแต่ไม่เข้มข้นอย่างนี้ คือจิตคนรู้ว่าพฤติกรรมอย่างนี้ดี เพราะฉะนั้นที่ไหนก็จะมีคนอย่างนี้ อย่างที่มีคลิปเอาขนมปังใส่ในตะกร้าไว้ให้คนไม่มีกินเอาไปได้ อย่างนี้ ซึ่งมันเป็นคุณค่าคุณสมบัติของคนในโลก มีคนคาดว่าดุลอำนาจโลก จะเปลี่ยนไปหลังโควิด หมายความว่าขณะนี้ก่อนจะเกิดโควิด ประเทศไหนมีอำนาจครองอำนาจ เป็นการใช้อำนาจเบ่งข่ม มันจะขี้โกงเล่เหลี่ยม เขาก็ทำให้ได้อำนาจได้เปรียบคนอื่น เป็นแนวคิดโลกีย์ แต่ของพระพุทธเจ้าสอนเรา แนวคิดโลกุตระ เราเข้าใจวิธีการเขา เราเห็นว่าเลวทราม แต่ตรงกันข้ามกับคุณ คุณจะเอาเปรียบแต่เราจะเสียสละ เสียเปรียบทั้งๆที่รู้ เสียสละเต็มใจเสียให้ ผู้จะเสียสละผู้นั้นจะต้องเป็นคนที่มีกินมีใช้ เป็นคนที่มีเศรษฐกิจดีแล้ว หมายความว่าชีวิตของคุณ สังคมหมู่กลุ่มของคน ต้องมีกินมีใช้แล้วไม่เดือดร้อน ตั้งแต่ไม่เป็นหนี้ พลังงานสร้างสรรค์ของคนมีผลผลิตเกินอาศัยกินใช้ พอ แล้วมีเหลือ แล้วได้แจกจ่ายผู้อื่น ด้วย นี่คือของจริง 1. ไม่เป็นหนี้ 2. เลี้ยงตัวเองรอด 3. ทำให้เหลือเกินกินเกินใช้ 4.เอาไปแจกจ่ายเกื้อกูลช่วยเหลือผู้อื่นเป็นประโยชน์เพื่อผู้อื่น นี่แหละคือคนที่มีเศรษฐกิจดีที่สุด เพราะฉะนั้นคนที่มีลักษณะ 4 ประการนี้จะไม่รวยเพราะมีการแจกเผื่อแผ่คนอื่น แล้วมั่นใจในตัวเองว่าไม่ขาดแคลนเพราะเรามีสมรรถภาพกับขยัน นั่นคือทรัพย์ที่เหนือธนบัตร ที่จะเอาไปสั่งสมใส่คงคลังไว้ แต่คงคลังของเราคือความรู้ความขยันกับสมรรถนะ ความรู้ความสามารถกับความขยันก็ทำงานทุกวันทุกวัน แล้วเราก็ใช้สิ่งที่เรามีสมรรถนะ จะใช้ความรู้ความสามารถไปสร้างอะไร ไม่ทำสิ่งที่ไร้สาระอบายมุขต่างๆ ไม่ได้ประโยชน์อะไรมีแต่ทอดมีแต่ความสูญเสียเปล่าเราไม่ไป เราเก็บคืนเขาหมดเลยความโง่ความสูญเสียเหล่านั้น เอามารวมเป็นพลังงานเป็นพฤติกรรมสร้างสิ่งที่ดี อย่างบนโต๊ะนี้ สมณะฟ้าไท...พ่อครูชาตินี้ต้องมาหาเองหมดใช้สมรรถภาพตัวเอง พ่อครูว่า....ก็มันมีสิ่งที่ถูกต้องสิ่งที่ดีสุดแล้วก็มีอันเดียว สัจจะมี 1 เดียวเท่านั้น เราก็เอาสัจจะมาแจกกัน630503_รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ดุลอำนาจโลกเปลี่ยน : หลังโควิด-19