สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ผิดถูก แพ้ชนะ เป็นสมมุติสัจจะ.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ผิดถูก แพ้ชนะ เป็นสมมุติสัจจะ _SurapaLimwannasathian สุรภา ลิ้มวรรณเสถียร :เราควรยอมแพ้ทั้งกายใจใช่มั้ยคะทั้งๆๆๆที่เราถูกต้อง พ่อครูว่า... ประเด็นนี้ยิ่งใหญ่ เราควรยอมแพ้ทั้งกายใจ ถูกต้อง อาตมาประสพมาแล้ว ต้องมีความรู้ในคำว่า กาย ใจ และคำว่า ยอมแพ้ คำว่า ยอมแพ้ แพ้หรือชนะ นี้เป็นเรื่องของสมมติสัจจะ ถ้าจะบอกว่าเป็นปรมัตถ์ ผิดถูกก็เป็นสมมุติสัจจะ แต่แพ้ชนะมันเป็นเรื่องของโลกีย์แท้ๆ ผิดถูก จับคู่กัน แพ้ชนะ จับคู่กัน ผิดถูกจะเป็นโลกุตระมากกว่าแพ้ชนะ เพราะฉะนั้นเราแพ้ได้แต่เราเป็นผู้ไม่ผิด เพราะฉะนั้นเราเข้าใจกาย เราเข้าใจใจ กายคือสภาพสอง ใจคือสภาพหนึ่งของเรา คนต้องเข้าใจกายใจ แล้วแยกกายกับใจ เมื่อใดเราจะเอาแต่กาย เมื่อใดเราจะเอาเฉพาะใจ แต่หากไม่ได้สองส่วนได้แต่ใจ ก็จบ กายเรายอมแพ้ได้ องค์รวมภายนอกเรายอมแพ้ได้ แต่ใจเราก็ยอม เต็มใจไม่มีปัญหาอะไร แพ้ก็แพ้ชะตาทราม รามดวงใจทรงความมั่นคง ไม่มีปัญหาอะไรในสมมุติมติสัจจะ แต่ในปรมัตถ์สัจจะ เราแพ้อะไร.. เช่น เถรสมาคมยืนยันว่าถูกเป็นอย่างนี้ เราก็ไม่ต้องไปดึงดัน คุณจะเป็นอย่างนั้น ส่วนเราก็ยืนหยัดยืนยันว่าถูกคืออะไร กับใจเรา แล้วเราก็ทำไปอย่างมีภูมิปัญญา เป็นผู้ที่ฉลาด อาตมาทำมาตลอด จนทุกวันนี้อาตมาทำได้ง่ายขึ้น จนเขาไม่กล้าห้ามไม่กล้าต้านที่อาตมาพาทำแล้ว เพราะอาตมาพยายามทำอย่างให้เห็นว่า จริงๆอาตมาทำถูกต้องตามพระพุทธเจ้ามากกว่านะ โดยเอาพระไตรปิฎกมาเป็นหลักฐาน เขาแย้งไม่ได้ โชคดีที่มีพระไตรปิฎกเป็นหลักฐาน คุณก็ใหญ่อย่างนั้นเราไม่ไปแย้ง แม้จะบอกว่าให้โพธิรักษ์ไปบริหารสงฆ์เมืองไทย อาตมาไม่ไปหรอก ยกตำแหน่งหน้าที่อาตมาไม่เอา อาตมาทำตามหน้าที่ไป นี่เป็นเรื่องรายละเอียดที่ยิ่งใหญ่ 630501_พุทธศาสนาตามภูมิ