สื่อธรรมะพ่อครู(ธรรมะ 2) ตอน กาละเป็น static กรรมเป็น dynamic.docx

หลายองค์ ที่พูดเช่นนี้ คนไหนยังอยากได้บุญ ก็อวิชชาอยู่ บุญเป็นของมีในปัจจุบันเท่านั้น ไม่มีในอดีตอนาคต ทำหน้าที่ในปัจจุบันแม้ไม่เป็นอรหันต์เสขบุคคลบุญก็มีในปัจจุบัน มีส่วนแห่งบุญ ปุญญภาคิยา ลดกิเลสไป ก็ต้องทำบุญในปัจจุบันทุกปัจจุบันจะหมดกิเลสก็ไม่ต้องทำบุญอีก นิมนต์พ่อครูจิบน้ำ

สมณะเดินดินว่า..ชีวิตปุถุชนก็แสวงหาลาภยศสรรเสริญโลกียสุข เหมือนอย่างที่ปัจจุบันนี้ก็มีการแย่งตำแหน่งรัฐมนตรีกัน พ่อครูเคยบอกว่าภาษาก็บอกว่าเป็นรัฐมนตรีแต่สภาวะจริงก็เป็นทรราช เหมือนเรามาจนนี่ ปุถุชนก็ต้องแสวงหาความร่ำรวย มีความละโมบโลภมากยิ่งขึ้นเรื่อยๆ แต่พวกเรามาแสวงหาความจน จนสูญแล้วหมดแล้ว ก็เลยไม่อยากได้อีก ก็เลยมีแต่ความอุดมสมบูรณ์ พ่อครูว่า...ไม่อยากได้อีกนี่มันเต็ม แต่มีกรรมกิริยาขยันหมั่นเพียรสร้างสรรก็เกิดผลผลิต ไม่ได้อยากมี มีน้อยก็พอแต่มันมีมากเกินก็เลยต้องแจกจ่าย สมณะเดินดินว่า...ยิ่งแย่งก็ยิ่งไม่ได้ แต่ยิ่งให้ยิ่งได้มา พ่อครูว่า...ก็ขอสรุปของคุณในน้ำคำที่ถามกรรมกับกาละมา อาตมาสรุปได้ว่า Kama and Time of Continuum ของไอน์สไตน์คือ Space andTime of Continuum ของไอน์สไตน์ เอาทางวัตถุ ทุกอย่างในมหาจักรวาลมี relation กันตลอด ปฏิสัมพันธ์กันตลอด ผู้ที่บรรลุสูงสุดแล้วก็ยังมีกรรมกิริยาอยู่ในกาล ยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ยังไม่ตายเลิกอัตภาพตัวเองสลายเป็นอุตุธาตุ ไม่กลับมาเป็นจิตธาตุอีกเลย ทำได้ ศาสนาพุทธสลายอัตภาพของตัวเองให้เป็นอุตุ เป็นดินน้ำไฟลมไปเลยแม้แต่ความเป็นจริง พีชะก็ไม่เป็น ก็ทำได้ เป็นการจบอัตภาพของอรหันต์ทุกองค์ ชีวะของอัตภาพนี้ก็ไม่มีในกาละ กาละก็เคลื่อนที่ไปเรื่อยๆ แต่คนนี้หมดกรรมเรียกว่าทำกาละทำตนเองให้หมดไปจากกาละ ที่เขาแปล คนทำกาละคือตาย แต่ที่จริงแล้ว อรหันต์กรรมไม่เป็นบุญไม่เป็นบาปอีกแล้ว มีแต่วิบาก แต่ไม่ได้ยึดถือ ก็ทำกรรมไม่มีบาปอีกเลย มีแต่กุศล