สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน ข้างในอโศกเป็นยังไง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน ข้างในอโศกเป็นยังไง _สุนงค์ อิทธิไพบูลย์ · กราบพ่อท่าน ดิฉันก็โดนเพื่อนถามว่า ข้างในอโศกเป็นยังไง เขาสอนกันอย่างไร สวดมนต์แบบไหน ทำไมพี่ถึงอยากไป คือเข้าใจอยู่ในใจตัวเอง แต่อธิบายไม่ถูกค่ะ เลยบอกไปว่า มีโอกาสไปดูซี.! เราเป็นญาติธรรมกับชาวอโศกนะ พ่อครูว่า...อโศกเป็นอย่างไร เป็นคนจนสุขสำราญเบิกบานใจ เป็นคนมีวรรณะ 9 เอาธรรมะพระพุทธเจ้ามาอธิบายทำให้คนได้เข้าใจ ปฏิบัติตามได้ จนกระทั่งเป็นสังคม มีพฤติกรรมสังคมอยู่กับโลกเขา เรานี้เป็นหมู่ชนเป็นมนุษย์ ที่มีชีวิตอยู่ในยุคนี้ แล้วประพฤติปฏิบัติมีทฤษฎีของพระพุทธเจ้าปฏิบัติได้ผลสำเร็จ ด้านรัฐศาสตร์ก็สบาย ด้านเศรษฐศาสตร์ก็สบาย ด้านสังคมศาสตร์ก็สบาย พวกเรานี้ครบหมดแล้ว อาตมาก็ว่า ประเทศไทย ผู้บริหารน่าจะเข้าใจน่าจะมองออก เขาก็จบดอกเตอร์กันมาหลายดอกเตอร์ด้วย หลายปริญญาด้วยแต่ละคนก็น่าจะเข้าใจได้ แต่ทำไม เขาไม่รับซับซาบหรือไม่นำไปใช้ เพื่อสืบสานทำต่อไป อาตมาก็ว่าอโศกอาภัพนะ พูดโดยโวหาร แต่จริงๆแล้วเราไม่อาภัพอัปภาค เราไม่ได้เป็นคนตกต่ำไม่ได้เป็นคนด้อยไม่ได้เป็นคนขาดแคลนเป็นคนที่เกิดมามีชีวิตแล้ว อาตมาว่า ลึกๆพวกเราจะมีปัญญาเข้าใจ เราไม่มีลาภยศมากมาย โลกียธรรม เราไม่มีสรรเสริญเยินยอ ดีไม่ดีโดนว่าโดนดูถูกดูแคลนด้วยซ้ำ นินทาว่าร้ายด้วยซ้ำ แต่เราก็เข้าใจเขา เราก็อยู่สบายดี สิ่งเหล่านี้เป็นโลกุตรธรรม นี่คือสิ่งที่ยืนยัน ที่บ่งบอกว่าเราอยู่เหนือโลกธรรมเป็นโลกุตระ เป็นเรื่องพิสูจน์ยืนยันได้เป็นของจริงอาตมาไม่ได้ทำได้คนเดียว แม้แต่ฆราวาสอย่างพวกเราก็ทำได้ดีเป็นกลุ่มเป็นก้อนหนาแน่นแข็งแรง เป็นปึกแผ่น ที่บอกว่าให้อยู่นานๆก็จะดูซิว่าพวกเราจะโรยรา จะหนีหายจนกระทั่งเหลืออาตมาคนเดียวกับท่านฟ้าไท นอกนั้นหมดหรือเปล่า? หรือ
อ่านต่อ
มีเท่านี้หนักเข้าก็ทยอยตายจากไปหมด คนใหม่ก็ไม่มีมาใช่ไหม ไม่น่าจะเป็นอย่างนั้น เราไม่คาดเดาอนาคต ข้างในอโศกเป็นอย่างไรก็มาดูเขาสอนกันอย่างไรสวดมนต์กันแบบไหน อาตมาภาคภูมิใจชาวอโศกสวดมนต์ไม่ต้องอาบัติ แต่ทางเถรสมาคมนั้นสวดมนต์ต้องอาบัติหมด อาบัติคือหนึ่งไม่เป็นสรภัญญะ เพราะว่าลากเสียงยาว ภาษานั้นมันมี รัสสระ ทีฆสระ เช่น นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต ก็จบในตัว แต่เมื่อลากเสียง นามัวตัสสสสะ ใส่ทำนองแถมลากเสียงยาวด้วย อาบัติตลอดเลย ไปท่องพร้อมกันสองรูป เอาธรรมบทของพระพุทธเจ้ามาท่องต่อหน้าอุปสัมบันผู้ที่ไม่ใช่นักบวชข้างนอก อาบัติปาจิตตีย์ทุกอาบัติ มีมากจะสวดกันเป็นล้านคนก็อาบัติตลอด ไม่รู้จะพูดอย่างไรให้รู้เรื่อง นี่ก็พูดตรงตามหลักธรรมพระพุทธเจ้าไม่ได้ใส่ความเลยนะ และอาตมาว่า ศาสนาพุทธทุกวันนี้หากไม่มีสวดมนต์ก็อยู่ไม่ได้ พระเจ้าต่างๆอยู่ได้ด้วยการสวดมนต์ ถ้าไม่มีสวดมนต์ก็ ไร้ ลาภ ยศ สรรเสริญ หรือการยอมรับนับถือ อาตมาก็เห็นว่ามันผิดไปหมด อาตมากล่าวนี้เป็นรายละเอียด 1. สวดมนต์ไม่เป็นสรภัญญะ 2. ลากเสียงอันยาว 3. ใส่ทำนอง 4. เอาธรรมบทของพระพุทธเจ้ามาสวดพร้อมกันตั้งแต่ 2 องค์ต่อหน้าฆราวาส 5 เอามาสวดหากินกันทุกวิถีทาง ตั้งแต่เป็นฆราวาสจนถึงรัฐพิธี ศาสนาพุทธก็เลยมีแต่การสวดมนต์เป็นเครื่องอาศัย ถ้าไม่มีการสวดมนต์แล้วพระเจ้าไม่รู้จะทำอะไร ถ้าไม่มีสวดมนต์ก็ไม่รู้จะทำอะไรเพราะเขาประเคนอาหารแล้วก็ให้เงินด้วย จนกระทั่งเดี๋ยวนี้ไปบิณฑบาตเสร็จ เมื่อเขาใส่บาตรเสร็จก็ท่องยะถาสัพพีให้เลย คนไม่สวดก็เลยกลายเป็นผิดไปเลย เราเองก็สวดแบบไม่ใส่ทำนอง สวดสรภัญญะ เช่นสวดพาหุงฯมหากาฯเป็นต้น ก็สวดไม่ผิดสรภัญญะ สำเนียงอาจไม่เหมือนแขกแต่ก็เป็นสำเนียงไทย ทำไมพี่ถึงอยากไปก็ต้องไปถามเขาดู611019_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ พุทธคุณ 9 เป็นจริงได้ไหมในยุคนี้