สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน น้ำใจกับนิยามชีวิต 5.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน น้ำใจกับนิยามชีวิต 5 _มีคนบอกมาว่า ภาษาอังกฤษเขามีคำว่าน้ำใจคือ Kindness หรือแปลจาก ลองดูdict พ่อครูว่า...Kindness ยัง ไม่ถึงความเป็นน้ำใจ ที่จริงคำว่าน้ำใจ เป็นความเสียสละเป็นโลกุตระ โลกุตระไม่มีที่ไหนหรอกมีแต่ในศาสนาพุทธศาสนาเดียว ประเทศไหนก็ยังไม่มี มีแต่ในประเทศไทย จะเป็นต้นเค้าต้นเงื่อนโลกุตรธรรม kindness เป็นความดีงามที่เป็นโลกียะ มันไม่ถึงขั้น รู้จักอัตตาตัวตนแล้วยอมเสียสละอัตตาตัวตน kind เป็นความดีงามเท่านั้นเอง คำว่าน้ำใจเป็นภาษาไทยมันลึกซึ้งมาก คนไทยมีภาษาไทยที่ลึกซึ้งหลายอย่างเช่นคำว่าไฟฟ้า โอ้โห ไฟมาจากฟ้า มันมาวับแวบ ไวไฟ มาก จากฟ้า น้ำใจ โอ้โห เป็นอย่างไรน้ำใจ น้ำนี่ ในธรรมะโลกุตระเป็นเรื่องต้นแม้แต่ทางฟิสิกส์ก็เป็นต้น น้ำ เป็นสภาพ น้ำเกิดจากแก๊ส แล้วดินเกิดจากน้ำตกตะกอน ดินกับไฟกับลม จับตัวตกตะกอน น้ำเมื่อรวมตัวกันมากๆก็ผนึกเป็นก้อน ล.15[803] "รูปนี้เป็นกลละก่อนจากกลละเป็นอัพพุทะจากอัพพุทะเกิดเป็นเปสิ จากเปสิเกิดเป็นฆนะจากฆนะเกิดเป็น 5 ปุ่ม(ปัญจสาขา) ฆนะเป็นตัวที่ 4 สังขยาเลข 1 2 3 4 5 6 7 8 9 แล้วจะขยายออกไปอีกเท่าไหร่ก็ได้ ลึกซึ้งมากเลยที่จะอธิบายสัจธรรม อาตมาก็พอไขตามพวกเราก็ใช้ตามมาได้ เป็นเรื่องที่อยู่ในสัจธรรมทั้งหมด เรื่องราวนี้ผู้ที่ยังจะศึกษาความรู้ถ้าจะศึกษาไปเพื่อรู้ก็ต้องศึกษาพวกนี้ด้วยแต่ศึกษาไปเพื่อที่จะบรรลุอรหันต์แล้วเพื่อที่จะปรินิพพานจบไปก็ไม่จำเป็นต้องลงในรายละเอียดเหล่านี้ก็ได้ แต่ต้องรู้บ้าง ถ้าไม่รู้บ้างก็จัดสรรไม่ถูก ไม่รู้ธรรมะ 2 ก็ไม่รู้ 1 มันต้องเริ่มต้นมีที่ 1 หาก 0 มันคือความไม่มี เริ่มต้นมีก็คือสิ่งหนึ่ง 0นี่คือความว่าง อาตมาใช้คำว่า Niche แปลว่าห้องว่าง แล้ว เพิ่งจะมีเซลล์ เซลล
อ่านต่อ
์เป็นจุดหนึ่งที่เป็นชีวะแรกติดอยู่กับ ยังไม่เคลื่อนออกมา จนกว่าจะแตกตัวออกมา หลุดออกมาแล้วก็จะมีเชื้อ ร่องรอยของเซลล์ ก็จะมีเชื้อต่อติด หลุดออกมาดิ้นรนเกิดปฏิกิริยากระทบ ก็จะเกิดแตกตัวเป็นพลังงานปฏิกิริยาแตกตัว สิ่งเหล่านี้อาตมาก็พออธิบายได้ขนาดนี้ อุตุนิยาม พีชนิยาม แล้วมาเป็นจิตนิยาม จิตนิยามจะอธิบายสามเส้าได้ พีชนิยามจะอธิบายได้เป็นรูปเส้นตรง จะเป็นวงวนทีเดียวไม่ได้ สิ่งเหล่านี้อาตมาอธิบายไปตามภูมิให้ฟังใครไม่เข้าใจก็ไม่เป็นไร อย่าไปยึดมั่นถือมั่นจนเกินไป เอาสิ่งที่เราเรียนรู้เพื่อที่จะปลดทุกข์ พระพุทธเจ้าท่านย่นย่อไว้แล้ว ให้เรียนรู้ให้หมดทุกข์จึงหมดภาระ ดับอัตตาหมดก็หมดทุกข์ จบเป็นอรหันต์ หรือเริ่มต้นเรียนรู้ 3 ตัวแรก แล้วก็ทำให้คุณเป็น 2 จาก 2 เรียนรู้ตัวที่ 3 จน 3 นี้มีฤทธิ์สู้ 2 ไม่ได้ 2 ก็สู้ 1 ไม่ได้ ถ้า 1 มีอำนาจจะควบคุม2ได้ สภาพกลับไปกลับมา 1 ควบคุม 2 ได้ พีชะมี ISH ควบคุม 2 ได้ ถ้าเป็นจิตเป็น 4 ก็ค่อยแตกตัวเป็นธรรมชาติไป 5 6 7 เมื่อเป็น 7 ถึงจะรู้สภาพสามเส้า ก็พอจัดแจงจัดการได้ จนกว่าจะเป็น 8 มีอำนาจ จนกว่าจะเป็น 9 รวมตัวได้ก็คุมสองเส้าได้ ถ้า 3 ไม่มีอำนาจพอจะคุม 6 ไม่ได้ กลับไปกลับมาจนกระทั่งเล็กจะคุมใหญ่ได้ หรือใหญ่คุมเล็กได้ ที่เล็กก็ต้องพยายามปรับตัวไปปรับตัวมากลับไปกลับมา เป็นภาวะสลับซับซ้อนกลับไปกลับมา อาตมาใช้ภาษาเรียกว่าสภาพหมุนรอบเชิงซ้อน กลับไปกลับมาอย่างนี้ เป็นสภาวะที่ยากมากที่จะต้องศึกษา ตั้งแต่เทวที่เป็น 2 แล้วจะมี 3 กลับไปกลับมาเป็น 4 เป็น 5 เป็น 6 อธิบายก็ยังไม่เก่งอธิบายได้แค่นี้ แต่ก็ดีขึ้นเรื่อยๆอยู่นะ ก็อยากจะเก่งกว่านี้อธิบายได้มากกว่านี้ก็เลยอยากจะตอบทบทวนยังไม่อยากตาย จะมีฐานอยู่ถ้าหากตายไปแล้วเกิดมาใหม่ก็ต้องค่อยๆรวบรวมอีกไม่มีฐาน อาตมาไม่ได้หลงตัวตนว่ามีคนเดียวในโลก อาตมาเกิดมาคู่กับในหลวงรัชกาลที่ 9 พูดอย่างไม่เหนียมอายเลย ในหลวงเป็นสายเจโต เป็นนักทำ อาตมาเป็นสายปัญญาเป็นนักพูด อาตมาได้แต่พูดทำสู้ท่านไม่ได้ แต่ไม่ได้หมายความว่าอาตมาไม่ทำ ขออภัยนะไม่ได้หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ในหลวงสร้างคนที่เป็นโลกุตระไม่ได้แต่ในหลวงทรงงานให้คนที่มีเชื้อโลกุตระได้รับรู้ ท่านทรงงานมาถึง 70 ปี อาตมาทำงานไปถ้าถึง 70 ปีแล้วค่อยไปเทียบ อัตราการก้าวหน้าตอนนี้อาตมาพัฒนาปฏิภาคทวีอยู่ อีก 22 ปี นี้คิดว่าไม่น้อย เพราะโลกต้องการโลกุตรธรรม ในหลวงท่านเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านเป็นธรรมิกราช 2 ในประเทศไทยนี้ ตามที่ในโบราณาจารย์ ทำนายพยากรณ์ไว้ ไม่ใช่เรื่องผิดไม่ใช่เรื่องไม่จริง อาตมาต้องพูด เพราะขนาดพูดก็ยังไม่ค่อยเชื่อเลย คนที่เชื่อก็ยิ่งมั่นใจ อาตมาก็เอาคนที่มั่นใจคนที่เชื่อนี้มาเป็นฐานที่จะช่วยกัน ผนึกช่วยกันเข็นกงล้อพระธรรมจักรนี้ไปก่อน ส่วนคนไม่เชื่อไม่เป็นไรไม่มีปัญหาไม่เสียหลายหรอก อาตมาจึงจำเป็นที่ต้องประกาศตัวตน เพราะมันถูกครอบงำทางความคิด เป็นอรหันต์เดาอรหันต์เก๊มานานเกิน มันก็เลยยากมาก ที่ถ้าไม่ประกาศตัวเองแล้วคุณจะเข้าใจว่าอรหันต์เป็นอย่างไร อรหันต์มีเนื้อแท้ของจิตว่าไม่มีกิเลส ก็ต้องมาเรียนรู้ว่ากิเลสคืออะไร คุณก็มาเรียนรู้ว่ากิเลสคืออะไร แล้วจะเรียนรู้กิเลสกับอะไร กับเวทนา กับ สังขาร วิญญาณ ที่ใจพยัญชนะ อาตมาว่าอาตมาอธิบายสภาวะของสิ่งเหล่านี้ได้จนคนสามารถเข้าใจได้ ใครสามารถเข้าใจคำว่าสัญญา เวทนา สังขาร วิญญาณได้บ้าง ยกมือสิ แม้แต่ที่สุดขยายเป็นนาม 5 เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ อย่างนาม 5 รูป 28 ก็เอามาขยาย เพื่อให้รู้ตั้งแต่โคจรรูป ปสาทรูป แต่ละคนมีเส้นประสาทเป็น static โคจร โคจระ ดำเนินไปเป็น Dynamic แรงเคลื่อน กับกระแสร่วมกันทำงาน สัมผัสกับอันที่ 3 ก็เกิดสภาพเป็น ภาวรูป เกิดสภาพ มีหนึ่งตัวรู้ สองบวก สามตัวลบ ตัวรู้คือเรา ก็จะรู้ว่ามีบวกมีลบเกิดภาวะ 2 คุณก็จัดการกับภาวะสองให้ได้ ภาวะ 2 นี้จะต้องทำให้เป็นหนึ่งให้ได้ ภาวะสองนี้ตัว 2 เรียกว่าอิตถีภาวะคือตัวกวน ต้องทำให้นิ่งให้ได้ ทำนิ่งได้จะมีฐาน มีราศีอีกช่วยได้ เป็นบริวาร ไม่ระบุตัวตนแต่มีนัยลึก ผู้ใกล้ชิดจะห้อมล้อม บารมีมากก็ได้มาสอง สาม สี่ ห้า แปด เป็นต้น สัจธรรมที่อธิบายขยายความไม่มีใครอธิบายอย่างนี้ อาตมาก็ประกาศหาโพธิสัตว์ที่เป็นพี่อยู่ ก็ไม่มี น้องมี แต่พูดไม่ได้ อาตมาพูดไปนี้มันดูไม่ดี แต่มันเป็นอย่างนั้นก็ต้องค่อยอธิบายไป แต่เพียงขณะนี้สาระสัจธรรมมันเกิดขึ้นแล้วกำลังดำเนินไป ไม่ต้องมีอะไรมากหรอก ทำไมหมูป่าต้อง 13 ? ใน 13 นี้ก็เป็นหัวหน้าคนหนึ่งจริงๆก็คือ 12 12 คือนักษัตร สาม สี่ อันก็เป็น 12 เป็นสัจธรรมที่มันจะต้องเกิด เส้าอยู่อย่างนี้ มีสามเส้าแล้วมีสี่ 9 แล้วเกิดอีกเส้าเป็น 10 11 12 เกิด 18 ก็มีสองหน่วยแล้ว สภาวะสิ่งเหล่านี้ เป็นการขยายตัวเป็นการจับตัวเพื่อจะเกิดพลังงานการขับเคลื่อน อยู่ในมหาจักรวาลนี้ อาตมาก็ยังไม่เก่ง ที่จะอธิบายขยายความได้ดีกว่านี้
เมืองไทยจะเป็นตัวตั้งโลกุตรธรรมที่เป็นธรรมะในมหาจักรวาลใดก็แล้วแต่ ถ้าในยุคที่ยังไม่มีพระพุทธเจ้าเกิด สัจธรรมที่ครองโลกอยู่ก็จะอุดมสมบูรณ์ ไม่เกิดความเดือดร้อนวุ่นวายจนกระทั่งกว่าจะเกิดคนโง่คนเลว ทำให้เกิดความลำบากขึ้นมา เมื่อลำบากถึงขนาดหนึ่ง พระพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นมาเพื่อจะช่วยโลกทำให้เกิดความรู้ที่จะต้องเปลี่ยนแปลง เพราะว่าในขณะที่มันเกิดความเดือดร้อนนี้มันต่างคนต่างไม่รู้ตัว อวิชชาทั้งคู่ เพราะฉะนั้นมันก็จะเกิดการทะเลาะกัน สร้างความทุกข์ใส่กันและกันอยู่อย่างนั้น จนกว่าจะเกิด พระพุทธเจ้าก็จะมาบอกให้เปลี่ยนแปลง คนที่มีบารมีในจำนวนคนทั้งสองกลุ่ม ก็จะมีบารมีมา รู้จักสัจธรรม พอเกิดคนที่ได้รับสัจธรรมขึ้นมามาก พวกอสัจธรรม ก็จะถูกสัจธรรมที่มีอำนาจ สามารถเอาสัจธรรมอีกเหมือนกัน มากำราบ สามารถทำให้เกิดความสงบโดยไม่ฆ่าแกงกันโดยเอาความรู้เอาความจริง มากำราบกัน ไม่รุนแรง นี้คือ คุณวิเศษคุณสมบัติอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์ เอาความสงบมาสยบความรุนแรง ไม่เอาความรุนแรงมาสยบความรุนแรง อันนั้นไม่เก่ง เอาความรุนแรงมาสยบความรุนแรงอย่างนั้นไม่จริง ต้องเอาความสงบสยบความรุนแรงนั้นเก่ง ขออภัยที่อาตมาต้องขอรื้อฟื้นตัวอย่าง อาตมาทำ ความสงบสยบความรุนแรงจนประเทศไทยเป็นตัวอย่างของโลก คือการเมืองที่รุนแรง อาตมาก็พาคณะที่เป็นชาวโลกุตระ ออกไปแสดงตน ประกาศ Neoprotest สงบ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น 7 คำนี้ นี่อาตมานำเอาภาวะพวกเหล่านี้ มาประพฤติปฏิบัติกัน คนไทยมีโลกุตรธรรมฟังสิ่งนี้เข้าใจ จึงมารวมตัวกันมีพฤติบท คือมีลีลาของความประพฤติโดยที่อาตมาพามาทำบท 1 เกิด 1 บริบท เกิดพฤติบท อาตมายกตัวอย่างครั้งแรกว่าอาตมาพาไปประท้วง ทางรัฐบาลตอนนั้นอภิสิทธิ์เป็นใหญ่อยู่ สั่งให้ไปปราบอาตมา โดยให้ ผู้การแต้ม ตำรวจเอกวิชัย สังข์ประไพ อาตมาทำความสงบสยบความเคลื่อนไหว ผู้การแต้มรับคำสั่งมาปราบเราให้เรียบ เอาเครื่องกลหนักเข้ามาเยอะแยะ เราก็ว่าตกลงเราสู้ เรานั่งประนมมือสงบ ผู้การแต้มคือผู้การแต้ม หากว่าเป็นคนที่เลือดร้อนไม่มีคุณธรรมเขาจัดการเราไม่ไว้หน้าหรอกเราเสร็จ แต่ผู้การแต้มเจอความสงบก็หมดท่าเลย ไม่รู้จะทำอย่างไรทำไม่ออก นั่งประนมมือและเงียบเฉยๆแล้วเรา จะไปตีเอาเครื่องกลหนักเข้าไปทำลาย ผู้การแต้มเป็นคนมีคุณธรรม ทำไม่ลง ยอมตัวเอง เพราะฉะนั้นหน้าที่การงานของผู้การแต้มจึงไม่ค่อยขึ้นเพราะไม่สนองนโยบายหัวหน้า แต่ว่าคุณธรรมของผู้การแต้มนั้นสูง ทางโลกดูไม่ดีแต่ทางธรรมผู้การแต้มสูงเป็นโลกุตรธรรม นี่คือ ความสงบของเราสยบความเคลื่อนไหวชนะครั้งแรก ที่อาตมาเห็น ครั้งที่อาตมายืนยัน อาตมาบงการ อยู่บนเวทีไมโครโฟน 2 ตัวยิงกันตูมตาม 18 กุมภาพันธ์ 2557 เขาก็ได้รับคำสั่งปราบเหมือนกัน พรักพร้อมเลย ตอนนี้ยิ่งลักษณ์เป็นนายกฯ เสร็จแล้ว จะมีอะไรซับซ้อนไม่รู้ล่ะ อาตมาต้องมีบารมี มีผู้ช่วยแน่นอน ปรากฏว่าตำรวจที่ได้รับคำสั่งให้มาปราบนั้นวิ่งหนีกันไปเลย ทิ้งโล่ห์เลยบางคน เราไม่ได้ทำอะไรตำรวจเลยเป็นความสงบสยบความเคลื่อนไหว นี่เป็นปรากฏการณ์ เราจึงชนะ ประชาชนเข้าใจคนไทยมีโลกุตรธรรมจึงเข้าใจว่าความสงบสยบความเคลื่อนไหวได้แน่ จึงมั่นใจ เกิดความมั่นใจ ประชาชนก็เลยรวมน้ำใจกันตั้งแต่บัดนั้นคนไทย พวกเรานั่นแหละทำการปฏิวัติเสร็จแล้ว เสร็จแล้วพลเอกประยุทธ์อยู่ในตำแหน่งหน้าที่ ผู้รักษาความสงบของประเทศก็เข้าไป บอกว่าถ้าอย่างนั้นผมขอยึดอำนาจก็สบายได้ด้วยดี อาตมาพูดอย่างนี้เหมือนกับเอาตัวเองเข้ามาฟื้นฝอยหาตะเข็บคุยตัว แต่นี่คือสัจธรรมของประเทศไทยไม่จำเป็นต้องยกโพธิรักหรอก แต่เหตุการณ์นี้คือเหตุการณ์ ความจริงผู้ปฏิวัติจริงๆคือพันเอกปรีชาประกาศได้วันที่ 11 พฤศจิกายน 2556 ยืนอยู่บนหลังคารถประกาศปฏิวัติ แต่ไม่มีใครฟังรู้เรื่อง จนกระทั่งเกิดเหตุการณ์เตือนกันไปหน้าวัดพระแก้วกัน แห่สมเด็จปู่วิชิตอวิชชาไป ...จบ 611018_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 20