การระลึกถึงความตายควรระลึกอย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
การระลึกถึงความตายควรระลึกอย่างไร 4. การระลึกถึงความตายอยู่บ่อยๆนั้น จะได้รับประโยชน์อะไรบ้างคะ พ่อครูว่า... อันนี้ก็สำคัญ ถ้าคุณเองกลัวความตายเป็นต้น ไม่อยากตายเป็นต้น คุณจะทุกข์มากเพราะฉะนั้นใกล้ความตาย คุณจะเป็นทุกข์มาก เจ็บป่วยหรือแก่มากๆกลัวความตายไม่อยากตาย มันไม่ได้ มันเป็นสิ่งที่ต้องระลึกให้เห็นว่าคนต้องตาย อาตมาตั้งชื่อให้พวกเราคนหนึ่งชื่อว่า “ต้องตาย” มันต้องตาย คนเรา ต้องคิดเห็นให้ดี เพราะฉะนั้นเราจะไม่กลัวความตาย การตายการเกิดนี่ไปกลัวมันทำไม คนจะกลัวความตายเพราะว่าตายจากชีวิตนี้ไปแล้ว บาปตัวเองทำไว้มาก เกิดมามันจะไม่ได้อย่างนี้ เกิดมากลัวที่ใช้คำว่านรก เกิดมาอีกแย่กว่าเก่า นรกคือที่ต่ำ มันจะต่ำกว่าเก่าอีกก็ไม่อยากตาย ส่วนคนที่ทำดี มันก็จะสงบ มันจะตาย ทั้งๆที่ยังไม่เข้าใจหรอกมันกลัวตายอยู่บ้างแต่จะกลัวน้อยกว่าสงบกว่า ต้องศึกษา ถึงอะไรพอถึงเวลาตายบางทีไม่ควรตายด้วยซ้ำไปอายุยังน้อยแต่ยังไม่ควรตายมันจะตายมันก็ต้องตาย เพราะการตาย นึกถึงความตาย ศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้าแล้วตายเกิดนั้นเป็นเรื่องธรรมชาติ ต้องมีการเกิดการตาย การตายการเกิด เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป ดับไปนี้ยังไม่ใช่นิโรธ ยังไม่ใช่ สุญโญ ต้องเกิดมาหมุนเวียนตายเกิด เกิดตาย จึงต้องมาศึกษาว่า สิ่งที่จะเป็นเหตุปัจจัยสำคัญที่จะให้เราเกิด ตายแล้วก็เกิดเกิดมาดี ไม่ตกต่ำ ทั้งโลกียะยิ่งโลกุตระแล้วอย่างอาตมาเป็นโพธิสัตว์รู้จักโลกุตระหลายขั้น เป็นอรหันต์หลายขั้น ยิ่งอยู่สบาย ยิ่งไม่มีความร้าย ความเลว ยิ่งมีแต่สิ่งประเสริฐ สิ่งที่ดี จนที่สุดตายอย่างนิพพาน 3 สุญญตนิพพาน อนิมิตนิพพาน อัปนิหิตตนิพพาน คือตายอย่าง ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ตายอย่างเลิกเลยจบเลย สลายจิตนิยามให้เป็นดินน้ำไฟลมไปเลย สุดยอดแห่งอัตตา สุดยอดแ
อ่านต่อ
ห่งจิตวิญญาณ สุดยอดแห่งการเกิดมา แม้คุณเองบรรลุอรหันต์แล้ว คุณก็ยังไม่อยากตาย คุณก็ไม่เป็นไร ร่างกายคุณจะต้อง กายสเภทา ปรัมมรณา ต้องตั้งจิตเกิดอีกอยู่ ธรรมะที่คุณเป็น นิยตะแล้ว เป็นอะไรแล้วคุณก็เกิดมาได้เกิดแล้วไม่เป็นภัยต่อใครเลย คุณจะมาเกิดเป็นมนุษย์อีก มีหลักประกันแล้วว่าจะดีขึ้นไปอีก จะเป็นประโยชน์คุณค่าต่อสังคมมนุษยชาติไปได้อีก มันเป็นตนเองสูงขึ้นไปอีก สูงสุดจนเป็นพระพุทธเจ้า อาตมาอธิบายได้เพราะอาตมาเป็นโพธิสัตว์ ผ่านการเป็นโพธิสัตว์มานี้ก็ขั้นที่ 7 แล้วเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 แล้ว ไม่ได้พูดเล่นอาตมาเป็นจริง อธิบายพวกนี้เป็นสัจธรรมฟังดีๆแล้วจะรู้ว่าอาตมาเป็นใคร อาตมาเป็นโพธิสัตว์ไง ให้รู้ว่าอ๋อโพธิสัตว์เป็นอย่างนี้หรือจะได้รู้สัจธรรมว่า ของจริงความเป็นจริงเป็นอย่างนี้เนาะ จะได้ชัดเจนขึ้น นี่เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้สิ่งจริงพวกนี้ที่อาตมาเอามาพูดเอามาแสดงแล้วพากันเป็น พากันให้ศึกษา คุณจะเกิดมาอีกคุณจะได้ไปเป็นพระเจ้าแผ่นดิน คุณจะได้ไปเป็นเจ้าสัว คุณจะได้ไปเป็นคนดังคนเด่นอะไรในทางโลกยังไงนะ มันไม่เที่ยงแล้วมันก็หลงเลอะเทอะไป ตามอุปาทาน ตัณหาของคุณหมุนเวียนตกต่ำขึ้นสูง สมบัติผลัดกันชม เป็นโน่นเป็นนี่วนเวียนอยู่นั่นแหละ แล้วก็หลงว่าสุขว่าทุกข์ ไม่มีจบสิ้น มาเรียนรู้ทางธรรมะนี้แล้วคุณจะอยู่กับโลกอีก โลกก็ไม่มีปัญหา เป็นประโยชน์กับโลก เป็นคุณค่าให้แก่โลก ไม่ใช่หนักแผ่นดินไม่ใช่เปลืองข้าวเปลืองที่ดินอะไรต่ออะไร แต่จะมีคุณค่า หาค่า บ่ มิได้ ตีราคาไม่ได้เป็นคนมีค่ามาก ประมาณค่ามิได้เลย เพราะฉะนั้นจบอรหันต์แล้วถือว่าเป็นกรอบจบกิจ คุณจะเกิดมาอีกเท่าไหร่ก็ตีราคาไม่ได้ มันสุดยอดแล้ว เกิดอีกไม่เป็นโทษเลย มีแต่เป็นคุณค่าต่อโลกตลอดยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นยิ่งขึ้น เป็นหลักประกันของจิตนิยามหรือความเป็นได้ธาตุจิตนิยามมาเป็นสัตว์โลกแล้ว ถ้าได้จิตนิยามเป็นสัตว์โลกแล้ว ไม่มีวิชชา อวิชชาตลอดไม่มีทางสิ้นสุด ก็จะหมุนเวียนอยู่ในโลกนรกสวรรค์ ตลอดกาลนาน มีโลกุตระเป็นทางออก ของพระพุทธเจ้า เป็นต้น พวกเราบางคนยังไม่ถึงอรหันต์ก็เข้าใจแล้วตายเป็นตายก็ไม่ได้ยึดถืออะไรมาก ยิ่งเราได้ปฏิบัติธรรม ได้ทำกุศลไว้มากก็ยิ่งสงบยิ่งไม่เดือดร้อน แต่ถ้าชาตินี้เราทำแต่บาปแต่ชั่วไปเยอะเลยมันจะไม่สงบ เพราะฉะนั้นจะตายก็ต้องศึกษาธรรมะก็จะรู้ว่าให้ระลึกถึงความตาย คุณต้องตายนะ ตายสงบหรือตายดิ้นพราดพราดก็เลือกเอา _ จากการสังเกตุดูว่า ถ้าเวลาใดจิตยังมีความไม่สงบ ไม่นิ่งมากพอ และยิ่งหยาบไปกว่านั้นคือ ยังถูกนิวรณ์รบกวน เบียดเบียนจิตอยู่ การระลึกถึงความตายจะไม่ค่อยรู้สึกอะไรเลย จริงหรือไม่ อย่างไรคะ ขอกราบนมัสการขอบพระคุณพ่อครูอย่างสูงยิ่งค่ะ พ่อครูว่า... คุณเองพูดมา คุณก็รู้อยู่แล้ว มาถามอาตมาว่าจริงหรือไม่ คุณพูดมาอย่างที่คุณเข้าใจเป็นสภาวะนะ อันนี้มันไม่จริงหรอก มันเข้าใจโดยปฏิบัติปัญญา คนจะตายดีหรือไม่ตายดีให้เข้าใจเหตุผล เข้าใจความจริงเลยว่าตายดีหรือตายไม่ดีตายแล้วเกิดใหม่ดีหรือตายแล้วมีแต่ตกต่ำ ตายแล้วไม่ดี อันนี้มันก็จะเป็นประโยชน์หรือเป็นโทษแก่ตัวเอง 660721 ตอบปัญหาพาทำจิตเป็นอุตุไม่เกี่ยวเกาะ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก