อภิสังขาร 3 อเนญชาภิสังขาร.docx
เนื้อหาในไฟล์
อภิสังขาร 3 อเนญชาภิสังขาร _april (เอพริล) : กราบเรียนถามค่ะ คำว่าอาเนญชาสมาธิแปลว่าอะไรคะ พ่อครูว่า…สมาธิแปลว่าความตั้งมั่น ในอภิสังขารมี ปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร คุณต้องฟังที่อาตมาอธิบายไปเทียบที่คนอื่นอธิบาย อภิสังขารเป็นโลกุตรหมด ไม่ใช่โลกียะเลย หากอวิชชาเป็นปัจจัยก็เป็นสังขาร แต่หากมีวิชชาก็สังขารเป็นอภิสังขาร ปุญญาภิสังขารคือปรับจิตปรับใจแต่งจิตแต่งใจให้กิเลสลดได้จริง มีความถูกต้องตามสมาธิไม่ว่ากิเลสไม่หมดอาสวะก็เลยก็ได้ส่วนบุญ ส่วนบุญนี้คือได้สิ่งที่เราได้เสียกิเลสออกไป เผาออกไปจากความไม่สะอาด ออกจาก กามเป็นต้น ก็ได้สิ่งนี้ทำให้กิเลสหมดจนหมดสิ้นอาสวะยิ่งสิ้นอนุสัยเลยที่เป็นที่ตั้งของอกุศลได้หมด ก็ไม่ต้องไปล้างกิเลสตัวเหตุ ไม่ว่ากิเลสส่วนหนึ่งเรื่องหนึ่งกิเลสเกี่ยวกับสัตว์เกี่ยวกับของเกี่ยวกับรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสที่มีละเอียดอีกเยอะแยะคุณก็ได้ล้างอันใดอันหนึ่งคุณหมดและกิเลสอันนี้เรื่องนี้จบไม่เหลือ คุณก็จบ ปุญญภิสังขาร ไม่ต้องสร้างพลังงานบุญ อปุญญาภิสังขาร แต่จบกิจแล้วก็ได้ แต่ได้สิ่งนั้นเป็นกุศลเป็นคุณค่าความงามความดีแม้แต่นามธรรม ถ้าเป็นคุณวิเศษประเสริฐก็เป็นสิ่งวิเศษสั่งสมในจิต กับคุณเป็นอภิสังขารที่ไม่ต้องไปล้างกิเลสอีกแล้ว แต่เป็นคำที่มีแต่กุศลสัพพะปาปัสสะอะกะระณังไม่ต้องมีแล้วบาปทั้งหลาย มีแต่ กุสลัสสูปสัมปทา มีแต่กุศลสั่งสมพร้อมหมด ทุกกรรมกิริยามีแต่กุศลหมดเลย สั่งสมลงในอเนญชา ก็ยิ่งแข็งแรงทั้งจิตตั้งมั่น ในความแข็งแรงแน่นหนาที่จะ เป็นพลังบารมี ที่จะไม่ให้สิ่งที่ไม่ดีหรือกิเลสเข้ามาใกล้ เข้ามาใกล้เท่าไหร่ก็สู้รังสีแห่ง อเนญชา รังสีที่เป็นฐานตั้งมั่นสั่งสมที่มีฤทธิ์มีแรงมีอำนาจ กิเลสเข้าหน้าไม่ติดเลย ไกลห่างเข้าไม่ได้แม้จะกิเลสเก่งเข้า
อ่านต่อ
มาใกล้ๆไม่ได้ สรุปแล้วมันเด็ดขาด มันชนะเด็ดขาด เพราะฉะนั้นยิ่ง อเนญชา ไม่หวั่นไหวไม่สั่นคลอนไม่กระดุกกระดิกแข็งแรง เป็นป้อมปราการที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อัปปนา(แนบแน่น) พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา ทางด้านศาสนาเทวนิยมจะมีแต่ อัปปนา เขาจะไม่มี พยัปปนา เจตโสอภินิโรปนา เขาจะไม่มีสิ่งที่พิเศษเจริญมากยิ่งขึ้นเพราะมีแต่สิ่งดับเข้าไปหาศูนย์ ไม่มีพลังงานของปัญญา ไม่มีพลังงานของธาตุรู้ เขาจะดับธาตุรู้เฉยๆ มันจะรู้ก็ดับลงไป มันก็ไม่รู้ไม่รู้มันก็ไม่มี พยัปปนา ยิ่งรู้หลอกว่ารู้อัตตาเยอะ แต่เราไม่มีอัตตาแล้วแต่เรารู้เรื่องมุมของอัตตาของโลกคนอื่น ของอัตตาคนอื่น ก็จะช่วยผู้อื่นได้มากยิ่งเป็นคนที่ช่วยรื้อขนสัตว์ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นได้เยอะ วิจิตรพิสดารกว่าสาย เทวนิยม ของเราศึกษาก็จะเข้าใจมากยิ่งขึ้น พวกนั้นเขาฟังแล้วอาจจะบอกว่าพูดเก่งแต่เขาฟังไม่รู้เรื่อง พูดมาไม่รู้จะเอาอะไรเถียงเพราะเขาไม่รู้ว่าอาตมาพูดอะไรเขาก็เถียงไม่ออก หยิบตรงไหนมาแย้งเขาก็เถียงไม่ได้ แต่ฟังดูแล้วมันมีเหตุมีผลมีหลักฐานขัดแย้งไม่ได้ หรือเอาหลักฐานมายืนยันก็แพ้หลักฐาน ไม่ทันอาตมา เขาก็เลยไม่สู้ไม่อยากทำให้ขายขี้หน้าไม่อยากหน้าแตก พูดแล้วดูเหมือนไม่งามแต่มันเป็นสัจจะ อเนญชาสมาธิ สมาธิก็คือผลที่ตั้งมั่นลงไป อภิสังขารแปลว่ากำลังจัดการ สังขารคือการกระทำประกอบ ทำผลคือ อเนญชา ตกผลึกลงไป เลยอปุญญาไปแล้ว เลยจากการล้างกิเลส เพราะมีแต่สิ่งที่ดี สิ่งที่เป็นกุศล สิ่งที่ประเสริฐ มีแต่จิตสะอาด จิตสะอาดยิ่ง ความแข็งแรงกว่าความวางเฉย อุเบกขาก็ยิ่งกว่าอุเบกขา ปริสุทธา ปริโยธาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา มีความบริสุทธิ์ที่ปรับได้รวดเร็วว่องไว จะเอามาทำงานก็ยิ่งแข็งแรง จิตก็ยิ่งสะอาดบริสุทธิ์ผ่องใส ยิ่งร่าเริงเบิกบาน ประภัสสรา ก็ยิ่งรวมสิ่งที่สุขสำราญเบิกบานใจมากยิ่งขึ้น นี่คือองค์ประกอบของอุเบกขา 5 คือ ปริสุทธา ปริโยธาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา ฟังแล้วมันเข้าใจใช่ไหม ฟังแล้วจะรู้จักสภาวะปฏิบัติเป็นอย่างนี้ แม้มันจะมีลูกเล็กๆอันนี้ใช่ แล้วมันก็จะได้มากขึ้น
631109_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 16