สงครามมหาสยามยุทธ.docx

ก็จะเกิด เปรียบเทียบกันได้ศึกษาไปเลย นักรัฐศาสตร์นักประวัติศาสตร์ศึกษาดีๆ เอาเรื่องจริงปรากฏการณ์จริงเปรียบเทียบได้เลย ของเขาก็ดำเนินไปประเทศไทยก็ดำเนินไป และมีอัตราการก้าวหน้ามีเรื่องความก้าวหน้าอย่างไรกันบ้าง บันทึกไปในรายละเอียดต่างๆเท่าที่จะมีความรู้ ที่จะบันทึกได้ จะเห็นได้ว่าแม้แต่ความเสียหาย ก็เทียบกันได้ ความเสียหายของประเทศไทยมีน้อยกว่ามาก ประเทศอื่นลงทุนสูงเสียหายสูงกว่า ทั้งทางวัตถุและตัวบุคคลมนุษยชาติ แน่นอนตีกันต้องมีบาดเจ็บเป็นธรรมดา ธรรมชาติ มีรถตำรวจพังไป 1 คัน ป้อมตำรวจพังไป 2 ป้อม เอาปรากฏการณ์เชิงเปรียบเทียบเป็นเทวะ 2 อย่างอะไรมันดีงามกว่ากันอะไรมันสวยกว่ากัน ดูให้ดีๆ ยัง เรื่องยังไม่จบ สงครามก็ยังไม่จบ ที่อื่นก็ยังไม่จบ ประเทศที่ยังไม่เกิดสงครามก็ยังดูอยู่ก็ดี คนที่เขายังไม่เกิดมันก็ดีเขาก็สบายอยู่ ไม่เกิดเป็นอะไรไปก็ว่าไป ส่วนที่เกิดแล้วก็เอามาดู ว่าเกิดแล้วเป็นอย่างไร ผู้ที่มันเกิดจริงเป็นจริงเราก็จะเห็นพฤตินัย พฤติภาพ ที่มันเกิดอย่างจริงจัง ก็รู้จักการเก็บรายละเอียดของสิ่งที่จะเอามาวินิจฉัยบวกลบคูณหารกันแล้ว ตัดสินได้ว่า ดีหรือว่าเลวร้าย เสียหารุนแรงเลวร้าย หรือว่าแม้แต่สงครามแท้ๆ เป็นสงครามกลางเมืองก็ใช่ แต่มันก็เหมือนกับเด็กเล่นขายของอยู่นะ มีนัยยะสำคัญเหมือนการแย่งอำนาจ แต่จริงๆแล้ว จะว่าเป็นการแย่งอำนาจ จะบอกว่าพลเอกประยุทธ์หวงอำนาจก็ไม่ใช่ พลเอกประยุทธ์ต้องทำหน้าที่เท่านั้น ประชาชนมอบหมายให้ทำงานท่านก็เหน็ดเหนื่อยลำบากลำบน ไม่ใช่ง่าย พูดจริงๆเลยนะ จะหาว่าอาตมาเชียร์พลเอกประยุทธ์ อาตมาก็พยายามสงวนท่าที ไม่เช่นนั้นคนจะหมั่นไส้เยอะ แต่ไม่พูดก็ไม่ได้เพราะมันเป็นความจริง ถ้าไม่ใช่กระบวนท่าของพลเอกประยุทธ์ รับรองว่าฉิบหายยิ่งกว่านี้ ที่มาบอกว่าอะไรวะ มายุแยงให้รุนแรงยิ่งกว่านี้ โดยใช้คำว่าไม่เด็ดขาด ซึ่งถ้าเด็ดมันก็ขาดน่ะสิ มันก็ตายก็เท่านั้นเอง ทำไมจะอำมหิตอย่างนั้นจะเอากันตายเชียวหรือ ก็เป็นลูกๆหลานๆทั้งนั้น อะไรอย่างนี้เป็นต้น แต่ถ้าพูดไปอีกอย่าง มันก็จะอยู่นานเช่นบอกว่ามันก็ไม่มีอะไรหรอก ก็จะเป็นการยั่วยุเป็นการแหย่เท่านั้นเอง มันซับซ้อนอยู่ในเชิงของมันตลอดเวลา สรุปแล้วทำได้พอเหมาะพอควร เป็นมหาปเทสที่งามมากเป็นความเหมาะควร สิ่งที่ควรเห็นว่าไม่ควรเห็นว่าควร มันจึงเป็นสิ่งที่ไม่ควร สิ่งที่ควรเห็นว่าไม่ควรแต่มันควร เพราะฉะนั้นมันจึงควร มันจึงสวยงาม ก็ไม่มีอะไรนอกจากดูไป ไม่ต้องเสียเวลาเดินออกนอกประเทศไปดูไบ ก็ดูไปก็แล้วกัน พยัญชนะแค่ดูไบกับดูไป อาตมาก็ว่าทำไมกันนักกันหนา ทำไมสื่อให้เป็นนิมิตพยัญชนะให้เราเห็นความจริงซ้อนอยู่ในนี้ได้ เราใช้ดูไปกับดูไบ มาตั้งแต่ไปชุมนุมกันที่สวนลุมฯ ตั้งชุมชนชื่อว่าหมู่บ้านดูไป อย่างนี้เป็นต้น เรื่องนี้เป็นเหมือนเรื่องเล่นๆเรื่องไม่จริงแต่มันเป็นเรื่องจริง ที่เราทำซ้อนอยู่ในนี้ เรื่องจริงเหมือนเรื่องเล่นก็เพราะว่ามันเบา แต่เรื่องจริงมันจะหนักมันจะแรง แต่นี่ดูเหมือนมันเบาแต่มันก็มีประสิทธิภาพ เหมือนความสงบเป็นประสิทธิภาพสุดยอด เอาความสงบสยบความรุนแรง เป็นประสิทธิภาพที่สุดยอดที่สุด นี่แหละคือโลกุตระ ในสัจจะโลกุตรธรรม ธรรมาธรรมะสงครามนี้มันจึงเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ เอาความสงบ ความที่นั่งนิ่งเฉยๆ พนมมือ แต่ปืนยิงไม่ออก มีดฟันไม่เข้า โอ้โห เป็นปาฏิหาริย์ขนาดนั้นจริงๆ หอกอาวุธถอยกลับไปหมดเลย นี่แหละจะมาเป็นเรื่องจริง เป็นฟีโนมีนอลเป็นปรากฏการณ์จริง ไม่ใช่เรื่องไม่มีหลักฐาน อาตมาพาไปทำ ถ้าเมืองไทยไม่ใช่คนดีพวกเราก็ตายหมด อาจจะเหลืออยู่ไม่กี่คนที่รอดมาได้ ถ้าเผื่อว่าอยู่ในเมืองคนเลว แต่เมืองไทยเป็นเมืองคนดี ที่มีภูมิธรรมสูง ไม่ใช่สูงแต่พวกที่ทำงานรับใช้ พวกโหดร้ายเป็นผู้บงการ พวกที่ทำอยู่ก็เป็นคนดี ก็ทำไม่ได้ถอยกลับแม้ที่สุดก็ต้องเสียลาภยศไป แต่สิ่งที่ดีๆก็เกิดขึ้น คุณภาพของโลกุตรธรรมก็เกิดขึ้นจนกระทั่งเห็นทุกวันนี้ ที่อาตมาพูดหรือฟื้นอยู่ทุกวันนี้ไม่ได้พูดเพื่อให้ตัวเองเป็นผู้นำเป็นผู้โดดเด่น แต่พูดๆที่จะขยายย้ำ ยืนยันความจริงที่มันเป็นจริงเกิดขึ้นไม่ใช่เป็นเรื่องเพ้อพก และไม่ใช่ไปเล่นละครนะ ที่ทำไป 4 รัฐบาลก็ทำจริง ตายไปก็ตายจริง จนขณะนี้ก็ไม่มีอะไรแล้ว ถ้ามีขนาดนี้ ยังนึกว่าจะต้องออกมาให้ได้เผด็จศึก ซึ่งอาตมาก็ไม่มีความรู้รอบตัว เหมือนคุณเปลว สีเงิน ที่เขามีประวัติศาสตร์ตำนานหลักฐาน หยิบเอามาอธิบาย เช่น ปิยบุตรเอาตัวอย่างจากฝรั่งเศสเช่นการปฏิวัติพระเจ้าหลุยส์มา เขาก็เห็นว่ารูปรอยเหมือนกันจะเป็นไปได้ เขามั่นใจเลยถ้าเขาประพฤติปฏิบัติอยู่อย่างนั้น คุณเปลวสีเงินก็หยิบคุ้ยเอาหลักฐานประวัติศาสตร์มายืนยัน ซึ่งอาตมาไม่ใช่นักศึกษาผู้ฉลาดอะไรมากนัก พอจะได้รู้ก็ต้องขอบคุณคุณเปลวด้วย แม้ที่สุดจะไปขอบคุณปิยบุตร ทำให้อาตมาได้เห็นได้รู้ได้เข้าใจบ้าง ก็ขอบคุณ แต่ไม่เอาอย่างหรอกแบบนี้ ขอบคุณเทวทัตก็ขอบคุณอย่างนี้เป็นต้น ขอบคุณที่เป็นตัวอย่างอันชั่วช้าเลวทรามได้ ให้เราเห็นว่า ถ้าอย่างนี้ไม่เอาไม่ทำ เป็นตัวอย่างเป็นครู นี่คือสัจจะที่รู้เห็นแล้วจะชัดเจน ผู้ที่มีปัญญาพอจะฟังรู้เรื่องไม่ได้สับสนปนเปเลอะเทอะอะไร 640813_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สงครามมหาสยามยุทธแห่งสยามประเทศ