191003 เจาะลึกอนันตริยกรรม5-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt
เนื้อหาในไฟล์
ต่อไปนี้เป็นการแสดงธรรมะภาคบ่ายประจำวันอาทิตย์ที่ 3 ตุลาคมพุทธศักราช 2519 โดยพ่อท่านพระโพธิรักษ์ณพุทธสถานแดนอโศกดังต่อไปนี้เรามาทำวัดเย็นกันโดยธรรมบทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งสองสามบทธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในนวนครไว้เยอะแต่ถ้าใครขยันจะเปิดจากพระไตรปิฎกก็ได้ หมวด 2 งวด 3 งวด 4 หมด 5 อะไรก็มีทั้งนั้นแหละอังคุตตรนิกายเป็นหมวดกันหมดนี่เอาไว้ก็ได้ในนั้นก็ว่านี่ก็คัดออกมาเยอะจากอังคุตตรนิกายต่างๆเนี่ยเยอะแยะคณะอื่นก็มีอีกเราจะคัดดูเราจะศึกษาให้ทำความเข้าใจกับภาษานอกจากภาษาแล้วเราจะต้องพยายามอย่างรู้ทำความเข้าใจภาษาของมันต่างๆให้เข้าใจคำว่าเราจะเข้าใจไปจนกระทั่งถึงสาระของมันก็เป็นนามธรรมหรือว่าเป็นธรรมะเป็นธรรมในธรรมอันเป็นความดีความชั่วเป็นสิ่งที่หมาย กิเลสตัณหาหรือว่าความยึดถือเป็นอุปทานต่างๆโดยแท้จริงอาการอธิบายด้วยสมมุติด้วยภาษาและส่วนมากก็เป็นเรื่องหยาบและคนแปลก็แปลพยายามจะให้เข้าใจได้ง่ายๆก็แปลเป็นบุคคลเป็นแฟนเป็นเรื่องจากบุคคลตัวตนเราเขาเป็นเนื้อเป็นแท่งเป็นก้อนแต่โดยสัตว์จริงแล้วพระพุทธเจ้าหมายเอานั่นน่ะทำในธรรมธรรมะท่านตรัสอะไรก็ตามแต่มันลงตัวกันหมดทั้งรูปธรรมและนามธรรมและรูปธรรมมันเข้าใจง่ายเป็นบุคลิกฐานเข้าใจง่ายและก็เป็นตัวเป็นตนเท่านั้นบางอันเป็นบุคลิกฐานะดูแล้วขัดขืนด้วยซ้ำไป ดูแล้วมันเข้าใจยากแล้วก็ไม่เคยพบไม่เคยเห็นเป็นไปได้ไม่ได้แต่ถ้าคนเข้าใจไปถึงธรรมในธรรมเข้าใจเป็นนามธรรมเข้าใจเป็นกิเลสตัณหาเป็นตัวสภาวะของอย่างนั้นแล้วมันจะคลายหมดเลยมันจะเข้าใจๆๆจนไม่ต้องสงสัยบุคลิกฐานหรือว่ารูปประธรรมจะเป็นได้หรือเป็นไม่ได้เราก็ไม่ประหลาดถ้ามันจะเป็นก็เป็นถ้าไม่มันไม่เป็นก็ไม่สงสัยแต่เราจะพิสูจน์ได้ที่นามาทำพอถึงขั้นเป็นพระถึงขั้นเป็นผู้ปฏิบัติธรรมสูงสูงจริงจังและเราก็ถึงขั้
อ่านต่อ
นทำในทำหมดเลยแล้วมันจะคลายสงสัยมันจะเข้าใจชัดแจ้งแล้วเราก็ทำได้จริงด้วยไม่ใช่เรื่องที่พูดแล้วอยู่ไหนก็ไม่รู้เป็นยังไงก็ไม่รู้อะไร มันเป็นเรื่องที่จริงเป็นเรื่องที่เป็นสิ่งที่สามารถเป็นได้ทุกกาลิโกภิกษุได้เป็นได้ทำได้เห็นได้แล้วก็เป็นธรรมาธิการแท้จริงเป็นตัวเนื้อตัวสภาวะที่เราจะทำให้ถึงที่สุดได้อย่างนั้นอาจจะอธิบายให้ฟังธรรมะบทบทที่ 1 ก็คืออนันตริยกรรม 5 อาจจะอธิบายให้ฟังอนันตริยกรรม 5 ที่ตั้งใจฟังดีๆก็อธิบายความเป็นสมาชิกฐานเป็นถึงลึกที่สุดเลยมีครบครันในเรื่องเห็นได้เป็นได้จริงได้และจะยืนยันชัดเจน ไม่ใช่เรื่องเผินๆอันนึงมาถูกฆ่าฆ่ามารดาอนันตริยกรรมนี่หมายความว่ากรรมอันหนักเป็นกรรมสำคัญ ยังส่งให้แตกต่างหากกรรม 5 อย่างนี้เป็นบาปอันหนักที่สุดห้ามสวรรค์ห้ามนิพพานตั้งอยู่ในฐานะสมาชิกของผู้ถือพระพุทธศาสนาถ้าไม่ให้ทำเป็นเด็ดขาดประกันอย่างนี้เราถือว่าเป็นการกระทำที่โหดเหี้ยมเป็นการกระทำที่ร้ายกาจเพราะผู้คนอย่างผมกะลาอธิษฐานก็เข้าใจไม่ยากเลยเป็นตื้นง่ายๆอย่าข้ามแม่อย่าฆ่าพ่อข้าแม่ถือว่ากรรมหนักมันก็จริงพ่อแม่เป็นคนกำหนดว่าจะไปฆ่าพ่อฆ่าแม่มันก็เลวกันมากและนอกจากไม่ฆ่าพ่อฆ่าแม่แล้วก็ ควรจะฆ่าคนที่มีประโยชน์สูงในมนุษย์ชาติเช่นพระอรหันต์ถือว่าเป็นมนุษย์ที่สูงสมมุติมนุษย์ที่เยี่ยมยอดถึงจะต้องเลี้ยงไว้ทรงไว้ให้มีอายุยืนนานเป็นตัวอย่างของโลกเป็นตัวอย่างของมนุษย์แต่ท่านก็ไม่มีพิษมีภัยอะไรกับโลกใครมีแต่จะให้ประโยชน์แก่ชาวโลกไม่ฆ่าท่านมันก็บาปมาหาบาปแหละกรรมหนักก็จริงๆภาพพระพุทธเจ้าอยู่ก็ทำให้พระพุทธเจ้าไม่ห้อเลือดก็ถือว่าไปทำให้คนที่ยกไว้อย่างสูงไม่ควรจะให้ธรรมดาคนเราที่รักกันแล้วก็ขนาดลิ้นไม่ให้ตาย LINE มาให้ตอบอย่างพระพุทธเจ้านี่ควรจะยิ่งกว่าขายในหินไปทำให้ท่านถึงขนาดเท้าก็ขอเลือดหรือว่าจะต้องให้ท่าน ห้อเลือดที่ตรงไหนก็ตามตั้งแต่คันคอเลยไม่มีบาตรบทบาทพระไม่มีบทบาทไม่มีการเกิดและขนาดที่มีขั้นพ่อเลือกเป็นไปเปิดข้างเกิดเจ็บอย่างนี้มันก็เรียกว่าอำมหิตแล้วเรียกว่าร้ายกาจใจร้ายไม่สมควรกระทํา จับกลุ่มกันเพื่อที่จะผนึกกำลังแล้วก็ดึงหมู่คนที่เลวให้มันเป็นดีเป็นดีดูดดึงพยายามกระทำเป็นตัวอย่างเป็นผู้นำเป็นกำลังแก่แกนของสังคมเป็นแก่นของมนุษย์ชาติอสงที่ทำให้สูงแยกกันทำให้สูงแตกกันก็เป็นความเร็วซึ่งไม่เหมาะสมที่จะทำเป็นอย่างยิ่งเป็นกรรมมันหนักก็จริงแต่ก็ใช่เห็นได้ง่ายๆอาจจะเมื่อเราอธิบายเป็นบุคลากรที่ฐานดังนี้แล้วเราก็จะเห็นได้ว่าบุคลากรทุกวันนี้ถ้าเอาตามกำลังความเชื่อถือของมนุษย์ทุกวันนี้เขาว่าแม้ พระอรหันต์ก็ไม่มีพระพุทธเจ้าเนี่ยเชื่อแน่ว่าไม่มีเพราะฉะนั้นสังฆเภทก็เหลือแค่ 3 ข้อคือ 1 ฆ่าแม่สองฆ่าพ่อ 3 ทำสังฆเภทแล้วประเภทอันนี้ก็มีอยู่แค่นั้นเองพาไปเอาอย่างพวกกะลาทิศทางแต่แท้จริงมันไม่ใช่อย่างนั้นหรอกแท้จริงคืออนันตริยกรรมนี่มีทั้ง 5 เดี๋ยวนี้ก็ยังมี 5 เดือนนี้ก็ยังมีทั้ง 5 แต่คนไม่รู้เขาก็นึกได้แต่แค่ปลุกเวลาที่ฐานก็จริงแต่มันก็เป็นอย่างนั้นแหละพระธรรมพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ก็ไม่มีหรอกถ้าใครก็ไม่ต้องกลัวไม่มีพระอรหันต์หรอก อย่าไปฆ่าพ่อฆ่าแม่ก็แล้วกันตกลงอนันตริยกรรมแค่สูงแค่ฆ่าพ่อฆ่าแม่แค่นั้นเองได้ยินข่าวพ่อฆ่าแม่ฆ่าพระอรหันต์มันก็สูงพอๆกันหรือแม่จะเอาให้กินข้าวพระอรหันต์สูงกว่าว่าจะเป็นประโยชน์แก่ชาวโลกแก่ชาวประชาแก่สังคมทั้งหมดแล้วถ้าเอาดีๆแล้วลบหลู่ศาสนาเข้าไปก็ดูไปทำลงไปไม่เป็นไปด้วยดีเป็นประกันประมาทไปฆ่าเพราะอรหันต์โดยไม่รู้ตัวเขาแล้วก็ยิ่งตัวใหญ่นะอาทิตย์นี้เรามาฟังดูเป็นธรรมาธิการดูบ้างก็อธิบายไปแล้วก็คิดว่าคงไม่มีปัญหาอะไรเราก็เข้าใจด้วยเหตุด้วยผลดูง่ายๆไม่ยากขนาดที่ฐานนั้นมาถูกฆ่าเราไม่ได้หมายเอา รถแข่งเนื้อท่อนมาถูกแม่เราไม่ได้หมายว่าสิ่งที่เรียกว่าเป็นเนื้อเป็นตัวเหมือนคนมีดินน้ำไฟลมแท่งก่อนไม่ใช่มาตุคาดหมายถึงปัญญาวิมุตพระถูกฆ่าหมายถึงปัญญาวิทย์ถ้าผู้ใดขาดระเบียบเรียนหรือว่าโง่เง่าหรือว่าทำลายไม่ให้ปัญญาวิมุติเกิดไม่ให้ปัญญาวิมุตมีในตัวผู้ใดก็ตามดีๆนะในตัวผู้ใดก็ตามในตัวเรานี่แหละเราเรียกว่าโลกโลกหนึ่งแล้วเราก็ฆ่าไม่ให้เกิดไม่มีปัญญาที่มนุษย์เกิดในตัวเรา เขาก็รักข้าตัวเราโดยเฉพาะเริ่มต้นตั้งแต่มิจฉาทิฏฐิไม่เชื่อว่าจะมีปัญญามนุษย์ในโลกไม่มีมากเลยคนนี้ก็ไม่มีแม้แต่มรรคองค์ที่ 1 เมื่อเริ่มต้นไม่เชื่อว่ามีปัญญาวิมุตไม่มีโลกนี้ไม่มีหรอกปัญญาไม่หมดอย่ามาพูดคนนี้ก็ได้เป็นผู้ที่มีอนันตริยกรรมแล้วเป็นผู้ที่มีกรรมมีบาปอันหนักแน่นอนห้ามสวรรค์เด็ดขาดวันนี้ไม่ได้ขึ้นสวรรค์เลยก็บอกแล้วว่าสวรรค์ไม่มีผู้บรรลุปัญญาวิทย์นี่คือสวรรค์ชั้นแท้ไม่ใช่สวรรค์เจ๊สวรรค์มี 2 สวรรค์อย่างหนึ่งก็คือสวรรค์หลอกสวรรค์ลวง วันสมมุติเป็นเทวดาแบบสมมุติใครที่บรรลุกับหมายคำว่าจิตวิญญาณนั้นเรียกว่าเทวะจิตของเราได้บรรลุสภาพนั้นเป็นความที่เราเรียกว่าไม่ทุกข์แต่แท้จริงมันไม่มีเราไม่ถูกมันทุกข์แต่เราไม่รู้เรานึกว่ามันเป็นสุขเราใช้ภาษาเรียกว่าสุขแต่สุขไม่มีมันมีแต่อาริกะมีแต่ความหลอกลวงแต่เขาหลงว่ามันเป็นสุขเขาก็เลยพยายามใช้ภาษาเรียกมันว่าสุขก็เอาแต่ไม่ใช่ความพ้นทุกข์สุขไม่ใช่ความคนทุกข์สุขคือรถเสพผู้ใดได้เสพก็เป็นเพียงรถกรรมเป็นรถสมความใคร่อยากสมความปรารถนาพอได้สมความปรารถนาสมความใคร่อยากก็เรียกมัน เท่านั้นเองจิตใจเท่านั้นเองพอใจชื่นใจติดใจเราเรียกว่าสวรรค์เจ๊ๆสวรรค์หลอกๆสวรรค์อย่างนี้ไม่ใช่ปรมัตถ์ไม่ใช่เรื่องของอันนี้ที่ว่าห้ามสว่านนี้ไม่ใช่อย่างนี้อันนี้ไม่ได้หมายความว่าห้ามสวรรค์อันนั้นห้ามสวรรค์อันนี้ไม่ได้หมายความว่าสมมติเทพข้ามสวรรค์อันนี้หมายถึงอุบัติเหตุวิสุทธิเทพหาคำว่าจิตจะเกิดจากดีเกิดจากชั่วติดตามไม่มีปัญญาเริ่มต้นตั้งแต่สัมมาทิฏฐิตั้งแต่เป็นเดรัจฉานเป็นคนโง่เป็นคนเอาวิชาเริ่มต้นไม่มีแม้แต่การแก้ไขจิตของตัวเองให้เป็นสัมมาทิฏฐิตัวเองไม่เป็นไม่หมดโมหะไม่หมดอวิชชา เกิดปัญญาแจ้งสว่างเทคแคร์ให้เกิดยางเกิดปัญญารู้ในวิมุติปัญญาวิมุตคือรู้ในวิมุติเข้าใจในกลุ่มคนอย่างนี้มีอย่างนี้เหรอเลิกขาดจากอย่างนี้เหรอแค่รู้แค่นั้นแหละเป็นสวรรค์แล้วเรียกว่าปัญญาญาณเปิดประตูให้แก่ผู้นี้แล้วเกิดมาพัทยาแล้วเกิดมาก็ติดรถแล้วถ้าเพราะว่าไม่มีแล้วก็แน่นอนจิตไม่เกิดจิตมืดมัวจิตอธิษฐานจิตโมหะจิตมิจฉาทิฏฐิเป็นอยู่อย่างนั้นก็น่าจะเป็นคนที่ไม่เกิดปัญญาคนนี้ก็ห้ามสวรรค์ไม่ต้องบอกก็ได้ให้โอกาสให้อุบัติใหม่ก็จมอยู่ในนรกวนเวียนเสพสวรรค์ที่ถูกอยู่นั่นแหละตลอดตายเกิดอีกกี่ร้อยกี่หมื่น วันชาติก็แสบสวรรค์กี่ทุ่มรถเป็นเสียงสัมผัสลาภยศสรรเสริญสุขเสพอยู่นั่นแหละคนยุโรปศรชี้ตู้นั่นแหละไม่ได้มาเจอเลยสวรรค์ชั้นที่เป็นสวรรค์ชั้นแท้สวรรค์ชั้นสัจจะอุบัติเหตุก็แน่นอนก็ในเมื่อคนนี้ปิดยิ่งยืนยันเลยว่าเอออย่ามาพูดไม่มีการบรรลุมรรคผลไม่มีปัญญาวิมุติใหญ่โตเป็นอะไรอย่ามาพูดไม่มีถูกฆ่านี่ก็หมายความถึงแก่ตัวหมายถึงจิตอาสาอธิบายควบคู่กันไปเลยก็ได้ถ้าคนปฏิเสธก็จะไปปฏิเสธทั้งคู่ ปัญญาวิมุติอย่ามาพูดไม่เชื่อก็แน่นอนคนนี้ขบวนอยู่ในกฎบึงสวรรค์รวมกับนรกนั่นแหละสวรรค์ที่มีนรกแต่สวรรค์การบรรลุนี้มีทางพ้นนรกและสุดท้ายจากคนนรกเด็ดขาดพิษสบายได้สบายแบบนี้ไว้ใจสวรรค์ได้เสพสมใจอีกได้ขึ้นหรือว่าขึ้นสวรรค์ได้อีกมันไม่เที่ยงมันก็อยากอีกได้อีกมันก็วนเวียนอยู่อย่างนั้นแหละแต่ไอ้นี่เองทุกข์อีกแล้วจะต้องหาใหม่ซะแล้วไปอีกมันสวรรค์สวรรค์ ไม่ได้รู้แล้วเข้าใจแนวเข้าใจทิศทางอย่างนี้แล้วความเป็นมนุษย์มันก็มีอยู่อย่างนี้โลกโลกก็ทำอีกอันหนึ่งก็คือโลกุตตรธรรมจะอยู่อันไหนจะส่งไว้ซึ่งอย่างไรถ้าพยายามเปิดกิจการเรียนรู้ให้จริงเกิดปัญญาขึ้นมาได้แค่ปัญญารู้ว่ามันเป็นอย่างนี้เหรอไปลงกูจะได้เป็นอย่างนี้เหรอไปนิพพานอย่างนี้แหละเข้าใจชัดเจนเลยเปิดปัญญาแจ้งสว่างถ้ามีมรรคเลยเกิดปั๊บขยันเกิดเห็นทางชัดเจนเท่านี้ก็เป็นพระอริยะแล้วเป็นมรรคเรียกว่าเป็นโสดาปฏิมรรคและเปิดทางแล้วเปิดทางแล้วเห็นอย่างชัดเลยเกิดศรัทธาเลื่อมใสเข้าใจอย่างไม่มีสงสัย แค่นี้ก็เปิดสวรรค์แล้วเขาจะปฏิบัติให้หลุดหรือแม้ผู้นั้นเห็นจริงจังและจิตของตัวเองไม่ติดอย่างนี้อยู่ด้วยก็เป็นสวรรค์ชั้นที่เราเสวยทันทีแล้วก็จะเห็นชัดเจนมีญาณีวิทยาทัศนะเธอชัดเจนเข้าไปเลยดีเจโตของเราก็เป็นอยู่แล้วด้วยไอ้นี่เราไม่ติดมันยึดเนี่ยไอ้นี่เราหลุดไม่เห็นด้วยปัญญาว่าไอ้นั่นมันเป็นโทษเป็นภัยเป็นนาทีนะว่าเป็นระยะเกิดพยายามเกิดอากินยาเกิดทายาทเกิดนิธิทายาน่ะมาทำให้คนติดแล้วก็พยายามทำให้นายแทนที่ไม่ต้องนายไม่ต้องอะไรคนที่ว่างแล้วก็เข็นพยายามเห็นโทษเห็นภัยซ้ำเติมเข้าไปอีกเห็นได้ชัดเจนแล้วก็ไม่มีทางที่เราจะไปเวียนกลับสวรรค์อย่างนี้จึงเป็นสวรรค์ที่แน่นอนอุบัติแล้วเกิดวิสุทธิแล้วไม่มีทางเวียนกลับ ไม่ต้องเย็นกลับเพชรสวรรค์อันนี้ก็เป็นชั้นสูงขึ้นมาจะฆ่าแม่คือฆ่าปัญญาไปหมดไม่ให้ตนเข้าใจใน Facebook ต่างๆไม่เกิดปัญญาและเกย์โตวิมุตในหัวข้อไม่เกิดจึงเป็นจริงที่จิตไม่เคยพิสูจน์ได้บางทีรู้แต่ปัญญาแต่จิตไม่รู้จิตไม่เกิดไม่เป็นไม่ถึงก็แสดงว่าเราเองไม่มีเจ็บแล้วเชื่อแล้วเป็นแล้วก็ไม่มีปัญหาอะไรและทำให้มันได้เพราะถ้าผู้ใดกั้นอยู่ก็เรียกว่าผู้นั้นยังไม่ได้ขึ้นสวรรค์ชั้นสูงอีกแต่ถ้ารู้ถ้าเข้าใจอยู่ยังไม่ได้มันก็ไม่ปิดกั้นสวรรค์อะไรนี่ สัมมาทิฏฐิแล้วไม่ผิดไม่กั้นอะไรเกิดปัญญาแล้วก็เกิดการเป็นจริงจิตเป็นจริงจิตบรรลุจริงจิตเดินทางเข้าไปสู่ที่สูงจริงขึ้นสวรรค์จริงขึ้นนิพพานจริงอย่างนี้จึงจะเป็นสวรรค์จะเป็นนิพพานแท้ๆเห็นๆเลยมีเหตุผลทันทีเลยแต่ค่าพ่อฆ่าแม่นั้นห้ามสวรรค์ห้ามนิพพานพามึงยิ่งไม่เข้าใจทางธรรมะสูงด้วยนะจะเป็นอะไรบางทีข้าพ่อฆ่าแม่ก็ยังเสวยสุขได้จากเมืองจีนเงี้ยกษัตริย์ฆ่าพ่อฆ่าแม่กันเยอะเลยแล้วก็เสวยราชบัลลังก์ต่อมาต้องไม่รู้กี่เจ้ากี่ครั้งๆ จากเมืองจีนประวัติศาสตร์เป็นพันพันปีลูกฆ่าพ่อลูกฆ่าแม่ที่เป็นกษัตริย์ชิงเงินรางวัลใครศึกษาประวัติศาสตร์มาก็ฆ่าพ่อฆ่าแม่ขึ้นมาเขาก็เสพสุขสบายขึ้นครองบัลลังก์อยากจะกินสูบดื่มเสพอะไรถ้ายิ่งไม่เข้าใจธรรมะนะนึกว่าสอนแบบไม่มีไม่มีปัญหาเลยถ้าพูดกับผมเวลาอธิษฐานหมายความว่าสวรรค์กับสวรรค์อย่างลูกโลกถ้าพ่อฆ่าแม่ยังลูกๆเขาก็รับลูกๆแล้วเขาก็อธิบายต่อไปว่าชาติหน้าโน้นจะรับกรรมอนันต์ชาตินี้ขาดแล้วเขาก็ได้หลอกหลอกเขาถูกหลอกนี่แหละทำอย่างตามไม่ทันเพราะว่างานแต่กรรมอย่างนี้เป็นอนันตรา ด้านหน้าด้านหน้านู้นแล้วก็ไม่ว่าอะไรล่ะเราก็เชื่อแล้วก็รู้ว่ามันเป็นความบาปจริงๆด้วยฆ่าพ่อฆ่าแม่มันไม่บาปยังไงกันหรอกมนุษย์ซึ่งเราเองเรามีปัญญาทางธรรมแล้วเราคันทางธรรมะนี้แล้วมันแทนที่จะเข้าใจอย่างนี้ไม่ต้องมาแล้วจะรับต่อไปก็จริงที่ฆ่าคนฆ่าปลวกฆ่าสัตว์เล็กสัตว์น้อยฆ่าอะไรเรายังไม่ฆ่าใครไม่ฆ่าฆ่าพ่อฆ่าแม่มึงไม่บาปไม่กรรมหนักก็ไม่รู้จะเรียกว่าไงไอ้นี่เราไม่สงสัยเลยจะต้องให้พิสูจน์ต่อไปอีกทางโน้นชาตินี้เราก็ไม่สงสัยจะพิสูจน์หรือไม่พิสูจน์ก็ช่างมันเถอะเราก็ไม่คิดทำแล้วด้วยเพราะมันหมดสงสัยมันวางแล้วอย่างนี้เชื่อเชื่อแล้วเราก็ไม่ทำแน่นอนคนที่มีธรรมะมันไม่มีปัญหาแต่คนที่ไม่มีปัญหาไม่มีธรรมะมันก็นั่งคิดคนที่ชั้นต่ำๆหน่อยก็เอาธรรมะอันนี้มาให้ปวดหัว ใจจะขาดนะอันนั้นศัลยกรรมแล้วแกก็ฆ่าพ่อฆ่าแม่นี่แกจะฆ่าด้วยวิธีใดก็ตามแกจะโกรธใจแกจะโลภอยากจะเอาสมบัติพัสถานหรือแกจะเครียดแค้นพ่อแม่แล้วก็จะฆ่าพ่อฆ่าแม่อย่าจนนะแกนะอ้าวคนชั้นต่ำชั้นผิดเลยมันขนาดนั้นก็ต้องเอาทิศทางนี้ก็เป็นขั้นตอนก็จริงแต่ไม่ใช่ของตกโกหกมันลงกันหมดทั้งถูกถูกจริงๆเขาก็ต้องทำแล้วก็ได้ลงกันไม่มีผิดอะไรหรอกไม่ผิดแต่เข้าใจอย่างนั้นแล้วก็เราก็เห็นได้ว่าอ๋อแค่นี้ก็ขาดทุนแล้วก็เห็นแล้วก็เห็นแล้วก็เข้าใจแล้วรุ่นสูงๆรุ่นที่ว่าจิตดีธรรมะไทยไปกินข้าวห่อฆ่าแม่ความคิดโลกก็ไม่รุนแรงถึงขนาดนั้นหรอกเพราะฉะนั้นถ้าคนนี้หมดอย่างนี้ มันก็ไม่มีทางที่จะตอบธรรมะก็ไม่อนันต์ตรังมันก็ไม่สูงแล้ววิญญาณนาง เป็นธรรมอธิษฐานแล้วธรรมะมันไม่ได้เกี่ยวกับตัวตนบุคคลเป็นขั้นปรมัตถ์เกี่ยวกับตัวเรานี่แหละโลกก็โลกคือตัวเราอะไรกันตัวเรานี่หมดเพราะฉะนั้นถ้าตัวเราปิดกั้นปัญญามีบุตรเสียแล้วแน่นอนกั้นสวรรค์กรรณิการ์รุนแรงถึงปราชิกออกมาอย่างที่เราดูถูกดูแคลนทำอยู่ว่าจะเข่นฆ่าให้รุนแรงคาตะหมายความว่าฆ่ารุนแรงเบียดเบียนอย่างหนักขาดอ่ะถ้าทำอย่างนั้นแล้วเราก็ดูถูกดูแคลนเด็กไปด่าไปปราบปรามไปปราบเขาด้วยเขาสอนปัญญามนุษย์ไปทำลายหมดไอ้คนนี้แล้วมันปาราชิกไอ้คนนี้ปาราชิกน้อยตัวเองปิดกั้นตัวเองยังไม่พอกรรมหนักตัวเองยังไม่พอ ไปสามารถสร้างกรรมให้แก่ตัวเองหนักเข้าไปอีกยิ่งเห็นได้ชัดเลยว่าไอ้คนนี้แหละคนหัวขาดศาสนาเขาจะต่อไปอีกแล้วมันดันห้ามเขาจะหยิบมานั่นมันมาพูดบอกว่าไม่มีหรอกปัญญาไม่หมดไม่มีเจ๊โตไปหมดไม่มีอะไรเงี้ยต่อไปอีกอรหันต์ก็ฆ่าสามีไปเป็นเจ้าสามเส้ามันด้วยการอรหันต์พระธาตุก็คือข้าพเจ้าพาเข้าไปหมดเพราะทหารคือผู้บรรลุอุปกรณ์ภาคต่อไปหมดมีทั้งปัญญาวิทย์และเจโตวิมุตติอยู่ในตัวผู้นั้นก็ยิ่งแย่กันใหญ่ก็หมายความว่ายิ่งบอกว่าไม่มีพระอรหันต์หรอกแล้วก็ไม่รู้จักพระอรหันต์เลยแล้วก็ประเทศไม่มีพระอรหันต์ไม่มีจะงอนอย่างนี้ไปทำลายศาสนาพระพุทธเจ้า ไปทำลายศาสนาพระพุทธเจ้าไปทำลายธรรมะของพระพุทธเจ้าท่านมักท่านผลพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าศาสนาพระศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่มีคุณวิเศษมีมากมีผลเป็นที่สุดทักทายไปกี่ก้านอย่างนี้ไม่ใช่ไม่ใช่เป็นกีดกันแต่ว่า 1 2 3 ขึ้น 4 เลยคืออันที่ 4 เลยและคืนวันที่ 5 ด้วยกินกันด้วยฟังดีๆนะธรรมะของพระพุทธเจ้านี่มันไล่เรียงกันไปเป็นระดับระดับเลยปัญญาวิทย์ก็แค่คันหนึ่งหันอุปสรรคแน่นอนสูงสูงเลยโลหิตสุขกว่าบาททำให้ศาสนาพระพุทธเจ้าในข้อ ยุทธหมายความว่าคล้ายๆกับไอ้กั้นทิศทางให้ไปคลอดไปคล่องคาไม่เดินชะงักหยุดไม่เจริญเรียกว่าโรคเบาหวานเลือดในกายของคนมันก็เวียนกระแสเต็มอยู่ดีเดินทางไปดีเสร็จแล้วก็มาทำให้พ่อเลือกท่านไว้วางไว้ร่างกายก็ช่างแย่ลงจะทำเป็นห่อตรงนั้นขาดตัวนี้ก่อนเดี๋ยวก็ตายคอร์ดตรงนั้นคอร์ดตรงนี้พ่อตรงนั้นห่อตรงนี้หนักเข้าเดี๋ยวก็ตายข้าก็ทำลายสถิติและร่างกายเราฉันใดไปทำให้ศาสนาพระพุทธเจ้าไปล้าง ตรงนั้นไปขัดตรงนั้นไปขวาตรงนี้ไปเบี้ยวรถออกไปมิจฉาทิฏฐิไอ้โน่นไอ้นี่นำพาให้ไปทางเลอะคนนี้แหละหัวขาดคนนี้แหละยิ่งทำคนนี้ก็ยิ่งทำลายศาสนาแล้วมันไม่หนักยังไงมันไม่หนักยังไงเห็นอยู่ทั่วๆเดี๋ยวนี้ก็มีทุกวันเป็นคนทำลายธรรมะทำลายพุทธธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นคนที่ทำให้ธรรมะของพระพุทธเจ้าอุดตันข้อความแข็งท่านให้สามารถพระพุทธเจ้าเกิดการคล่องขาไม่เดินเราจะไม่เดินแล้วสลายทำลายเกิดการเสื่อมโทรมอย่างนี้เป็น เมื่อมาถึงขั้นทำอธิษฐานนี้ต้องพยายามเข้าใจให้กันลึกซึ้งพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้บอกไม่ได้พูดกันเป็นสุขอธิษฐานเป็นตื้นเท่านั้นถ้าเราจะเข้าใจลึกซึ้งแล้วว่าเจ้าจะตายไปถึงที่สุดแห่งที่สุดเป็นธรรมะเป็นที่สุดที่สุดคือธรรมะเป็น EXO สงวนเดียวกันเราพระพุทธเจ้าในที่นี้เราจะต้องเข้าใจให้ได้เราพระพุทธเจ้าท่านหมายถึงธรรมโยมบางสติสัมมาสติผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราแล้วเห็นตถาคตโทรเลยเพราะนั้นพระพุทธเจ้าอันนี้ผู้ใดทำให้พระพุทธเจ้าห้อเลือดก็ผู้ใดทำธรรมะให้ห่อเลือดนั่นแหละ ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราผู้ใดเห็นเราคนนั้นเห็นธรรมพระพุทธเจ้าก็คือธรรมะเดี๋ยวนี้ก็มีอยู่อันเดียวกันธรรมะก็คือพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าคือธรรมะถ้าเอาเนื้อหนังมังสาไอ้นั่นอย่าไปพูดเลยว่ากะหรี่เอ๊ยเกาะจีวรเราอยู่จับเนื้อจับหนังเราอยู่มันไม่ใช่สิ่งที่เธอต้องการไม่ใช่สิ่งที่เธอจะได้คนเดียวมันก็เปื่อยคนนอกไปเป็นธรรมดาละลายไปแล้วมันจะไปได้อะไรกันเธอจะไปเอาไปเป็นสมบัติได้ยังไงเรื่องของเราหนังของเราก็อยู่ที่สมมุติเราเธอจะเอาไอ้นี่ได้ยังไม่ได้อันนี้ไม่ใช่หลักไอ้นี่มันติดกันรักกันมันคือคุณธรรมคือธรรมะที่เป็นไปใครก็ได้ใครอย่าไปทำลายมันจะมีอยู่ตลอดกาลภาพมีการส่งเสริมถ้ามีการทำให้เจริญไปสนับสนุนไปเรื่อยๆมันจะมีอยู่ตลอดกาล ได้คนจะเป็นคนจะมีพุทธะจะเจริญอยู่พุทธจะเกิดอยู่พระพุทธเจ้าเดี๋ยวนี้ก็ยังมีอยู่คือคุณธรรมอันนั้นแหละอะไรยานหรือวิมุตพุทธธรรมพระพุทธเจ้าอันนั้นแหละนี้อยู่ถ้าพูดได้ไปทำให้พุทธธรรมของพระพุทธเจ้าไม่เดินเกิดขั้นห้อเลือดนั่นแหละอนันตริยกรรมเดี๋ยวนี้ก็ยังทำกันอยู่กลมๆคนทำเดี๋ยวนี้ก็ยังทำอยู่อันนั้นนาฬิกา 5 นี่ยังมีอยู่ทั้งหมดน่ะมันไม่มีของไม่มีค่าอะไรถ้าเราเชื่ออย่างนี้แล้วเราเข้าใจอยู่ว่าอรหันต์ก็ยังมีตราบใดที่ยังมีความชอบโลกยังไม่ว่างจากพระอรหันต์คนอย่างเราขนาดปฏิบัติอย่างนี้เราก็ว่าเราเป็นสุปฏิปันโนคนขี้โม้ แข่งกับเราเขายังบอกว่าเขาเป็นสุปฏิปันโนเขาบอกว่าเขาก็ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบพูดไปก็หมู่เราขนาดพระที่ท่านบวชใหม่กำลังเป็นเรื่องเป็นราวอยู่เดี๋ยวนี้กำลังดังอยู่เดี๋ยวนี้ท่านก็ว่าท่านบวชสุปฏิปันโนท่านก็พยายามจะเพ่งเพี้ยนสงบระงับของท่านท่านก็ยังยืนยันแล้วมันจะไม่มีอรหันต์ได้ยังไงขนาดนั้นท่านก็ยังยืนประทานเป็นสุภาษิตมโนไม่มีสติปัญญาก็ต้องมีพระอรหันต์เพราะฉะนั้นที่สูงกว่านั้นต้องอย่างท่านก็มีอย่างอื่นก็ต้องมีพระอะไรแต่เราไม่รู้เราไปดูถูกว่ามีพระอรหันต์แต่ในต้นทางแล้วก็เราไม่มีพระอรหันต์แล้วก็ไม่เชื่อเลยปิดกั้นตัวเองเลยไม่ให้รับไม่มี กดปิดกั้นก็คือข้าก็คือตัดไม่มีไม่รับตัดกันเลิกกันเลยนั่นแหละค่าความเป็นพระอรหันต์ไม่เชื่อมีพระอรหันต์ไม่เชื่อแล้วสัตว์ก็คนนี้ก็กลั่นสวรรค์ที่จะเป็นฝรั่งแน่นอนแต่ถ้าไม่กั้นปัญญานี้ไม่กล้าโทรไปมันก็ยังดีนะสังกัดค่ายทหารก็ไม่ได้เป็นทหารก็อาจจะได้เป็นโสดาจากนินทานาคาก็อาจจะได้เป็นสวรรค์บ้างแต่นิพพานสุดท้ายไม่มีน่ะทางการพระอรหันต์ด้วยก็ตัวไม่เชื่อว่าจะมีแต่แท้จริงทำไมเราแต่คนรู้ปัญญารู้แก่ตัวไปหมดแล้วมันก็ต้องรู้ว่าเออไม่ต้องประมาทก็มันเป็นของลูกค้าได้เอาได้แล้วเป็นไปอย่างนี้มันจะต้องมีที่อรหันต์น่ะองค์ใดก็องค์นึงหรือเราเองก็จะต้องถึงสิไม่ต้องเป็นไปมันใกล้เข้าใกล้เขามันเดินไปมันก็จริง เหรียญสามเส้ามาสุภาพผิดถูกฆ่าอรหันตธาตุเนี่ยเป็นอันเดียวกันเกี่ยวโยงกันปัญญาวิมุติอุปสรรคและพุทธเจ้าก็คือพุทธะหรือธรรมะหรือพุทธศาสนานั้นเองคุณธรรมที่เป็นพุทธคุณกันเองทั้งหมดใครอย่าไปที่ได้ทำลายค้ายาได้เที่ยวไปทำให้คลอดไอ้ตันอย่าไปทำให้ชะงักหยุดช่างอยากให้ไปทำให้คลั่งให้ท่านเดินไปที่พุทธธรรมนี้พุทธจักรนี้ธรรมจักรมีสังกัดนี้เดินไปสิช่วยกันให้เดินให้สักพักให้ดีต่างหากเล่าให้เจริญต่างหากแล้วอย่างนี้ต่างหากแต่เราก็เจริญด้วยทุกคนก็เจริญด้วยอย่างนี้ไม่กั้นสวรรค์ไม่กล้านิผ่านเรา นี่หมายถึงทำเห็นได้ชัดเราจะเข้าใจพอเราเข้าใจศาสนาที่ฐานเราเข้าใจถึงขั้นนามธรรมอย่างนี้แล้วมันแสนที่จะแจ่มแจ้งและเป็นจริงเห็นชัดยิ่งกว่าเดี๋ยวนี้ก็ทำเดี๋ยวนี้มีเดี๋ยวนี้เป็นอยู่แล้วก็เป็นไปถ้าอย่างนู้นแล้วเราก็เข้าใจอย่าๆต่ำๆอย่างงั้นเราก็เข้าใจแล้วก็เป็นการรุนแรงแล้วก็เห็นด้วยเลยว่าก็อย่างนี้มันไม่เกิดหรอกอย่างนี้เราก็แน่นอนเราอนันตริยกรรมอย่างงั้นเราปิดแน่นอนเลยไม่มีนอกจากเป็นกรรมอย่างนั้นแล้วยังอยากฆ่าพ่อฆ่าแม่ข้าพระอรหันต์หรือว่าทำให้พระพุทธเจ้าห้อพระบาทซึ่งไม่มีพระพุทธเจ้าแล้วก็ยิ่งสบายเลยไม่ต้องไปคิดถึงอย่างนั้นเราไม่ทำแน่นอน นอกจากไม่ทันแน่นอนแล้วเรายังมีทางที่เราจะไม่เป็นโมฆะด้วยเราจะมีสวรรค์แล้วยังจะมีนิพพานไม่มีทางจะเป็นคนหัวขาดไม่มีการตลาดในข้อ 3 ถึง 4 ข้อนี้ข้อสุดท้ายข้อสันกำแพงนี่หมายความว่าทำให้แตกแยกหรือว่าทำให้ทำลายลงทำให้หลุดไปจากกันทำให้เสื่อมทำให้เสื่อมนั่นแหละทำให้เสื่อมทำให้ทำลายทำให้แตกต่างกันทำไมแยกออกจากกันไปเราควรจะให้มันเป็นสังฆะไม่ควรจะให้แตกออกให้ต่างออกให้ปีกออกทางดีๆนะควรให้ปีกออกให้คนเป็นกลุ่มสัง รวมอยู่เหนียวแน่นเพิ่มขึ้นเจริญขึ้นให้ตาโตขึ้นมาด้วยหัวใจโตขึ้นไปด้วยนี่คือความเจริญเพราะถ้าผู้ใดไม่มีสังฆเภทก็แน่นอนทำให้ประโยชน์ทั้งหมู่กลุ่มที่เป็นจริงนี้ก็เป็นตัวจริงที่เจริญและก็ทำให้ประโยชน์แก่กลุ่มชนมนุษย์ชาติถ้ามีสังฆมณฑลมันใหญ่ฉันก็จัดใหญ่ๆขึ้นมามันก็ยิ่งดีที่มนุษย์ชาติมันก็ยิ่งได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้โลกนี้ก็ได้รับสิ่งดีนั้นขึ้นมาเรื่อยๆมันควรจะเป็นอย่างนั้นโดยตัดสิ่งที่เราพูดได้มันทำให้แตกแยกเอาอย่างอื่นๆง่ายๆก็อย่างที่ว่าพวกเราอธิษฐานก็ถือว่านี่ศาสนาพุทธจะเป็นหมู่กลุ่มพุทธศาสนาพุทธนะใหม่พิจารณาถึงธรรมะและพิจารณาถึงทำในทำเอา บุคคลตัวตนเราเขาแบ่งแยกเป็นบัญญัติอ้าวคนนี้ไปแล้วคนนั้นมาแล้วไอ้นี่แตกออกจากกันและเป็นสองเสียงแล้วนี่เป็นคนละพวกคนละหมู่แล้วถ้าเอาโดยธรรมดาแล้วล่ะก็มันแบ่งได้ถึง 4 ขยักที่ 1 แตกคอกันจริงๆเรียกป้าออกมาเลยไม่นับถือกันแล้วเช่นเราบอกว่าเราขอแยกจาก 2 คณะคณะใหญ่เราไม่เอาเราออกมาอย่างนี้ดูตื้นๆก็บอกว่าอีก 2 ประเภทแน่นอนอย่างนี้เขาก็บอกว่าอนันตริยกรรมธรรมดาธรรมดา ทีนี้ของเราเนี่ยเราเป็นจริงอย่างนั้นหรือเปล่าเราแยกออกมาโดยเราทะเลาะเบาะแว้งหาล็อกเองเราไปทำร้ายเขาไม่ได้เขาไปทำลายเราไม่ได้หรืออะไรใดๆก็ตามแต่เราเป็นอย่างนั้นหรือเปล่าถ้าเราไม่เป็นอย่างนั้นเราก็รู้ของเราแต่คนอื่นก็จะมองเห็นทางเพศอย่างนี้ก็เอาตามใจเขาก็ว่าแต่โดยใช้ถ้าไม่จำเป็นก็ไม่ต้องมีเราก็ไม่ต้องมีเราก็ไม่ปรารถนาที่จะแยกออกมาแต่เมื่อมันแยกเขาก็ไม่รู้ความจริงเขาก็ไม่รู้ความจริงก็ได้เพราะฉะนั้นอันนี้ก็เป็นเป็นอย่างนี้อยู่ก่อนแต่คนอื่นเขาก็ว่าแต่ถ้าผู้ใดรู้สัจธรรมที่สูงกว่าจะแคบสุดๆแค่นี้นะ มีปัญหาให้เรื่องราวทรัพย์ประเภทและไม่ได้สังเขปเดี๋ยวอธิบายเป็นขั้นๆแบบแขวนอยู่ไม่ใช่ประกาศเป็นทางการไม่ใช่ทำชัดเจนไม่ใช่ให้เด็ดขาดจากที่เป็นพักๆโมโหมหานิกายธรรมยุตมาอย่างพวกเราแยกออกมาหรือยังใครต่อใครประกาศแยกเข้ามาไม่ขึ้นกับหมู่นี้แล้วไม่ทำอย่างนี้ไม่ทันก็ทำร่วมกันอะไรก็แล้วแต่ก็ได้เป็นอย่างๆทีนี้อย่างซ้อนแยกกันอยู่ในเขตแต่คนอื่นพระองค์พระอาจารย์ที่ 2 นี่พระองค์อยู่อย่างนั้นแยกกันอยู่ในจีนเช่นสำนักงานมีผู้เป็นเจ้าหมู่เจ้าคณะของคนเป็นเจ้าหมู่เจ้าคณะ ลอยกนกขัดกันด้วยผูกกับไหนก็แนะตีกันฝ่ายซ้ายฝ่ายขวาเดี๋ยวนี้เขากำลังเข้าไปพูดด้วยกันของไทยเหมือนกันอยู่ในสมาคมอันเดียวกันหรืออะไรก็แล้วแต่ก็เป็นก็แบ่งกันไปแบ่งกันขวาแบ่งกันอะไรอยู่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษขวาแค่นี้แม้แต่สำนักแต่ละสำนักอาจารย์จะอาจารย์ก็ข่มดีข่มเด่นทำไม่ลงรอยกันไม่ให้ไปร่วมกันมาแต่บางทีก็จำเป็นต้องล้มสังฆกรรมกันหรือว่าร่วมวงอะไรอยู่ครับไม่งั้นก็คือพระองค์อย่างนั้นน่ะแต่แท้จริงมันบิดออกมาแล้วแยกมาแล้วจริงๆมันแย่แล้วในอีกนะในน้ำมันทำมันแยกแล้วแต่ลูกมันไม่แยกเท่านั้นแหละแต่รูปมันไม่แยกน่ะมันแยกแล้วจริงๆมันแยกแล้วที่จริงมันแย่นะไอ้ตัวจิตมันยาก ไม่ๆๆไม่รวมกันแล้วทีนี้ส่วนการแยกอย่างนี้นี่นะมันก็แยกไปอีกถึงขั้นนี้ขั้นที่ 3 พฤศจิกายนถ้าเรื่องลูกมันก็เป็นอย่
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive