190923 ให้ศีลวันทำบุญสารท-พ่อท่าน-ศีรษะอโศก.txt

ะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโม อาการกล่าวเป็นคำว่านะโมตัสสะมาจนกระทั่งถึงสัมมาสัมพุทธัสสะนั้น 3 เขี้ยวหมายความว่าเราทั้งกล่าวเราทั้งน้อมใจน้อมกายเข้ามาเพื่อที่จะมามอบให้แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระยามีจิตใจระลึกอย่างนั้นด้วยอย่างแท้จริงอย่าพูดแต่ปากเฉยๆมันได้บุญน้อยถ้าเผื่อว่าเรามีจิตใจน้อมระลึกจริงๆคิดอย่างนั้นจริงๆมอบเข้ามาจริงๆแล้วมันได้บุญมากได้บุญหลายจงทำให้ตรงทำให้ถูกพุทธังสะระณังคัจฉามิ พุทธังนี้หมายความว่าความประเสริฐสุดที่คนจะพึงทำได้คนที่ทำได้คนแรกที่เรียกว่าพุทธเจ้านั้นคือเจ้าชายสิทธัตถะและท่านจะมาสอนคนอื่นให้เกิดพุทธะนั้นตามอย่างเราจะเอาอันนี้เป็นที่พึ่งคนควรได้อันนี้เป็นสูงสุดเรียกว่าพุทธะหรือพุทโธพุทโธที่พูดไปเมื่อกี้ก็ขอให้ทุกคนพยายามทำความเข้าใจและเรียนรู้คำว่าพุทโธหรือพุทธะหรือที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเจ้าชายสิทธัตถะได้เห็นก่อนเพื่อนและก็ไปคว้าเอามาได้ก่อนเพื่อนและท่านก็มาสอนผู้อื่นให้เห็นตามให้ไปคว้าเอามาได้ตาม ธัมมังสะระณังคัจฉามิธัมมังสะระณังคัจฉามิถ้าเราจะพึ่งคำสอนพระพุทธเจ้าท่านถ่ายทอดไว้แล้วก็เอาไปปฏิบัติตามเพื่อจะได้ไปคว้าเอาสิ่งที่ดีนั้นเพื่อจะได้สิ่งที่ดีที่พระพุทธเจ้าท่านได้มาก่อนนั้นบ้างเราก็พึ่งเปลี่ยนเรียนรู้เอาแล้วก็เอาไปปฏิบัติตามเรียกว่าพระธรรมเราจะเอาพระธรรมนี่แหละเป็นที่พึ่งเป็นแบบอย่างเป็นเครื่องปฏิบัติสังฆังสะระณังคัจฉามิอันที่ 3 นี้เรียกว่ารัตนตรัยพุทธะธัมมะสังฆาตที่ 3 หมายถึงพระสงฆ์ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันว่ามีพระสงฆ์และปฏิบัติตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้ารู้ เรียนตามแล้วก็ไปปฏิบัติคว้าเอาสิ่งที่ดีที่สุดนั้นได้ตามไปด้วยเรียกว่ามรรคผลนิพพานหรือว่าความเจริญสูงสุดความประเสริฐสูงสุดของมนุษย์นั้นพูดใดที่เห็นพระสงฆ์จงเข้าไปหาพระสงฆ์ขอท่านเป็นที่พึ่งแล้วก็ไปเอาแบบเอาอย่างกับท่านไปขอคำอธิบายไปขอคำสอนและขอเรียนรู้พระสงฆ์ใดที่เป็นอริยสงฆ์ท่านรู้ท่านก็จะบอกเราถูกแล้วเราก็จะได้อริยะสมบัติหรือได้สิ่งที่สูงจึงประเสริฐนั้นตามเราจึงนับถือพระสงฆ์เป็นที่พึ่งเพราะว่าเป็นผู้อยู่ใกล้ชิดเราพระพุทธเจ้าเองกับปรินิพพานไปแล้วคำพูดต่างๆคำสอนต่างๆเราเข้าใจไม่ได้ การศึกษาการจัดอธิบายให้สอนให้เราจึงต้องพึงประสงค์การมาวัดนี่ก็ถึงมาหาพระสงฆ์ก็ด้วยเหตุอย่างนี้แหละมันต้องการคำสอนหรือว่าคำที่พระพุทธเจ้าท่านกล่าวไว้มาเอาอันนี้ไปปฏิบัติตามเพลงกล่าวอีก 2 ครั้งให้ครบ 3 ทุติยัมปิพุทธังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิธัมมังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิพุทธังสะระณังคัจฉามิธัมมังสะระณังคัจ ธัมมังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิอะติสรณะคมนาคมที่ตั้งตอนนี้ก็ให้น้อมรับเอาศีลที่ได้เปล่งกล่าวขอเพื่อที่จะเอาเป็นหลักปฏิบัติในฐานะอาตมาภาพเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เรียนรู้ปฏิบัติตามได้มีความสุขหรือว่าได้พ้นทุกข์ได้ความเจริญที่ควรได้ควรมีควรเป็นตามอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วตามควรเป็นสามีปฏิปันโนเท่าที่ได้เท่าที่เป็นก็จะเอาเรื่องเหล่านี้มาบอก สอนญาติโยมด้วยอาตมาคิดว่าบอกอย่างนี้ไปญาติโยมจะรู้บอกอย่างนี้ไปญาติโยมจะเห็นจริงแต่ญาติโยมจะเอาไปปฏิบัติตามก็จะพยายามบอกให้สุดใจมีเจตนาดีอยู่ก็ฟังเอาอาตมาบอกไปเป็นภาษาบาลีเฉยๆญาติโยมก็จะฟังจากภาษาบาลีแล้วไม่รู้เรื่องเข้าใจไม่ได้ก็ไม่มีศรัทธาปัญญาก็ไม่ฉลาดขึ้นเห็นไม่ได้ไม่ทำตามอาตมาจึงจะพูดเป็นภาษาบาลีด้วยแล้วก็จะอธิบายเป็นภาษาไทยให้เราเข้าใจเกิดศรัทธาเลื่อมใสเห็นจริงเกิดปัญญาเข้าใจแล้วก็จะได้ไปปฏิบัติตามเพราะคนเราจะเข้าใจแล้วว่ามันดีคนเราก็จะเอาถ้าไม่เข้าใจว่ามันดียังไงก็ไม่เอาถ้าตั้งใจรับฟัง ปาณาติปาตาเวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิปาณาติปาตาเวรมณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิตัดสินก่อนที่จะรับต่อไปก็ขออธิบายคำว่าเวระมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิซะก่อนเพราะทุกๆบทไม่มีคำนี้ตามท้ายเวรมณีหมายความว่าให้เลิกให้หยุดให้ละมาขาดมาอย่าไปเป็นอย่างนั้นอย่าไปทำอย่างนั้นเยอรมนีแต่ทีนี้ทำไมถึงจะต้องไปเลิกไปขาดก็ต้องให้ศึกษาท่านเรียกว่าสินค้าหมดเราตั้งใจจะศึกษาเรามาขอศึกษาเรียกว่าสิครับเรามาขอศึกษาเรา ใจฟังให้ดีเหมือนมาขอศึกษาก็จะก็จะต้องตั้งใจฟังปาณาติปาตานั่นน่ะแต่หยาบๆหมายความเป็นภาษาไทยสั้นๆคำว่าอยากฆ่าสัตว์เราก็พยายามอย่าทำเลิกหยุดอย่าไปฆ่าสัตว์ให้ได้จริงๆถ้าใครไปฆ่าสัตว์อยู่แล้วเลิกมาจุดมาละมาพรากมาเป็นบุญเป็นบุญไม่ใช่ช่องปากเปล่าๆนะเราทุกคนพุทธศาสนาทุกคนต้องทำให้ได้ที่มาไหว้พวกอาตมาอยู่กับพวกอาตมาไม่ขาดสัตว์นะเพราะงั้นผู้ใดเป็นพระแล้วท่านไม่ฆ่าสัตว์ก็กราบท่านได้คนเหมือนกันคนผู้ใดไม่ฆ่าสัตว์ก็ว่าท่านว่าคนผู้นั้นได้ปราบ ศีลเป็นบุญเป็นการไม่เบียดเบียนเป็นเมตตาใครมีเมตตาคนนั้นแหละเป็นบุญใครโหดเหี้ยมคนนั้นเป็นบาปใครโหดร้ายโหดร้ายถึงฆ่ากลั่นแกล้งกันนี่ยิ่งบาปหนาใหญ่ฆ่าคนบาปหนักที่สุดฆ่าตัดก็บาปรองลงไปเพราะฉะนั้นเราไม่ฆ่าสัตว์ไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตจะเห็นได้พวกอาตมาพวกพระพวกอาตมานี่อย่าว่าแต่ฆ่าสัตว์เพื่อเอามากินเข้าปากเข้าท้องเลยไม่มีไม่กินแม้แต่สัตว์ไม่ให้ญาติโยมข้าจะมาเลี้ยงบอกว่าโอ้ยไม่ฆ่าไม่ได้ไม่ฆ่าก็ไม่ได้กินข้าวกินกับข้าวมันไม่ใช่สัตว์กินได้ทีนี้เราก็ไม่ฆ่าสัตว์ก็ไม่ได้กินกับข้าวกับข้าวก็ไม่ต้องกินสัตว์ก็ได้เพราะอาตมาจึงไม่กินเนื้อสัตว์ ไม่เป็นไม่เป็นสมุทัยไม่เป็นเหตุให้โยมจะต้องไปฆ่าสัตว์เพราะว่าพวกอาตมาไม่ฆ่าสัตว์เองและยังแถมกินอยู่ถ้าสอนโยนว่าปาณาติปาตาเวจะฆ่าสัตว์นะแต่อาตมาก็ยังแอ้มเนื้อสัตว์อยู่แล้วจะทำยังไงญาติโยมต้องไปทำบาปแล้วไปสอนญาติโยมมันเนี่ยให้ทีมไปเนี่ยอย่าฆ่าสัตว์นะเอ้าแล้วตัวเองแอมสัตว์เยอะแล้วไม่ทำไงไม่ได้ไม่เสร็จซ้อนกันปากเปียกปากขาดก็ไม่เสร็จเป็นไปไม่ได้ศีลข้อนี้สูญเปล่าไม่สำเร็จคราวนี้สูญเปล่าไม่สำเร็จก็ตายก็ไม่ได้กินกันเพราะฉะนั้นก็จะมาจึงไม่กินเนื้อสัตว์อย่ามาอ้างเลย ศรศิลป์ข้อนี้และบริสุทธิ์ญาติโยมไปทำตามได้จะมาเอาท่านอย่างฉันหลวงพ่อยังเล่นเนื้อสัตว์อยู่นี่แล้วมาสอนก็ไม่ให้ค่าสารทำไงอ่ะธรรมชาติอาตมาว่าหลวงพ่อจะกินเนื้อไก่จะได้บอกไม่แล้วอาตมาละเว้นเป็นพรหมแล้วเมตตาถ้วนทั่วแล้วแม้แต่ร่างกายเราเราก็ไม่เอาเนื้อสัตว์เข้ากระเพาะเลิกเป็นป่าช้าแล้วนี่เลิกเป็นป่าช้าแล้วศพไม่มีเลยในนี้จบไม่มีสะอาดไม่มีศพสะอาดบริสุทธิ์แล้วกินผักกินพืชกินผักกินพืชอยู่ได้แล้วก็บอกมีคนทวงว่าถ้าไปไม่กินเนื้อสัตว์แล้วมันก็ขาดอาหารสิไม่ขาดไม่ขาดหรอก อย่าไปสงสัยไม่ขาดอย่าตกใจคนเรานี่มันถูกหลอกมาให้กินเนื้อสัตว์มาให้เป็นผีเป็นยักษ์มานานแล้วเรานี่เป็นสัตว์กินพืชฟันดูฟันดิดูแคลนเหมือนกับวัวเหมือนกับควายเหมือนกับช้างมาเราเป็นพวกสัตว์เลือดเย็นช้างมาวัวควายไอ้สัตว์เลือดเย็นคนที่มีความสุขคุ้มสุภาพเลือดเย็นแล้วเป็นคนบุญไม่ใช่คนบาปถ้าคนบาปแล้วเลือดร้อนก็สิงห์เสือหมาแมวนี่เลือดพวกเลือดบาปเลือดร้อนดุร้ายฟันเคี้ยวฟันแหลมดูสิไปดูสิไม่เชื่อเนี่ยมันยืนยันเรานี่เป็นตะกูลขัดแย้งเลือดเย็นเมตตาปราณีเกื้อกูลไม่ดุร้ายโหดเหี้ยมอย่าทำให้ผิดเพศอย่าทำให้ผิดแต่คุณ คนเราจะคุณบุญไม่ใช่ตระกูลโหดเหี้ยมตระกูลใจเย็นเมตตาอย่าทำตนเป็นใจโหดเหี้ยมนี่พยายามฟังให้ดีเพราะฉะนั้นการไม่กินเนื้อสัตว์นี่มันถูกตระกูลเราแล้วถูกตะกูลเราแล้วอย่าไปหลงผิดเพราะมันไม่พอไม่ขาดขาดอาหารมันจะขาดยังไงเราเป็นสกุลไม่กินเนื้อสัตว์ตระกูลตระกูลเย็นตระกูลเย็นน่ะเป็นตะกูลเลยเป็นหมู่เลยยืนยันเป็นตะกูลโมราภาษาอังกฤษเขาเรียกว่าโมร่าส่วนฟันเคี่ยวนี้ภาษาอังกฤษเขาเรียกว่าพวกทนายเหมือนหมาเขาเรียกพวกเหมือนหมาพวกหมานี่ดูไม่ได้หรอกเจอกันไม่ได้ง่ายๆเลยนะไม่ได้มาสัตว์พวกนี้เสือสิงห์เหมือนกันดุร้าย ดูได้อย่าไปกินมันเกิดเมตตาธรรมสูงไปถึงป่านนั้นซะงั้นนอกจากว่าเราจะไม่ฆ่าสัตว์แล้วเราไม่กินเนื้อสัตว์ได้ก็ยิ่งเป็นเมตตาสูงสุดถ้าใครทำได้ก็ทำเอาเหตุผลมีเยอะไม่กินเนื้อสัตว์และถูกตามด้วยถูกสตางค์ปากไม่เหม็นเนื้อตัวก็ไม่เหม็นกลิ่นไม่แรงกิเลสไม่แรงราคะไม่กล้าไม่ดุไม่ร้ายโอ้มีเยอะเหตุผลมากมายแต่ถูกก็หลอกว่าสีปากสีฟันแล้วปากไม่เหม็นจ้างไปกินเนื้อสัตว์อยู่มันออกมาจากนี่ก็ผิดประสาทอยู่นี่ผิดประสาทอยู่นี่มันก็เหม็นทนเอามานี่ไม่หมดไอ้สีฟันให้ตายก็แค่นี้แต่ออกมานี่ถ้าในนี้สะอาดแล้วไม่เป็นผีประจำไม่เป็นป่าช้าแล้วไม่เก็บ แล้วไม่เหม็นใครไม่กินเนื้อสัตว์รับรอง 2 ปีขึ้นไปกลิ่นปากไม่มีกลิ่นเหม็นไม่มี 2 ปีขึ้นไปเท่านั้นน่ะไม่มากยิ่ง 7 ปีแล้วไม่มีกลิ่นเหม็นกลิ่นคาวเลยนะอันนี้ตีนข้อนี้อาตมาพูดเพื่อให้เห็นจริงเห็นจังให้อย่าไปฆ่ากันสัตว์เสือเหนือตายก็อย่าไปฆ่าไม่จำเป็นอะไรอย่าไปแตะไม่ต้องมาอยู่เป็นเมตตาให้ได้นะที่ทิ้งข้อที่ 1 ปาณาติปาตาเอ้าติดต่ออภิญญาพานาเวระมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิภาษีเจริญง่ายๆว่าอย่าขโมยอย่าลักทรัพย์ของผู้อื่นก็จริง ปากไม่ดีใครมาถูกลักทรัพย์มันก็โกรธทุกคนไม่ฆ่าร่างกายเราจริงๆคนไม่ฆ่าเราแต่เขามาฆ่าหัวใจเรายิ่งมาเอายอดเพชรยอดทองไปหรอกแหมมันแทบชักดิ้นชักงอเลยใครมาขโมยเอาของหยอดหัวใจไปว่ายิ่งชัดยิ่งชักงอผมจะไปขโมยกันเราไม่ทรมานทางกายกับผู้อื่นเราก็ไม่ทรมานทางใจผู้อื่นด้วยการเป็นรัฐมนตรีของเขานั้นเป็นบาปเป็นภัยเป็นความไม่บริสุทธิ์กอบพยาบาทก่ออาฆาตที่มันเป็นลักทรัพย์เขาเพราะอะไรเพราะเราคิดโลกเราอยากได้ของเขาโดยไม่เป็นสุจริตอย่างั้นเป็นคนบาปทางตำรวจประจำทางธรรมก็ผิดหมดศีลธรรมผิดหมด จะต้องไม่ไม่อยากได้จัดจนของที่ไม่ใช่ของของเราเราก็ไปเอาโดยขโมยบ้างฉกชิงวิ่งราวปล้นฆ่าเอามาอย่างนี้บาปจัดอันนี้ยำๆๆขายเหล้าเล่นได้ก็เป็นบุญขั้นต้นบุญขั้นต่อไปเราไม่อยากได้ของของเขาจนแม้กระทั่งไม่ฆ่าไม่แกงเอาไม่ปล้นจี้เอาไม่ขโมยเอาแต่เป็นหลอกลวงเอาไปโกหกเอาก็ไม่เอาน่าจะโกหกเอาของของเขาที่ไม่ใช่ของเราเขาไม่ได้อยากให้แต่โกหกไปหลอกลวงเอาบางทีไปครูครูที่ข่มเหงเอาบังคับเอาก็ไม่เอาไม่เอาอยากได้ของก็อย่างนั้นก็ไม่เอามันเป็นความขี้โรคจัดเร็วเร็ว นอกจากไม่พูดโกหกหลอกลวงไม่พูดข่มขี่ดุด่าว่าร้ายเอาแล้วเราก็ไม่ใช้เล่ห์ลิ้นไม่ใช้การที่จะไปพูดอ้อมๆพร้อมๆให้เขาหลงให้เขาหลงนะนึกว่าเขาจะได้อะไรไปหลอกหลอกๆไว้ก็ไม่เอาและแม้สุดท้ายอีกเราไม่อยากได้ของของใครที่ไม่ใช่ของของเราเลยไม่ขโมยแม้ทางใจฟังดีๆนะใจขโมยเป็นยังไงใจขโมยนี่มันพอไปเห็นไอ้นี่มันไม่ใช่ของเรามันอยากได้อยากได้มักใจจากไปเลยติดมาถึงบ้านก็ยังมักอยู่ในนี้มันนะใจขโมยนะมึงไม่ได้ขโมยปากไม่ได้พูดเอาแต่ใจมันยังมีอยู่นี่เลยโอ้โหเมื่อกี้นี้เห็นเสื้อสวยมากเข้ามาติดตานี่เลยนอน โอ๊ยพูดอะไรก็เกี่ยวถึงมันนี่ใจขโมยแล้วฟังให้ดีนะในใจอยากได้นี่แหละใจขโมยเสียใจมันไม่ว่างไม่เปราะไม่ปล่อยไม่ปะมันก็ต้องวางให้มันว่างลงอย่าไปขโมยอยู่ใจต้องว่างเราเห็นใจว่างให้ได้นะนี่ใจมันปล่อยโรงแรมใจมันไม่มีภาพนี้มันไม่มีของที่เราอยากได้อันนี้ใจมันปล่อยไปนี่เรียกว่าใจว่างหรือผิดหวังเป็นนิพพานและจิตนิพพานจิตหลุดพ้นใครทำได้ถึงใจอย่างนี้ไม่อยากได้อะไรเลยคนนั้นแหละสบายทีนี้มันก็มีข้อสงสัยว่าเอ๊ะไม่อยากได้อะไรมันก็ไม่ทำอะไรสิไม่ใช่คนเราทำอะไรโดยไม่อยากได้ก็ทำอีกเยอะแยะไปบางทีถูกบังคับให้ทำไม่ทำยังทำมันก็ไม่ทำนะไม่อยากได้ด้วยซ้ำไปแล้วถูกบังคับด้วยบางทีเนี่ยไม่อยากได้น้ำมาใส่สุ่มเลย หนูไปตักน้ำมาถูกบังคับไปตักน้ำมาไอ้หนูมันไม่อยากได้น้ำหรอกแต่มันต้องทำเพราะถูกบังคับให้ทำแต่มันดีเรารู้ว่าได้น้ำมาดีได้ข่าวมาดีได้สิ่งนั้นสิ่งนี้เป็นดีแล้วก็ทำขึ้นแล้วมันก็ได้น้ำไม่ต้องอยากได้ไปตักมาปั๊บก็ได้นี่นาข้าวไปปลูกขึ้นบำรุงฟันขึ้นใส่ปุ๋ยดูแลให้มันดีไม่ต้องอยากได้ข้าวมันได้ข้าวเองเรารู้ว่าสิ่งนี้ดีคนมีคนเกิดก็ทำให้มันมีทำให้มันเกิดขึ้นมาโดยไม่ต้องอยากได้ก็ได้ฟังให้ดีนะถ้าจิตใจใครเข้าใจดีแล้วว่าสิ่งนี้ควรทำให้มีทำให้เกิดโดยไม่ต้องอยากมันก็ทำได้อาตมาสอนญาติโยมนี่ไม่ได้อยากสอนไม่ได้อยากพูดแต่ว่าก็ทำได้ทำได้พยายามบรรจงทำด้วยไม่ได้ทำสุรุ่ยสุร่าย ไม่ได้ทำอย่างประมาทไม่ได้ทำอย่างสุกเอาเผากินทำซังกะตายทำไม่ใช่ทำอย่างตั้งใจนะอาตมาทำได้อย่างตั้งใจให้ดีที่สุดไม่ได้อยากทำหรอกแต่มันเป็นของดีแล้วก็ทำของดีนี่ขึ้นอย่างนี้เป็นต้นตอนนั้นคนเราไม่จำเป็นจะต้องทำอะไรด้วยอยากแต่คนมันเคยถ้าไม่อยากแล้วมันไม่อยากทำอะไรถ้าไม่อยากได้แล้วมันไม่ทำส่วนมากมันเคยขัดสมาธิใจใหม่เราเห็นว่าไอ้นี่ดีแม้จำใจทำฝืนทำก็ต้องทำนะฟังให้ดีๆนะแม่อะไรที่เราเองรู้ว่าไอ้นี่ดีเนี่ยทำงานทำการสร้างนั่นก็นี่ที่เป็นของสุจริตเป็นของดีแม้มันจะเกลียดก็ฝืนทำเพื่อทำที่มันจะเป็นไรหรอกต้องขยันเข้า ไม่ขี้เกียจเพราะฉะนั้นรอบเราทำโดยไม่อยากมันจะมีสิ่งเกิดทันทีมีสิ่งดีทันทีไม่จำเป็นจะต้องทำอะไรด้วยอยากนะใครไม่ทำอะไรได้หย่าแต่ทำด้วยรู้ด้วยปัญญาว่าไอ้นี่ดีแล้วจงทำทำมากมีมากทำได้มากเกิดมากแล้วก็เป็นของได้ของดีของเราเองไม่จำเป็นจะต้องมีสิทธิ์ที่โลกศีลข้อนี้ท่านสอนให้เราอย่ามีจิตที่โลกใครไม่มีความขี้โรคได้ก็เป็นผู้มีความสุขแต่มีผู้มีความเจริญแหล่ทีนี้ศีลข้อต่อไปกาเมสุมิจฉาจาราเวระมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิครับตัดสินข้อนี้ท่านสอนให้รู้เราแปล ได้ก่อนเราได้เคยได้ยินมาว่าอย่าไปผิดลูกเขาเมียใครมันบาปน้ำเงี้ยวเดี๋ยวนี้มันไม่ใช่เป็นหนามแหลมๆหรอกหนามงิ้วเดี๋ยวนี้มันเป็นลูกตะกั่วบางทีหัวทองแดงแล้วมันเวลามันจะแทงคนน่ะมันมีเสียงด้วยตุ้มดังตายจ้อยมันไม่ต้องเป็นน้ำเงี้ยวหรอกเดี๋ยวนี้บางทีก็มีดผ้าเล็กแหลมแทงกันฆ่ากันบางทีตีด้วยค้อนทุบตีด้วยกระบองนี่น้ำเงี้ยวนางให้เห็นน้ำเงี้ยวอย่าไปผิดพวกเขามีใครนั่นก็ดีแล้วผัวเดียวเมียเดียวนี่ถือว่าโสดาบันมีผัวเมียได้นะครับพระโสดาบันไม่มีผัวมีเมียได้อยู่ก็ผัวเดียวเมียเดียวนี่ก็แสนทุกข์ฟังดีๆนะอาตมาใช้คำว่าแสนทุกข์ไม่มีเนี่ยแต่ใครไม่เห็นทุกข์ก็มี อาตมาไม่เห็นทุกข์แล้วอาตมาไม่มีอาตมาเอาอย่างพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้านั้นมีเมียก็ยังเลิกมาแต่อย่าพึ่งล่ะเข้าใจฟังปุ๊บไปเลิกผัวเลิกเมียก็ได้เดี๋ยวพังกันอีกนะถ้าจะเลิกแล้วก็ต้องให้รู้ว่ามันพอเหมาะพอสมจะเลิกจะเลิกกันได้เอ้าปล่อยกันนะตอนนี้ต่างคนต่างซื้อสีต่างคนต่างก็ค่อยมาเอานะอยู่คนเดียวได้นาเลี้ยงตนเลี้ยงตัวได้น่าจะมาบวชเป็นพระแล้วก็มาผู้หญิงจะมาบวชเพราะอาตมาเนี่ยมีผู้ชายบวชก็มีก็มาได้ก็เอาให้มันจริงนะถ้ามันยังไม่ได้แล้วก็อย่าพึ่งพากันนะเดี๋ยวยุ่งแต่ดีนะพระพุทธเจ้าเป็นตัวอย่างท่านพาทำแต่ต้องรู้ว่าความเหมาะสมมีลูกต้องเลี้ยงลูกผัวเมียก็ต้องเลี้ยงกันซะก่อนถ้าเผื่อว่าเอาล่ะเลี้ยงตัวได้ผมก็เลี้ยงตัวเองได้เมียจะมาบวชก็มา เอาเมียเลี้ยงตัวเองได้ผัวจะมาบวชละตอนนี้ก็มาอย่าเพิ่งป๋ากันไว้นะต้องให้เข้าใจใช้ปัญญาให้ดีแล้วถ้าผู้ใดไม่มีผัวไม่มีเมียก็ยิ่งสุขแต่ถ้าเกิดว่ามีผัวเมียเดียวก็ให้ปกป้องกันให้ดีอย่าไปนอกใจไม่ใช่นอกกายนะยิ่งไปนอกกายกันแล้วบาปใหญ่เลยที่ท่านสอนว่าอย่านอกใจนะแม้แต่เป็นที่ได้นอกใจเอาใจไปรักขโมยภาพหน้าผู้สาวน่ะมันติดอยู่ในนี้แล้วรักแล้วอยากให้ติดไม่ต้องนอกใจเมื่อไม่นอกใจเราได้ก็เป็นกาเมสุมิจฉาจารขั้นต้นไม่นอกใจผัวเมียแล้วทีนี้ถ้าแม่สุเมธช้าเนี่ย 1,800 ถึงตาหูจมูกลิ้นกายนะกามคุณ 5 อย่าไปหลงมันมันหลอกเรามาก ปลากระดี่หูก็ดีจมูกก็ดีไอ้สวยๆงามๆก็อยากได้เป็นของเราไอ้เพราะๆอยากได้เป็นของเราไอ้หอมๆอยากได้เป็นของเราอร่อยๆอยากได้มาเป็นของเราไอ้สัมผัสเย็นร้อนอ่อนแข็งไอ้แบบไม่ชอบใจถูกใจจะได้มาเป็นของเรามาเสียดสีมาสัมผัสอยู่กับตัวเราไอ้พวกนี้ยังเป็นเรื่องละเอียดที่จะอธิบายในวันหน้าวันนี้พูดไม่ไหวถ้าพูดไปเดี๋ยวจะยากน่าจะนานช้าไปก็ขอตัดรัดไปก่อนว่ากิเลสเรื่องรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสนี่จะต้องมาหัดมากับพวกหมู่อาตมาอาตมาพาให้ลดเนื้อสัตว์นี่ก็ลดแล้วลดรสชาติไอ้กินเนื้อสัตว์มันลดสูงอ่ากลิ่นสูงสัมผัสเสียงซึ่งเป็นกิเลสเป็นกามคุณ จะลดลงแล้วเราจะไปพูดสบายผู้ประเสริฐพูดง่ายขึ้นง่ายขึ้นอันนี้เป็นศีลข้อละเอียดขึ้นมาอีกไว้วันหลังจะอธิบายสู่ฟังเยอะๆวันนี้จะขออธิบายไปถึงข้อ 4 ข้อ 5 และข้อ 5 จะอธิบายมากสักนิดนึงก็ขอผ่านไปถึงข้อนี้ข้อที่ 4 มกราคมเวระมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิครับถ้าศีลข้อนี้ได้พูดมาบ้างแล้วเมื่อกี้นี้ว่าเราไม่ละเมิดทางปากทางคำพูดแล้วอย่าพูดโกหกไม่ดีด้วยประการทั้งปวงขี้โรคหรืออะไรก็ตามแต่โกหกโกหกมันเป็นบาปเป็นกรรม ไม่พูดชั่วไม่พูดหยาบคายและไม่พูดให้เขาทะเลาะเบาะแว้งกันไม่เอาต้องพูดให้เขาประสานกันอยู่ดีด้วยกันเป็นญาติที่โคโยตี้กากันรักกันหอมกันแทนกันถ้าให้อยู่อย่างงานให้พูดอย่างนั้นการพูดจาปากเนี่ยถ้าเผื่อว่าเราเองเราเข้าใจแล้วเราก็ต้องรู้จุดดีอย่าไปพูดโดยที่ให้เขาไปไม่ดีเช่นไปพูดให้เขาฆ่าสัตว์อย่าไปพูดน่ะไปพูดให้เขาลักทรัพย์อย่าพูดไปพูดให้เขาพูดผิดผัวผิดเมียกันละเมิดกามอยากพูดมุสาเนี่ยมุสาวาทานิกาหมายความว่าคำพูดคำจาต่างๆเราเนี่ยถ้าเราไปบอกให้ขาดกันไปบอกให้ลักทรัพย์กันไปบอกให้ผิด เมียใครอยู่นี่ก็ยังอยากไม่ควรพูดควรระวังบอกให้ไปในทางอื่นๆใดๆที่ชัวร์ๆทำตามก็อย่าไปบอกกันอย่าพูดกันระมัดระวังปากคอพูดให้มันมีธรรมะพูดให้มันไปพากันไปสู่ดีดึงกันไปสู่ที่สูงฟ้อนก่อนจะพูดก็ระวังปากคอทุกคนเพราะอาตมานี่ฝึกกันนะพวกเราจะฝึกกันบ้างก็ได้ฝึกแม้แต่วันนึงเนี่ยกว่าจะมาในอาทิตย์นึงวันพุธอย่างเมื่อวานเนี่ยเราเรียกว่าวันพุธทางไม่พูดใครมาก็อย่าเสียใจนะบางคนมาโอ้ยมาถึงพระเบาๆนำหรอกเครียดอ่าพอมาถึงวันพุธพระไม่พูดด้วยพระท่านถือว่าสงบปากคอวันนี้ไม่จำเป็นที่สุดไม่คอขาดบาดตายในเรื่องสำคัญที่สุดไม่พูดระมัดระวัง มันพูดมากๆแล้ววันๆนึงให้มันพักซะมั่งให้มันพัดสมัครแล้วก็ให้หัดระวังธรรมดามันไม่ได้แล้วมันอดไม่ได้แล้วมันพูดปั๊บๆไปเผลอหลับเผลอแล้วต้องหัดเพราะงั้นวันพุธจึงมีประวัติไม่พูดจะทำงานทำการจะเจอหน้ากันจะทำไอ้โน่นไอ้นี่ทำได้แต่ว่าเจอกันก็ไม่พูดไม่จาใครมีงานอะไรก็ตามการแบ่งกันใช้คีโม Gmail เหมือนคนปากคือเหมือนคนบ้าเหมือนคนปากคือต่างวันหนึ่งนี่เป็นการฝึกหัดนะเดี๋ยวเข้าใจว่าหัดให้ปากกืกหรอกมันพูดอยู่เสมอแหละนานๆจะมีสัก เอาวันไหนก็ได้ครับตู้ก็ได้การอัดอย่างนี้ใช้สติอย่างนี้แล้วมันก็หาแต่ระมัดระวังคำพูดมันก็ดีมันก็เป็นบุญมันก็ไม่เกิดเสียหายไม่เป็นบาปนี่เป็นศีลข้อ 1 ข้อสำคัญอันนี้สีมันก็สุดท้ายข้อที่ 5 สุราเมระยะมัชชะประมาทัฏฐานาเวระมะณีสิกขาปะทังสะมาทิยามิครับตัดศีลข้อนี้เป็นศีลข้อถึงใจ 3 ข้อแรกนั่นกายปานาทินนากาเมนิกายมุสานี่วจีข้อสุราเมระยะเนี่ยข้อถึงไก่นามีกายวจีมโนข้อนี้ถึงใจถ้าใจคน สุราและใจคนนั้นเรียกว่าเลวสุราษแล้วว่าเลวสุราไม่ได้แปลว่าเหล้านะคนไทยนี่มันซวยก็ไปเอาภาษาคำว่าโซดามาตั้งชื่อน้ำเหล้าและหมายคำว่าอสุรามีอะไรจะกินเหล้าแต่ทำชั่วอื่นได้ว่าไม่ได้ก็เล่าก็บอกว่าเหล้าอยู่แล้วไปเรียกสุราภาษาเขามาว่าแขกภาษาแขกเข้ามาสุรานี่มันแปลว่าความเลวความชั่วต่ำๆอยากๆอ่าเพราะฉะนั้นท่านใดที่ใจของเราที่หมายเอาใจนะใจสุรานี่หมายความว่าใจของเราไปติดใจของเราไปเมาไปเสพติดไปมัวเมาเมากับของชั่วของต่ำอะไรเรียกว่าสุราทั้งสิ้นเช่นไปมัวเมาไปติดการพนันสุราฟังดีๆนะฟังสุราถ้าไม่เคยได้ยิน ตั้งใจฟังดีๆสุราเนี่ยใจเราไปเสพติดการพนันไปมัวเมาไปเมาการพนันนั่นเรียกว่าสุราเลิกมาเวรมณีเลิกขาดมาหยุดมาให้ได้ใจเราไปติดสิ่งเสพติดโดยตรงกับไปเมาสิ่งเสพติดฉันไปเมาฟินไปเมากัญชาไปเมาผงขาวเฮโรอีนเดี๋ยวนี้แหมไอ้พวกนี้ก็ตามถ้าจุฬาแปลว่าน้ำเราก็สูบกลิ่นได้อะดิใช่มั้ยจีนก็เนี่ยถ้าไปแปลจุฬาไปวันนั้นเราเฉยๆทุกสิ่งได้ไม่ได้เป็นก็เป็นสุราสิ่งก็เป็นของชวดตามอย่าไปเสพติดอย่าไปเมามันเข้ากัญชาก็เป็นสิ่งเสพติดแม้แต่น้ำเหล้าเองก็เป็นสุราตอนไปนานำเราเองก็เป็นสุราน้ำขาวน้ำก็แช่น้ำ สาโทน้ำอะไรพวกนี้เหล่าเด็ดเหล้าเถื่อนอะไรนี่อย่าไปแตะเป็นต้อมันสุราเป็นของชั่วอย่าไปเสพติดอย่าไปเมามันน่ะเนี่ยของกินสูบดื่มแต่พวกนี้อย่าไปเมามันไอ้เรื่องของกินสุกดื่มแสบนี่ของผู้ชายยังตามที่สุดแค่สุราแค่ฝิ่นกัญชาน้ำเหล้าน้ำขาวน้ำอะไรพวกนี้หรือแม้แต่ไอ้สิ่งต่างๆทั่วๆไปอื่นชั่วคราวนี้ไม่ได้ออกชื่อเป็นมอร์ฟีนเป็นยาฉีดอะไรที่ไม่เข้าท่าให้ไม่ติดได้ก็ดีสูงก็ไปแล้วนี่เป็นของเสพติดเหมือนกันบอกไว้ถ้าใครยังทำไม่ได้ก็เอาก็รู้ว่าเราทำไม่ได้แต่ว่าเป็นของขวัญเลิกเหมือนกันเช่นยาดูดอย่างเงี้ยยาสูบจะเป็นของเสร็จหรือผู้หญิงก็กินมากถ้าเราเลิกได้ ถ้าเลิกไม่ได้ก็เอารหัสเลิกมาหน่อยแต่ยังตามได้อย่างเหล้าสุรายาฝิ่นอะไรพวกนี้เลิกไม่ได้ไอ้นี่พวกนี้ต่ำมากเลือกให้ได้และมีของเสพติดอีกอันนึงของผู้บ่าวผู้สาวโดยเฉพาะผู้สาวเสพติดเมายิ่งกว่าผู้ชายเมาเหล้าเปลืองกว่าคือเรื่องการแต่งตัวเครื่องแต่งตัวนะนี่เมาจัดเสพติดมันจัดให้เห็นว่าโอ๊ยใจเนี่ยมันถอนๆเลยมันอยากได้นี่เมามากเรื่องแล้วเปลืองก็ผู้ชายกินเหล้าอย่าไปหลงเครื่องแต่งตัวแล้วแต่งตัวให้สะอาดสะอาดให้พ่ออยู่หน้าหนาวมีเสื้อกันหนาวหน้าร้อนใส่เสื้อธรรมดาพอแล้วซักสะอาดๆไม่ต้องไปงานไปสวยที่เสื้อมันเสือกพยายามจะบอกว่าจะแต่งตัว พี่ให้ผู้ชายเข้ามารักมาชอบอย่าไปหลอกเขาด้วยผ้าแล้วก็มาแต่งตัวก็ผ่านะเขามาแต่งตัวกับเสื้อนะเอาสีมาทาไว้ก็มาแต่งตัวกับสีนะไม่มีสีแล้วก็ไม่รักนะจริงๆใครก็มาแต่งตัวกับเนื้อกับใจเราเลยเราเป็นคนดีมีความขยันหมั่นเพียรมีความสามารถมีใจเอื้อเฟื้อเกื้อกูลมีใจสูงนี่เขามาแต่งงานกับใจเรานี่ถอดไม่ออกนี่ไอ้สีนี้ก็เดี๋ยวล้างก็ออกไอ้เสื้อนี่มันจะถอดก็ทิ้งเค้ามาแต่งงานกับเสื้อก็มาแต่งงานกับสีนะไม่ได้เรื่องได้คนผู้ชายตาตื้นไปหลอกไปหลอกกันแบบนั้นได้ผู้ชายตาตื่นมาแต่งงานอย่านะเพราะฉะนั้นถ้าเราอยากได้คนดีเราอย่าไปแต่งอย่าไปแต่งตัวหลอกเขาอย่าไปแต่งตัวไปใครเข้ามารักเราเพราะเราแต่งตัว อย่างนั้นไม่ได้ไม่ได้ผู้ชายดีได้ผู้ชายตาถั่วผู้ชายตาตื่นเราต้องเอาผู้ชายตาดีไม่ต้องหลงว่าสีเพราะๆไว้เสื้องามให้เราใส่เสื้อไม่งามก็ได้บางทีเสื้อขาดแต่เราเก่งเราดีมีคุณธรรมมีใจคอดีเอื้อเฟื้อเกื้อกูลอย่างนี้สิให้ผู้ชายมาแต่งงานกันอย่างนี้โอ๊ยอยู่กันคนอยู่กันดีไม่ต้องทะเลาะเบาะแว้งเพราะว่ามีคุณธรรมเห็นคุณธรรมเราต้องเอาอย่างนั้นใครฉลาดจะไม่หลงการแต่งตัวจะไม่หลอกกันในการแต่งตัวเดี๋ยวนี้ผู้ชายผู้บ่าวก็ไม่คอยนะเดี๋ยวนี้บ่ค่อยได้แต่งเพลงกันปานนั้นแล้วโจ๊กร่วมก็เลยเปลือกนอกเปลือกหลอกกันเพราะจุดใต้เปลือกแต่งงานกันเฮ้อบ่ได้เรื่องก็ว่าจะเปิดก็เปิด เสื้อแต่งงานกันผู้ชายก็ไปลงเสื้อผู้หญิงผู้หญิงก็ไปลงเสื้อผู้ชายเสื้อกับเสื้อเขาแต่งงานกันบ่ได้แค่ตัวคนบ่ได้เฮ็ดบ่ได้แต่งงานกันดอกถ้าเสื้อผ้าขาดก็เลยต้องเลิกกันมึงเสื้อผ้าไม่มีก็ต้องเลิกกันสีไม่มีทาแล้วก็เลิกกันน้ำมันไม่มีใส่หัวแล้วต้องเลิกกันไม่งามไม่จบแล้วแบบนี้อยู่ก็ไม่เท่าไม่แก่หรอกเพราะเดี๋ยวมันเหี่ยวประเดี๋ยวมันหงอกประเดี๋ยวมันไอ้นี่ก็ไม่ชอบให้แกที่