สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ผู้นำคือผู้รับใช้ไม่ใช่ผู้ชี้ใช้.docx

ทธ แม้ในกระแสหลัก เขาก็มองว่าคนชาวอโศก สำหรับคนมีปัญญาบ้างก็บอกว่าปฏิบัติธรรมะชั้นสูง ปล่อยเขาเถอะ พวกเราไม่สามารถเป็นอย่างเขาได้ก็ปล่อยเขาไป สำหรับคนมีปัญญา จริง เขาถือว่าเป็น Untouchable ไม่สามารถอาจเอื้อม ส่วนอีกพวกหนึ่งนัยกลับกัน เขาว่าพวกนี้น่าทุเรศอย่าไปแต่ต้องยิ่งกว่าขี้ พวกนี้มี 2 ขั้ว ขั้วหนึ่งบอกว่า พวกนี้แน่จริง มีคนพูดเลยว่าธรรมะพุทธศาสนานั้นมีแต่ชาวอโศกที่เป็นจริงนอกนั้นไม่ใช่ เขามีปัญญาแล้วยกย่องเลย แต่เขาไม่บังอาจมาเป็นอย่างนี้ได้ เขาเจียมตัว ส่วนคนที่เข้าใจไม่ได้ก็เหยียบเลย ว่าอันนี้ขี้ทูต กุดถัง เขาคิดอย่างนี้เลย แต่แท้จริงแล้ว เราเป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าสอน เอามายืนยัน ว่าเป็นสิ่งที่เป็น สันทิฏฐิโก อกาลิโก โอปะนะยิโก เอหิปัสสิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพวิญญูหิ เป็นของจริงที่ทุกคน ตนเองปฏิบัติให้ดีจะได้ตามนั้น ตามควร จะได้ตามลำดับ สันทิฏฐิโก โอปะนะยิโก เล่นของสูงเป็นสิ่งที่ประเสริฐจริง ซึ่งสูง ไม่ใช่เรื่องต่ำ ควรจะเอามาให้ได้ตามลำดับ มันเป็นสิ่งที่ชีวิตควรได้ เพราะฉะนั้นพวกชาวอโศกนี้ เป็นคนฉลาดพอ ชีวิตเห็นว่าควรมาเอาอันนี้ดีกว่า ก็มาเอาได้ ส่วนคนไม่ฉลาดก็ไม่แล คนที่เห็นว่าเป็นของสูงที่ควรได้ โอปะนะยิโก อาตมาแต่งเพลง ดอกฟ้าที่หมาวัดควรเอื้อม ตั้งแต่ศีล เป็นต้น อกาลิโกเป็นสิ่งที่ไม่จำกัดกาลเวลายุคสมัย เมื่อไหร่ก็เกิดได้ ถ้ามีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบถูกต้องตามธรรมะพระพุทธเจ้า โลกไม่ว่างจากพระอรหันต์ อกาลิโก ยุคนี้ก็เหมือนกับคำตรัสที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ยุคนี้มันต้องมีพระอรหันต์พระอาริยะ หลายสำนักสรุปไว้เลยว่า โลกนี้ไม่มีพระอาริยะหรอก มันขี้โม้ คนนี้เขาตัดประตูว่าไม่มี แล้วเขาก็ไม่แสวงหาว่าอะไรใช่หรือไม่ใช่ เพราะเขาเอาเท่าที่เขาเข้าใจ พวกนี้ปิดประตูตัวเอง เอหิปัสสิโก เป็นแล้วมาพิสูจน์ได้ ผู้ใดได้ มี เป็น อย่างชาวอโศก ยินดีให้มาพิสูจน์ได้ถ้าให้มาพิสูจน์ได้เป็นจริงไหม หลอกลวงผู้อื่นหรือเปล่า เรายืนยันได้ว่าไม่หลอกลวงใคร ทุกบรรยากาศรายงานความจริงหมด อย่างนี้เป็นต้น ปัจจัตตังเวทิตัพโพวิญญูหิ ใครมาปฏิบัติก็จะรู้ได้ด้วยตนเอง จะเกิดความรู้นั้นในตนเองได้จริงๆ เพราะฉะนั้นที่อาตมาทำแล้ว เกิดอย่างคำว่า ผู้นำคือผู้รับใช้ ไม่ใช่โวหาร ไม่ใช่ปรัชญา และเป็นจริง ผู้ที่เป็นผู้นำที่ดีจริงๆ คือผู้รับใช้อย่าง เช่นในหลวงรัชกาลที่ 9 เป็นผู้รับใช้ประชาชนตลอด 70 พรรษา ทุกคนยอมรับ ท่านเป็นจริงอย่างนั้น ท่านได้ทรงงานรับใช้ประชาชนจริงๆไม่พูดมากเหมือนโพธิรักษ์ ท่านทำ แต่ท่านตรัสมาพูดมา ก็เหมือนกันกับอาตมาพูดอันเดียวกัน ไปเอามาเลย ขยายความเทียบกันได้ เพราะว่าท่านเป็นพระโพธิสัตว์ อาตมาก็เป็นพระโพธิสัตว์ ที่พูดนี้ ไม่ได้บังอาจตีตนเทียบเท่าท่าน แต่พูดเป็นวิชาการ ไม่ได้อยากอวดดิบอวดดีอะไร ผู้นำคือผู้รับใช้ประชาชนอย่างแท้จริง อย่างเช่นในหลวงของเรา สรุปแล้ว ผู้นำประเทศต้องเป็นอย่างในหลวงนี่แหละ ไม่ใช่แต่ประเทศไทยคนไทยเท่านั้นที่เข้าใจ คนต่างประเทศก็เข้าใจยอมรับว่าอันนี้แหละ เป็นผู้นำประเทศที่แท้จริงเป็น king of king เป็นในหลวงที่ประเทศไหนๆ ไม่มีเหมือน ซึ่งสุดยอดเลย นอกจากไม่เหมือนแล้ว แต่ละประเทศก็เข้าใจได้ว่า ผู้นำต้องเป็นแบบนี้ แต่เขาไม่สามารถให้ในหลวงหรือพระเจ้าแผ่นดินของแต่ละประเทศเหมือนในหลวงของเราได้ เขาไม่รู้จะทำอย่างไรได้ มีในหลวงอีกมากมายหลายพระองค์ของแต่ละประเทศ ทรงทราบดีว่า ในหลวงของเราเป็น king of king เป็นผู้นำหรือเป็นผู้รับใช้ของประชาชนที่แท้จริง แต่ท่านทรงไม่ได้ทำไม่เป็นเหมือนในหลวงของเราเท่านั้นแหละ ยอมรับ ในหลวงของเราจึงเป็นที่ยอมรับของโลก ต่อไปในอนาคต ในหลวงรัชกาลที่ 9 จะได้รับการเชิดชูอย่างยิ่งใหญ่ไม่มีใครเทียบ องค์กรหลักของโลก จะเป็น unicef จะเป็นอะไรก็แล้วแต่ จะประมวลทุกอย่างเลย ว่ากี่ยุคจะเจอคนแบบนี้สักที อย่างในหลวงร.9 สักองค์ ต่อไปในอนาคตจะมีอย่างนั้นจริงๆ ซึ่งเป็นผู้รับใช้ประชาชนที่แท้จริง ซึ่งไม่ว่าจะเป็นระบอบประชาธิปไตย คอมมิวนิสต์หรือเผด็จการต้องการผู้นำแบบนี้ แต่เขาทำไม่ได้ แต่ในหลวงของเราเป็นองค์จริง ผู้รับใช้นี่ จะเป็นคนอย่างไรมีความหมายอย่างไรในวิถีชาวอโศก และสากล ผู้รับใช้คือผู้มีบุญกิริยาวัตถุ หรือว่ามีสิ่งที่ตรงตามคำสอนพระพุทธเจ้าทุกพระสูตร ทุกเจตนารมย์ ผู้ที่เป็นผู้รับใช้ก็คือคนที่ปฏิบัติตามคำสอนพระพุทธเจ้า ทุกสูตรนั้นแหละ ถ้าเข้าใจให้ สัมมาทิฏฐิแล้วปฏิบัติก็จะเป็นคนที่ลดอัตตาตัวเอง ผู้นำคือวิธีลดอัตตาตัวเอง เป็นผู้ที่ไม่มีอัตตา ผู้หมดความเป็นตัวตนของตนและเป็นคนขยันหมั่นเพียร เป็นคนเสียสละ เมื่อความเป็นตัวตนเป็นของตนหมด ปฏิบัติลดละหมดสิ้นได้จริงคนก็จะเกิดมีจิต สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ สามัคคียะ เอกีภาวะ จะมีจิตใจตามพุทธพจน์ 7 เป็นประธานของตนเอง สาราณียะ คือจิตใจที่ระลึกถึงแต่คนอื่น ไม่มีตัวตน ตัวตนก็ระลึกถึงตามสามัญปกตินิดๆหน่อยๆ เอาพลังงานไประลึกถึงคนอื่น ปิยกรณะ มีความรักมวลชน คุรุกรณะ มีความเคารพคนทุกคน สังคหะ ช่วยเหลือคนในสังคมเท่าที่ทำได้ อวิวาทะ ไม่ทะเลาะกับใคร ใครจะมาทะเลาะเราก็ไม่ทะเลาะด้วย อยู่กันอย่างสามัคคีพร้อมเพรียง ชาวอโศกนี้สร้างความพร้อมเพรียงเสมอ และพร้อมจะเป็นผู้เสียสละ ถ้าสามารถ ไปทำในสังคมไหน จะต้องเป็นผู้เสียสละ ชาวอโศกจะขอเป็นผู้เสียสละ ไม่ใช่เป็นผู้ไปเอาเปรียบ ณ ที่ใดๆ เราแสดงตัวเองอยู่ตลอดเวลา แม้ในสังคมประเทศที่จะต้องประท้วงผู้บริหาร เข้าไปประท้วงอย่างสงบ ไปสยบความรุนแรงในความเคลื่อนไหวอย่างที่ได้ทำมาแล้ว ถ้ามีอีกก็จะไปทำอีก ขอยืนยัน รัฐบาลหากไม่บริหารเข้าเรื่องเข้าราว ชาวอโศกก็จะไปประท้วงอีก ตายเป็นตาย จริง บอกไว้เลย แต่ทุกวันนี้ อาตมาอนุโมทนาสาธุกับคณะบริหารประเทศนี้ ไม่ไปประท้วงหรอก คงไม่ต้องมาใช้ ม. 44 มาขู่ ทำให้ดีอย่างนี้อนุโมทนาอยู่แล้ว อย่าผิดไปจากนี้ก็แล้วกัน ถ้าให้อาตมาหรือพวกอโศกไปทำก็ทำไม่ดีเท่ากับพวกคุณทำ อนุโมทนา ทำไปเลย สนับสนุนด้วยจริงใจ แต่ถ้าทำไม่ดี อโศกก็จะประท้วง ประท้วงด้วยความสงบ ไม่รุนแรง เอาความจริงไปยืนยัน จะไปอภิปรายสาธยายยืนยันว่า สิ่งที่ถูกเป็นอย่างไร สิ่งที่ผิดก็อย่างไร อย่างที่ทำมาแล้ว สังคมที่เราเป็นอยู่จึงเป็นพหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) สังคมสุดยอดของประชาธิปไตย สุดยอดของคอมมิวนิสต์สังคมสุดยอดของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ 601119_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ สัมประสิทธิ์ของอรหันต์และโพธิสัตว์