พระอรหันต์แบบพ่อครูสมณะโพธิรักษ์มีจุดเด่นตรงไหน.docx
เนื้อหาในไฟล์
พระอรหันต์แบบพ่อครูสมณะโพธิรักษ์มีจุดเด่นตรงไหน _ใบฟ้า ธรรมะธารา นาวาบุญนิยม... กราบนมัสการ พ่อครู เนื่องใน "วันแม่แห่งชาติ" ในวันนี้ ด้วยสุดเศียร สุดเกล้า สุดกระหม่อม ชีวิต จิตวิญญาณค่ะ พ่อครู เปรียบประดุจ "พ่อ"และ"แม่" ทางจิตวิญญาณ ของลูกๆชาวอโศกทุกคน นับเป็น "พระคุณอันสูงสุด" ลูกคนนี้ได้ตั้งปณิธาน อย่างแน่วแน่ว่า ต้อง ตอบบุญ แทนคุณ ด้วยการประพฤติปฏิบัติ "โลกุุตรธรรม" ที่พ่อครู ได้พร่ำสอน ลูกๆ ด้วยความเมตตากรุณา อันหาที่สุดมิได้ ให้ตนเอง ได้บรรลุถึงภาวะของ ความ"หมดทุกข์ หมดสุข"คือความเป็นพระอรหันต์ และ "ดำเนินรอยตาม" ตราบพ่อครู "ปรินิพพาน" ค่ะ พ่อครูว่า... ที่คุณใบฟ้าสรุปว่าเป็นอรหันต์คือหมดทุกข์หมดสุข นี้ก็ใช่แต่คนยังเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ ไม่เข้าใจว่าเวทนาเป็นกรรมฐานของศาสนาพุทธ อาตมาก็ชี้ว่า ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 อาตมาว่านี่เป็นหัวใจของศาสนาพุทธ เวทนานี้เป็นกรรมฐานหมายความว่าเป็นฐานที่ตั้งของการกระทำ ฐานที่ตั้งของการปฏิบัติ ไม่ใช่กสิณ 40 อะไรเป็นกรรมฐานไม่ใช่ ไอ้นั่นมันเป็นสมถะ ของพวกเทวนิยมพวกวิสุทธิมรรคพุทธโฆษาจารย์ เขายังไม่รู้ว่ากรรมฐานแท้ของศาสนาพุทธคือเวทนาอันเดียว มีหนึ่งเดียว ทำเวทนาในเวทนาให้พ้นสุขพ้นทุกข์ ซึ่งเขาก็พอรู้เลาๆเขาก็ไปทำให้พ้นสุขพ้นทุกข์ได้เหมือนกันเป็น อสัญญีสัตว์ ก็เลยไม่ได้พ้นความเป็นสัตว์ ไม่กำหนดหมายให้รู้อะไรเลยมีแต่หยุดๆๆๆๆ มันก็ไม่สุขไม่ทุกข์ ดับความรู้สึก ดับการกำหนดรู้ไปแล้ว ดับเวทนา ดับสัญญา มันก็ไม่รู้อะไรมันก็เป็นอาการของคนไม่สุขไม่ทุกข์เหมือนกัน แต่มันไม่ใช่ของพุทธ มันคนละขั้วคนละข้างเลย ของพระพุทธเจ้าไม่ต้องไปกด ไม่ต้องไปข่ม ไม่ต้องไ
อ่านต่อ
ปตัด เห็นเลยว่า กิเลสที่เป็นเหตุของมัน กำจัดกิเลสหมดไปจากจิต จิตสดใสสว่างโพลงกับตื่นรู้ สดใสเบิกบานร่าเริง มันคนละเรื่องกันเลยไม่ได้อับเฉา ไม่ได้มืดมิด ไม่ต้องไปนั่งเต๊ะท่า ไม่ต้องไปนั่งเข้านั่งออกฌานต้องนั่งสมาธิเข้าสมาธิไม่ต้อง ลืมตาเป็นสามัญปกตินี่คือฌานของพระพุทธเจ้าสมาธิของพระพุทธเจ้า ตาม เจโตปริยญาณ 16 ปฏิบัติกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรมเป็นเจโตปฏิกิริยา 16 สูงสุดเป็น สมาหิโต วิมุติ สูงสุดทรงไว้ซึ่งธรรมในธรรมที่สูงสุด มีสมาหิโต และมีวิมุติแล้ว 2 อย่างเป็น อุภโตภาควิมุติ ทั้งจิตเจโตปัญญาวิมุติเป็นวิมุตติญาณทัสสนะ สูงสุดสบาย นี่เป็นสามัญของศาสนาพระพุทธเจ้า แต่ทางสายหลับตาหรือสายที่ยังเข้าใจผิด อาตมาทำงานมา 50 กว่าปียังไม่ค่อยกระเตื้อง คนมารับฟังโลกุตรธรรม มาฟังสัมมาทิฏฐิมีจำนวนน้อย ซึ่งไม่ได้ประหลาดอะไร มันเป็นอจินไตย เป็นเรื่องยากเป็นโลกุตระ คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) . ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น) (พตปฎ. เล่ม 9 ข้อ 34) พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้จริงทุกอย่างเลยตรงตามที่ท่านตรัสไว้ทุกอย่าง มันยาก มันลึกซึ้ง ตามรู้ได้ยาก เห็นตามได้ยาก ละเอียดลึกซึ้ง เป็นสภาพของนิพพานเป็นธรรมดาธรรมชาติถึงขนาดนั้น เพราะฉะนั้นสิ่งนี้อาตมาที่ทำงานมา 50 กว่าปีแล้ว มีมรรคผลน้อยๆไม่มาก ในหมู่กลุ่มเพราะรู้อยู่แล้วว่ามันไม่ง่าย คัมภีรา อย่างที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ได้ขนาดนี้อาตมาก็ภาคภูมิใจแล้วไม่เสียหลายอาตมาถึงบอกว่าอาตมาตายหลับตา ตายตาหลับ ตายสบาย ตายไม่ต้องไปกังวล อาตมาทำงานมาได้ขนาดนี้ อาตมาว่า อาตมาคุ้มแล้ว เพราะฉะนั้นมีแต่กำไร มีแต่ผลกำไรที่ได้ ตามที่เรากะเกณฑ์ไว้ว่าได้ประมาณนี้ เราได้เกินจากที่เราตั้งเป้าไว้ เหมือนนักเศรษฐศาสตร์บอกว่า 5 ปีจะต้องได้ประมาณนี้ ได้อย่างโน้นเท่านี้ ตั้งอะไรต่ออะไรไป อาตมาก็ใช้เชิงนั้นก็ได้ว่าได้แล้ว เพราะฉะนั้นทุกวันนี้จึงมีแต่กำไร จะตายเมื่อไหร่ก็ตายตาหลับไม่ใช่ตายหลับตาอย่างที่พูด อย่างคนตายไม่หลับตาก็มีนะ เขาว่าคนที่ตายตาค้างคนนี้ห่วงเยอะนะ เพราะว่าเป็นคนห่วงเยอะไม่สงบ อย่างคนที่ตายตาหลับ _สู่แดนธรรม... คราวนี้พ่อท่านได้บริวารจำนวนน้อยเขาเลยมองว่าพ่อท่านไม่ใช่พระอรหันต์ พ่อครูว่า... เขามองว่าได้น้อยๆไม่ใช่อรหันต์ ได้อรหันต์จะต้องได้บริวารมากๆ คุณไปคิดดีๆเข้าใจได้ไม่ยากหรอก มากๆมันดีหรือมันไม่จริง แม้ว่าคุณได้มาก มันก็เป็นของเก๊ ของจริงมันได้แค่นี้แหละเพราะยุคนี้มันเป็นยุคเสื่อม ตามจริงที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้แล้วแล้วมันก็เป็นไปตามกฎไตรลักษณ์ที่มันต้องเสื่อม แล้วมันก็เสื่อมจริง เสื่อมแล้วแล้วก็มากอบกู้ขึ้นมาจากที่อาตมาไม่ได้มีลักษณะอะไรที่เด่น ไม่มีอลังการอะไรประกอบในตัวเองเลยที่จะเป็นจุดเด่นอะไร อาตมามีจุดเด่นแต่พูดไปแล้วเขาไม่เชื่อ ไม่เข้าใจ จุดเด่นอาตมานี้มีอะไร 1. อาตมาอธิบายธรรมะได้ละเอียดลออ 2. ธรรมที่อาตมาอธิบายละเอียดละออนี้เป็นโลกุตระ 3. แม้เป็นโลกุตระยากในการที่จะเข้าใจได้ มันลึกซึ้งแต่ก็ยังมีคนมาฟังได้รู้เรื่องแล้วก็ปฏิบัติตามบรรลุมรรคผล มีการบรรลุได้เป็นหลักฐานยืนยันเลย ตามที่พูดมา ว่าไม่มีที่อื่นจะทำได้ ใครจะทำได้เจ้าไหน 660814 ชีวกสูตรคือเจาะจงฆ่าไม่ใช่เจาะจงชื่อคนกิน รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #36 ราชธานีอโศก