ลำดับการพ้นมิจฉาอาชีวะ 5.docx
เนื้อหาในไฟล์
ลำดับการพ้นมิจฉาอาชีวะ 5 SMS วันที่ 14-17 ส.ค. 2566 _กิ่งธรรม... น้อมกราบนมัสการพ่อท่านด้วยความเคารพและศรัทธายิ่งค่ะ...วันก่อนฟังธรรมว่า ชาวบ้านราชไม่ค่อยถามปัญหา วันนี้จึงมีปัญหาอยากเรียนถามพ่อท่านบ้างค่ะ.....ดูเหมือนจะเป็นปัญหาแบบโลกๆที่โยงเข้ามาหาธรรมได้อยู่นะคะ...ลูกสงสัยว่าเรื่องการได้เงินมาแบบไหนที่ชอบธรรมกว่ากันค่ะ 1.เงินที่ได้จากการทำประกันชีวิตของคนในครอบครัว เช่นพ่อแม่สามี หรือลูก ที่เรารู้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ไม่นานด้วยโรคร้าย เราก็ไปทำประกันไว้แบบสูงๆแล้วเราก็ได้เงินนั้นมาจำนวนมาก... 2.เงินที่ได้จากบำนาญที่เราอุตส่าห์ทำงานรับราชการด้วยเงินเดือนน้อยๆเมื่อเทียบกับเอกชนเพื่อหวังบำนาญตอนเกษียณอายุ คือสมัยก่อนเพื่อนๆไปทำงานเอกชน ได้เงินเดือนสูงกว่าลูกมากแต่ลูกคิดว่าทำของรัฐนี่แหละดี เพราะแก่แล้วก็มีบำนาญแม้งานจะหนักมากก็สู้ทำมาจนได้บำนาญ 3.เงินที่ได้จากการเล่นหุ้น 4.เงินรางวัลจากการซื้อสลากออมสินของรัฐบาล 5.เงินจากกองมรดกของบิดามารดา เงินแบบไหนที่ได้มาโดยชอบธรรมกว่ากันคะ.กราบขออภัยนะคะที่ถามเรื่องอสรพิษ(เงิน)เพราะยังไงๆ ลูกก็ยังจำเป็นต้องใช้เงินอยู่บ้าง นิดๆหน่อยๆ ไม่ค่อยมากหรอกค่ะ และลูกก็คิดว่าส่วนใหญ่พวกเราก็ยังต้องใช้เงินกันอยู่หลีกเลี่ยงไม่ได้ค่ะเพราะฐานยังไม่ถึง..ค่ะ กราบขอบพระคุณพ่อท่านอย่างสูงค่ะ พ่อครูว่า...ฐานไม่ถึงก็ยังดี ก็ยังดีที่มีคนเข้าใจว่า เป็นคนนี่ไม่ใช้เงินไม่ได้ แม้แต่เขาบวชเป็นพระกันแล้ว เขาบอกบวชเป็นพระทุกวันนี้ไม่ใช้เงินไม่ได้ อยู่ไม่ได้ ใครที่ไหนอยู่ได้ แต่ว่าความจริงแล้วพระที่ไม่ใช่เงินอย่างพวกเรา สมณะชาวอโศกอยู่ได้ แม้แต่ สิกขมาตุ อยู่ได้หรือแม้แต่ฆราวาสของพวกเรา คำว่าใช้เงินก็มีความหมายของมันหลายระดับ ใช้เงินตามสมควร ที่เราออก
อ่านต่อ
ไปข้างนอก เราก็จะต้องใช้ค่าส่วนที่มันจำเป็นที่เราต้องใช้ จริงๆเราก็จำเป็น แต่ผู้ที่ออกไปข้างนอกไม่ได้ใช้เงิน ไปข้างนอกก็ไปทำงานก็ทำแต่ไม่ได้ใช้เงินก็ได้ อย่างนั้นอย่างนี้ก็ทำเอาเองที่เราทำได้ไม่ต้องใช้เงินเลยก็ได้ เพราะฉะนั้นมันเป็นเรื่องละเอียด เป็นเรื่องที่..อยู่ที่คน ที่บุคคล ผิดที่เราจะต้องใช้เงินแล้ว เราก็ไม่พยายามที่ทำกิจที่จะต้องใช้เงิน มันสำเร็จนะ กิจที่จะต้องใช้เงิน เราไม่ต้องเกี่ยวข้อง เราทำแต่กิจที่ไม่ใช้เงินเยอะไป เราอยู่ในสังคม โดยเฉพาะสังคมอโศกเรานี่ คนที่ไม่ต้องใช้เงินเลย คิดที่จะต้องใช้เงิน เราไม่ทำ เราก็ทำกิจที่อยู่กับหมู่ แม้แต่กิจที่ทำข้างนอกทำกับสังคมข้างนอก เราก็ไม่ต้องใช้เงิน งานที่เราทำ เราก็ทำได้อย่างนี้เป็นต้น มันเป็นเรื่องละเอียดไปศึกษาดีๆจะเห็นได้ว่า อย่างชาวอโศกเรานี่เห็นได้ว่า ไม่ต้องใช้เงินอยู่ในนี้ ถ้าใช้เงินก็ให้คนอื่นที่เขาใช้อยู่ เขาถนัดใช้ เราไม่ถนัดใช้ เรื่องที่ใช้เงินให้คนอื่นเขาแทน ทำได้ เพราะฉะนั้นพวกภิกษุ หรือสมณะชาวอโศกหรือ สิกขมาตุ ก็ไม่ต้องใช้ จะซื้อ จะขาย จะโน่นจะนี่ก็บอกฆราวาสที่เขามีหน้าที่ให้ไปทำ ไม่ต้องใช้ ตัวเองไม่ต้องไปซื้อไปขายไปทำอะไรเองเลยในเรื่องจะต้องพกเงินแล้วก็จ่ายเงินไม่ต้องเลย แม้แต่ฆราวาสหลายคนพวกเราก็จะรู้ได้ว่า ที่มันจำเป็นจริงๆมีน้อยมาก อยู่ในสังคมพวกเรานี้ยิ่งอุดมสมบูรณ์ ข้าวมีกิน ดินมีเดิน ตะวันมีส่อง พี่น้องมีเสร็จ เห็ดมีเก็บ ป่วยเจ็บมีคนรักษา ขี้หมามีคนช่วยกวาด ผ้าขาดมีคนช่วยชุน แต่อันนี้เขาก็เห็นว่ามันจำเป็นกิเลสมันมาก ไม่เหมือนสมัยพระพุทธเจ้า เพราะเครื่องล่อมันก็มาก เอ้า..ก็ผ่านไป พิสูจน์เรื่องที่ไม่ใช้เงินได้เป็นเรื่องของการจบกิจ เรื่องเศรษฐกิจที่ดี 660818 ตอบปัญหาผ่าอวิชชาหลับตาโง่ๆ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก