สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สมาธิหลับตาไม่ใช่หลักของศาสนาพุทธ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน สมาธิหลับตาไม่ใช่หลักของศาสนาพุทธ แล้วในพรหมชาลสูตรนี้ ศีลอย่างหนึ่ง สมาธิอีกอย่างหนึ่ง ปัญญาอีกอย่างหนึ่ง ปัญญาในพรหมชาลสูตรยังไม่ถึงปัญญา แล้วเป็นทิฏฐิที่ผิดถึง 62 ยังไม่เข้าหาปัญญา แต่ธาตุรู้ที่ท่านตรัสนั้น ตรัสถึงมิจฉาทิฏฐิ ถ้าไม่เริ่มปฏิบัติให้ถูก ก็เริ่มสามัญผลสูตร พิสูจน์อย่างจรณะ15 สังวรศีลสำรวมอินทรีย์ โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยคะ แล้วจะเกิดผล หิริ โอตัปปะ วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา เกิดฌาน 1- 4 วิชชา 8 ไปตามลำดับ หากไม่ปฏิบัติไปตามลำดับ อย่างสามัญที่สุด ก็ต้องปฏิบัติตามลำดับ เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย สังวรศีลอันเป็นอาริยะ สำรวมอินทรีย์อันเป็นอาริยะ มีสติสัมปชัญญะอันเป็นอาริยะ เป็นคนมักน้อยใจพอ คือมีสันโดษอันเป็นอาริยะ สี่ข้อนี้เป็นเครื่องวัดว่า ถ้ามีสี่ข้อนี้พอดีมีคำถามว่า สมาธิหลับตาเป็นของพุทธไหม สมาธิหลับตาไม่ใช่ของพุทธ เป็นของครองโลก เขาเข้าใจสมาธิว่าจิตใจต้องหยุดคิด หยุดทำงาน เมื่อจิตหยุดทำงานมันก็สงบ หยุดการใช้งานก็จะเบาสบายสงบนิ่ง ก็ทำกันทั่วโลก มีประโยชน์ไหม นั่งหลับตาสมาธิมีประโยชน์ เพระว่าปิดทวารทั้ง 5 ไม่มีอะไรกวน ก็ทำให้จิตสงบ ประโยชน์มีสี่ประการ สบาย เบา นิ่งเงียบ ไม่มีพลังงานอะไรเกิดก็นิ่งสงบ ได้พัก สงบ ได้ศึกษาจิต จิตที่ไม่มีอะไรกวนภายนอกเลย ก็ได้ศึกษาจิตภายใน อาการกามที่เราจำได้ มีแต่ความจำ อาการกาม พยาบาทเป็นอย่างนี้ คุณพยายามตรวจอาการที่จำได้ ถีนมิทธะ อุทธัจจะ อย่างนี้ ที่มีเศษละเอียด ก็เก็บละเอียดได้ ในขณะนั้นก็ได้ศึกษา เพราะว่ามันไม่มีอะไรกวน ได้ศึกษา สัญญา ไม่เป็นปัญญา สัญญาแล้วกระทบภายนอกก็ไม่ได้ประโยชน์จากภายนอกเลย แม้แต่โทษก็มีน้อย ใช้ทำเตวิชโช ตรวจสอบลงบัญชี ผลงานที่เราทำมาแล้ว บุพเพนิวาสานุส
อ่านต่อ
ติญาณ ผ่านมา ย้อนระลึกไปอดีต ย้อนข้ามชาติได้ คือลงบัญชีของตนไม่ให้วกวนซ้ำซาก ได้แล้วไม่ต้องวนไปทำอีก ใช้ทำอิทธิปาฏิหาริย์ อาเทสนาปาฏิหาริย์ ซึ่งพระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญ ทำแล้วถ้าไม่สัมมาทิฏฐิจะทำให้ติดยึด แต่ผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิ จะไม่ทำ แม้จะทำได้เก่งกว่าคนมิจฉาทิฏฐิ เพราะพลังงานท่านจะแปรมาทำงานได้มากกว่า แต่ท่านจะเข้าใจ และท่านไม่เล่น พระพุทธเจ้าตรัสว่าท่านเกลียดยิ่งกว่าขี้ ในการนั่งหลับตาทำสมาธิ เป็นอุปการะ ทำเตวิชโช นั่งพักก็ได้ อาตมาทุกวันนี้ งานหนักงานมาก ไม่ได้ฝึกก็เรื้อ มันไม่เที่ยงแท้หรอก ไม่มีอะไรเที่ยงแท้เท่านิพพาน ปัญญาก็ไม่เที่ยงแท้ ลืมได้หลงได้ แต่นิพพานเที่ยงแท้ถ้าได้นิพพานถึงรอบสุดท้ายแล้ว อาตมาถึงตีนั่งสมาธิหลับแต่มันมีอุปการะบ้าง จะตีทิ้งไม่ได้ ใช้ประโยชน์ได้ คนมีจริตนั่งสมาธิเก่งก็ทำได้ อาตมาสายปัญญาก็เลยนั่งเอาเจโตสมาธิไม่เก่ง อาตมาสายปัญญา ยิ่งทุกวันนี้เรื้อ งานหนัก ทุกวันนี้จะนอนยังปิดสวิตซ์ไม่ดับ ทุกวันนี้เขารู้หมดว่าอาตมา deep sleep ไม่เท่าไหร่ นอน 8-9 ชม. มี deep sleep แค่ 20-30 นาที แต่ก็ต้องขอบคุณพวกเราได้ช่วยกัน ทำให้อาตมา deep sleep ได้มากขึ้น การนั่งสมาธิหลับตานั้นไม่ต้องกังวลมากหรอก ไปเกิดชาติไหนก็ฝึกได้ ยิ่งมีจริตทางเจโตก็จะได้มาก แม้ปัญญาก็ตามจะเห็นคุณค่า ไม่ต้องกังวล มาเรียนรู้สมาธิของพระพุทธเจ้านี้ยาก คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น) ถ้าปางไหนอยากทำสมาธิหลับตาให้มากก็ทำได้ ทุกวันนี้อาตมาหนักมาก กับการตีไม่ตื่นตีพวกหลับตา พวกที่เป็นครูบาอาจารย์ยืนยันในสังคม เขานับถือกันมากกว่าอาตมา ท่านจะช่วยศาสนาพุทธได้มาก ถ้าท่านเลิกจะได้เข้าสู่โลกุตรธรรม แต่ถ้ายึดสมาธิหลับตาเป็นหลักจะไม่เข้าโลกุตรธรรมและซวยต่อท่านและพุทธศาสนิกชนอย่างมาก อาตมาก็ว่าหยุดเสียที หันมาสร้างสรรสิ่งที่ถูก เมืองไทยมีรากฐานของพุทธ แต่เสียดาย เอาพลังงานไปกับเรื่องนี้ ยึดสีลลัพพตุปาทาน ทิฏฐุปาทาน อัตตวาทุปาทาน ไม่เข้าใจอัตตาสาม โอฬาริกอัตตา ไม่ได้ศึกษา เอาแต่นั่งสมาธิหลับตาในภพ ก็ไม่รู้เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ก็ขอทุบหัวพวกนั่งหลับตา เริ่มต้นทำอย่างโพธิรักษ์พูด ขอรับรองว่าดี วางอันนั้นไว้ก่อน นี่ก็หลงเสียเวลาแรงงาน อย่างไรก็เป็นพุทธศาสนิกชน มาเอาอันนี้เสียเวลาทำไม โมฆบุรุษนะ 600614_เอื้อไออุ่นแพทย์วิถีธรรม ส่วนป่านาบุญ 2 อ.ชะอวด จ.นครศรีธรรมราช