สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ทำไมพ่อครูจึงสนับสนุนนายกตู่.docx

้ฟังข้อมูลด้านเดียวนะคะ พยายามมองหาความดีเพื่อให้โอกาสเขาทำงานแต่ดูจากผลงานที่ผ่านมา การแก้ปัญหาสิ่งที่ควรทำก่อนหลังไม่เร่งแก้ รัฐไม่มีความจริงใจหรือตั้งใจจะแก้ปัญหาเรื่องสำคัญๆ เห็นแก่ผลประโยชน์ของกลุ่มทุนมากเกินไป ออกนโยบายแต่ละอย่างเป็นประโยชน์ต่อนายทุน การเลือกและแต่งตั้งรัฐมนตรีเข้ามาทำงานแต่ละครั้งก็ไม่เหมาะกับงาน คนทำนโยบายให้ชาติเสียหายก็ไม่ปรับออก คนทำตัวไม่เหมาะสมก็อุ้มใว้ ใช้เงินงบประมาณมากเกินไป ประชานิยมยิ่งกว่ายุคทักษิณ ตอนที่ออกไปไล่ทักษิณประเทศไม่ได้แย่เท่านี้เลยนะคะ กลุ่มอโศกประกาศตัวเป็นชาวบุญนิยมแต่ไปสนับสนุนรัฐบาลที่เอื้อผลประโยชน์เพื่อเอาใจนายทุนมันไปด้วยกันได้หรือค่ะ ชาวบ้านทั่วไปเดือดร้อนน่าสงสารมากราคาผลผลิตภาคการเกษตรตกต่ำแทนที่จะได้รับการช่วยเหลือหาตลาดภายในภายนอกประเทศกลับแก้ปัญหาด้วยการให้เปลี่ยนอาชีพ ชาวอโศกไม่ได้รับผลกระทบอะไรมากเพราะพื้นฐานการสร้างอยู่สร้างกินแบบพอเพียงมั่นคงมากพึ่งพาตัวเองได้แต่โดยรวมของประเทศแย่ ที่แน่ๆผู้นำคนนี้ขาดธรรมาภิบาลไร้ความจริงใจในการแก้ปัญหา ไม่กล้าตัดสินใจในสิ่งที่ควรทำ นี่คือเท่าที่เห็นนะคะยังมีเบื้องหลังอีกหละ อยากให้มองภาพรวมของการบริหารประเทศ และมองภาพรวมของความเป็นจริงของประเทศชาติให้มากกว่านี้นะคะ การมองภาพรวมไม่ใช่การฟังข้อมูลนะคะแต่คือการสาวหาต้นเหตุของปัญหาแล้วมาวิเคราะห์ดู นี่เป็นแค่ความคิดเห็นส่วนตัวนะคะ จะถูกผิดอย่างไรจะรับใว้ค่ะกราบนมัสการค่ะ พ่อครูว่า...สองคนยลตามช่อง อาตมาว่า ประชานิยมน้อยกว่าตอนทักษิณมากมาย ก็ได้ตามภูมิ เขาก็ใช้วิจารณญาณตามแต่ละคน ก็ไปตัดสินเอาเองแต่ละคน มันมีความเห็นหลากหลายอย่างนี้แหละดีแต่ไม่ผิดหรอก แต่คมชัดแม่นก็แล้วแต่คน คนนี้เอาทั้งมุมกว้างและมุมเนื้อในมาดี แต่ความคมชัด ของ status quo เราจะได้รู้ถึง gap ของความคมชัดในการแม่นยำใน ต้นน้ำ กลางน้ำ ปลายน้ำได้ชัดเจนดี หรือ gap มากขึ้น เกิดความยึดทางที่ผิดจากความเป็นจริงหรือใกล้ความเป็นจริงก็ใช้ภูมิปัญญาของแต่ละคนเอา

_Pichapat Karnchananitiphat ขอโบกมือลาขาดค่ะ _Ratchanee Soonthornpakornkid พ่อท่านคงไม่ทราบข้อมูลที่ตู่ให้โอกาสกลุ่มทุนพลังงานให้เอาเปรียบประชาชน. ตามเอาเรื่องคนเทพา คนเหมืองถ่านหิน คนเหมืองทองเดือดร้อน ตู่กลับมาเอาเรื่องชาวบ้าน. กลุ่มทุนเอาเปรียบกลับไปสนับสนุน. พ่อท่านคิดใหม่ได้นะคะ. ไม่เอาตู่ค่ะ พ่อครูว่า…ก็เป็นธรรมดาต่างคนต่างเลือก แต่อาตมาก็ขอยืนยันว่าเลือกคุณตู่

_ไพร จริยา ๗๐%ไม่เห็นด้วยแต่...เอาใจช่วยอยู่ครับ...!!!(เป็นนายกทำไรใต้อำนาจทมิฬ) ในคณะบริหาร...คนชั่วมากกว่าคนดี..??? ผมไม่ได้ติดกับระบบระบอบ แต่ผมไม่ชอบการบริหาร ....เห็นพี่ดีกว่าประเทศชาติ ประชาชน พ่อครูว่า...อันนี้แม้อาตมาก็คิดเช่นนี้ เห็นพี่ดีกว่าประชาชนแต่ก็อาจมีข้อมูลที่เราไม่รู้เขาก็คงอยากโชว์เท่านั้น เขาก็อาจมีประโยชน์อยู่บ้าง

_คุณพัชรี ปากช่องส่งมา ...เสียงจากนักข่าวอาวุโส สุทิน วรรณบวร เดี๋ยวจะได้อ่าน _Hain Phu เหินภู มุมมองผมนะครับขนาดพ่อครูชมคนวัดคนไหน คนนั่นมักไม่ได้เรื่องครับด้วยความเคารพครับ ขอบคุณครับ พ่อครูว่า..เอาเถอะ อย่างไรอาตมาก็ชมคนวัด คนยังไม่เข้าวัดอาตมาก็ยังไม่ชมแน่ อาตมาว่าราคาต่างกันนะ

_หนูเล็ก ยาดี เห็นต่างเหมือนกันค่ะช่วงนี้ประชาชนเดือนร้อนมากโดยเฉพาะคนชั้นกลางค้าขายเงียบมากถ้าเป็นแบบนี้ไปแทนที่คนจนแน่เลยค่ะ... พ่อครูว่า..เรากำลังพากันจนอยู่ ถ้ามีปฏิภาณปัญญาเข้าใจว่า คนมาจนคือคนเจริญจะไม่พูดอย่างนี้ คนจนคือคนเจริญกว่าคนรวย ถ้าคุณรู้เช่นนี้จะไม่พูดอย่างนี้ก็ให้ศึกษาต่อไป

_Katainam Tamnan มีความเข้าใจว่าพ่อครูโยนหินถามทางค่ะแต่โยนก้อนใหญ่ไปหน่อยเลยเกิดแรงกระเพื่อม _ธารร่มธรรม กินแก่น แกนกลาง เรื่องนี้มีความเห็นเช่นเดียวกับอากระต่ายน้ำค่ะ _Nongnuch Np เห็นด้วยอย่างยิ่งกับคุณกระต่ายค่ะ _เจ้าพ่อ อัตตา ผมก็มีความเห็นอย่างเดียวอากระต่ายครับ _หวาน ธรรมแสงรุ่ง แล้วแต่หมู่ค่ะ พ่อครูว่า..แบบนี้สบายดี ต้องเลือกหมู่ให้แม่น อย่างไรคนเราต้องใช้ปฏิภาณความฉลาดตัวเองเลือกตัดสินอยู่แล้ว ก็เป็นไปตามธรรมไม่มีปัญหา

_จตุพล จรรยา เรื่องค้าขายไม่ได้ไม่ดีอย่าโทษลุงตู่ครับ แต่อยากให้ไปดู ที่ไปรษณีย์ หรือ Kerry วิ่งส่งสินค้ากันหัวหมุน การค้าแบบเก่าๆนั่งกันเงียบซิครับ ธุรกิจออนไลน์กำลังเฟื่อง หากไม่ปรับตัวให้ทันยุคทันสมัย ทันเหตุการณ์ ความเจ๊งมาเยือนแน่นอน _เงียบง่าย ลูกอโศก ผมสนับสนุนพ่อครู...เพราะดูจากผู้คน..เด็ก วัยรุ่น ผญ.คนแก่ ต่างมีสำนึกในการดำเนินชีวิตมากขึ้น เข้าใจ ความพอเพียงมากขึ้น กระแสเสียสละมีมากขึ้นในทุกวงการ มีปรากฎให้เห็น...พี่ตูนเป็นต้นสิ่งเหล่านี้ก็เป็นองค์รวมของประเทศ ที่มีผู้นำเป็นหนึ่งที่จะขยับ..และมีชาวอโศกเป็นตัวจุดประกายเพราะเป็นธาตุหนักจุดตั้งต้นเป็นปรมณูทางวิญญาณครับ _เจ้าพ่อ อัตตา สิ่งที่ประชาชนเดือดร้อนกับลุงตู่มากที่สุดคือยึดที่ดินคืนรัฐโดยใช้แผนบินปี 45 ซึ่งเวลาผ่านมา15 ปีแล้วประชาชนตาดําๆทําผิดเมื่อ15 ปีที่แล้วต้องหมดเนื้อหมดตัวกันไปเป็นแสนคนส่วนมากคนชั้นกลางและชั้นสูงได้ยินข่าวว่ายึดคืนรัฐก็พากันดีใจนึกว่ายึดของนายทุนนายทุนโดนไม่กี่คน ชาวบ้านโดนเต็มๆแล้วพวกโกงบ้านโกงเมืองเป็นแสนล้าน 15 ปีคดีหมดอายุความไปแล้วที่ท่อก๊าซไม่ยอมยึดคืนปล่อยจนหมดอายุความ แล้วจะให้ประชาชนบอกว่าดีได้ยังไงละครับเห็นกันชัดเลยว่าเข้าข้างนายทุนมันเป็นแบบนี้ครับท่านสมณะ _เจ้าพ่อ อัตตา เราไปประท้วงกันแทบเอาชีวิตไปทิ้งกลางถนนหลายครั้งเพราะเราไม่ชอบนายกเอื้อประโยชย์นายทุนอุ้มพวกพ้องใช้อํานาจอย่างไม่ถูกต้อง แล้วลุงตู่ดีกว่านี้หรือเปล่า เปล่าเลยครับ พ่อครูว่า..มองดีๆ อย่านึกว่านายทุนเขาไม่มีอิทธิพลนะ ก็ต้องค่อยๆทำไป หักด้ามพร้าด้วยเข่า เข่าจะหักได้นะ ขอให้สติคุณแค่นี้ล่ะ คุณพิพากษาลุงตู่ แต่อาตมาก็พิพากษาต่างจากคุณ เป็นการเห็นต่างกันได้

_Kamolphet Sittikulna ผมแนวร่วมพธม.เห็นด้วยในสิ่งที่เห็นร่วมกันเห็นต่างในส่วนที่เป็นมโนและเห็นแย้งเพราะยังดูไม่ออกบางอย่างสับขาหลอก กันอย่างชนิดสุดหยั่งถึง แต่เชื่อบางอย่างก็ต้องรอมันสุกคาต้นหล่นมาเอง เช่นไม่ยอมใช่ไหม ถ้างั้นผมยึดอำนาจเป็นต้น เท่าที่ฟัง และเข้าใจว่า การที่พ่อท่านฯ สนับสนุนลุงตู่ นั้นเป็นไปแบบมีหลักการและเหตุผลประกอบ และไม่มีอคติ

_Raweevan Ariyadech ข้าพเจ้า คนหนึ่งที่ ขอยกย่องคนกล้า คนจริงที่อดทนทำเพื่อส่วนรวม เวลานี้ต้องช่วยกันซ่อมบ้านสร้างประเทศ ปรับปรุงเมือง ช่วยงานถวายพระเจ้าอยู่หัว ทำประเทศไทยให้เข้มแข็ง น่าดูน่าอยู่ ต่อไป ท่านนายก ลุงตู่ ขอให้กำลังใจท่านสู้ ต่อ อย่าท้อ กับมาร

_ธัมมิกา ทึ่ดื้อรั้นต่อความชั่วร้าย จากที่ได้ติดตามข่าวจากเฟสจากทีวีเริ่มไม่ชอบนายกตู่ เหมือนกำลังแสดงละครในบทคนดีชอบสร้างภาพ หลงอำนาจ จากที่ได้ฟังเทศน์พ่อครูก็เกิดข้อสงสัยในใจค่ะ แต่ก็ได้ถามญาติธรรมในเฟสและพิจารณาหลักคำสั่งสอนต่างๆที่พ่อครูเคยเทศน์ ก็ทำให้เข้าใจค่ะว่า ทำไมพ่อครูยังเลือกนายกตู่ เพราะพ่อครูมีประสบการณ์ทางธรรมในอดีตกาลและปัจจุบันและทางโลกเยอะมากๆ ความดีที่บริสุทธิ์จะชนะทุกสิ่งทุกอย่างในโลกได้ ยอม แพ้ ได้คือชนะ ไม่ยึดมั่นสิ่งดีและไม่ดี จนอย่างสุขสำราญเบิกบานใจ ด้วยสติและปัญญา ทำตามคำที่พ่อครูเทศน์ได้ก็จะอยู่ได้ในสภาวะที่มีนายกดีหรือชั่วค่ะ กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพบูชาอย่างสูงค่ะ _Pordee Pordee พ่อท่านเคยดูทักษิณผิดเลยนะ ด้วยความเคารพ และสื่อมีทั้งที่เขารู้และทำหน้าที่สื่อให้ความจริงกับประชาชนก็มี ไม่ใช่จะไม่มีเรื่องเขียน และปัจจุบันนี้ ประชาชนไม่ได้เชื่อถือสื่อเมื่อก่อนนี้แล้ว แต่ประชาชนแต่ละคนมีสื่อในมือตนทั้งสิ้น ถ้าเป็นข้อความใครจะเขียนอย่างไรเราต้องพิจารณามากว่าจะจริงหรือ ส่วนรูปถ่ายนี้ ก็ดูได้ว่าตัดต่อหรือไม่ เมื่อนายกไม่ปฏิเสธจะยิ่งแสดงความจริงว่า จับมือกับทุน และนักการเมืองกลุ่มทักษิณทั้งสิ้น มันเป็นไปไม่ได้เลยที่คนเหล่านี้จะกลับตัวทำเพื่อบ้านเมือง ครั้งนี้ พ่อท่านอาจติดตามข่าวสารน้อยกว่าประชาชนอีกจำนวนมาก ส่วนป๋าเปรม ท่านก็สนับสนุนและเตือนด้วยความหวังดี คนถ้าหากไม่มีใครเตือนได้ ถ้าดีก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าไม่ดี ไม่มีใครเตือนได้ ก็คงเพราะไม่มีใครสนใจแล้ว อยากให้ท่านทบทวนการพูดเรื่องการเมือง เพราะจะเสียคนที่เขาจะฟังธรรม เหมือนพอดี พอดีนี้ ก็ศรัทธาอโศกและพ่อท่าน ยังนับถือและเคารพอย่างยิ่ง แต่การว่าตำหนิสื่อ อย่างเดียวอันนี้ดูจะไม่เป็นธรรมกับเขาในยุค เครื่องมือสื่อสาร มันสามารถทำให้ทุกคนทำหน้าที่สื่อได้ เหตุใด จึงนิ่งเฉยกับการฉ้อฉลของป้อม ประวิตร การไม่แสดงทรัพย์สินตามกฎหมาย มันผิดชัดเจน หรือจะบอกว่าฝ่ายเราไม่เป็นไรทำอะไรไม่ผิด ถ้าดี เด็ดขาดจริง ทำไมเฉยชากับความผิดที่ชัดขนาดนี้ พ่อครูว่า..ฟังไปและเอาไปคิด อาตมายังไม่ออกความเห็นร่วม เพราะไม่ได้ใกล้ชิดแล้วไม่มีอะไรไม่มีจิตวิญญาณร่วม คนที่มีจิตวิญญาณร่วมสนิทกว่าอาตมา ก็ยกประโยชน์ให้ดำเนินการ

_Aeamaua Lee ต้องให้พี่ตู่ปฎิรูปจัดระบบโครงสร้างทั้งหมดให้เสร็จเรียบร้อยก่อนนี่คือคำตอบที่ต้องเชียร์ต่อแต่ก็ต้องตรวจสอบด้วย ไม่ใช่เชียร์ตะพึด ยังไงพ่อครูก็คงไม่คิดจะออกมาถนนแล้ว เพราะงั้นจึงต้องร่วมมือช่วยกันให้สำเร็จจงได้

_พิมพ์เพชรรุ้ง การเผยแพร่เรื่องที่พ่อท่านฯหนุนลุงตู่ น่าจะมีข้อมูลสนับสนุน มาลงด้วย การสรุปสั้นๆ อาจทำให้คนที่ไม่หนุนลุงตู่ เข้าใจพ่อท่านฯแบบผิดๆ และสร้างบาปอกุศลต่อพระโพธิสัตว์ได้ค่ะ กราบขออภัยที่การแสดงความเห็นนี้อาจกระทบบางท่านค่ะ

พ่อครูว่า...คืออาตมายังสนับสนุนนายกตู่อยู่นี่ก็เพราะว่า อาตมาก็ถามไปว่า ขณะนี้ตัวบุคคลมีใครเหมาะสมเท่านายกฯตู่คนนี้ เอา status quo ตอนนี้ คุณพยายาม focus เข้ามาให้ดีๆโฟกัสให้คม ให้แม่นให้เล็กให้ชัดที่สุดให้ได้ มีใครคนไหนที่ยกตัวอย่างเป็น candidate ดู อาตมาก็ประกาศไป คุณกล่าวนามประกาศตัวมาสิ ถ้าหาก popular(มีชื่อเสียงเป็นที่นิยม) พอมีความเป็นไปได้พอ เพราะเราก็ดู สังคมตอนนี้เราก็ตรวจสอบ เราก็มีหลายคนช่วยตรวจสอบ Popular Man หรือคนที่อยู่ในสังคมขณะนี้ ที่มี Activity อยู่ เราก็พอเห็นพอรู้ว่ามีใครบ้าง ส่วนผู้ที่กบดานอยู่ ยังไม่แสดงตัว คุณเสนอมาเลยเราไม่เห็น เราก็มีวิสัยทัศน์เราแค่นี้ ก็เท่าที่เรามีความสามารถที่จะเลือก Popular Man คนที่พอจะมี Activity อยู่ในสังคม ไม่ใช่ว่าเราไม่ดูกว้างเลย ว่าสังคมเขาเป็นอะไรอยู่ เพราะฉะนั้น เราไม่รู้จริงๆ คุณเสนอมาเราก็ขอบคุณ หากเสนอมา เราอาจตกหล่นไป นึกว่าเขาไม่ใช่คนดี คนเก่ง หาก popular พอ และเราก็รู้ด้วย เราจะรู้ว่ามีคนนี้ด้วยหรือ สมณะฟ้าไทว่า... เขาใช้คำว่าสืบทอดอำนาจมาหรือเปล่า? พ่อครูว่า..สืบทอดอำนาจของในหลวง ไม่ใช่สืบทอดอำนาจของทักษิณ ก็เคยวิเคราะห์ให้ฟังกันแล้วว่า นายกตู่ทำการเมืองสืบทอดในหลวงหรือสืบทอดทักษิณ? ก็ต้องเป็นแบบในหลวง ก็พยายามให้มีความคิดที่ชัดเจนเปรียบเทียบกัน ให้ชัดว่า มันมีความคล้ายหรือความต่าง ลักษณะคล้ายหรือต่างกันอย่างไรบ้าง ขณะนี้บ้านเมืองยังไม่มีการเลือกตั้ง อาตมาว่าการเลือกตั้งเป็นเรื่องเล็กๆของประชาธิปไตย ประชาธิปไตยไม่ได้มีแค่การเลือกตั้ง เรื่องการเลือกตั้งเป็นของการเมืองแบบขาเดียว เขาไม่มีทางเลือก การเมืองขาเดียวเขาก็เอาเลือกตั้งเป็นประเด็นเอก แต่การเมืองขาเดียว มันเป็นการเมืองขาหักขาเป๋ไม่สมบูรณ์ เป็นการเมืองพิการ การเมืองเป็นเรื่องของมนุษย์จะต้องมีทั้ง 2 ขามีทั้งกายและวิญญาณ แต่การเมืองขาเดียว มันมีแต่กาย ไม่มีจิตวิญญาณ ไหนว่าจะมีจิตมนุษย์ร่วมแต่จิตมนุษย์เขาไม่สมบูรณ์ วิธีการขาเดียวไม่มีกฎมณเฑียรบาล ไม่มีการสืบทอดสันติวงศ์สืบต่อทาง DNA โดยเฉพาะ DNA ทางจิตวิญญาณมันไม่มี ฟังดีๆ เขาเข้าใจหนักไปทางรูป จะเป็นการเมืองขาเดียว คนที่เข้าใจทั้งรูปและนามจะเป็นการเมืองสองขา การเมืองประชาธิปไตยเป็นเรื่องของมนุษย์ มนุษย์ต้องมี 2 ขา หมายถึงมีทั้งรูปและนาม การเมืองขาเดียวมันไม่ใช่มนุษย์ เป็นการเมืองพิการ ศึกษาให้ดี เรื่องธรรมะสองของพระพุทธเจ้า ลึกซึ้งจริงๆ ตอนนี้เราพยายามให้เป็นประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม ไม่ใช่แบบเลือกตั้ง อะไรเป็นประชาธิปไตยที่แท้ไปคิดให้ตก ประชาธิปไตยเลือกตั้งแบบผู้แทน กับประชาธิปไตยแบบที่มีส่วนร่วมของประชาชน อันไหนคือประชาธิปไตยกว่ากัน ไปคิดตรงนี้เป็นการบ้าน ทีนี้ก็มาอ่าน เรื่องของสภาพจริงของสังคมไทย ตอนนี้ก็ตอบคำถามก่อนเรื่องโยนหินถามทาง อาตมาเป็นคนชนิดนี้ การแสดงธรรมของอาตมา อาตมาแสดงท่าทีแรง ใครก็เห็นอยู่แล้วบุคลิกอย่างนี้แน่นอน แสดงท่าทีแรงทั้งเป็นท่าทาง นัจจะ ทั้งสุ้มเสียงสำเนียง คีตะ ทั้งหาคำ เลือกสรรภาษาเอามาใช้ เรียกว่า วาทิตะ อาตมาก็ต้องเลือกอย่างนี้ทั้งสุ้มเสียงสำเนียงลีลา หาคำเหมาะสม ให้ชัดเจน อาตมาแสดงธรรม มีท่าที แรง ทั้งท่าทาง(นัจจะ) ทั้งสุ้มเสียงสำเนียง(คีตะ) ทั้งหาคำเลือกสรรภาษา(วาทิตะ)ที่เหมาะสมให้ชัดเจน รู้ได้ดีแม่นยำ สั้นๆกระทัดรัด(concise) ส่วนมากก็มักจะคิดขึ้นทันทีทันใดนั้นๆสดๆ ไม่ได้เตรียมมาก่อน(extempore) จึงเป็น“ความจริงและความรู้” แสดงออกมาอย่างที่เห็นกัน เป็นความตั้งใจของอาตมา มันจึง extend คือ มันดูมีแรงกระจายกำลังออกไปอย่างสุดฝีมือ เป็นความตั้งใจของอาตมา เพื่อให้เกิด extend เป็นกระแสกระจายออกไป เป็นความตั้งใจ อาตมารู้ มันรวมทั้งรูปและนาม มีนามธรรมที่ลึกซึ้ง แต่ทำอย่างมีเหตุผล อธิบายได้ ไม่ใช่ทำอย่างไม่รู้ อาตมาถนัดการแสดงออกแบบนี้ ไม่ค่อยออมมือ ไม่ถนอม จึงไม่ดูนิ่มนวล ก็ดูแรงเสมอ ด้วยความจริงใจ ไม่อมพะนำ ไม่เหยาะๆแหยะๆ ไม่มีนิสัยแบบนั้น เขาให้ฉายาอาตมามีทั้งขวานจักตอก หรือผู้มีสายฟ้าในวาทะ อาตมาตั้งใจอย่างนี้เจตนาอย่างนี้ ตรงกับความจริงของอาตมา ตรงกับธรรมะสองหรือรูปนามที่อาตมาทำ อย่าให้อาตมาลอกเลียนแบบคนอื่นเลย อาตมาเป็นศิลปินนะ อาตมามีอัตลักษณ์ของอาตมา ก็ทำอย่างนี้ ผู้มีนิสัยแบบอ่อนๆ เบาๆ ไม่พูดให้ตรงกิเลส ถนัดแบบนี้ก็แสดงของท่านไป ต่างคนต่างถนัด อาตมาจึงดูแตกต่างจากผู้ที่นิ่มนวล เบาๆ แล้วเห็นว่า อย่างเบาๆ ไม่ตรงเปรี้ยงๆลงไปที่กิเลส เป็นความ“สุภาพ” พูดเฉียดไปเฉียดมา กลัวคนว่า ไปว่าเขา ไปดูถูกเขา ก็เป็นธรรมดาของการแสดงออกแบบนั้น เพราะท่านเห็นว่าแบบอาตมาแสดงออก“ไม่สุภาพ” เพราะมันแรงๆ มันตรงๆ ทิ่มเข้าไปในเป้าเสมอ โดยเฉพาะทิ่มถูกเป้าคือกิเลส มันจึงรู้สึกแรงแน่ๆ ท่านไม่เอาก็เป็นความเห็นจริงของท่าน ที่แตกต่างจากอาตมา ก็ต้องขออภัยต่อผู้รู้สึกต่างและถนัดต่างกับอาตมา พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดๆว่า การพูดกระทบกิเลสนั้นมันจะเกิดความรู้สึกเป็น“ความแรง”เสมอ อาตมารู้ความเป็นจริงนี้ จึงไม่ได้ตกใจ แปลกใจอะไร เพราะถ้ากิเลสมีในใคร แล้วใครมาพูดถูกกิเลสผู้นั้น หรือยิ่งตำหนิกิเลส ถล่มกิเลส ด่าว่ากิเลส แล้วมันตรงกับกิเลสของตน แน่นอนผู้มีกิเลสสะดุ้ง สะเทือนทันที อาตมาต้องการพูดแล้วคนผู้ฟังรู้สึกว่ากระทบกิเลสของผู้ฟังทันที ไม่ออมมือ อาจจะไม่ขี้เกรงใจในเรื่องนี้ ใครจะว่าอาตมานิสัยไม่ดี นิสัยเสีย ที่เที่ยวได้ว่ากิเลสของคนไปทั่ว อาตมายอมรับว่าอาตมามีนิสัยแบบนี้ จะว่า“เสีย ก็“เสีย” ยอมรับว่าเป็นคนมีนิสัยแบบนี้ มันเสียเวลา ไม่พูดให้ใครรู้จักกิเลสของตนเสียที สักที แล้วอาตมาจะมาพาคนลดกิเลสได้ยังไง? มารยาทอาตมาในเรื่องนี้เป็นอย่างนี้ ผู้ที่ไม่ยินดีแบบนี้ก็อาจจะตำหนิอาตมาก็เป็นธรรมดา ต้องขออภัย ก็ขออภัยจริงๆ ที่อาตมาเห็นว่าอย่างนี้ถูกแล้ว ดีแล้ว และก็ขอทำอย่างนี้ต่อไปจนตาย คือ พูดให้กระทบกิเลสของคน เปรี้ยงๆนี่แหละ .

การกระทำแบบนี้คือศิลปะวิเศษที่จะช่วยมนุษยชาติ ก็ต้องมีคนโกรธบ้าง แต่การโกรธนั้น เราก็วัดค่าสังคม เพราะว่าสื่อสารทุกวันนี้กระจายไป หากกระทบเขา เขามีกิเลสก็ตอบโต้ ดีไม่ดีถืออาวุธมาใส่ด้วย แต่นี่ก็ไม่มีขนาดนั้น อาตมามี Action ก็ต้องวัด Reaction อยู่เหมือนกัน หาก Reaction แรงจนรับไม่ไหวก็ต้องหยุด หรือดู Responding อย่างไรอาตมาก็ต้องรู้ว่าขนาดนี้ไปได้ เอาแค่คนที่เขามีกิเลสรู้สึกอาการโกรธไม่มี แต่รู้สึกอายนี้มีก็ใช้ได้ แต่รู้สึกโกรธนี้ไม่ควรให้มี อาตมาว่าอาตมาฉลาดพอนะ เขาก็มีอาวุธโต้ตอบนะ เราอย่าไปถอนหนวดเสือ เราไม่เอากระต่ายไปสู้กับเสือหรอก เราก็สู้กับเสือปลอมไม่เอาเสือจริง เราก็ต้องดูว่าลายนี้ลายเสือจริงหรือปลอม เสือก็ต้องมีลาย ลายไม่จัด ลายปลอมๆเราก็สู้ได้แต่ถ้าเสือลายโคร่งเสือจริงเราก็อย่าไปแหย่ เอาแค่ประมาณที่อาตมาใช้สัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 ที่เรียนมาเป็นลูกพระพุทธเจ้า อาตมาทำงานมาใช้เวลามามากยาวนาน ใกล้ 50 ปีแล้ว ยังจะกระเสือกกระสนรักษาขันธ์ต่อไปอีก ก็ต้องพยายาม พูดให้คนรู้จักกิเลสของตน รู้จักกิเลสตัวเองเสียที มาอ่านบทความของคุณสิริอัญญา สงครามกับความยากจน! โดย สิริอัญญา วันพุธที่ 10 มกราคม 2561

สัปดาห์ที่ผ่านมามีการพูดกันมากเกี่ยวกับการแก้ปัญหาความยากจนให้กับประชาชน ถึงขนาดพลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีแถลงว่าได้มอบหมายให้ทุกกระทรวงจัดทำแผนเพื่อแก้ปัญหาความยากจนภายใน 3 เดือน

ก่อนหน้านั้นรองนายกรัฐมนตรีด้านเศรษฐกิจก็เคยแสดงวิสัยทัศน์ว่าในปี 2561 นี้คนจนจะต้องหมดไปจากประเทศไทย

และหลังจากนั้นก็มีข่าวคราวเกี่ยวกับมาตรการต่าง ๆ เช่น การว่าจ้างให้งดการกรีดยางบ้าง ให้ยกเลิกการปลูกข้าวบ้าง การซื้อเรือประมงที่ผิดกฎหมายใช้ทำการประมงไม่ได้บ้าง กระทั่งมาตรการที่จะให้กู้ยืมเงินแก่คนจนเพื่อจัดซื้อบ้าน และล่าสุดก็ได้มีการพูดถึงความตั้งใจที่จะแก้ไขความยากจน โดยจะออกมาตรการชุดใหม่มาอีก

ก็ต้องขอสะกิดกันไว้เบาๆ ว่าอันยารักษาโรคทั้งหลายนั้น ถ้าหากถูกกับโรคแล้วเพียงขนานเดียวและไม่กี่มื้อกี่คราวก็จะรักษาโรคให้หายได้ฉันใด แต่ถ้าหากว่าออกมาตรการแล้วออกมาตรการเล่ามากมายหลายขนานแต่โรคก็ไม่หาย คนยังยากจนอยู่ต่อไปและยากจนมากขึ้น ก็ไม่ต่างอะไรกับการให้ยาผิดฉันนั้น

ความจริงประเทศไทยไม่ได้ผุดเกิดขึ้นมาใหม่แต่ประการใด หากเป็นประเทศเอกราชที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานของตนเอง ได้ผ่านร้อนผ่านหนาว ผ่านความมั่งมีศรีสุขและทุกข์เข็ญมาแล้วทุกรูปแบบ ดังนั้นซึ่งจะคิดอ่านแก้ไขปัญหาใด ๆ ในชาติบ้านเมืองนี้จึงไม่ใช่เรื่องที่ใครจะนึกฝันหรือเพ้อเจ้อเอาตามอำเภอใจได้

หากพึงคิดใคร่ครวญให้จงหนักเพราะการแผ่นดินนั้นเป็นการใหญ่ ต้องคิดอ่านให้หนักหน่วงถูกต้องถ่องแท้เสียก่อนจึงทำ หาไม่แล้วไม่เพียงแต่จะแก้ไขปัญหาไม่ได้ แต่กลับจะเพิ่มพูนและสร้างปัญหาให้มากมายขึ้นกว่าเดิม กระทั่งอาจเกิดความเสียหายมากมายเพิ่มเติมมากขึ้นไปอีก

ที่สำคัญควรจะศึกษาประวัติศาสตร์ของชาติว่ามียุคที่รุ่งเรืองประการใดบ้างหรือไม่ และในยุคนั้นมีนโยบายในการบริหารบ้านเมืองอย่างไร ซึ่งก็ต้องบอกว่าขอเพียงตั้งใจศึกษาทบทวนประวัติศาสตร์ของประเทศชาติให้ดี ก็จะมีบทเรียนและแบบอย่างที่จะนำมาปรับใช้ให้เป็นประโยชน์แก่บ้านเมืองในยุคปัจจุบันได้

เอากันแค่ยุครัตนโกสินทร์นี้ก็กล่าวได้ว่ามียุคที่เจริญรุ่งเรืองมากถึงสี่ยุค

ยุคแรก แม้จะเป็นยุคที่ประเทศไทยเผชิญศึกสงครามและความไม่สงบเนื่องจากพระบรมราชจักรีวงศ์เพิ่งสถาปนาขึ้น และกรุงเทพมหานครก็เพิ่งจัดตั้งขึ้น แต่องค์พระปฐมบรมกษัตริย์ก็ทรงพระปรีชาสามารถตั้งพระบรมราชปณิธานแน่วแน่ว่า

“ตั้งใจจะอุปถัมภก ยอยกพระพุทธศาสนา จะปกป้องขอบขัณฑสีมา จะบำรุงประชาและมนตรี”

ในยุคบ้านเมืองเพิ่งตั้งตัวเช่นนั้น ก็ทรงบำรุงขวัญประชาชนด้วยพระพุทธศาสนาและความมั่นคง จากนั้นก็พัฒนาการเศรษฐกิจของประเทศ จึงเป็นยุคเริ่มต้นความรุ่งเรืองแห่งรัตนโกสินทร์ โดยไม่ต้องพึ่งพาหรือลอกแบบต่างชาติมาเป็นแบบแต่ประการใด

ยุคที่สอง เป็นยุคที่ประเทศไทยเปิดการค้าขายระหว่างประเทศถึงสามเส้นทาง คือยุคสมัยของพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 3 ทรงส่งเสริมการค้าขายภายในประเทศ ทั่วทั้งประเทศและยังทรงเปิดประเทศ เปิดการค้าระหว่างประเทศ ระหว่างสยามกับบรรดาประเทศทั้งหลายในสุวรรณภูมิ และขยายไปจนถึงประเทศจีน และประเทศอื่น ๆ เท่าที่กองเรือพาณิชย์ที่ทรงจัดตั้งขึ้นจะเดินทางไปได้ จนกล่าวกันว่ายุคนั้นมีเงินล้นพระคลังหลวง

ยุคที่สาม เป็นยุคล่าอาณานิคมที่ประเทศไทยต้องเผชิญกับศึกเหนือเสือใต้และปีศาจร้ายที่ล่าอาณานิคมทั่วทั้งภูมิภาคนี้ แต่ด้วยพระปรีชาสามารถของพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 5 จึงนำพาประเทศรอดปลอดภัยได้อย่างอัศจรรย์ ที่สำคัญ ทรงเปิดกว้างทางการค้าเสรีให้กับประเทศไทยเป็นครั้งแรก แค่ดูจากธนบัตรในยุคนั้นก็จะมีภาษาต่างประเทศถึง 5 ภาษา แล้วมาเทียบกันดูกับธนบัตรไทยในปัจจุบันนี้ว่าเทียบกันแล้วเป็นอย่างไร เพียงเท่านี้ก็เห็นความแตกแตกต่างของสติปัญญาต่างยุคสมัยได้ชัดเจน (พ่อครูว่า..ก็ถูก แต่ว่าจริงๆคุณโฟกัส status quo ให้แคบหน่อย จริงๆยุคนี้เร็ว คมชัดแน่นกว่านั้น status quo ของปัจจุบันนี้ไม่เล็กน้อย แต่ยิ่งใหญ่ เรื่องหนักหนา แน่นกว่านั้น)

ที่สำคัญ พระองค์ทรงกำหนดยุทธศาสตร์ชาติเป็นครั้งแรก และบริบูรณ์หลังจากเสด็จกลับจากยุโรปครั้งที่สอง สรุปได้ว่าทรงกำหนดยุทธศาสตร์ชาติเป็นสองแนวทางซึ่งสอดคล้องกับความเป็นจริงของประเทศไทยและคนไทย

ยุทธศาสตร์แรกคือการสร้างชาติให้เป็นประเทศเกษตรอุตสาหกรรม หรืออุตสาหกรรมแปรรูปผลิตผลทางการเกษตร

ยุทธศาสตร์ที่สองคือการสร้างชาติให้เป็นประเทศอุตสาหกรรมบริการ ซึ่งครอบคลุมถึงการท่องเที่ยวและกิจการครบวงจร

ธงชัยทางยุทธศาสตร์ทั้งสองผืนนี้ได้ทำให้สยามในยุคของพระองค์รุ่งเรืองไพบูลย์ที่สุดในเอเชีย ถึงขนาดที่ญี่ปุ่นในยุคพระจักรพรรดิเมจิต้องส่งคนมาดูงาน ถึงขนาดค่าเงินบาทมั่นคงแข็งแกร่งที่สุด คือ 1 บาทเท่ากับ 2 ปอนด์สเตอร์ลิงของอังกฤษ และมีความเจริญก้าวหน้าถึงขั้นพัฒนาการบริหารจัดการทั้งด้านการเงินการคลังอย่างเป็นแบบแผนที่ก้าวหน้าที่สุดแห่งยุค

ยุคที่สี่ คือยุคสมัยที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ทรงครองสิริราชสมบัติ เป็นยุคที่ประเทศไทยประสบปัญหาทั้งภายในประเทศและต่างประเทศและจากภัยสงครามที่คุกรุ่นอยู่รอบประเทศ ชนิดที่เรียกว่าศึกเหนือเสือใต้คุกคามชาติบ้านเมืองเข้าสู่ขั้นวิกฤต กองกำลังของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทยขยายพื้นที่ปฏิบัติการถึง 45 จังหวัด

ในยุคนั้นทรงพระราชทานแนวพระราชดำริในการแก้ไขปัญหาความยากจน ซึ่งรัฐบาลพลเอกเปรม ติณสูลานนท์ ได้น้อมรับกระแสพระราชดำรินั้นมาดำเนินการอย่างจริงจัง นำพาประเทศเข้าสู่ยุคโชติช่วงชัชวาลย์ และแม้ว่าจะต้องลดค่าเงินบาทถึงสองครั้งสองคราวแต่ประเทศไทยก็จำเริญรุ่งเรืองไพบูลย์จนเงินล้นพระคลังหลวงเช่นเดียวกัน

ยิ