220710 จากบทวิเคราะห์ท่านพุทธทาส-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ019.txt

ะให้ไปตีรันฟันเพียงเท่ากับฟันแทงตกเสียงกันเกินไปอาตมาก็ไม่มาอยู่ในฐานะที่จะไปถกเถียงกันเกินไปเข้าใจว่าอยู่ในขั้นที่เรียกว่าอภิปรายกันวิเคราะห์กันสากัจฉาชนิดเป็นภาษาธรรมภาษาอาตมาไม่มีปัญหาอะไรอาตมาร่วมใช้คาถาได้เท่าที่ควรจะเป็นไปถ้าไม่ชอบมาพากลและอาตมาก็พักนะอย่างที่อาตมาเคยทำมาแล้วส่วนในด้านภาพปฏิบัติและภาพศึกษาอะไรต่ออะไรต่างๆอาตมายังทำงานอยู่แล้วก็จะทำไปเรื่อยๆตลอดอาจจะเป็นอย่างไรก็ติดตามจะเป็นอย่างไรก็มาศึกษาเอาอา ก็ไม่มีปัญหาอะไรใครจะไปศึกษาแต่พระพุทธเจ้าอาตมาก็เคารพพระชยานันโทหรือท่านอนันต์เสนาขันธ์เนี่ยที่พึ่งบวชขึ้นมาแล้วก็ไปทำอะไรก็ไม่รู้ราวีพระผู้ใหญ่อาตมาเองก็เห็นว่ามันก็ไม่ค่อยเข้าทีแต่ว่าท่านจะทำก็ได้จิตใจถ้าว่ากันไปแล้วท่านก็มีจิตใจรักษาศาสนานะท่านองค์นี้เป็นคนจริงใจอยู่เหมือนกันแหละเป็นคนเปิดเผยจริงใจมีจิตใจศึกษาอะไรต่ออะไรเห็นอะไรก็อยากจะให้มันดีอย่างที่อยู่ทางโลกก็อยากจะให้โลกนี้ดีแต่ฝ่าฟันไปไม่รอดจะตายเอาไม่รู้ที่รอดตายมาได้ก็บุญหนักหนาแล้วต้องหนีไปบวชอ่าบวชแล้วเสร็จจะมาอยู่ในโลกของศาสนาไม่มีลูกปืนก็จริงอยู่ บางทีมันก็จะทำให้ตัวเองไม่ก้าวหน้าเท่าที่ควรเพราะว่าบริษัทศาสนาแล้วก็ควรจะศึกษาปฏิบัติตนประพฤติเรียนรู้และก็ฝึกคุยกันให้จริงๆอันนี้ความคิดเห็นที่จะไปโต้ต่อต้านกันเฉยๆนั้นน่ะก็ต่อต้านกันไปตามฐานะไม่ใช่ไปรบราฆ่าฟันตีรันฟันแทงอะไรกันกล่าวกันไปว่ากันไปนี่ก็เห็นนี่ก็หารหันไม่มีปัญหาพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้กับเราพยายามเราก็จะว่าว่าคนที่ควรว่าไอ้คนที่ควรติชมคนที่คนชมยกคนที่คนคนยกก็ยกไม่เป็นไรเราจะติดจะชมก็ติดก็แล้วกันชมกันก็ไม่ว่าก็ได้แต่ก็ไม่น่าจะมานั่งตั้งป้อมตั้งขายอะไรตีกันขนาดประมาณอย่างนั้นแต่ก็เป็นไป ที่อาตมาก็คิดว่าอาจจะประนีประนอมหรือว่าอาจจะบรรเทาอะไรได้บ้างอาตมายังไม่ได้อ่านหนังสือเล่มนี้เลยเพราะฉะนั้นก็จะขอมีปัญหาคุณที่อ่านแล้วอ่านแล้วก็ยกปัญหามาถามอาตมาจะขออ่านปัญหานี้ด้วยแล้วก็จะตอบปัญหานี้ไปในทีพอสมควรแล้วอาตมาถึงจะสาธยายธรรมตามทีหลังไปอย่างนั้นแล้วจะให้พวกคุณถามปัญหาด้วยตามที่เคยมีเป็นเอกลักษณ์ของอาตมาถ้าขึ้นเทศน์ที่ไหนถ้ามีเวลาแล้วไม่ต้องห่วงอาตมาให้ถามทั้งนั้นถือว่าเป็นการเช็คผลหรือว่าเป็นการต่างคนต่างร่วมด้วยกันที่แม้ท่านว่ากันเอาคนเดียวนี่มันลักษณะเผด็จการอาตมาไม่เอาอาตมาให้ร่วมด้วยถ้ามีปัญหาอะไรและมีความคิดเห็นอะไรและมีอะไรต่ออะไรที่จะ แสดงออกมาก็แสดงออกมาทีเดียวถ้าไม่มีอะไรก็อีกเรื่องนึงแล้วไปถ้าปัญหาที่ถามถามว่าพ่อท่านมีความเห็นอย่างไรตามที่เขาอ้างว่าท่านพุทธทาสสอนในทำนองให้คนเข้าใจว่าตายแล้วสูญนรกสวรรค์ที่เป็นภพภูมิจริงๆไม่มีอันนี้ข้อ 1 อาตมาอ่านคำถามทั้งหมดเสียก่อนทดสอบการสอนดังกล่าวเพราะท่านมีความเห็นว่าเหมาะสมหรือไม่ที่จะเผยแพร่ออกมาในรูปธรรมทานโดยทั่วไปข้อ 3 จะถือว่าการสอนตามที่ท่านพุทธทาสสอนนั้นเป็นการประกาศพระศาสนาที่งามทั้งในเบื้องต้นทำกลางและเบื้องปลายได้หรือไม่ข้อ 4 พ่อท่านมีเห็นควรหรือไม่ว่า พุทธทาสควรจะแสดงเรื่องโลกหน้าหรือนรกสวรรค์ที่เป็นภูมิภพภูมิจริงๆให้ผู้ที่ไม่อาจจะรับทำขั้นปรมัตถธรรมซึ่งเป็นธรรมขั้นสูงยากแก่การเข้าใจและปฏิบัติให้ถึงได้เนื่องจากการอบรมสั่งสมบารมีมาไม่มากพอเสียบ้างแทนที่จะปฏิเสธเสียทีเดียวข้อ 5 ตามที่พระไตรปิฎกได้แสดงไว้หลายที่ว่าพระพุทธองค์ทรงแสดงเรื่องเกี่ยวกับคติต่างๆแก่ภิกษุและอุบาสกอุบาสิกาในพุทธศาสนาโดยตามสำนวนบาลีว่าต่อแต่ต่อเมื่อตายเพราะกายแตกย่อมไปบันเทิงในสวรรค์บ้างในสุคติมินิมาร์ทนรกบ้างเรื่องนี้พ่อท่านมีความเห็นอย่างไรก็ 6 มีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับในภพภูมิทั้ง 31 ภูมิในอำนาจของฌานที่สามารถทำอะไรได้ที่เหนือกว่าปุถุชนจะทำได้และการเกิดขององค์ประกอบที่จะการสอนธรรมะแง่เดียวนั้นเปรียบเหมือนต้นไม้ทั้งต้นและนำมาเพียงกลิ่นเดียวเพราะท่านมีความคิดเห็นอย่างไรในผลที่จะเกิดขึ้นแก่สังคมโดยทั่วไปและก็ตอบทั้งหมดนี้ก็ยาวยืดยาดตอบกันได้ละเอียดละออเพราะว่าที่ถามนี่มันหมายถึงสัจธรรมแม้แต่เรื่องสูงๆเรื่องละเอียดอ่อนทั้งหมดอาตมาก็ขอตอบคร่าวๆแล้วก็จะอธิบายไปฟังพอสมควรอันไหนพอจะอธิบายยาวก็จะอธิบายยาวอันนั้นจะอธิบายสั้นก็เห็นควรจะอธิบายสั้นก็เอาแค่สั้นๆ แล้วที่ถามว่าจะมาว่ามีความเห็นอย่างไรที่เขาอ่านมาจากพุทธทาสสอนในทำนองให้คนเข้าใจว่าตายแล้วสูญนรกสวรรค์ที่เป็นภพภูมิจริงๆไม่มีอันนี้ก็หมายความว่าผู้ที่ถามมานี่กันแน่ใจว่าถ้าพุทธทาสนี้สอนในทำนองท่านไปอุดเฉยๆคือเป็นทำนองว่าตายแล้วชาติเดียวเนี่ยร่างกายเดียวตายแล้วก็สูญไปเลยไม่มีอะไรสืบต่อไม่มีอะไรอีกหรอกคนน่ะคนมันก็มีไอ้เท่านี้แล้วมันก็ตายแล้วมันก็จบกันอาตมาเองก็จะตอบก่อนว่าถ้าใครก็ตามอย่าว่าแต่ท่านพุทธทาสใครก็ตามทุกคนก็เข้าใจว่าตายแล้วต่อร่างกายนี้อยู่ดีๆทุกคนมีคนทุกคนหยุดต่อร่างกายนี้ตายแล้วก็สูญไปเลยเนี่ยไม่มีอะไรสืบต่อไม่ สืบทอดไม่มีไม่มีกรรมไม่มีเวรไม่มีเชื้อแถวอะไรเลยคนนั้นแหละเป็นพวกที่ทำลายสังคมอย่างแรงไอ้พวกที่ทำให้สังคมชิบหายไอ้พวกนัดพิกัดเป็นพวกอัจฉริยาทิฐิเธอเป็นพวกที่ไม่มีบาปไม่มีบุญเป็นพวกที่ไม่มีอะไรต่อไม่มีอะไรติดไม่มีอะไรเป็นไปในชีวิตมนุษย์ไม่รู้กฎแห่งกรรมของศาสนาพุทธที่มีมานานการจนกระทั่งบัดนี้เข้าใจเพลงสั้นๆให้ชาติเดียวแต่ความจริงแล้วคนตายแล้วสูญมีผู้ที่จะตายแล้วสูญก็มีผู้เดียวเท่านั้นแหละคือพระอรหันต์ใครจะจบอรหันต์แล้วก็ตาสูญทั้งนั้น ตายในร่างนี้พอตายแล้วกระสุนผู้ใดพูดว่าตายสูญแล้วตัวเองมีความเป็นอรหันต์จริงผู้นั้นกลับจะไม่พูดว่าตายแล้วสูญแทนอาตมาว่าเพราะท่านรู้ว่าท่านตายไม่สูญมาตั้งนานแล้วท่านมีบุพเพนิวาสานุสติญาณจริงท่านรู้จักศัตรูกับปลาทะยานท่านมีจุดประสงค์ประปาสัญญานจริงถ้ามีเจโตปริยญาณเข้าใจผิดอย่างแท้จริงจึงรู้ว่าจิตนี้มีการสืบสานมีการสืบต่อมีสันติจิตมีประวัติที่นี้คนไม่รู้คนได้แก่ธาตุคะแนนดลดาวเอามีความนึกคิดก็นึกว่าตายแล้วมันก็สูงมันไม่มีอะไรต่อความคิดเห็นอย่างนี้เป็นความคิดเห็น คนปัจจุบันคนตายแล้วเขาไม่มีความคิดอย่างนี้ได้ตายแล้วสูญอีกคนคนตายแล้วไม่มีความคิดอย่างนี้ได้หรอกแล้วเขาก็แน่ว่าตายแล้วมันสูญแล้วมันไม่มีใครมาคิดหรอกแล้วคนที่จะคิดอย่างนี้ก็คือคนที่ยังเป็นๆนี่แหละคิดอย่างนี้คิดว่าตายแล้วก็ 0 ถ้าคนตายแล้วก็สูญทุกอย่างเสมอกันง่ายที่สุดทุกอย่างเสมอกันง่ายที่สุดเมื่อมีความเกิดที่ไม่เท่ากันความจบก็ต้องไม่เท่ากันแต่ถ้าเห็นว่าความเกิดมันเห็นอยู่จนโทรไม่เท่ากันและความจบมันจะเท่ากันแต่ทุกอย่างมันก็สบายมากอย่างนั้นก็ไม่ต้องไปศึกษาอะไรให้มากไม่ต้องไปหากินอะไรให้มากหรอกไม่ต้องทำอะไรให้มากหรอกมนุษย์ถ้ามันไปหาจุดหนึ่งที่เท่ากันได้โดยที่เราไม่ต้องมีอะไรไม่มีบาปไม่มีบุญไม่มีกรรมกิริยาไม่มี เลี้ยวไม่มีแรงไม่มีมากไม่มีน้อยไม่มีสูงไม่มีต่ำมันก็มันก็หมูกะทิแต่แท้จริงมันไม่ใช่อย่างนั้นอาตมานี้อาตมาปฏิบัติธรรมะแล้วก็เป็นผู้ที่แน่ใจที่สุดในเรื่องของความเป็นอรหัตผลหรือความเป็นอรหันต์คือความตายแล้วสูญอาตมาแน่ใจที่สุดแน่ใจในสภาพที่ตายแล้วสูญสำหรับผู้ที่บรรลุอรหันต์หรืออรหัตผลแล้วจึงอาตมาไม่สงสัยเลยอาตมาไม่สงสัยเพราะอาตมาได้รู้ซึ่งได้อย่างถึงได้เข้าใจชัดแจ้งในจุดนี้อย่างแท้จริงไม่ใช่ขาดคะแนนและพร้อมกันนั้นอาตมาก็มีความเห็นอีกอันหนึ่งว่าถ้าพวกที่เข้าใจ ยางอาตมานี้อาตมาเข้าใจแล้วอาตมาก็ว่าคนอื่นเข้าใจก็น่าจะเข้าใจเหมือนอาตมาอาตมาเห็นความสูงอาตมาจึงเห็นความต่ออาตมาเห็นความจริงอาตมาถึงเห็นความไม่จริงอาตมาเห็นความสิ้นสุดอาตมาจึงเห็นความไม่สิ้นสุดเพราะฉะนั้นการสิ้นสุดได้อาตมาแน่ใจว่าอาตมาสิ้นสุดไม่มีปัญหาถ้าจะสิ้นสุดถ้าจะมาไม่สิ้นสุดก็เรื่องของอาตมาแล้วอาตมาถึงเห็นความไม่สิ้นสุดในสิ่งที่มีอยู่จริงอาตมาจึงว่าถ้าผู้ใดเป็นพระอรหันต์และพระอรหันต์จะไม่พูดอุทัยธานีจะไม่พูดเสียทิฐิและพระอรหันต์หน้าจะมีภูมิรู้ว่าอย่างน้อยความเป็นมนุษย์เนี่ยจะต้องมีการเกิด จะมีวัฏสงสารจะไม่ต้องมีการหมุนเวียนแม้ชาตินี้ก็ตามอย่าไปเอาแต่ชาติใดๆเลยอย่าไปเอาชาติที่เป็นระลึกถึงชาติหน้าชาติโน้นชาตินี้อีกหลายๆชาติเลยแม้แต่ชาตินี้ชาติเดียวนี่มันก็ควรจะรู้ว่ามันหมุนเวียนแล้วมันก็มีสิ่งที่สั่งสมออาตมาขออ้างตัวเองถ้าตัวเองว่าอาตมานี่เป็นพระที่ปฏิบัติธรรมมีเวลาศึกษาธรรมะน้อยมากน้อยมากอาตมาไม่มีพื้นฐานมาในชีวิตนี้ในการที่ศึกษาธรรมะมีแต่เรื่องโรคมาตลอดทางเลยศึกษาเล่นโรงปิยะเล่นหาทำมาหากินไปสร้างร่างยศสร้างสรรเสริญอะไรอยู่ในโลกมาตลอดเวลา มีน้ำยังดันทะลึ่งเป็นเล่นเอาไสยศาสตร์เขาอีกซะด้วยแต่มันไม่ใช่มันไม่ใช่พุทธศาสนาอะไรเลยมันเป็นสัตว์อะไรที่มันลึกลับมันเป็นศาสตร์ที่มันมีแฝงอยู่ในโลกอยู่ตลอดเวลาก็ไปกลับไปเล่นกับเขาด้วยซ้ำไปไม่ได้ใส่ใจในศาสนาอะไรและยังเป็นพันหลงผิดไปเข้าใจผิดว่าเอออันนี้บริษัทเสนออันนี้พุทธศาสนามาปั่นมาเล่นมาอะไรจะได้เราก็ไปเล่นกับเขาไม่เข้าใจนึกว่าเป็นพลังฤทธิ์พลังเดชเล่นอะไรก็ได้ตามเรื่องตามราวตามเขาว่าจนไปเป็นผู้ที่แหมเก่งทางพลังจิตอะไรต่ออะไรต่างๆนานาจนไม่เป็นอาจารย์เขาเชิญไม่ได้นิมนต์นะเพราะตอนนั้นเป็นฆราวาสก็เชิญไปเป็นอาจารย์ประจบพระเครื่องประจุพระบูชาร้องเก่ง มาเล่นตอนโน้นกันดีกว่ามันเป็นอย่างนี้ก็เป็นไสยศาสตร์ไม่ได้แยกสารอะไรออกก็นึกว่ามันเป็นถัวๆกันอยู่ว่าเป็นธรรมะธรรมะอะไรไปตามเรื่องแต่ก็ไม่ได้มีความรู้ทางธรรมะอะไรก็เล่นเบสเล่นไปตามเรื่องตามราวตามพลังงานจิตอะไรไปตามเรื่องอย่างนั้นเองแล้วเราก็นึกว่าเราคิดศาสนาเราใกล้ชิดพุทธธรรมมันก็ไม่กล้าทีเดียวหรอกมันก็เล่นไปหมดแล้วมีเทวดาเทวดาอะไรไปตามเรื่องพระพุทธรูปก็เอาเขาก็ถือว่าพระพุทธรูปนี้สูงมันก็สิ่งสูงด้วยไม่เป็นไรเทวรูปก็เล่นเพลงพระพุทธรูปก็เล่นจึงมีหมดสะสมพระบูชาก็เอารูปเทวดาก็เล่นสร้างเองก็สร้างจ้างเขาปั่นศิลปะแบบนี้เราชอบจ้างเขามาเป็นพลังไม่ต้องเพราะเรามีพลังพอที่จะบรรจุเองทั้งหมด จะเป็นรูปเทวดาจะเป็นรูปพระพุทธรูปจะเป็นรูปอะไรมาเราบรรจุเองขอให้ศิลปะตามที่เราชอบมาไม่มีสตางค์ซื้อองค์ที่เขาบอกว่านี่ของแท้ของเก่าสุโขทัยเชียงแสนรุ่นเก่าๆไม่ต้องไปหล่อพิมพ์ใหม่ปั๊มแบบมาเลยเอามาซื้อก็ไม่แพงนักรุ่นไหนที่เราชอบอ่ะเขาไปตามมาจะเอาองค์เล็กองค์ใหญ่ก็ปั๊มมาอยากจะลองสีตามต้องการจะให้เหมือนเดิมจะให้เหมือนโบราณก็ทำเรื่องเดียวนี้ช่างมันทำกันเจ้าสนิมเขียวสนิมแดงจะเอาขนาดไหนก็ทำได้ทั้งนั้นจะให้กูให้ก่อนตรงนั้นจะให้ชำรุดตรงนี้ได้ทั้งนั้นมันทำได้ทั้งนั้นแต่น้ำกรดกัดเข้าอยู่ตรงไหนที่มันจะก่อนนะตรงไหนที่มันใช้เป็นรูก็เจาะเข้าไปมันทำได้ทั้งนั้นแหละแต่เรา ไม่เอาไม่ต้องไปกดไปหยอกเราไม่แคร์ว่าจะเก่าหรือใหม่เราถือแต่ว่าเป็นองค์ยิ่งเต็มยิ่งดียิ่งไม่ต้องชำรุดทรุดโทรมยิ่งดีอย่าไปเอาทำไมจะไปวุ่นทำไมส่วนพลังที่มีในพระเราไม่ต้องห่วงเลยเพราะเราถือว่าเราประจุได้ก็เล่นเยอะแยะมีทั้งแบบใช้หินใช้ปูนใช้สลักใช้ทองหล่อทองแดงทองคำแต่องค์ใหญ่ๆทองคำไม่มีปัญญาแต่เกือบนะอาตมาเกือบจะสร้างพระพุทธรูปทองคำพระองค์ใหญ่ๆเลยตอนแรกก็คิดถึงทุกองค์ใหญ่เลยเพราะบอกช่างเขาเสร็จก็บอกว่าโอ้โหหลายล้านบาทถ้าหลายล้านตายคนเดียวไม่ได้ลดลงมาถ้าเป็นโลหะนวะโลหะชนิดที่ให้ทองคำมากที่สุด ประเมินราคากันเลยหลายแสนจะสร้างสร้างพระพุทธรูปนี้สักองค์นึงเนี่ยเป็นพระประจำตัวเลยทีเดียวว่างั้นน่ะได้ตกลงก็ช่างหล่อที่บ้านช่างหล่อจำชื่อไม่ได้แล้วแต่ว่าบ้านแต่ว่าลงช่างหล่อลงนั้นเคยไปเคยไปเขาไม่ใช่เคยเป็นอะไรติดต่อทางด้านเล่นนกบ้านนั้นเขาเลี้ยงนกขายด้วยไอ้เราก็ไปติดต่อซื้อนกมาเลี้ยงบ้านยังรอบ้านนั้นแล้วทีนี้ก็เลยสนิทกันสนิทกันก็จะให้เขาประเมินราคาให้เขาตีไม่ว่าจะผสมสูตรเรามาโรงอาหารแบบไหนเอาทองคำกี่เปอร์เซ็นต์เอาทองเหลืองทองแดงอะไรเท่าไหร่เท่าไหร่ก็ผสมกันจัดจ้างจะทำพอจะทำแน่ๆเป็นพระประจำชีวิตเลยเอาเอาแบบเราชอบแบบสุโขทัย มากที่สุดแบบอื่นก็ไม่ๆไม่ชอบเท่าไหร่แบบเชียงแสนแบบต่ออะไรต่ออะไรแบบอะไรก็มีเยอะแยะแบบอยุธยาแบบนู้นแบบนี้อะไรไม่ชอบชอบแบบสุโขทัยจะเอาแบบสุโขทัยสุโขทัยเขียนไอ้เขียนยอดเงินจะเอาอย่างนั้นสุโขทัยก็มีหลายหลายแบบแต่ก็ได้ตั้งใจว่าจะเอาเงินหลายแสนตั้งใจไว้ก็ไม่รู้นะถ้าเผื่อว่ามีสตางค์มากก็คุณสมบัติทองคำขึ้นได้เยอะถ้ามีสตางค์น้อยก็รถส่วนทองคำลงมาก็เท่านั้นเองเสร็จแล้วก็มาปฏิบัติธรรมเข้าทีหลังไอ้เรื่องไสยศาสตร์ก็ดาราเลิกๆ มีมาปฏิบัติธรรมเข้าพุทธธรรมเข้าทีหลังพร้อมปฏิบัติพุทธธรรมเข้าก็เลยอาญาอย่าว่าแต่สร้างพระองค์ใหม่เลยพระที่มีอยู่ในห้องพระทั้งหมดก็พยายามเราผิดมาปฏิบัติธรรมแล้วนะนี่ฟังดีๆนะรับหน่อยมาปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าแล้วเสร็จได้เห็นแจ้งแทงทะลุเข้าใจนี่มันไม่ได้เข้าเรื่องเลยก็เลยนอกจากจะไม่สร้างพระที่ได้กะไว้ที่จะทำอย่างนั้นแล้วแม้แต่พระที่เรามีอยู่พระบูชาก็มีพระเครื่องก็ดีพระเครื่องนี้สร้างเป็นตุ๊ดตู่เลยมีหลายชั้นไม่รู้รุ่นไหนไม่รู้รุ่นไหนไม่รังเกียจเขาบอกว่าปลอมก็เอาไว้ถ้าปลอมปลอมเพราะว่าใหม่ก็เอาไว้ทั้งใหม่ๆเขาว่ากล่าวเอาไว้ทั้งเก่าๆนั่นแหละไม่มีไม่รังเกียจเพราะเครื่องนี้มีทุกอย่างทุกรุ่น เพลงชาติก็มีตัวเองก็เชิญไปประจุไปปลุกเสกไปเข้าพิธีปลุกเสกกับเขาไปเป็นอาจารย์ปลุกเสกพระเครื่องตัวเองปลุกเสกเองก็มีก็อยู่ในตู้นั่นแหละพอถึงคราวมันได้เข้าใจแจ้งทะลุเห็นจริงเราก็ไม่เอาแล้วเพราะพวกนี้แจกพอบอกแกพอเห็นภาพมันไม่เข้าท่าให้เราใจดีกว่าเข้าใจแจกมาตั้งแต่พระเครื่องพระเล่นอะไรต่ออะไรเนี่ยแม้แต่มันเป็นทองคำจริงๆพระเครื่องนี้เป็นทองคำจริงๆก็รอช่วยเขาขายช่วยเขาเช่าช่วยเขาทำอะไรต่ออะไรแต่ก่อนโน้นก็ทำจริงๆพอตอนหลังๆมาตัวเองก็เช่าไว้หลายชอบพระทองคำไว้นี่องค์ละ 2,500 บาทอะไรนี่มีก็ทองคำแท้ๆหล่อไว้เป็นพระกริ่งบ้าง ตอนหลังก็แจกไม่รู้ทองคำท่องเที่ยวอะไรก็แจกหมดเลยซื้อมาก็เป็นเงินพันเงินหมื่นเหมือนกันแต่ตอนจ่ายก็แจกพอมันไม่เอาแล้วมันก็ไม่เอาแต่เดี๋ยวเดียวเท่านั้นก็หมดโดยเฉพาะพระบูชาพระบูชานี่มีไม่รู้กี่ 10 องค์มีแต่หน้าตักขนาด 16 นิ้วจนย่อมๆขนาดไม่รู้ว่าพระบูชาก็ขนาดใหญ่ที่สุดที่มีอยู่ในบ้านมีขนาด 16 นิ้วนอนนั่นก็ลองๆ 12 นิ้ว 14 นิ้ว 7 นิ้ว 8 นิ้ว 9 นิ้วอะไรก็แล้วแต่ก็เยอะแยะพอบอกจากเพื่อนก็เอาไอ้ที่ไม่เกรงใจมันก็ขอคนเดียว 5 องค์เลยไอ้ที่เกรงใจมันก็ขอคนละ 3 องค์ 2 องค์องค์เดียวแล้วแต่หลายคนเพื่อนที่ศาสนาคริสต์มันยังเอาเลยจำได้มันเอา 2 องค์ แล้วเอารถเข้าบ้านไม่ได้นะพ่อจะเอาตายกรณีศาสนาคริสต์อ่ะก็ยังเอาไป 2 องค์ยังจำได้เลยหน้าตัด 14 นิ้ว 2 องค์เป็นหินก็ยังเอาไปใส่รถไปวันนั้นใส่รถเพื่อนไปด้วยตัวเองครับใช้ไม่ได้ก็ใส่รถยนต์เครื่องเอาเข้าบ้านไม่ได้ก็ฝากไว้บ้านเพื่อนได้ข่าวว่าเดี๋ยวนี้ก็คงอยู่ที่บ้านเพื่อนคนนั้นเพื่อนคนนั้นเองเอาไป 3 องค์คนนี้เอา 2 ฝากไปด้วยและเพื่อนคนนั้นเดี๋ยวนี้ก็ตัวเองก็ไม่เอาจริงๆแล้วต้องเอาเองก็ให้เมาไปคนนั้นก็เป็นได้ 5 องค์ไปคนอื่นๆก็เอากูก็จะ 2 วันเท่านั้นน่ะบอกไปเครียดเลยเครียดเลยเกลี้ยงพระบูชาเต็มโต๊ะเต็มห้องพระอาตมาที่บ้านนี้สร้างห้องพระโดยเฉพาะห้อง ห้องสมุดอยู่ห้องเดียวกันจ้างช่างเฟอร์นิเจอร์มาทำทั้งห้องเลยสั่งไซด์บอร์ดสร้างอะไรก็ได้ขัดมันจะได้ยับเลยขัดแบบทาลงแลคเกอร์เลยทั้งห้องทำเป็นห้องสมุดแล้วก็ห้องพระอยู่ด้วยกันเสร็จโต๊ะหมู่บูชาอะไรๆก็ทำเองทำสร้างขึ้นให้มันเล็กหน่อยกระทัดรัดแต่ว่ามีที่วางได้มีปั้นวางได้เยอะบางพระได้เยอะก็แจกจ่ายไปหมดไม่ได้ติดใจอะไรเลยในเรื่องของพระพุทธรูปพระเครื่องก็แจกถ้าอยากได้องค์ไหนก็เอาแต่ไม่หมดส่วนพระบูชานั้นหมดเพราะผู้ชายน่ะเหี้ยเลยแม้แต่องค์องค์นึงที่รับมรดกมาจากแม่มีอยู่องค์หนึ่งเป็นพระ รุ่นรัตนโกสินทร์นี่แหละแต่ดูรัตนโกสินทร์อื่นก็มีเพราะสะสมมีเช่ามาอะไรก็มีรุ่นพระแบบทรงเครื่องรัตนโกสินทร์ก็มีหลายองค์แต่เขาแจกหมดไม่เหลือเนี่ยเหลือแต่พระเครื่องอยู่ในตู้ที่สร้างตู้ก็สร้างขึ้นต่างหากสำหรับใส่พระเครื่องโดยตรงเป็นตู้ 3 เสาที่ 3 สาวเพราะว่าตู้นี้เอาเข้ามุมเลยและไอ้ข้างนี้มุมนี้นี่มันออกมาข้างนอกบอกเอ้ถ้ามีมุมมันก็มีเสามันก็บางพระมันก็บังอะไรก็เลยสร้างตู้ 3 เสาให้ช่างทำช่างตอนแรกเก่าหัวเหมือนกันบางครั้งมันจะอยู่ได้ยังไงเราบอกว่าตู้ 3 เสาและบนหลังคาอีกนะวันหลังตู้นี้ยังเป็นตู้ที่จังหวัดพระบูชาอีกต่างหากซึ่งโต๊ะหมู่ก็ต่างหาก พระบูชาอีกให้มีน้ำหนักรับพระบูชาได้ด้วยตอนแรกช่างมันงงตอนหลังก็บอกไม่เป็นไรเอากระจกนี่แหละกระจกหนาหนาเนี่ยด้านต่างๆเนี่ยเอากระจกกั้นข้าวนะเอากระจกกั้นเข้าข้างนี้ข้างนี้มันก็รับกันอยู่เวลาเราเปิดเราก็เปิดรูปไปรูดมาแต่เวลานั้นมันก็อยู่รับอยู่แล้วนี่เขาก็ไม่แน่ใจว่ามันจะอยู่ด้านได้มันไม่เป็นไรหรอกเขาก็พยายามทำตามที่เราว่าเขาจะสำเร็จแล้วมันก็ไม่เห็นเป็นไรมันก็อยู่ได้มันก็จบแล้วใช้กระจกหนาน่ะเป็นกระจกที่ใช้ทั้งหมดเลยเป็นกระจกบานเลื่อนออกเลื่อนเข้าซึ่งเป็น 2 ชิ้นสำหรับเปิดสำหรับปิดมันก็รับน้ำหนักของฉันอยู่ได้ซึ่งก็เรียบร้อยก็ใช้ตู้อย่างนั้นมาตลอด รู้เรื่องแล้วก็อย่างว่าแหละแจกจ่ายไปพระเครื่องก็ไม่หมดเพราะมันเยอะแยะแล้วตอนหลังมาก็ออกมาบ่อยก็ไม่ได้บุญแล้วเดี๋ยวนี้ก็ติดอยู่ที่บ้านนั่นแหละป่านนี้เขาก็เขาก็หัวเขาต่อไปเขาเองเขาก็เป็นพุทธศาสนิกชนน้องนุ่งที่ให้บ้านช่องให้อะไรเขาไปเขาก็รับถ่ายทอดเข้าไปก็คงอยู่ไม่ได้ไปไม่ได้ไปค้นดูไม่ได้ดูเลยตอนนี้ก็ไม่ได้เกี่ยวข้องอาตมาเองอาตมาเล่นทางด้านพวกอะไรต่ออะไรพวกนี้มาก็เข้าใจด้วยแล้วก็พื้นฐานทางอาตมาไม่มีจริงๆไม่เข้าใจอะไรนักหนาก็เข้าใจเหมือนกับญาติโยมญาติโยมจะเข้าใจมากกว่าน่าจะมาว่าแต่ละคนมาที่นี่ก็คงได้ศึกษาอะไรต่ออะไรมามากมายอาตมาไม่มีพื้นฐานพอจนเล่นไสยศาสตร์เบื่อและก็มาคิดว่าเราจะศึกษาธรรมะดีกว่าเพราะว่าศึกษาอะไรมามันก็ไม่ได้เข้าใจศาสนาไม่ได้ ไม่ใช่เข้าใจศาสนาอาตมาไปติดเรื่องจิตจิตวิญญาณมันไม่รู้เรื่องจิตวิญญาณที่แท้เรียนทางวิทยาศาสตร์เช่นสะกดจิตสะกดจดเล่นตามพยายามเช็คแบบวิทยาศาสตร์ที่สูตรมาก็มากมายและอยู่ในสมาคมค้นคว้าทางจิตมันก็ไม่ค่อยเข้าท่ามาเล่นทางไสยศาสตร์มันก็มีอะไรที่ลึกเยอะเหมือนกันมันยิ่งมืดก็ใหญ่เลยมันยิ่งไม่รู้เรื่องใหญ่เลยทางจิตวิญญาณไม่เข้าท่าซะแล้วมองไม่เห็นทางอื่นเลยว่ามันมีอยู่ทางเดียวเท่านั้นศาสนาเท่านั้นแหละจะทำให้เรารู้ได้บ้างก็เลยหันหน้าเข้าทางศาสนาอ่านหนังสือหนังหาที่ว่าศาสนาพุทธก็เป็นยังไงอ่านเล่มไหนเล่มไหนก็บอกรวมๆไปกับแม่คนนั้นก็มีวิธีการอย่างโน้นวิธีการจับได้กับวิธีไหนก็แล้วแต่ก็บอกว่าตัดกิเลสทุกวิธี กิเลสแล้วก็ว่าเราเข้าใจในกิเลสเราบอกว่าเขาเราเข้าใจก็ธรรมดาธรรมดากิเลสคืออะไรมันก็เข้าใจก็มันอยากได้นู่นอยากได้นี่กิเลสอยากกิเลสเกี่ยวกับผู้หญิงผู้ชายเย็ดเท่าๆกับของแกก็ลากก็ยอดเก็บนี่มันก็ไม่ใช่เรื่องยากเรื่องใหญ่อะไรเราก็เข้าใจแล้วกิเลสก็ปรับมันดูสิแล้วก็เราจะอยากได้มันทำไมตัดมาแต่จะยาวๆต่ำๆตั้งแต่สมัยมุกต่างๆแล้วก็ปฏิบัติธรรมเราก็เลิกอาตมามันไม่เห็นยากตรงไหนเลยก็เลิกมันบอกจะเลิกก็เลิกเล่นไพ่อยู่ก็หยุดเล่นไพ่กินเหล้าอยู่ก็หยุดกินเหล้าเที่ยวทะเลหาอะไรกินก็บอกเองก็เรารู้อยู่แล้วก็อย่างนี้มันขี้เหร่นะผมก็เข้าใจโดยธรรมโดยธรรมชาติใครก็เข้าใจก็เลิกไปสิก็ไม่รู้เป็นไรมันก็ มีแฟนอยู่ก็บอกว่าอยากมีแฟนอย่างนี้มันไม่ใช่ธรรมดาหรอกปฏิบัติธรรมะมันไม่ต้องมีแฟนไม่ต้องไปยุ่งเกี่ยวก็บอกเออมันก็ไม่มีก็ไม่มีสิก็ไม่เห็นเป็นไรมันก็บอกเขาว่าก็เลิกปิดวิญญาณเป็นอย่างนี้เองหนอปฏิบัติไปเข้าถึงได้แย่สัญญาเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณนิโรธตัดอย่างนู้นอย่างนี้ดับไปนู้นนี้เห็นชัดหนังสือเล่นคนคืออะไรน่ะเขียนออกมาในภาวะที่ปฏิบัติธรรมอยู่จริงๆเห็นโอ้มันจะมีเองอะไรที่แย่ถึงจะแย่เข้ามาในคนคืออะไรนั่นน่ะหนังสือคนคืออะไรใครเคยอ่านแย่ก็เห็นเลยว่าโอ๊ยมันเป็นอย่างนี้แล้วจิตมันก็อย่างนี้อย่างเงี้ยแล้วมันก็ดับตรงนี้กันอย่างนี้อย่างนี้เห็นสัตว์บางเคียนออกมา ว่างเมื่อไหร่ก็เขียนเขียนแล้วก็เอาออกไปมันออกมาพิมพ์แจกกันดูเอาใครอ่านได้ก็อ่านรู้ก็รู้เรื่องก็รู้แต่ก็เห็นว่าโอ้โหมันสำคัญนะศาสนาหรือเรื่องจิตเรื่องอะไรที่สำคัญเข้าใจสำคัญของอย่างนี้เองน้อยิ่งเขียนไปเขียนไปยิ่งเข้าใจไปยิ่งไปไปไปไปไปมามาจนเขียนหนังสือเล่มนี้เสร็จก็ว่าจะเอาไปพิมพ์เอาไปให้โรงพิมพ์ก็พิมพ์ดูซิเอาไปให้แล้วอยากกินเหล้าไว้ในหนังสือคนคืออะไรตอนท้ายอ้าวมันเกิดกับยิ่งกว่านั้นอีกโอ้โหมันยิ่งยอดเยี่ยมเลยตอนนี้ถึงขั้นโอ้โหสว่างไสวยิ่งดีใหญ่ก็นึกไปถึงหนังสือก็กลับมาคืนมาเขียนแก้ไขบางเลยถ้าอย่างที่มีในหนังสือที่เล่าไว้อ่ะก็มาแก้ไขหนังสือเล่มนี้ให้มันตัวเองก็บอกว่าโอ๊ยสบายแล้วอย่างนั้นก็ปฏิบัติธรรมแล้วก็เข้าใจ ติดขัดอะไรก็เข้าใจดับดับอะไรก็เข้าใจมียังไงยังไงก็เข้าใจไม่มีปัญหาเข้าใจโลกแล้วมันก็ไม่เอาจริงๆโลกมันก็เท่านั้นก็ดีแต่แล้วมันก็ยังรู้สึกว่าแล้วเราจะทำยังไงเรารู้แล้วเราก็มองยิ่งมองเห็นพระต่างๆไอ้หยาพระพวกนี้ไม่ปฏิบัติธรรมเลยแล้วเราจะไปอยู่กับพระพรุ่งนี้จะไปอยู่กันยังไงเนี่ยเขาไม่เอาถ่านเลยนี่ไม่ปฏิบัติธรรมก็มีแต่เล่นลิเกอะไรกันอยู่ถึงเข้าใจว่าศาสนาเป็นอย่างนี้แล้วพระองค์นี้เป็นอย่างนี้ไอ้ที่ปลอมๆเป็นอย่างนี้ไอ้ที่มันจริงไม่จริงเป็นอย่างนี้จะทำยังไงดีหว่าก็คิดว่าช่างหัวมันเถอะเราสบายแล้วก็ไปหาที่อยู่ของเราสบายๆดีกว่าจะไปที่ร้านบ้านแพงกับเขาเลยมันไม่ไหวหรอกมันทำอะไรก็ไม่ได้ ยังไงยังไงก็สบายแล้วหรอตระเวนหาซื้อที่กันจะซื้อที่สัก 2-3 ไร่แล้วเราก็จะอยู่กลางๆนั่นแหละที่จะให้มีต้นไม้เยอะๆด้วยเรื่องของเรื่องอ่ะไอ้ที่ที่มันมีอยู่มันก็มีแต่มันเป็นท้องนาเป็นอะไรมันไม่ไหวเลยเราไปอยู่ไม่ได้ก็จะกลายเป็นต้องการจะซื้ออย่างป่าหรือสวนที่มันมีต้นไม้เยอะๆแล้วเราก็อยู่กลางๆไม่ให้ใครมายุ่งเราไปสบายๆสบายสบายแล้วนี่กะว่างั้นหาซื้อที่ก็ยังไม่เสร็จแต่เวรกันอยู่ตลอดเวลาอยู่คนที่บ้านชอบไปพูดตกลงก็อะไรก็ไม่รู้กับคนตลาดเพราะว่าไปซื้อทำไมที่วัดอโศการามวันที่เยอะแยะเลยเหลือน่ะป่าเปิดก็เยอะไปรับปากรับคำเขาจะหยุดขายของแล้วจะพาไป ไอ้เราก็เลยต้องเห็นกะจิตกะใจเขาก็เลยเอาไปก็ขับรถไปก็ไปดูกันเขาอุตส่าห์ทำเป็นแม่ค้าเขาก็หยุดขายของให้ทั้งวันวันนึงมันก็จะพาไปดูเนี่ยไอ้น้ำกินน้ำใจเขาก็ดีแล้วเราจะไปขัดมันก็ไม่เข้าท่าก็เลยไปขับรถไปดูงั้นแหละเพราะไปเดินดูป่าสมัยแล้วบ้าดีนี่เป็นต้นไม้ที่ไม่มีผลไม้รากไม้สักคนจะมาปลูกมาวุ่นวายด้วยคือยังนึกอยู่เหมือนกันว่าจะซื้อสวนนี้มันมีต้นไม้มีลูกไม้นี่คนมันจะมายุ่งก็ยิ่งเด็กยิ่งเล็กอะไรมันวุ่นวายเราไม่เห็นเหมือนมันจะเข้าท่าอะไรตอนนั้นพอไปดูปลาแซลมอนดีนะเนี่ยถ้าเราไปปลูกกดอยู่ในป่านั่นแหละมันก็สบายอ่ะดิก็กะว่างั้น ตอนนั้นป๋าถึงแม้ยังเยอะวัดอโศการามก็เลยไปถามเจ้าคุณถ้าผมจะมาปลูกคุณอยู่นี่พระเขาจะยุ่ง