220708 อบายมุขที่ผงาดอยู่ในยุคนี้-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ019.txt

องคุณธรรมทางวิญญาณเพราะเหตุว่าไม่ได้ใส่ใจทั้งวิญญาณไปแล้วถูกตัดออกโดยผู้กำหนดอันนั้นไม่ได้นึกถึงที่จริงอาตมาแน่ใจว่าผู้ที่ทำนั้นไม่ได้ไม่ได้เจตนาร้ายอะไรหรอกแต่ทำไปแล้วมันกลายเป็นผลร้ายศาสนาจึงต้องเสื่อมลงเพราะเหตุการณ์หยุดงานวันอาทิตย์นี้อย่างมหาศาลอาตมามาบัดนี้เกิดในยุคนี้แล้วอาตมาไม่มีสิทธิไม่มีหน้าที่ไม่มีกำลังพอจะไปเปลี่ยนกับให้มาหยุดงานวันพระเหมือนอย่างโบราณเหมือนอย่างก่อนนอน ทำไม่ได้อาตมาต้องอนุโลมตนการอนุโลมจนว่าอาตมาว่าอาตมาประกาศว่าที่นี่วันเสาร์คือวันโกนวันอาทิตย์คือวันพระเขายังมาว่าอีก 3 หาว่าพิเรนทร์หาว่าหาเรื่องตั้งแต่วันพระกับวันพระก็นับเอาแปลว่าค่ำทำไมถึงเอามาอุตริอย่างนี้เพราะอาตมาไม่อุตริหรอกอาตมาเองนี่แหละจำใจเหลือเกินจำเป็นเหลือเกินอาตมาไม่มีฤทธิ์แรงอะไรจะไปหาพ่อให้เขามาหยุดวันพระหยุดไม่ได้อย่างกล่าวได้ที่ไหนไม่ได้เลยอาจารย์ยังจำเป็นที่จะต้องกำหนดขึ้นโดยพละการในสติอโศกนี้วันโกนคือวันเสาร์วันอาทิตย์คือวันพระและอาตมาก็ทำกิจกรรมของวันพระดังที่เป็นและวันนี้ก็เป็นวันพระของที่นี่ประชาชน งานทำบุญทำอะไรอะไรมีทุกวันอาทิตย์ที่นี่อย่างนี้เป็นวันพระโดยที่เราไม่คำนึงและเราก็ไม่ได้คำนึงแล้วคุณรู้ไหมวันนี้กี่คำคุณรู้ไหมวันนี้กี่ค่ำคุณรู้ไหมวันนี้กี่คำถามกันที่ไหนในกรุงเทพฯไม่ถามหรอกพูดว่ากี่ค่ำก็ไม่รู้เรื่องแต่ในสถานที่ที่อาตมายืนยันว่าอาตมาไม่ได้ทำโดยโง่งมที่สถานที่พุทธสถานธรรมสถานที่ต่างจังหวัดอาตมาก็ไม่ได้มาเปลี่ยนเพราะว่าชาวบ้านแถวนั้นเขายังพูดถึงค่ำถึงแรมอยู่ถึงวัน 8 ค่ำ 7 ค่ำ 14 ค่ำ 15 ค่ำเขารู้ชาวบ้านต่างจังหวัดบ้านนอกเขายังนับค่ำนับแรมนับวันอาทิตย์วันจันทร์เขาไม่ค่อยรู้เรื่องวันที่เขาก็ไม่รู้เรื่องแต่ถ้านับคำนับแรงเขายังรู้อยู่อาตมาจึงจำต้องใช้ตามไม่ใช่จำใจเราอย่างนั้นไม่สบายอยู่แล้วมันไม่ต้องไปเปลี่ยนอะไรเพราะงั้นวันพระวันโก อยู่ต่างจังหวัดพุทธสถานต่างๆพุทธศาสศีรษะอโศกแดนอโศกสาลีอโศกก็ยังกำหนดวันพระวันโกนอะไรตามคติเดิมจันทรคติแต่อยู่ในสันติอโศกในกรุงเทพฯนี้เท่านั้นจำเป็นอย่างยิ่งที่อาตมาจะต้องเปลี่ยนมาเป็นวันพระวันโกนโดยใช้วันเสาร์อาทิตย์ดังกล่าวแล้วเพื่อที่จะทำให้เกิดผลตรงดึงคนมาจากผีดึงคนมาจากผีแต่ก่อนนี้ถ้าเผื่อว่าเป็นจริงว่าเขาหยุดวันพระวันโกนแน่นอนพวกชาวบ้านร้านถิ่นที่เขาบอกว่าเขาเจริญเนี่ยเขาก็จะต้องเปิดโรงหนังเปิดโรงพิเศษอะไรที่จะเป็นอบายมุขเขาก็อาจจะแข็งม้าวันพระเขาก็อาจจะเปิด บ่นอะไรวันพระแน่นอนถ้าเผื่อว่าแต่ก่อนจะใดที่เป็นอย่างนั้นมานะเขาก็ไม่เกรงกลัวเหมือนกันนะพวกผีนี่เขาไม่กลัวหรอกแม้จะกล่าวว่าวันพระวันพระเขาก็จะไม่กลัวเขาก็จะมีอบายมุขมีอะไรต่ออะไรที่จะยั่วยวนเข้าไปในวันหยุดเพราะเขาแน่นอนเขาจะไปดึงเอาคนที่ไปทำงานในวันธรรมดาก็ดึงได้ยังไงเขาก็ต้องดึงเอาวันที่เขาหยุดงานเธอก็จะทำขึ้นมาโดยนัยยะนี้วันเสาร์วันอาทิตย์จึงเป็นวันที่จะต้องมีกิจกรรมทางด้านอบายมุขทางด้านอะไรต่ออะไรมากที่สุดในขับจะต้องเปิดถึง 2:00 น อะไรอย่างเงี้ยก็ต้องผอมลงจะมีกิจกรรมพิเศษตอนนี้คราวนี้มีมีมีมีมีมีมีมีมีพิเศษนะคืนนี้มีโน่นนี่พิเศษเขาจะต้องพยายามปลุกระดมเร่งเราโฆษณายั่วๆดึงคนไปตกลงคนไปลงหลุม เดินไปจริงๆแล้วเขาก็ต้องทำเจตมาทำเนี่ยอาตมาก็ต้องตั้งขึ้นเพื่อที่จะสู้ในวันเสาร์วันอาทิตย์เนี่ยอยู่ในกรุงเทพฯอีกเยอะบ่อที่เขาหลอกล่ออย่างนี้เราก็ต้องสู้ดึงคนออกมาบ้างได้เท่าไหร่ก็สู้สู้กันมาสู้ที่นี่ตายที่นี่สู้จริงๆสู้กับเพื่อนเป็นคนกลับมาจากหลุมนรกจากบ่อที่เขาหลอกล่ออย่างนั้นโดยตรงสู้กันว่าใครดีใครอยู่ใครดีใครได้สู้กันจริงๆเพราะการที่จะพลิกแพลงมามันกำหนดว่านี่เป็นวันพระวันเสาร์ก็เป็นวันโกนวันอาทิตย์เป็นวันพระอะไรเนี่ยไม่ใช่เรื่องพิเรนเลยเป็นเรื่องตั้งใจโดยสติสัมปชัญญะโดยการกำหนดหมายในความรอบรู้ไม่ใช่ว่าเล่นเล่นหัวไม่ใช่อาตมาคำนวนอาตมารู้ว่าฝ่ายเขาจะกล่าวว่า พระองค์นี้ทำไมทำพิลึกพิเรนทร์ทำออกนอกรีตนอกร้อยไม่ใช่นอกเรื่องหรอกเขาเอาออกนอกรีดไปแล้วอาตมาก็ไม่รู้จะทำไงอาตมาอนุโลมตามนะเนี่ยตามเข้าไปอย่างนั้นเองไม่ใช่ว่าอาตมาออกนอกเรื่องก็ทำออกไปนอกรีดแล้วก็วันพระดีๆนะแปลกๆวันพระแล้วเอ้าเอาออกนี่หมดวันหยุดวันอะไรที่มันจะสัมพันธ์กันอยู่มันไม่เกิดแล้วจึงกลายเป็นว่าศาสนาคริสต์ก็ดีขึ้นเพราะว่ามีโอกาสวันพระแล้วก็วันอาทิตย์เพราะฉะนั้นคนก็เลยมีวันอาทิตย์ถ้าคนไหนเขาไม่ไปมัววุ่นวายอยู่กับอบายมุขกับอะไรก็ได้ที่โลกเขาเยอะๆเพราะวันอาทิตย์เขาก็เองก็อยากจะไปศาสนาพอไปวัดวัดธรรมดาก็วันอาทิตย์นี้วันนี้ไม่ใช่วันพระไม่มีกิจกรรมอะไรหรอกอ้าวคนก็ดีเพราะมันสั่งด้านศาสนาคริสต์ด้านอะไรก็เปิดเบาะอยู่เอามันเป็นไรไปวัดโน้นไม่ไปมาวัดนี้มาบวช หมาไทยก็ได้บวชมหาไทยก็รับคนก่อนเข้ามาบดมหาชัยมาโบสถ์อะไรหลายโบสถ์โบสถ์ของศาสนาเขาก็ต้องพูดใฝ่ธรรมผู้ไปศาสนาเขาก็ไปเพราะฉะนั้นก็เปลี่ยนแปลงแต่พูดตรงๆอาตมาเองทุกวันนี้อาตมาไม่มีความเร็วได้ว่าจะต้องแย่งชิงอะไรคนจากศาสนาอาตมาจะต้องไปแย่งจากศาสนาคริสต์ที่ต้องแย่งจากศาสนาอิสลามอาตมาไม่มีนโยบายและก็ไม่คิดแย่งอาตมาจะสนับสนุนด้วยซ้ำไปพวกคุณนี่เป็นพุทธศาสนิกชนคุณไม่เคยไปวัดไปวาที่ไหนเลยคุณจะไปหมดเคราะห์ที่จะไปสุเหร่าโอเคอาตมาผลส่งเลยแนะนำเชิญให้เข้าหาศาสนาไม่ว่าศาสนาใดๆอาตมาเคารพศาสดาทุกองค์พระศาสดาทุกองค์มีความ สุดใจแต่ถ้าจะมีภูมิเท่าไหร่อาตมาจะยังไม่พูดแล้วไม่วิเคราะห์แต่อาตมาวิเคราะห์นะไม่ใช่ว่าอาตมาไม่หยุดก็ไม่ใช่อาตมาไม่วิเคราะห์วิเคราะห์เหมือนกันศาสดามีความรู้แต่ละระดับแต่โดยส่วนใหญ่เจตนาจริงใจนั้นเป็นผู้มีคุณธรรมเป็นผู้มีอุดมคติสูงและเป็นผู้เสียสละจริงๆเป็นผู้มีภูมิปัญญาเป็นปราชญ์นำคนไปสู่จุดดีไม่ว่าจะศาสนาอิสลามศาสนาคริสต์ศาสนามหาลัยศาสนาอะไรก็เยอะแยะนำคนไปสู่จุดดีเพราะคนเริ่มต้นจากอยู่ในฐานเดิมของเขาเนี่ยมันก็เลยว่ามันไม่เข้าท่าอยากจะเข้าโบสถ์เข้าวัดก็จะเข้าไปตามศาสนาเชิญเลยเชิญก่อนแล้วอาตมาเห็นว่าศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลามศาสนาอะไรต่ออะไรเนี่ยยังมีหลักการที่ใกล้เคียงกับความเป็นโลกิยะด้วย เข้าใจง่ายกว่าเชิญศาสนาพุทธเป็นศาสนาแห่งนามธรรมที่ละเอียดสูงเดี๋ยวนี้ศาสนาพุทธกำลังเละยิ่งกว่าศาสนาคริสต์และอิสลามด้วยซ้ำไปเพราะว่าจับเป้าหมายของศาสนาท่านนามธรรมที่ลึกซึ้งของพุทธไม่ได้แล้วก็เลยมาแปรสภาพกลายเป็นศาสนาผีๆเผลอๆอะไรไปอีกเป็นด้านภวตัณหามาเป็นเรื่องลึกลับซับซ้อนเรื่องอะไรก็ได้ต่างๆนานาเป็นเพราะว่าตัณหาที่บดบังจิตไปนั่งสร้างภพสร้างชาติเป็นผีเป็นสามเป็นเทวดานอกความเป็นจริงโดยไปปั่นอัตภาพต่างๆเป็นมโนมายาอัตรามั่งอะไรก็ต้องร้อยต้องซื้ออะไรก็ได้ไปต่างๆนานาจนเละเทะหนักเข้าก็มาเอาเป็นคุณเป็นอะไร มึงเป็นไซส์อะไรต่างๆนาๆเข้ามาใส่อะไรต่ออะไรกลายเป็นทางแห่งอาชญากรเกิดอาชญากรทางศาสนาแล้วก็ได้พยายามจะทำอาชญากรรมทางศาสนาอยู่อย่างแรงสูงเพราะศาสนาพุทธที่ถูกอาชญากรทางศาสนาปล้นฆ่ายิ่งกว่าข่มขืนอีกศาสนาพุทธจึงได้ทรุดโทรมอย่างมหาศาลเป็นทุกข์เดือดร้อนลำบากศาสนาพุทธเองกลายเป็นสิ่งที่แม้แต่มองแต่เผือกนอกเด็กรุ่นหลังเกิดมาก็เห็นแล้วด้วยธรรมดาสามัญสำนึกมองแล้วบอกโอ้ศาสนาอย่างนี้ไม่เอาแล้วเด็กๆก็ไม่เอาศาสนา จนแกไม่เชื่อว่ามีด้วยเหรอศาสนาพุทธเป็นจริงพระพุทธเจ้ามีเมียไปเช็คสถิติได้เลยเดี๋ยวนี้อาตมาแน่ใจว่าสถิติน่าจะออกมาว่าเขาไม่เชื่อว่าศาสนาพุทธที่มีพระพุทธเจ้าจริงๆมีคุณธรรมที่ช่วยประเทศชาติที่ช่วยสังคมได้เขาไม่เชื่ออาตมาว่า 50% นี่ไม่น้อยหรอกมันจะ 60 70 เปอร์เซ็นต์ขึ้นไปอาตมาว่านะว่าเขาไม่ไม่ไม่ไม่ได้เลื่อมใสและไม่ได้คิดว่าศาสนานี้จะนำสังคมได้อย่างไรเพราะปัญหาต่างๆที่ตามมาทุกวันนี้มันเป็นความคลางแคลงใจว่าศาสนามีประโยชน์อะไรต่อต่อคนเนี่ยอาตมารับนิมนต์วันนี้เองก็รับนิมนต์จะไปพระคาถาที่มีอะไรครู โคราชนครราชสีมามีรับวันนี้ตกลงวันพุธที่ 22 อาตมาจะไปพระอาจารย์ที่นั่นก็ตั้งชื่อเรื่องมาให้อาตมาชื่อเรื่องที่จะให้ปาฐกถาก็คือศาสนามีประโยชน์อะไรต่อสังคมตามมา 2 ชื่อนึกว่าตัวเองได้ตั้งชื่อมาถูกแล้วดีแล้วนะชื่อหนึ่งก็ตั้งว่าพุทธศาสนามีประโยชน์อะไรกับสังคมหรือมีประโยชน์ต่อสังคมอย่างไรอาตมากระดาษแผ่นนั้นไม่ได้ติดกระเป๋ามาแล้วอีกชื่อหนึ่งก็บอกว่าศาสนาพุทธมีประโยชน์กับสังคมอยู่หรือนึกว่าได้ตั้ง 2 หัวข้อเดียวความหมายดังเดิมเลยแต่เป็นแต่เพียงเปลี่ยนภาษากับสำนวนโวหารนิดหน่อยเท่านั้นเองแสดงว่าจิตใจนี่มันคล่องเหลือเกินศาสนาพุทธให้มันมีประโยชน์ต่อสังคมจริงหรือมันข้อง เหลือเกินให้ตั้งหัวข้อมายังตั้งหัวข้อมาภาษาต่างไปเท่านั้นเองแต่เป้าหมายเป้าหมายเก่าเพราะไม้อันที่เก่าเดิมสงสัยเหลือเกินมันพุทธศาสนามีประโยชน์ต่อสังคมเหรอมีจริงๆนั่นแหละไม่เชื่อมีอาจารย์นะตั้งหัวข้อมาพี่จะให้อาตมาเป็นประธานแสดงว่าเดี๋ยวนี้คนมันกำลังสงสัยเหลือเกินสงสัยมากพุทธศาสนามีอะไรมีประโยชน์อะไรสังคมจะต้องเป็นสงสัยเมื่อวานทำไมนี่พยายามจะเน้นเข้ามาให้ศึกษาธรรมะให้ศึกษาศาสนาพุทธศาสนามีประโยชน์จิตเอนเอียงเข้าไปแล้วเล่นวัตถุนิยมไม่ดีกว่าแน่ะไปโน่นล่ะยุ่งมากเลยเดี๋ยวนี้สังคมจะแตกร้าวสังคมจะต้องลำบากลำบนจะต้องเดือดร้อนอะไรก็ตามเขาไม่เข้าใจแล้วพระศาสนาทุกวันนี้มันกำลังเสื่อมโทรมขนาดหนักถ้าเป็นคนไข้อาต โทรมาแล้วโคม่าอีกเนี่ยจนหมอมองแล้วบอกว่าอย่าไปเหน็ดเหนื่อยรอพ่อตายแหมไม่ได้แอดไปแล้วหมอเห็นหัวมันก็โคม่าจนไม่รู้กี่ระดับแล้วบอกอย่าไปยุ่งเลยตายไงช่วยได้ก็ช่วยไปตามภาวะก็แล้วกันนอกนั้นมันก็สุดๆลงวันหนึ่งมันก็สูญสิ้นหรือตายแน่ๆตายแน่ๆอาตมาเองอาตมาขอบอกตรงๆอย่าหาว่าจะมาคุยโม้อย่าหาว่าอาตมานี่คุยตัวโอ่อ่าอะไรเลยอาตมาขอตายกับศาสนาแล้วก็ทำงี้อาตมามองไม่เห็นทางเลยที่จะมีอะไรช่วยมนุษย์อาตมาขอบอกตรงๆว่าอาตมาสบายใจทุกข์แล้วทุกวันนี้อาตมาเข้าใจผิดพระพุทธเจ้าตรงที่ว่าพระพุทธเจ้าหมดปัญหาหมดปัญหาว่าท่านได้รับพอเวลาพระพุทธเจ้าตรัสรู้ พระราชบิดานิมนต์เข้าเมืองลูกเข้าเมืองเข้าบ้านเรายังอยู่วังเรายังมีทุกอย่างลูกทำประโยชน์ทั้งทางโลกได้อย่างเต็มที่ยังไม่ได้ไปไหนเสียเลยนิมนต์เข้าเมืองเชิญเข้าเมืองมาเป็นเจ้าชายมาเป็นพระเจ้าแผ่นดินต่ออย่างเก่าพระพุทธเจ้าไม่เอาไม่สนใจเลยไม่สนใจแล้วตั้งแต่ยืนยันของท่านบิณฑบาตรเพราะยิ่งบิณฑบาตศักดินาสูงทางด้านอินเดียพระราชบิดาเต้นหรือเปล่าก็จะบวชเป็นนักบินไปเดินบิณฑบาตขอทานอย่างนั้นเขาเรียกว่าพิกุลนี้เป็นคำเยอะยันแล้วเขาแปลกันมาพูดขอเป็นคำเดียวกันแล้วนะสมัยโน้นก็เป็นคำย่ออย่างแล้วที่ครูเนี่ยแปลว่าผู้ขอที่จริงที่กูไม่ได้แปลว่าผู้ขอปิด Google Assistant แล้วเขาให้ความหมายกำหนดความหมายในยามมา เพื่อทำประชดประชันเย็ดแบบนั้นแล้วพูดอยู่นี่เพื่อขอเขากินเท่านั้นแหละเลี้ยงชีวิตไปวันๆนึงแล้วก็จะตายเป็นคำแดกดันแล้วเพราะทุกวันนี้ใครมาแปลผิดถูกขออาตมาไม่ยอมรับเพราะว่าภาษาแดกดันอย่างนี้อาตมารู้ทันอย่ามาถืออาตมาไม่ขอใครอาตมาจะเป็นบุตรพระบุตรเป็นพระเจ้าที่จะเป็นผู้ให้เป็นพระผู้ให้เป็นผู้สร้างสรรค์ไม่ใช่เราจะมางอมืองอเท้าขอขอขอขอขอขอขอไม่ใช่คุณเอามาให้คุณมาไหว้นะไม่ใช่อาตมาไปขอคุณนะคุณมาให้ด้วยศรัทธาเริ่มใช้สักหน่อยถึงเจ้าค่ะแล้วอาตมาก็จะเอาไปแจกจ่ายหรือเอาไปทำประโยชน์ต่ออีกคนนึงอาตมาไม่ได้มาทำอาตมามีแรงงานอาตมามีสิ่งที่แลกเปลี่ยนที่มีค่าเพียงพอคุ้มเกินไม่ใช่ ขอกินเหมือนขอทานอะไรนี่ไม่มีอย่ามาดูถูกว่าพริกถูกคือผู้ขอไม่ใช่เพราะฉะนั้นแม้แต่ในยุคสมัยพระพุทธเจ้านั้นคำว่าผู้ขอเป็นคำที่เหยียบแล้วเหยียดแล้วเพราะฉะนั้นศักดิ์มีนาหรือศักดิ์ศรีพระราชบิดาของพระพุทธเจ้าเห็นพระพุทธเจ้าไปอยู่อย่างพวกชนผู้ขอซึ่งเขาเองเขาเป็นธรรมเนียมเป็นคำที่พระนามกันแล้วท่านก็ไม่อาจจะไม่ได้ไปมันจะมาขอทานอย่างนี้ไม่ได้เสียศักดิ์ศรีษะก็จะหมดไปต่อว่าพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าก็บอกว่าอาจจะภาพไม่ใช่ศักยภาพบิณฑบาตด้วยพุทธประเพณี อาตมาภาพจะขอบิณฑบาตท่านไม่ฟังเสียงพระราชบิดาและท่านก็ดำเนินบิณฑบาตต่อถนนบอกไม่ได้ต้องเข้าวังข้าวเรามีกินของเรามีกินเรื่องอะไรมันมีบิณฑบาตมาขอพระพุทธเจ้าบอกไม่นี่เป็นพุทธประเพณีของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์เราเป็นพุทธมณฑลแต่ถ้าไม่ได้กล่าวคำว่าเราหาใช่สัตว์ใกล้จะหมดไม่เราไม่ตัดนะเพราะว่าถ้าท่านตรัสไม่ได้มันแรงก็พอราชบิดาจัดอย่างนั้นไม่ได้แต่อาตมารู้อาตมาแปลให้คุณฟังโดยชัดเจนเราไปพุทธบุตรนี้คืออะไรต้นหมายความว่าฉันไม่ใช่ศาลก็จะหมดแล้วอย่ามาทำเป็นยึดมาเป็นรูปยังไม่ใช่ไม่ใช่ลูกหรอกแต่ท่านพูดอย่างนั้นไม่ได้ท่านตัดอย่างนั้นไม่ได้ อาตมามาขยายความให้พวกคุณฟังเพื่อความเด่นชัดแยกขายอย่างดำต้องวิเคราะห์ให้ชัดพระพุทธเจ้าก็ยืนยันที่จะมาทำงานอย่างนี้แล้วก็มาตะลอนตะลอนอย่างนี้พระพุทธเจ้ามีทุกอย่างพรั่งพร้อมพระราชบิดาไม่มีพระราชบุตรมีพระจะบวชอื่นหลังจากชายนันทะก็รองลงไปแต่ท่านก็ยังเห็นว่าพบเจ้าชายสิทธัตถะมีเป็นตลาดไปเรียนมาจากสำนักตักศิลาได้มาตั้งแต่วิชาเก่งแน่นอนพระราชินีก็ต้องรักก็ต้องหวังมากที่สุดเลยว่าจะสร้างอาณาจักรของศาลพระภูมิที่ต่อไปให้กว้างขวางแน่นอนหวังพึ่งเด็ดขาดเลยหวังที่จะขยายตระกูลขยายภูมิทั้งโลกนี้แหละเพราะฉะนั้นเงินได้พยายามที่สุดที่จะไม่ให้พระพุทธเจ้าไม่ให้เจ้าชายสิทธัตถะ ยิ่งมาทำนายเอาไว้อย่างนี้แล้วที่แบบนี้ถึงได้ประคบประหงมถึงได้พยายามมองมองพระพุทธเจ้าไปหมดแต่พระพุทธเจ้าเป็นพระพุทธเจ้าเป็นพระโพธิสัตว์มหากษัตริย์แท้มมายังไงก็ไม่หลงไม่หลงถ้าเป็นคนธรรมดาเหรอเสร็จหมดสติไร้สำนึกจะเป็นดิ้นหลุดอะไรก็จมอยู่ในโลกแห่งโลกีย์เท่านั้นเองเพราะทุกอย่างพรั่งพร้อมบริบูรณ์ด้วยอะไรต่ออะไรไม่ให้เกิดทุกข์เกิดลำบากยากเย็นอะไรเลยถ้าเป็นคนอื่นไม่มีบารมีสูงบางอย่างพระพุทธเจ้าไม่มีทางดิ้นออกได้แต่นี่เป็นพระพุทธเจ้าที่จริงแต่มีบารมีแท้มีชื่อมีของที่ท่านได้สั่งสมมาพอเพียงจริงๆจึงสามารถที่จะใครๆก็ไม่สามารถที่จะมาครอบนำฉันได้ไม่สามารถที่จะมามองๆได้สำเร็จถึงวาระหนึ่งก็จะต้องตื่น มีบารมีนะแต่คุณเองคุณไม่ใช่พระพุทธเจ้าคุณอย่าไปคิดว่ารอวาระหนึ่งแล้วฉันจะตื่นอย่านะมันมีแต่จะหลับก็หลับๆๆแล้วก็จบไปเลยอย่าคิดว่าเราจะมีบารมีเหมือนอย่างทันนะอย่าไปหลงผิดนะแต่พระพุทธเจ้าท่านมีบารมีแน่ท่านเองถ้าไม่มีใครไปติดท่านหรอกครับยกตัวอย่างอย่าหาว่าเทียบกับพระพุทธเจ้านะถ้าทำงานก็เหมือนกันมีลักษณะส่วนคล้ายแต่ไม่ได้ยิ่งใหญ่เท่าหรอกนะแต่นี่คนเข้าใจจริงก็จะเชื่อจะเห็นถ้าคุณไม่เข้าใจจะเกิดหมั่นไส้ก็ขออภัยอย่าพึ่งหมั่นไส้เอาไปไตร่ตรองอาตมามีมีบารมีเหมือนกันอาตมาก็ถูกมอมเมาอยู่ทั้งโลกไม่มีใครเตือนสติหรอกนะไม่รู้แล้วยิ่งศาสนาในเมืองไทยขณะนี้ไม่มีลักษณะนี้เลยแต่อาตมามันมาฟื้นเองมันมารู้สึกตัวแล้วก็มาปฏิบัติธรรมจนกระทั่งมันเห็นมันก็จะให้ยาที่เราซื้อมาตั้ง ปีกใต้ก็ถูกจมอยู่ในนี้หลงละเมอระเริงไปกับทางโลกเขาไปแย่งชิงลาภยศสรรเสริญโลกิยะอะไรที่เขามอมเมากันแล้วก็ไปหลงไปตามเรื่องทั้งๆที่บางอย่างแล้วก็พยายามไปหัดไปฝึกเพื่อที่จะให้ตัวเองมีการติดติดโลกีย์อย่างเขาบ้างมันก็ไม่ติดอาตมาเคยเล่าสู่ฟังไปฝึกสูบบุหรี่แทบตายมันก็สู้ไม่ติดศพยังไงมันก็ไม่ติดอย่างนี้เป็นต้นน่ะเป็นเรื่องง่ายๆแกจะมาพยายามไปไอ้โบว์ลิ่งนี่ถนนเกสรเป็นแหล่งแรกเลยโอ้มันก่อนเราก็ร่ำรวยเราก็มีทางดีกันอย่างดาราต้องไปหาเขาก่อนอะไรอย่างเงี้ยไปเข้าเค้าก่อนนะแกสอนโยนแหมมันเจ็บมือนี่หว่าโยนยังไงมันก็ไม่ติดก็บอกมันแล้วก็ติดแล้วก็พวกเราก็ไปชมอยู่ในโรงโบว์ลิ่งก็ไปตั้งเยอะอาตมาก็ไม่ได้เห็นดีอะไรสักนิดนึงพยายามเหมือน พยายามจะแอดตัวเองว่าเป็นชาวศิวิไลซ์กับเขาอ่ะมันต้องนำหน้าแบบนี้ที่จริงแต่ก่อนก็ไม่มีความรู้ว่ามันเป็นเรื่องอบายมุขเป็นเรื่องหลอกๆเป็นเรื่องเป็นคาถาอะไรก็ไม่ได้มีความรู้อย่างนี้แต่ก่อนก็ไม่มีเขาก็มอมเมาชักจูงกันยั่วยวนกันแต่มันก็ไม่ติดเองโดยจะต้องเรียกว่าอะไรถ้าไม่เรียกว่าบารมีใครมาสะกิดไม่มีใครมาสะกิดไม่มีใครมาเตือนมีแต่จะยุแหย่แต่เราก็ไม่ติดทำยังไงก็ไม่ติดยิ่งอย่างสูบบุหรี่ในคุณเอ้ยอาตมาอาจจะจนเข้ามาสูบบุหรี่ไทยมันไม่ติดต้องไปสูบบุหรี่นอกซื้อบุหรี่ก็ออกมาสั่งมาก็ต้องทิ้งซื้อมากระป๋องเวียนหัวแล้วก็ต้องแจกอย่างนี้เป็นต้นทำสารพัดสารภีมันไม่มีตั้งหลายอย่างไม่ใช่เท่านี้มีเรื่องหลายเรื่องบางอย่างเราไม่ได้มันลึกซึ้งเกินไปคือว่ามันโป๊เกินไป เราไม่ได้เพราะฉะนั้นก็ละเอาไว้คือพยายามที่จะเป็นบ้าๆบอๆเหมือนอย่างชาวโลกก็หลายอย่างไม่เก่งไม่เป็นไปทำยังไงก็ไม่เป็นไปเรื่องพวกนี้มีมาในตนของคุณแต่ละคนระลึกดูของเราเองมีเอออย่างนี้เราไม่ติดมันเป็นบุญเราแล้วรู้สัจธรรมไม่ได้ว่าอันนี้เราไม่ต้องไปหลงใหลหรอกโลกมันมอมเมาเราแล้วก็เรารู้แล้วสลัดออกสลัดออกออกมาสู่สภาพที่เราบริสุทธิ์สะอาดโดยตัวเราเองเป็นธรรมชาติง่ายๆธรรมชาติที่รู้แก่นสารรู้สาระสิ่งนี้เป็นจำเป็นต้องอนุโลมเขาบ้างเล็กน้อยก็เป็นเพียงเล็กน้อยแต่ถ้ามันน้อยมักน้อยลงไปเป็นอับปิดฉากได้ดีอย่าไปอนุโลมที่จะให้เฟ้อๆๆไปหาความมักใหญ่หรือมากๆขึ้นอย่างนี้ไม่มีทางที่จะดึงไว้ได้สังคมมันจะพยายามจูงกันไป มากๆตั้งใจแล้วก็ปรุงๆสร้างยั่วยวนพอกเพิ่มพอกเพิ่มมันจึงไม่หยุดยั้งและไม่มีที่จอดเหมือนกับปากรวยทิศทางไปโลกิยะหรือปากกรวยมันจะไปอย่างงี้ไม่มีทางที่จะหุบลงเลยมีแต่บานปลายใหญ่ขึ้นไปเรื่อยเพราะฉะนั้นถ้าเราจับทิศทางไม่ได้ถ้าเราขืนเดินไปทางปากตัวอย่างนี้ไม่มีทางจบเราต้องเดินมาหาต้นกล้วยเดินแล้วก็สอบเข้าเล็กเข้าเล็กเข้าน้อยเข้าสุดท้ายมันจะจบที่ปลายจนสุดๆอันนี้เราก็ต้องพยายามตั้งจิตให้มีความปรารถนาหรือต้องการหรืออยากเราจะเรียกว่าตัณหาก็ได้แต่เป็นปัญหาที่ล้างปัญหาพูดอย่างนี้คนงงแต่ก่อนนี้ รัฐมนตรีต่างประเทศคนไม่ค่อยถนัดไม่ใช่ชาติชายเจริญภัณฑ์คุณจะโดนพันเคยถามมาทำไมถามว่าแม้ผมเจอกับฝรั่งฝรั่งมันถามว่าถ้าเราอยากได้นิพพานมันไม่เป็นกิเลสเหรอมันเป็นปัญหาเลยผมตอบมันไม่ได้อาตมาไปปรากฏในเขต 1 บ้านแกแต่ก่อนนี้ที่มีประสิทธิภาพถึงจะเดินผ่านอาตมาก็บอกเออถ้าเจอจะมาก่อนอาตมาจะบอกให้คุณยกตัวอย่างบอกยกตัวอย่างนิดเดียวฝรั่งที่เข้าใจบอกนิดานี่มันเหมือนกรกฎาคมก็กรวยนะเราอยู่ตรงไหนก็ตามแต่ระหว่าง สิ่งที่เรายังไม่ถึงที่สุดเราก็จะต้องอยากได้ทิศทางนั้นถ้าคุณไปทางโลกียะมันเหมือนปากกรวยอยากได้แล้วไม่มีจบเลยทางด้านยาวทางโลกแต่ถ้าทางด้านทางธรรมแล้วอยากได้แล้วมันจะเล็กลงเล็กลงเล็กลงสุดท้ายมันจะสุดท้ายที่ก้นถ้วยแล้วจุดสูงสุดที่เรียกว่าสูญญตาหรือนิพพานเพราะจุดจุดนี้แล้วต่อไปนี้ไม่มีหยาบอีกแล้วมันก็จะจบและไม่มีความอยากอีกนิพพานมันมีที่สุดอย่างนี้จะบอกว่าเรียกว่าความอยากเป็นตัณหาบ้างก็ไม่เป็นปัญหาถ้าเราเข้าใจแล้วแล้วเราทำก็ทำถูกไหมว่าเราลดลงลดลงลดลงลดลงจนกระทั่งถึงคนป่วยถ้าเราเข้าใจถึงคนป่วยมันก็แต่มันมีจุดผ่านจริงหมดปัญหาได้แต่ทางโลกนั่น คุณก็เรียกตัณหาเหมือนกันแต่ทางโลกไม่มีหมดปัญหานี้มันเป็นอย่างนี้คุณจะรวมกันก็บอกว่าผมไม่ได้ฟังอย่างนี้แต่ก่อนผมตั้งตู้เลยตอบฝรั่งมันไม่ได้ไม่รู้จะตอบมันยังไงว่าอยากได้นิพพานเป็นปัญหาหรือเปล่าเนี่ยยังมีว่างั้นนี่เป็นต้นเพราะเราจะต้องรู้ทิศทางเราจะต้องรู้ว่าเราประกอบชีวิตทุกวันนี้เราเฟ้ออะไรเรารู้แก่นสารอะไรพระพุทธเจ้าสอนเรานี่ไม่ได้ท่านยืนยันว่าศาสนาของท่านเป็นมัชฌิมาปฏิปทาเป็นศาสนาที่ปฏิบัติตนอยู่เพื่อความเป็นกลางไม่ทรมานตนไม่หลงไหลกามคุณกามโรคไม่หลงไหลเพราะเราตัดกามลงมาตัดกามลงมาเนี่ยคนที่ติดตามก็หาว่าทรมานตนอดอยาก เปล่านะทำให้ตนเองไร้สาระนั้นออกไปขับความไร้สาระออกไปด้วยที่เราไปเปิดทางตามนี่มันมากมายเหลือเกินจนเดี๋ยวนี้ใส่คะแนนไม่ไหวแล้วเพราะถ้าเราลดลงมาแม้แต่เรื่องรูปรถเป็นเพียงสัมผัสอย่าว่าแต่อะไรเลยแม้แต่กินข้าวทุกวันนี้คนทุกวันนี้ทรมานตัวเองเรียกว่าอัตนิยมเพราะกินอาหารวันละ 3 มื้อฟังให้ดีนะคนใดกินอาหารวันละ 3 มื้อคนนั้นกำลังทรมานตัวเองอยู่ยิ่งคนไหนยิ่งมีทรัพย์เพิ่มมีออเดอร์มีกระจุกกระจิกอะไรอีกนะคนนั้นยิ่งกำลังฆ่าตัวเองไม่รู้ค่าอย่างไรฆ่ากันมามหาศาลเหลือเกินถ้าจริงๆถ้าตัวเองอย่างมาก พระพุทธเจ้าทำปฏิบัติตนเสร็จแล้วท่านก็บอกว่าท่านมัชฌิมาท่านฉันมื้อเดียวพระพุทธเจ้าถ้าฉันมื้อเดียวคนรกโลกมองไปก็บอกว่าพระพุทธเจ้านี่ทรมานตนไปอดอยู่ยังไงกินวันละมื้อกินวันละ 3 มื้อสิมันถึงจะมาที่มาที่มาของกีฬาของกิเลสมันกิน 3 มื้อแต่พระพุทธเจ้าท่านยืนยันว่าศาสนาของท่านไม่ทรมานตนฟังดีๆนะนี่มันเป็นปรัชญานิดนึงฝึกสอนการที่ท่านปฏิบัติตนจนมาทานอาหารหรือว่าเสวยอาหารที่ฉันอาหารได้วันละมื้อการกระทํา ท่านก็ให้ผู้ที่เราลองปฏิบัติประพฤติพระภิกษุทั้งหลายเธอจงมาฉันแต่มื้อเดียวเถอะนี่เป็นศีลเลยปฏิบัติเพราะว่าฉันมื้อเดียวแล้วก็ฝึกตนจนกระทั่งได้เป็นมัชฌิมาเป็นความสบายร่างกายสบายท่านบอกว่าอานิสงส์ในการฉันมื้อเดียวเป็นอย่างไรมีคนสงสัยเอ๊ทำไมให้มากินมื้อเดียวแล้วมันจะไปดียังไงมีอานิสงส์อะไรกันมีคนมาทูลถามพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าดีเธอฉันมื้อเดียวมีอานิสงส์ 5 ประการหนึ่งไม่เจ็บป่วยไอ้ยาคนที่เขากินวันละ 3 มื้อก็บอกว่าคืนนั้นก็มากินมื้อเดียวก็ต้องเจ็บป่วยทันทีมันกลับกันแล้วใครถูกใครผิดถ้าพระพุทธเจ้าท่านตรัสว่ามีหลานถ้ากินมื้อเดียวมันจะอานิสงส์ไม่เจ็บป่วยนะแต่คนธรรมดานึก กินมื้อเดียวมันก็ป่วยตายสิมันก็แปลกเจ็บป่วยไม่สบายเท่านั้นเองอ่ะดิไปที่ไปบ้านไหนก็ได้บอกว่าให้แม่เดี๋ยวนี้คุณแม่มาวัดก็เลยมาได้ลัทธิไปกลับไปกินข้าวมื้อเดียวที่บ้านพอไปนั่งกินมื้อเดียวที่บ้านลูกไม่เห็นเขาไม่ได้นะแม่เดี๋ยวเป็นไข้ตายเพราะเจ็บป่วยหรือไม่สบายตายนะไม่ได้นั่งกินข้าวมื้อเดียวไม่ยอมให้ยาใครถูกแน่แล้วพระพุทธเจ้าถูกหรือว่าคนคนนั้นถูกใครเป็นปราบใครเป็นผู้พูดถูกต้องผมพระพุทธเจ้ายืนยันว่าอับปลาผ่านไม่เจ็บป่วยได้ไข้ไม่เอาผ้าๆนะไม่เจ็บป่วยได้ไข้นะไม่บอกพร่องเลย การประสานมือเดียวนี่เป็นความบริบูรณ์ไม่บกพร่องรหัสคล่องแคล่วเชี่ยวชาญเบากายเบาใจเป็นคนที่เรียกว่ามีประสิทธิภาพสูงถ้าเป็นจักรกลก็หมุนคล่องตัวรอบสูงมีประสิทธิภาพในการที่จะจ่ายพลังงานออกไปอย่างเต็มที่ไม่มีห่วงไม่มีถ่วงไม่มีอะไรแม้แต่ resistance ไม่มีไม่มีอะไรที่จะมาต้านทานไม่มีอะไรที่จะมาฉุดดึงเป็นผู้ที่คล่องตัวก็เปลี่ยนกระเป๋าเบาง่ายสะดวกอาตมาขยายความให้ชัดๆเพื่อความหมายของหลักฐานนะแต่ผู้บ่าวถ้าแปลตรงตัวพยัญชนะเท่านั้นแต่เราเป็นผู้ที่มีฐานะเป็นผู้บ่าวนั้นแหละแต่ความหมายมันตื่นอาตมาขยายความให้ฟังแล้ว จากนี้เป็นต้นพลังรัชกาลที่ 4 มีพลังนะมีกำลังวังชาแต่คนกลับหาว่าอามากินมื้อเดียวก็ไม่มีกำลังนาทีก็บ่รับแก้ที่ยังไม่ได้เยอะกินมื้อเดียวแต่พระพุทธเจ้ากลับหาเข้าใจเช่นนั้นไม่ใช่กำจัดว่าไม่กินมื้อเดียวนี่แหละมีกำลังวังชามากมันตรงกันข้ามกันเลยมนุษย์คิดกับพระพุทธเจ้ารู้จงรู้มันต่างกันอย่างนี้ผาสูงวิหารรักสุดท้ายประกา