สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน เคล็ดวิชาแห่งความสงบ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน เคล็ดวิชาแห่งความสงบ มาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านเมือง ศาสนาพุทธเกิดขึ้น ตอนนี้มันเสื่อมมาจนถึงยุคกึ่งพุทธกาล อาตมาก็จะต้องมาสืบทอดต่อ อาตมาคำนวณประมาณแล้วว่าอีก ๕๐๐ ปีจากที่อาตมาทำไป ก็จะเจริญ อาตมาคงอยู่ไม่ถึงห้าร้อยปีหรอก เชื่อว่าแน่ จากอายุ ๑๕๑ปี แล้วทำไว้ให้ แล้วคุณสมบัติคุณธรรมที่พวกเรารับไปคนละนิดละหน่อยก็จะสืบทอดเป็นก้อนแห่งธรรมะที่จะเข็นต่อไปจนกว่าจะถึง ๕๐๐ ปีจะสูงสุด แล้วค่อยเสื่อมไปอีกยาวๆ อีกพันกว่าปี ถึงจะสลาย นี่กำลังขึ้นไปสู่จุดสูงสุดใช้เวลาห้าร้อยปี จากนั้นค่อยเสื่อมไปหาสูญ อาตมาก็เลิกแล้วหมดหน้าที่อาตมาแล้ว ไว้ทำงานต่อข้างหน้าอีก ก็ต้องขอบคุณพวกที่ท่องจำไว้ได้มาก คือพวกจับกังแบกลังทอง โดยเฉพาะพวกทิเบต ก็จะแบกลังทองต่อไป คนรุ่นต่อไปก็จะมา พระพุทธเจ้ารุ่นใหม่ก็จะมา พบลังทองก็จะเปิดออกมาใช้ได้แต่จับกังไม่มีสิทธิ์เปิด พวกสวดมนต์คือพวกแบกลังทอง ก็มีประโยชน์ ก็ว่าบ้างไม่ว่าบ้าง พวกสวดมีทำนองก็สวดไปไม่ต้องถึงกับขนาดนั้นก็ได้ มาสวดแบบชาวอโศกไม่ต้องมีทำนองก็ได้ แต่คุณก็ยังมีรสอยู่ก็ทำไป แต่มันก็น่าเกลียดเหมือนเด็กๆ พระที่แหล่ๆหวยหวนสึกออกมาก็เป็นนักร้องลูกทุ่งหลายคนแล้ว ๑.รักษาพระธรรม ๒.เอาพระธรรมมาขัดเกลากิเลสได้ มีประโยชน์ทั้งสองอย่างจะเลือกเอาอย่างไหนก็เชิญแล้วอย่าดูถูกเขา จับกังแบกลังทองก็มีคุณค่าประโยชน์ สุดท้ายสรุปว่ามีคุณและโทษ มีเกิดและดับ อรหันต์ก็จะมีสี่อย่างนี้ ท่านดับสนิทแล้ว ท่านสร้างความเกิดแต่คุณไม่สร้างโทษ ผู้มีก็อยู่กับเกิดและคุณ ผู้ไม่มีก็อยู่กับสูญ ตายเท่านั้น ศาสนาพุทธในเมืองไทยตอนนี้กำลังดีเลย พวกดิ้นก็ดิ้นไป อาตมาก็เห็นว่าผู้ใหญ่แขนยาวมีพลัง ก็จับหัวเด็กเด็กก็ดิ้นไป จับอยู่ไม่หลุด ถ้าเกิด
อ่านต่อ
คุณคันหัวใจก็บีบหัวเด็ก ถ้าไม่คันหัวใจก็ปล่อยเด็กดิ้นไป รักษาไม่ให้มาแว้งกัดได้ อาตมาพาพวกเราทำงานทุกวันนี้ก็ยังมีพวกตอแยอยู่ แต่ก็กำลังมีเหตุปัจจัยกำลังเข้ามา มันซ้อนที่อาตมาอธิบายอยู่ เพราะเขาไม่รู้ สองเขามาทำนั้น ทำไมอาตมาไม่ไปทำให้เขาหยุด ก็พยายามให้เขาหยุด จะเอาอำนาจบาตรใหญ่ไปทำเขาก็เจ็บปวดเขาก็ร้ายมันไม่ดี เพราะฉะนั้นถ้าเขามาทำให้เราเจ็บดีกว่า อดทนเอา ถ้าทนไม่ได้ก็ตาย ความตายไม่ใช่เรื่องของความประหลาด ถ้าคุณตายสูญเป็นคุณก็ตาย แต่ถ้าคุณตายโดยคุณยังไม่สูญ แต่ถ้าคุณตายโดยเขาทำแล้วคุณไม่ตอบโต้เขา ผลร้ายอยู่กับใคร? จะไปโง่ตอบโต้ทำไม ถ้าคุณสูญก็สูญไป แต่คนที่ทำร้ายก็จะเตลิดกิเลสเพิ่ม เขาก็จะไปรับวิบากต่อไปข้างหน้า คนที่ยอมตายไปไม่มีขาดทุนหรอก การตายที่สุดยอดสุดไม่มีอะไรมีแต่ให้เขาอย่างเดียว คุณรับ Action โดยไม่มี Reaction ก็จบ จงรับทุก Action โดยอย่ามี Reaction ก็จบ จะเกิดความสงบนี่คือ เคล็ดวิชาแห่งความสงบ ขณะนี้เหตุการณ์บ้านเมืองดีมาก พวกดิ้นเหมือนเด็กก็ดิ้นไป เราสงบก็ไม่ตอบโต้รับ Action ให้ได้ แรงที่สุดคือเราตาย ไม่สูงไปกว่านั้น ถ้าคุณรับ Action โดยไม่มี Reaction คุณเป็นอรหันต์ตายแล้วสูญก็ไม่มีอะไรเกิด แม้ไม่ใช่อรหันต์ไม่ตอบโต้ เกิดมาอีกก็ได้สิ่งที่ดี แล้วจะเอาอะไรอีก มีอะไรอีกที่จะดีกว่านี้ ใครไม่เข้าใจ? เพราะฉะนั้นก็ทนอีกนิดเถอะน่า มีศัพท์คำว่า women touch ตอนนี้คุณ ๘ ขากำลังทำอยู่ คำว่า ๘ ขาคือองค์ของ ๔ สองอันก็จะทะเลาะกัน สี่นี่เกิดจากสามที่เป็นทศนิยมออกมา เป็น ๘ ก็ทะเลาะกัน นี่แหละคือ women touch ผู้โง่ก็หลงจริตหญิงอยู่ หลงงมงาย ให้ทักษิณมาอยู่ตรงนี้ก็สู้จริตหญิงของยิ่งลักษณ์ไม่ได้ ตอนนี้เป็นหางแล้ว หัวนั้นแก่และเน่าแล้ว นี่แหละคือหางจิ้งจกที่ตัดออกมาแล้วดิ้นๆๆๆ หางจิ้งจกสุดท้ายแล้ว คนชื่นชมก็ทำไป ตัวสงครามของ สี่กับสีี่คือแปดขา กำลังดิ้นเฮือกสุดท้าย อาตมาเห็นแล้วก็ว่าวิบากใคร เหตุปัจจัยที่ลงตัวจะเป็นเช่นนี้ เทวทัตเกิดมาเพื่อให้พระพุทธเจ้าเด่นฉันใด สิ่งที่เกิดในโลกนี้ไม่มีอะไรประหลาด คนหลงก็หลงไปคนไม่หลงก็ชัดเจน เราทำพากเพียรของเราไป ตอนนี้แก่นแกนอยู่ที่นี่ ถ้าไม่มีแก่นไปไม่รอด สิ่งจะจบสุดท้ายต้องเป็นเลขคี่ ถ้าเป็นเมถุนไม่มีจบ
โลกที่เปิดกว้าง แก่นชาติต้องมีธรรมาธิปไตย
(๑) เอ.อี.ซี.เปิดแล้ว เป็นไป จักเผล็ดผลอย่างไร เกิดบ้าง วาดหวังสุดสวยใส เลอเลิศ โดยเริ่มหัวข้ออ้าง ยกขึ้นชูประเด็น
(๒) เป็นคำความเรียกโก้ ประชาคม เศรษฐกิจอาเซี่ยนรม เยศรื้น จักสร้างเศรษฐกิจสม ใจวาด หวังฤา เมื่อโลกยังครึกครื้น อยู่ด้วยโลกีย์
(๓) เศรษฐกิจมีแบบให้ ศึกษา แบบหนึ่งโลกุตรา ใหม่แท้ ซึ่งต่างจากโลกิยา โลกเก่า หากไม่เปลี่ยนแบบแล้ เก่าซ้ำบ่สม
(๔) รมเยศคงล่มะย้ำ เยี่ยงเดิม (ล่มะย้ำ=ล่มย้ำ ออกเสียงล้อคำรมะเยศ) เศรษฐกิจอำนาจเหิม มหะหล้า โลกาธิปไตยเสริม ความใหญ่ เซลฟิชก็เก่งกล้า ยึดข้า..อธิปไตย (เซลฟิช=selfish=เห็นแก่ตัว)
(๕) แก่นใจคือแก่นแท้ ชาติตน เป็นแก่นแห่งใจคน ทุกผู้ หากสร้างแก่นใจผล แก่นชาติเลยแล อำนาจจึงจักกู้ โลกไว้ดังหวัง
(๖) หากใจยังไป่แท้ แก่นจริง แก่นชาติใดก็อิง เก่าแล้ว อาเซี่ยนก็คงชิง กันใหญ่ เศรษฐกิจจึงบ่แคล้ว วิบัติซ้ำคงเดิม
(๗) ถ้าเสริมสร้างแก่นให้ ภายใน ตรงแก่นคือมุ่งใจ วิสุทธิ์ได้ บรรลุอธิปไตย จนครบสามเฮย โลก,อัตตา,ธรรม ไซร้ อำนาจนี้แก่นชัย
(๘) ไทยพาอาเซี่ยนให้ ลุผล เศรษฐกิจแบบคนจน วิเศษฟ้า โลกมหัศจรรย์สน ธาดั่ง หวังเลย *(สนธา=คำมั่นสัญญา,ปรองดอง) อาเซี่ยนเรืองรุ่งหล้า แน่แท้จริงจริง
(๙) หยุดอิงอำนาจค้า โลกีย์ ทีเทอญ กถาวัตถุธรรมมี สิบข้อ อัปปิจฉะ,สันตุฏฐี, (มักน้อย,พอเพียง) ปวิเวก,อสังสัคค์, (สงบ,ไม่สร้างสวรรค์) วิริยารัมภะ(เพียรอยู่เสมอ)ก้อ ครบห้ากถาธรรม
(๑๐) สำหรับผู้ใฝ่รู้ ศึกษา ผลทวิ-ไตรสิกขา อีกห้า ศีล,สมาธิ,ปัญญา, วิมุติ,แจ้งวิมุตติ (วิมุตติญาณทัสสนะ) ปฏิบัติให้กาจกล้า จักได้ดังหวัง
(๑๑) สมดังพระวจนะผู้ อยู่เศียร เศรษฐกิจพอเพียงเพียร สำเร็จได้ ขาดทุนสู่ทางเธียร ผลยิ่งกำไรแฮ ระบอบแบบคนจนไซร้ ทิฏฐิต้องสัมมา
(๑๒) ศึกษาลำดับให้ สำคัญ ฝึกมักน้อยกำหนดกัน ต่างผู้ เหมาะสำหรับใครสรร กำหนดแก่ ตนแล สันโดษ-ใจพอรู้ อ่านด้วยอาการกาย
(๑๓) อุบายพาสงบได้ ตามมา ใช่สงบ (ปวิเวก) ด้วยวิชา สะกดไว้ ยิ่งสัคคะอสวรรคา อุตตริ ไปเลย ไม่ทุกข์ไม่สุขไซร้ สงบฟ้าเกินสวรรค์
(๑๔) สุดขยันสรรค่าสร้าง คุณวิเศษ วิริยารัมภะเหตุ วิศิษฏ์แท้ เศรษฐกิจจึ่งเกินเกรด (grade) ชาวโลก เป็นโลกเหนือโลก (โลกุตระ) แล้ แต่ล้วนเป็นจริง
(๑๕) พิงธรรมพิเศษไซร้ โลกุตระ โลกอธิปไตยะ หลุดพ้น อัตตาธิปัตย์ชนะ ในจิต ตนเฮย ธรรมอธิปไตยต้น ธาตุแท้บริหาร
สไมย์ จำปาแพง ๔ ม.ค. ๒๕๕๙ [นัยปก เราคิดอะไร ฉบับ ๓๐๗ ประจำเดือน กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙]
ลีลาอาตมามันยียวน อย่างพล.อ.ประยุทธ์ แต่คนละสถานะ คุณสังเกตไหมว่าในหลวงก็แต่งเพลง พล.อ.ประยุทธ์ก็แต่งเพลง เพราะน้ำก็ไหลไปหาน้ำ น้ำมันก็ไหลไปหาน้ำมัน มันเป็นนิมิต แม้จะทำอยู่คนละซีกโลกนะ ก็อันเดียวกัน คลื่นจะพังหรือเรือจะพัง...อาตมากำลังจะสร้างคลื่นที่เรือโคกใต้ดิน เป็นโคกนะแต่อยู่ใต้ดิน ตอนนี้รอท่านพอแล้วอยู่ ก็มีแสงศิลป์สเก็ตภาพไว้ มีเรือนาวาบุญนิยม มันลักษณะคล้ายเรือโนอาห์ ในสายเทวนิยมแต่นี่เรือนาวาบุญนิยม โต้คลื่นของยุคนี้ จะดำเนินไปเป็นนาวาบุญนิยมไม่ใช่นาวาทุนนิยม ถ้าใครเข้าใจบุญนิยมไม่ได้ เขาหลงบุญกันไม่โงหัว อธิบายผิดลงนรกกันด้วยคำว่าบุญกันระนาวเลย บุญเป็นธรรมาวุธสุดยอด คนสุดยอดแล้วไม่ใช้อาวุธ ไม่เชื่อถามโกวเล้งก็ได้ ไปถามกิมย้ง บุญคืออาวุธทำร้ายกิเลส เมื่อใช้เสร็จแล้วรีบทิ้ง ไม่ใช่เรื่องที่จะต้องมี ใครอย่าไปอยากได้บุญ แต่ต้องประกอบอาวุธให้เป็น ประกอบเองนะ ซื้อหาเอาไม่ได้ ประกอบแล้วชำระกิเลสของตนให้เสร็จ ชำระเสร็จแล้วก็ทิ้ง การไปเอาบุญมาหลอกกันโดยที่ไม่เข้าใจวิธีสร้างอาวุธบุญ สร้างใช้เสร็จแล้วรีบทิ้ง การเข้าใจคำว่าบุญไม่ได้ถึงได้นรกแก่ตนเอง ใครเอาบุญมาหลอกเอาเงินก็ตกนรกหมกไหม้ขนาด ถ้าไม่มีอาตมามาปรากฏไม่มีใครอธิบายเรื่องบุญให้คุณได้ เชื่อไม่เชื่อก็แสดงให้ฟรี เอาไปใช้ให้เป็น คำว่าใช้อาวุธแล้วรีบทิ้งนี่สำคัญนะ ท่าทีนี้ จงดูอย่างในหลวง ในหลวงเราเป็นผู้ใช้อาวุธครั้งเดียวทั้งนั้นแล้วจบ อย่างมากไม่เกินสามครั้งเหมือนอย่างพระพุทธเจ้า ท่านใช้อะไรก็แล้วแต่สามครั้งจบแล้วไม่ทำต่อ เหมือนในหลวงเราก็เหมือนกัน เพราะถือว่าสามครั้งครบเลข ๓ แล้ว ผู้บำเพ็ญต้องรู้จักสิ่งนี้
590217_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติฯ สุดยอดเคล็ดวิชชาพาเป็นสูญ