สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐศาสตร์บทใหญ่ที่ช่วยโลกได้.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐศาสตร์บทใหญ่ที่ช่วยโลกได้ _พรชัย จันทรสอน · ชอบใจพ่อท่านถามคนว่าทำไมไม่มาวัด เพราะติดที่เลี้ยงหมา เจ้าสัวที่รวยอันดับหนึ่งใต้หล้าฟ้าไทยก็มิจฉาวณิชชาอย่างน้อย 3ข้อ แล้ว ขายยาพิษ,เนื้อสัตว์และสัตว์เป็น(ยังไม่นับพืชจีเอ็มโอ) นโยบาย 0 บาท ชมร.เขียงใหม่มีมานานแล้ว เจตนาสร้างบุญเต็มๆแต่ยังไม่กล้าใช้บริการ พ่อครูว่า…ที่อาตมาพาทำให้รู้ว่าเสียสละได้ แบ่งกันกินใช้ได้ มีคนตักพูนๆ ก็เป็นเรื่องของคนมีจิตขี้โลภเป็นไปได้ก็เป็นตัวอย่างให้คนอื่นเห็น ว่าคนนี้ทำน่าเกลียด ก็ว่ากันไป เขาเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีก็เป็นประโยชน์อีกอย่างหนึ่งเหมือนกันไม่เสียหายอะไรหรอก หากมองดีๆ ที่ทำ 0 บาทก็ตาม แม้ที่สุดอาตมาพามาเสียสละ ทุกวันนี้ก็มีความชัดเจนที่ทำได้ มีหน้าที่ผลิตก็ทำมีหน้าที่แจกจ่ายก็ทำตามควร อาตมาว่า ชาวอโศกลงตัวแล้ว เป็นตัวอย่างของผู้ที่ทำเศรษฐกิจ เป็นความรู้ทางเศรษฐศาสตร์ของพุทธเจ้า อาตมาทำได้สมบูรณ์แบบแล้วขนาดนี้ ใครเก่งกว่าอาตมาก็ทำเลย อนุโมทนาถ้าทำได้ ดีกว่าอาตมาได้มากดีกว่าอาตมาได้ เพราะว่ามันเป็นเศรษฐศาสตร์ยิ่งใหญ่บทใหญ่ของโลกเลย เป็นเรื่องยากแต่ทำได้ในประเทศไทยนี้สุดยอด แต่คนไทยอาภัพ ผู้บริหารเศรษฐกิจของประเทศ ก็น่าจะมายกตัวอย่างพวกเรา จะได้ไปเป็นน้ำหนักตัวอย่าง พูดไป ใครก็พูดได้ว่าทำงานฟรี ไม่เอา ลาภแลกลาภ ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา ก็สุดยอดแล้ว เป็นเรื่องสูงสุดเป็นมิจฉาชีพข้อที่ 5 ของพระพุทธเจ้า ทำงานอย่างไม่เอาสิ่งแลกเปลี่ยนทำงานฟรีก็ทำได้ ยืนยันได้ และทำงานอย่างสบาย ไม่ได้เดือดร้อนวุ่นวาย มีอยู่มีกิน แม้ไม่เอารายได้ก็มีอยู่มีกินไม่ได้งอมืองอเท้าสร้างสรรให้เหลือใช้ แล้วเอาไปแจกจ่าย เป็นการพิสูจน์ความจริงเศรษฐศาสตร์สุดยอดว่าให้มาเป็นคนจน
อ่านต่อ
การจะพัฒนาเศรษฐกิจแก้ปัญหาเศรษฐกิจ การจะแก้ปัญหาด้วยการพาให้คนมารวย กันทั้งประเทศนี้ พูดโกหก พูดสิ่งที่เป็นไปไม่ได้พูดสิ่งที่ไม่จริง ขนาดให้มาจนทั้งประเทศยังไม่ได้เลย จนทำง่ายจะตายยังพาให้จนทั้งประเทศไม่ได้ จะพาไปรวยทั้งประเทศ จะไปหอบเอาเงินที่ไหนมาให้คนรวยทั้งประเทศ พูดแล้วเป็นเรื่องสุดยอดอีเดียด เมืองไทยเป็นเมืองพุทธมีพระเจ้าแผ่นดินเป็นโพธิสัตว์ ท่านตรัสชัดว่า ให้มาขาดทุนให้มาแบบคนจน มันน่าจะเป็นตัวอย่างของโลกเลยนะประเทศไทย ถ้ามาถามผู้บริหารเศรษฐกิจของประเทศ ก็บอกว่าเราพาให้ประเทศจน เท่เสียไม่มีเลยนะ เชื่อไหม ในหลวงท่านตรัส เท่มากเลยนะ แต่ไม่มีคนกล้าวิจารณ์ท่านเท่านั้นแหละ แต่ผู้ที่มองเห็นความสุดยอด อาตมานี้มองเห็นความสุดยอดของในหลวง คนถามก็ไม่ใช่คนธรรมดาเป็นรัฐมนตรีเกาหลี เพื่อนที่เป็นประธานาธิบดีฝากมาถาม ว่าจะบริหารเศรษฐกิจแบบไหนดี ในหลวงท่านก็ตรัสว่าบริหารแบบคนจน ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา ท่านอธิบายไปแบบพระองค์ พูดไปแล้วเขาก็เฉยต้องการคำอธิบาย เราก็พูดอีก เขาก็ต้องการฟังอีก ก็อธิบาย สุดท้ายว่าเราเสียคือเราได้ จบอย่างนี้ อาตมาว่า รัฐมนตรีเกาหลีคงเกาหัว ขออภัยไม่ได้ลบหลู่ ไม่ได้หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ เขาคงนึกอยู่ในใจว่าในหลวงพูดอะไรมันเป็นไปได้อย่างไร เพราะคนเราจะคิดได้อย่างไร การบริหารเศรษฐกิจให้พาคนมาจน เขาจะคิดออกหรือ พาคนมาขาดทุน แล้วให้ประเทศไทยเป็นประเทศที่ขาดทุนแก่ผู้อื่นได้ นี่คือเศรษฐกิจสุดยอด อย่างเช่นชาวอโศกขาดทุนให้แก่คนอื่นได้แล้วเราอยู่ได้ ไม่ใช่พูดเพ้อเจ้อ ลอยลม เป็นไปไม่ได้ แต่เราเป็นได้ เป็นอย่างสุขสำราญ เพราะเราไม่ได้เบียดเบียนใคร เราเป็นไปได้เรามีแรงงานมีความรู้ กินน้อยใช้น้อยไม่ถูกหลอก ที่จะต้องให้ไปซื้อกินใช้เลอะเทอะ ไปกินสิ่งฟุ่มเฟือยที่เขาเรียกว่าอร่อยหรูหราเท่ เรากินเท่านี้ก็ได้วิตามินได้สารอาหารไปเลี้ยงร่างกายแล้ว ถูกต้องตามโภชนาการไม่ต้องถูกหลอกเลย อย่างนี้ต่างหากคือคนเจริญ คนมีปัญญาจริงๆ ไม่ต้องตกอยู่ใต้อำนาจของคนที่มาหลอกเราเลย ไปเห่อตามแฟชั่นเขาก็ถูกหลอกหมด อย่างนี้ต่างหากคือสุดยอดคน แล้วก็เป็นคนที่ช่วยเศรษฐกิจประเทศชาติ พวกเรานี้ช่วยเศรษฐกิจประเทศ ไม่ไปถูกหลอก แม้แต่ต่างประเทศจะหลอกในประเทศจะหลอกเราก็ไม่ถูกหลอก เรารู้จักสาระ แน่นอนคนเราก็ต้องกิน เรื่องกินเรื่องใช้ที่ฟุ่มเฟือย พวกเรามีประโยชน์สูงประหยัดสุด มัธยัสถ์ ไม่เปลืองผลาญนี่คือเศรษฐกิจสุดยอด ประเทศไทยนั้นอาภัพ อาตมาถูก กาหัวกระโหลกไขว้ไว้แล้ว โดยเถรสมาคม เขาก็ต้องเกรงใจมหาเถรสมาคม แต่แม้บัดนี้เขาก็ไม่กล้ามา ก็เลยซวยประเทศไทย ถ้าหากนักบริหารนักเศรษฐกิจมาเอาตามอโศกเรา ในประเทศไทยทำได้ มีหมู่บ้านแบบนี้เกิดขึ้นอีกในประเทศไทยนะ เป็นหมู่บ้านคนจนที่สุขสำราญเบิกบานใจแล้ว เป็นหมู่บ้านคนจนที่อุดมสมบูรณ์เป็นคนจนที่มหัศจรรย์ ที่เรียกว่าหมดปัญหาเรื่อง เศรษฐกิจแล้วอย่างนี้ เพิ่มขึ้นอีกกี่หมู่บ้านในประเทศไทย จะทำให้ประเทศไทยแก้ปัญหาเรื่องเศรษฐกิจออก มันเกิดได้ที่ไหนต้องมีจิตใจที่มีปัญญา ว่าคนเราจะจบภาระ ที่เราจะต้องไปยื้อแย่งแข่งขัน กอบโกยเอาเปรียบเอารัดไม่เอาแล้ว มาอยู่อย่างนี้เป็นคนเลี้ยงง่ายบำรุงง่าย วรรณะ 9 เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ) มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ 9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ) เป็นคนอย่างนี้ได้จริง พระพุทธเจ้าสอนไว้หมดแล้ววิชาการเหล่านี้ เอาหลักวิชาของพุทธเจ้าไปแก้ปัญหาเศรษฐกิจการเมือง ไปแก้ปัญหาสังคม ของพระพุทธเจ้าสุดยอดแล้ว แต่ไม่เข้าใจความรู้ของพระพุทธเจ้า ไม่เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้า เพราะเถรสมาคมไม่รู้คำสอนพระพุทธเจ้า คนอื่นก็เลยพลอยไม่รู้ไปด้วย ซวยจริงประเทศไทย อาตมาพาทำสำเร็จได้ผลตามคําสอนพระพุทธเจ้า ที่สร้างวัตถุต่างๆเช่นพระพุทธรูปใหญ่ก็ไม่ได้อยากจะสร้างแต่เป็นความเหมาะสมที่จะต้องมี อาตมาสร้างพระพุทธรูปองค์นี้สำเร็จ ตรงที่ไม่มีใครมากราบพระพุทธรูปอย่างเดรัจฉานวิชา ไม่มีเลย ไม่มีดอกไม้ธูปเทียนมาบูชาไม่มีการขอหวย แล้วพระพุทธรูปองค์มีพรมน้ำมนต์ตลอดเวลา น้ำมนต์เยอะมาก แต่ไม่มีใครหลงน้ำมนต์บ้าบอแบบนั้น นี่สุดยอดเลย เพราะฉะนั้นพระพุทธรูปของเรา ไม่พาใครงมงาย สำเร็จอย่างนี้เป็นต้น สุดยอดจริงๆ 610815_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เทวนิยมคือมีเวทนาสองอเทวนิยมคือมีเวทนาเดียว