สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ปัญญาพาให้เกิดพลังงานบุญที่แท้.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ปัญญาพาให้เกิดพลังงานบุญที่แท้ ศาสนาพุทธทุกวันนี้ไม่มีโลกุตระอย่างที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน อาณิสูตร พอนานเข้า ท่านก็ว่า ต่อไปศาสนาพุทธทุกวันนี้จะไม่เหลือเนื้อมีแต่ชื่อ เรียกว่าพุทธแต่เนื้อไม่ใช่อาตมาเลยต้องเอาเนื้อคืนมาให้ได้มากที่สุด แต่ก็ยากมาก เพราะว่าเขายึดถือกันอย่างหน้ามืดตามัว เช่น วิธีปฏิบัติสมาธิก็ไปนั่งหลับตากัน ไปสะกดจิตกันไป ซึ่งบอกว่าอันนั้นไม่ใช่สมาธิของพระพุทธเจ้า มันเป็นของฤาษีอาฬารดาบสอุทกดาบส พูดไปเถอะ เขาก็ไขหูฟัง เป็นใครโพธิรักษ์มาพูด ฉันมีอาจารย์นะ แล้วใครเป็นอาจารย์ของโพธิรักษ์ พอบอกว่าไม่มีอาจารย์ เขาก็ว่า จะเคารพได้อย่างไร ชาตินี้ใครมาเป็นอาจารย์อาตมาไม่ได้หรอก เพราะชาตินี้ต้องมาเป็นอาจารย์ใหญ่ มันไม่เหมือนใครๆหรอก เขาก็ยิ่งจะอ้วกเลย อาเจียนเป็นโลหิตร้อนออกจากปาก อาตมาพูดอะไรเขาก็ไม่เอาเลยน่าสงสาร ตอนนี้พูดตรงอย่างเดียวแล้วไม่หวานไม่แข็งแล้ว พูดอย่างเอกังสวาที ตอนนี้ขอยืนย้น ไม่เหลาะแหละแล้ว จะลากสังขารต่อไปอีก อายุต่อไป 90 100 ก็จะแข็งแรงอย่างนี้อีกพูดอย่างนี้ต่อไป ตายก่อนอาตมา รอฟังเสียงอาตมาพูด อาตมา will try ตั้งใจจะอยู่ไปยืนยาวให้เท่าที่จะเป็นไปได้ มาวันนี้ก็ไม่เจตนาสาธยายเนื้อหาสาระธรรมะอะไรมากมายหรอก มีเวลาเหลืออีก 15 นาที เท่านั้นก็มาพูดอะไรเปรยปรายตัวเองบ้าง ทักทายพวกเราบ้าง เป็นอย่างไร? ติดตามอาตมาศึกษาอาตมามา หลายผู้หลายคน ชีวิตก็เปลี่ยนไป เริ่มตั้งหน้าตั้งตาจะเป็นเศรษฐี ตั้งหน้าตั้งตาจะเป็นคนดังมียศศักดิ์สูงส่ง เมื่อมาศึกษาอาตมา อาตมามาหักแข้งหักขาฉีกกระเป๋า มาถึงวันนี้แล้วไม่ได้เป็นอย่างที่คาดหวังตั้งใจไว้ ...เสียใจไหม... ทำไม? ก็ไม่ได้รวยไม่ได้ยศศักดิ์สูงส่งอะไร ไม่เสียใจหรือ ?.. ถ้าไม่เสียใจนี
อ่านต่อ
้แสดงว่ามีปัญญา มีความรู้ ความรู้ที่ชัดเจนในสัจธรรม ปัญญาคือความรู้ ธาตุรู้ที่รู้สัจธรรม ต่างจากเฉกาหรือเฉโก ภาษาบาลีมีคำว่าฉลาดอยู่ 2 คำคือคำว่า เฉโก กับปัญญา เป็นความฉลาดทั้ง 2 อย่าง ฉลาดอย่างเฉกา คือความฉลาดอย่างปุถุชนคนสามัญที่ไม่สามารถเข้าใจเนื้อหาโลกุตระได้ เข้าใจความหมายธรรมะที่เป็นโลกิยะได้เท่านั้น แม้จะสูงส่งวิเศษขนาดไหน ก็ไม่ใช่โลกุตระ ความฉลาดอันนั้นเป็นความฉลาด เฉกาหรือเฉโกไม่ใช่ปัญญาเลย คำว่าปัญญานั้นเป็นความเฉลียวฉลาดที่รู้จัก โลกุตรธาตุ ธาตุที่เป็นโลกุตรธรรม คนที่รู้จักธาตุโลกุตรธรรมในศาสนาพุทธของพระสมณโคดมคืออัญญาโกณฑัญญะ เมื่อท่านได้เริ่มเทศนาพุทธธรรมกัณฑ์แรก ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร อนัตตลักขณสูตร ไม่รวมเทศนาคนที่รู้และเข้าใจได้ เป็นความรู้ที่เข้าใจธรรมะพระพุทธเจ้า 5 คน พราหมณ์ห้าคน เข้าใจได้คนเดียวคืออัญญาโกณฑัญญะ อีก 4 คนเข้าใจยังไม่ได้ ฟังเทศนาในวาระเดียวกันนี้ โกณฑัญญะเข้าใจได้คนเดียว อัญญาสิวตโพโกณทัญโญ โกณฑัญญะเกิดอัญญะแล้ว เป็นความรู้ชนิดอื่น ไม่ใช่ความรู้ของชนิดที่คนในโลกเขามีกัน อัญญะแปลว่าอื่น ถ้าปัญญา จึงแปลว่าความรู้ อัญญะคืออันอื่นต่างจากอีกอัน ปร ก็แปลว่าอื่น แต่ปร นั้นเป็นสามัญนาม เป็นคำนามที่ระบุทั่วไปกลางๆ มีนัยเยอะแยะ แต่อัญญะนี้เป็น วิสามัญนาม proper noun ระบุเจาะจงว่าเป็นอาริยธรรมเท่านั้นซึ่งไม่มีอะไรเหมือน ศาสนาทุกศาสนาในโลกนี้ไม่มีโลกุตรธรรม เปลี่ยนความรู้เป็นโลกใหม่เป็นโลกที่มี อัญญธาตุ ธาตุอื่นจากเดิม เป็นความรู้ ที่แตกต่างจากเฉกาอย่างชัดเจน เป็นปัญญาที่ไม่ใช่ความรู้ประดามีในโลก อัญญา จะมาเป็นสัญญา มาเป็นปัญญา คือมีหน้าที่ของการทำงานของพลังงานจิต จากอัญญะมาเป็นการกระทำ เป็นอัญญา มาเป็นความรู้โลกุตระ พอทำได้ก็เกิดเป็นปัญญา จากปุญญะเป็นตัวพลังงานตัดกิเลส ปุญญะทำหน้าที่เป็นเครื่องประหารหัวหมาของท่านเปา พอตัด ปหานได้ ก็เรียกว่าปัญญา ถ้ากิเลสถูกลดลง ลดไปได้ เฉือนเข้าไปบ้าง เรียกว่าส่วนบุญ เรียกว่าปุญญภาคิยา เป็นส่วนบุญ ส่วนที่เฉือนไปได้คือส่วนทำลาย ปุญญทำงานนี้ไม่มีอะไรได้ มีแต่เสียอย่างเดียว ส่วนบุญคือส่วนเสียไม่ใช่ส่วนได้ เสขบุคคล เป็นบุคคลที่สามารถใช้ปุญญะ ลดกิเลสได้เฉือนกิเลสได้บ้าง เป็นส่วนบุญ จับกิเลสได้แล้วเชือดกิเลสลงได้ ล้างแล้วได้ส่วนแห่งบุญ หากเชือดกิเลสได้หมดก้อน กิเลสอบาย สิ้นอาสวะของอบายก็หมดบุญ ปุญญปาปกริกขีโณ ก็หมดบุญหมดบาป เป็นอรหัตตผลของอันนี้ เป็นความสมบูรณ์ของอันนี้ บาปบุญหมดจบกิจ แล้วศาสนาพุทธมีความรู้ความสามารถกำจัดกิเลสได้จริงอย่างนี้ จึงมีอรหันต์ มีสมณะที่ 1 2 3 4 พระพุทธเจ้าก็ยืนยันว่าศาสนาใดที่ไม่มีมรรคมีองค์ 8 ไม่มีหลักสูตรที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า ทุกพระองค์สอนอย่างเดียวกันนี้ ทุกวันนี้ ฝั้นเฝือไปหมด ต้องมากอบกู้เอาเนื้อแท้ของศาสนาพุทธมา เพื่อให้มวลมนุษยชาติได้มาปฏิบัติ ได้อาศัย จะได้ต่อเชื้ออายุของศาสนาไปถึง 5000 ปี 601117_เทศน์ก่อนฉัน ชมร.เชียงใหม่ ความจริงของบุญอันสูงสุด