สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน มรรคมีองค์ 8 กับอริยมรรคมีองค์ 8 ต่างกันอย่างไร.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน มรรคมีองค์ 8 กับอริยมรรคมีองค์ 8 ต่างกันอย่างไร _มรรคมีองค์ 8 กับอริยมรรคมีองค์ 8 ต่างกันอย่างไร พ่อครูว่า มรรคคือทาง แต่ถ้าคุณเป็นอริยะ รู้มรรค ก็เป็นอริยมรรค ก็รู้ให้หมดทั้ง 8 แล้วปฏิบัติให้ครบอริยมรรคมีองค์ 8

_สมัยเด็ก เคยท่อง วรรคที่ 1 ก ข ค ฆ ง วรรคที่ 2 จ ฉ ช ฌ ญ วรรคที่ 3 ฏ ฐ ฑ ฒ ณ วรรคที่ 4 ต ถ ท ธ น วรรคที่ 5 ป ผ พ ภ ม เศษวรรค ย ร ล ว ส ห ฬ อํ เคยคิดว่าจะมีประโยชน์อะไร เพิ่งเข้าใจตอนที่พ่อครูเทศน์ในวันอโศกรำลึก ขอให้พ่อครูเทศน์และอธิบายเพิ่มเติม พ่อครูว่า...พยัญชนะทั้งหมดเป็นการสร้างโดยผู้รู้ แต่ละตัวมันมีความหมายในตัวของมันเอง อาตมาก็ขอขยายความ ยกตัวอย่าง ก คือสิ่งที่เกิด ภาษาบาลีกับไทยเป็นอันเดียวกัน ภาษาไทยเอามาจากบาลีเป็นรากเหง้า ก คือเกิด ป คือเกิด ถ้ามันเกิดขึ้นมาก็มีชาติ มันก็มากั้นไม่ให้นิพพาน ข คือว่าง ถ้ามันเกิดแล้วไม่ว่างก็ทำให้ว่างก็จบ รู้ ก ข แต่ถ้าทำไม่ได้ก็ดำเนินไปต่อ เป็น ค.ควาย คตะ คมะ ดำเนินไปต่อเลย โค จระ ไปใหญ่ ดำเนินไปต่อ เกิดดินน้ำไฟลม เป็นแท่งก้อนเป็น ฆ ที่ต้องล้างออกไป ง คือโง่ ก คือต้องเรียนรู้ ถ้าไม่เรียนรู้ก็เกิดวรรคต่อไป คือ ง คนไม่ได้เรียนรู้ภาษาที่สื่อถึงสภาวะแล้วเรียนรู้ให้จบ เรียนรู้ให้เข้าใจทั้งพยัญชนะ และปฏิบัติให้จบแล้วคุณก็จะเป็นอรหันต์ จบในสภาวะ โดยใช้สภาวะสื่อ ถ้าไม่มีอะไรสื่อพวกนี้ คุณไม่รู้เรื่อง ต้องมีพยัญชนะสื่อเป็นอธิวจนะ แล้วไปเรียกสภาวะจึงจะเกิดปฏิฆสัมผัสโส ไม่เช่นนั้นคุณไม่ได้เรียนรู้ธรรมะอะไรเลย

ก ข ค ฆ ง คือพยัญชนะที่ตั้งมาตามสภาวะ อย่างอื่นก็เหมือนกัน แม้แต่เศษวรรค ก็เป็นสิ่งที่สื่อแทนสภาวะทั้งสิ้น 601112_เอื้อไออุ่น ชาวดอยรายปลายฟ้า และแพทย์วิถีธรรม