ทิฏฐธรรมนิพพานที่สัมมาจึงจะพาบรรลุ.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทิฏฐธรรมนิพพานที่สัมมาจึงจะพาบรรลุ _เพียรผ่องพุทธ กล้าจน · กราบนมัสการพ่อครู,สมณะ, สิกขมาตุ ด้วยความเคารพค่ะ ที่ชุมชนบ้านราชธานีอโศก ได้มาอยู่แล้ว น่าอยู่มากค่ะ อยู่ในหมู่ทำให้เราได้เห็นอัตตาตัวตนของเรา ได้ลดกิเลสในปัจจุบัน พ่อครูว่า... เอออันนี้ต้องขยายความนิดนึง อยู่ในหมู่ชาวอโศกทำไมเห็นอัตตาตัวตนขึ้นมาได้อยู่ข้างนอกทำไมไม่เห็น เดี๋ยวขยายความให้ฟังนิดนึง อยู่ที่นี่มันมีการชี้ มันมีการท้วง มันมีการบอกว่านี่กิเลสนะ นี่เป็นอัตตานะ นี่เป็นมานะ อันนี้กิเลสกามนะ อันนี้กิเลสโกรธนะอะไรอย่างนี้ มันก็ได้รู้ เพราะว่าพวกเรานี่มีการบอกอธิบายกัน พยายามที่จะให้ความรู้กัน เตือนกัน ก็ได้ลดกิเลส ในปัจจุบันที่มันเกิดปั๊บ เพื่อนพวกเราที่รู้ว่าเป็นอย่างนี้นะก็ได้บอก ก็ได้รับกิเลสในปัจจุบัน และปัจจุบันนี้แหละคือกิเลสที่จะต้องลด ไปหลับตาปฏิบัติไม่มีปัจจุบันนั้นมันไม่ได้ทำให้กิเลสลด มันมีแต่การเพ้อคิดอยู่ในสัญญา สัญญาเป็นอดีต 18 เป็นอนาคต 44 ฟังพระพุทธเจ้าตรัสให้ดีๆทำความเข้าใจให้ดีๆ หลับตานี้ไม่มีปัจจุบันชาติ ในพรหมชาลสูตร อธิบายไว้ในปัจจุบันชาติว่า นิพพานจะต้องมี 5 ต้องมีกาม ต้องมีฌาน 4 รวมเป็น 5 ฌานพระพุทธเจ้าต้องลืมตามีผัสสะเป็น กาม ก็ต้องมีผัสสะเป็นปัจจัย กามต้องมี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ฌาน 4 ก็ต้องมี ตา หู จมูก ลิ้น กาย เป็นปัจจุบันที่มีการกระทบสัมผัสแล้วเกิดกิเลสกามในตรงนี้ ลดกิเลสได้ก็เป็นฌานที่ 1 เดี๋ยวนี้ ลดกิเลสได้เป็นฌานที่ 2 เดี๋ยวนี้ก็หลัดๆมีผัสสะเป็นปัจจัย ไม่ได้หลับตาอยู่ตรงไหน ไม่ได้อยู่ในภวังค์ตรงไหนเลยเป็นทิฏฐธรรมเป็นปัจจุบันชาติ เป็นปัจจุบันอย่างนี้หลัดๆ ตาก็ลืม สัมผัสก็รู้ เวทนาก็เกิด แยกกิเลสได้ อ๋อเห็นกิเลสอยู่ ปัจจุบัน หลัดๆ ไม่ใช่ไปนึกเอาสัญญาว่า ไอ้นี่เราเคย
อ่านต่อ
มีกิเลส อนาคตเราน่าจะมีกิเลส มันไม่ใช่แบบนั้นมันเป็นการฝันเพ้อเป็นนิรมานกายที่ปั้นเอามันไม่มีกายจริง มันไม่มีภายนอกสัมผัสจริง มันไม่ใช่กาย กายนั้นมันขาดไปแล้วกายมันไม่มีภายนอก กายต้องมีภายนอกภายใน อธิบายจนกระทั่งคอจะแตกก็ไม่รู้จักสักที ทิฏฐธรรมนิพพานทิฏฐิ 5 ทิฏฐธรรม คือปัจจุบันชาติ ทิฐิคือความเห็นความเข้าใจ เพราะฉะนั้นในทิฏฐิ 62 ความเห็นของคุณมันเป็นทิฏฐธรรมนิพพานที่ถูกต้องทั้ง 5 ไหมล่ะ คือมีความเห็นว่าสภาพบางอย่างเป็นนิพพาน (ภาวะกิเลสสิ้นเกลี้ยง) นิพพาน คือภาวะกิเลสสิ้นเกลี้ยงในปัจจุบัน โดยยังไม่ได้สัมผัสนิพพานที่ถูกต้องแท้จริงซึ่งมีพร้อมทั้งสัมผัสภายนอกสัมผัสกายภายนอกและสัมผัสกายใน เป็นธรรมะอย่างยิ่งของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ด้วยมูลเหตุ 5 อย่าง ก็เห็นว่าอัตตานี้อิ่มเอิบ พรั่งพร้อม เพลิดเพลินด้วยกามคุณ 5 แล้วคุณก็ไปหลงว่ากามคุณ 5 คืออย่างนี้ พอได้เสพสุขที่สุขที่สุดเสพกามสุขที่สุดก็เลยคิดว่าไอ้นี้เป็นนิพพาน พระนิพพานคือความสุขที่สุขปรมังสุขังอะไรอย่างนี้เป็นต้น ก็น่าพอใจเป็นนิพพาน คนก็เข้าใจอย่างนั้นได้ เอาละถึงแม้ว่าไม่เป็นอย่างนั้นก็ไปเข้าใจ ฌาน ฌาน 1 เป็นนิพพาน ฌาน 2 ฌาน 3 ฌาน 4 เป็นนิพพาน ซึ่งถ้ามิจฉาทิฏฐิมันก็คือฌานอย่างมิจฉา กามก็มิจฉา ถ้าของพระพุทธเจ้านั้นกามไม่มีหรอกนิพพาน ฌาน 1 2 3 4 ที่ผิดๆก็ไม่มีนิพพาน ต้องเป็นฌาน 1 2 3 4 ที่เป็นสัมมาทิฏฐิ อันนี้อาจจะเข้าใจยากอยู่บ้าง กาม ก็คงจะเข้าใจง่าย ก็ ขออธิบายแค่นี้ก่อนก็แล้วกัน ไม่งั้นจะอธิบายอันนี้ต่อไปอีก 3 วัน 3 คืนก็ได้ เอ้า ผ่าน 660915 ทิฏฐธรรมนิพพานที่สัมมาจึงจะพาบรรลุ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก