หลักการของโสดาบัน 4 ระดับ.docx
เนื้อหาในไฟล์
หลักการของโสดาบัน 4 ระดับ เพราะฉะนั้นธรรมะพระพุทธเจ้านี่อาตมาต้องพยายามที่จะอธิบายให้ได้เผื่อพอไว้ ให้ละเอียดลออก่อนจะตายไปชาตินี้ก็ยังพยายามลากสังขารไปอยู่นี่ ไม่รู้จะได้ไปกี่ปี แต่ก่อนนี้อาตมาว่าอาตมาจะได้นะ 120 นี่ คิดว่าไอ้ที่ตั้งตัวเลข 150 151 นั้น มันก็เป็นนิมิตแปลกๆ พวกเราก็รู้ประวัติแล้วอาตมาไม่ท้าวความต่อแล้ว 151 นั้นมันมาจากไหน ก็พูดไว้หลายทีแล้ว อาตมาก็ยังนึกอยู่ว่า 120 นี่มันจะเป็นมาตรฐานตั้งแต่ยุคพระพุทธเจ้า พระอานนท์ก็ 120 พระกัสสปะก็ 120 แต่ยุคนี้มันไม่ไหวแล้วคนมันอายุสั้น กว่า 120 ซึ่ง 120 มัน ม่ใช่มาตรฐาน ถ้าใครอายุ 120 ก็ขึ้นกินเนสบุ๊คเลยนะ Best Record ไว้เลย ถ้าเผื่อว่าใคร 120 นี่ เห็นมี 117 ปีนะ ที่เป็น Best Records 117 ปีในยุคนี้ อันนี้ในกินเนสบุ๊ค นะ ที่บันทึกไว้ 117 ปีเป็นหลักฐานที่ชัดเจนมีบุคคลที่โม้ว่าอายุ 130-140 แต่เขาดูหลักฐานแล้วก็ไม่เอา เอาที่บันทึกไว้แล้ว 117 ปีสูงสุดนี่พูดประกอบไป มันอยู่ที่ความพยายามอาตมาก็พยายาม ไม่ได้พยายามเพื่อที่จะได้รับ ลาภ ยศ สรรเสริญเยินยอ อาตมาไม่มีเรื่องเหล่านี้ไม่ได้ติดยึดคนจะเชื่อไม่เชื่อไม่มีปัญหาอะไรอาตมาก็มีสิทธิ์พูดความจริง ก็ต้องพยายามลากถูลู่ถูกังกันไปดู มันพอได้โดยรูปธรรมก็พอได้ ก็ได้ส่วนหนึ่งนะรูปธรรมก็ดูเนื้อหนังมังสาดูท่าทีหน้าตาอะไรก็พอเป็นไปได้นะ พออาศัย แต่ซ้อนๆอยู่มันก็อื้อต้องเข็นมันหนักไม่ใช่เล่นเลยนะ ส่วนจิตไม่ต้องพูดเลย จิตนี่เต็มร้อยเต็มพันเต็มหมื่นเต็มแสนเต็มล้าน จิตนี่ เต็มที่เลยที่จะทำงานนั้นอันยิ่งอันนี้ อาตมา 1.อุ่นใจ 2. ดีใจ 3. ภาคภูมิใจ ที่มีคนอยู่ในยุคนี้อย่างพวกเรา พวกคุณทั้งหลาย เข้ามาเห็นจริง อาตมาใช้คำว่าพวกคุณมาเห็นจริงเห็นเอง ของพวกคุณเอง อาตมาเชื่อว่าแต่ละคนไม่มีใครมาบัง
อ่านต่อ
คับให้พวกคุณมาเห็น บังคับมันก็เกิดไม่ได้เพราะใจมันต้องเห็นเอง และการเข้ามาโดยบังคับมันเป็นไปไม่ได้ โดยเฉพาะโลกุตระนี้เป็นไปไม่ได้เลย เพราะคนจะต้องมีภูมิปัญญา มีปฏิภาณรู้ว่านี่คือโลกุตระ แต่ถ้าโลกียะมันมีความโง่ผสมอยู่ เพราะมันหลอกแล้วก็มีอะไรซับซ้อนได้เพราะกิเลสมันบำรุงกิเลสโตขึ้นโตขึ้น มันก็โง่ไปได้ แต่อันนี้ไม่ได้ โลกุตระเนี่ยไม่ได้ บำรุงกิเลสให้โตขึ้นไม่ได้มีแต่กิเลสจะต้องลดลงๆ เพราะฉะนั้นมันจึงสามารถที่จะทำให้กิเลสโตขึ้นมันทำไม่ได้โลกุตระ ถ้าจิตเข้ากระแส โดยเฉพาะเข้ากระแสไปถึงขีด นิยตะ ตามคำสอนพระพุทธเจ้าเที่ยง 1. เข้ากระแส โสตาปันนะ 2. อวินิปาตธรรม ไม่ตกต่ำ เป็นธรรมดา ไม่ตกต่ำคือต้องไม่ออกนอกกระแสนะ ถ้าไม่ตกต่ำ แต่ตกต่ำออกจากกระแสมันก็หลุดออกจากการทรงอยู่ที่คุณเคยเป็น ก็ตกต่ำไม่ใช่ไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา มันก็ตกต่ำเป็นธรรมดา เพราะฉะนั้นจะไปยึกยักยึกยัก คุณต้องพยายามให้มันแข็งแรงจนกระทั่งเลยขีด 50% ขึ้นไปเรื่อยๆเป็น 60% ไปหา 75% ถ้าถึงขีด 75 ก็เรียกเต็มคำเลยว่ามัน นิยตะ 3. นิยตะ มันเที่ยงไม่ตกต่ำเป็นธรรมดามีแต่ 4 สัมโพธิปรายนะ คือมีแต่ไปสู่ที่สุดที่สูงแต่ถ่ายเดียวเป็นอรหันต์เลยพูดชัดๆ เที่ยงเลย เลยเที่ยงเลย นิยตะเที่ยงแล้ว เลย 75% เลยเที่ยงแล้วมีแต่ไปสู่ที่สุดที่สูงแต่ถ่ายเดียว เข้าใจสภาวธรรมที่อธิบายนี้ หลักการนี้ใช้ได้ทุกขั้นตอนใช้ได้ทุกกรอบทุกอัน หลักการ 4 ขั้นนี้ โสตาปันนะ อวินิปาตธรรม นิยตะ สัมโพธิปรายนะ คือตั้งแต่ 25 50 75 แล้วก็ 100 เอาสังขยาเลขมาขยายให้เข้าใจ ธรรมะพุทธเจ้านี้ 1. ท้าทายให้ปฏิบัติ 2. มันก็ชื่นใจ สุขใจอิ่มใจ มันได้ายแล้วมันไม่เหมือนโลกียะ โลกียะมันไม่อิ่มไม่เต็ม โลกียะไม่มีอิ่มไม่มีเต็ม แต่โลกุตระนี้มีอิ่ม มีเต็ม มีจบ มีสมบูรณ์ มีจบกิจ มีปัญญารู้ตัดสินใน กตังกรณียัง รู้ในการจบกิจว่าจบแล้วชัดเจนว่ามันจบก็ต้องทำต่อถ้าจะต่อ เพราะฉะนั้นคุณจะต่อไปถึงความเป็นพระพุทธเจ้าสูงสุดก็เชิญสิ มันก็ได้มันก็เรื่องของคุณ อย่างอาตมานี้ปรารถนามาแล้วมาถึงขั้นนี้แล้ว แล้วก็เป็นหน้าที่ด้วย เป็นหน้าที่เป็นความรับผิดชอบ ชัดๆก็คือทำสัญญากับพระพุทธเจ้าแล้ว รับคำมาจากพระพุทธเจ้าแล้วด้วย ก็ต้องทำ สิ่งเหล่านี้อาตมาพูดไปในยุคนี้ก็พูดไปอย่างเต็มใจเต็มที่โดยไม่ได้ไปสงสัยว่า อาตมาพูดผิด ไปหลอกลวงไปโกหกไปอะไรไม่มี มีแต่สัจจะทั้งนั้น เอาละสำหรับวันนี้เต็มเวลา 1 ชั่วโมงครึ่ง เอาแต่พอสมควรก็แล้วกันเดี๋ยวจะไอ จะขายขี้หน้าอีก 660915 ทิฏฐธรรมนิพพานที่สัมมาจึงจะพาบรรลุ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก