สื่อธรรมะพ่อครู(จรณะ 15 วิชชา 8) ตอน จรณะ 15 พาให้เกิดวิมุติ.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(จรณะ 15 วิชชา 8) ตอน จรณะ 15 พาให้เกิดวิมุติ _คอตต้อนบัด ยูโย ...เร็วและง่ายที่สุดคือลมหายใจเรา(อานา ปานะ)นั้นแหละอัศจรรย์ที่สุด พิจารนาขันธ์ทั้ง5จะรู้ความจริง รู้แล้วต้องปฏิบัติด้วยจึงได้ผล จิตเกิดดับ แต่สัตตานังที่ไปยึดว่าเป็นตัวเป็นตน ถ้าเราเห็นการเคลื่อนที่และเกิดดับของจิต เราจะพบวิมุตติ แล้วตั้งมั่นที่จะปฏิบัติ นั่นเป็นเหตุแห่งนิพพานโดยที่สุด( อาวุโสจงชี้แนะด้วย) พ่อครูว่า…ขันธ์ 5 มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร การอยู่แต่ภายในมันไม่ครบ ไม่เหลือรูปภายนอกเลย ไม่ครบขันธ์ 5 มีแต่เวทนาสัญญาสังขาร เวทนาความรู้สึกก็แคบหยุดแค่ความรู้สึกไม่พอใจในใจ เวทนา เป็นความรู้สึกทางตา หู จมูก ลิ้น กาย สัญญาคุณก็ไปกำหนดอยู่รูเดียว กำหนดรู้ตรงนี้ อย่างเก่งมากหน่อยก็ไปดึงเอาความจำออกมาเยอะแยะ ซึ่งเป็นของเก่าทั้งนั้น ไม่มีอะไรใหม่ไม่มีอะไรที่จะพัฒนาไปเลย สัญญาเก่า โดยเฉพาะมันไม่ครบ นามธรรม นาม 5 มี 1.เวทนา 2.สัญญา 3.เจตนา 4.ผัสสะ 5.มนสิการ คุณได้แค่เวทนาภายใน สัญญาก็ำหนดแค่ภายใน เจตนา เจตนาจะต้องมีการรู้จักข้างนอก เจตนาจะต้องมี 1. กามภพ 2. รูปภาพ 3. อรูปภพ แต่นี่กามภพคุณก็ไม่ได้กำหนดรู้ ก็ไปจมอยู่กับรูปภพอรูปภพ เพราะไม่มี ผัสสะ เจตนาของคุณก็ไม่บริบูรณ์ ผัสสะก็ไม่มี มีแต่ผัสสะภายใน คือ มโน คุณทำใจในใจของคุณ คุณก็ทำใจในใจของคุณอยู่ในนั้น ของเก่า คนแล้วคนอีกในใจ ไม่มีเหตุปัจจัยอื่นมาให้คนเลย คนเละอยู่แต่ของเก่า ยิ่งเละใหญ่ ยิ่งคนก็ยิ่งเละ ไม่ได้มีการวิเคราะห์วิจัยเปรียบเทียบอะไรเลย เพราะฉะนั้น เรื่อง นั่งหลับตานั้นไม่มีในของพุทธ ในจรณะ 15 ก็ชัดเจน เบื้องต้นพระพุทธเจ้าตรัสรู้วิชชาจรณะสัมปันโน ไล่มาตั้งแต่สังวรศีล 1. ถึงพร้อมด้วยศีล . . 9. ปรารภความเพียร (อารัทธวิริโย) 2. ค