สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ตื่นในหลับคือสมาธิฤาษี.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์7.98 KB
วันที่แก้ไข2 มีนาคม 2562

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ตื่นในหลับคือสมาธิฤาษี _view6 view6 เพราะพวกพระมันไปผูกกับอภินิหาร พุทธห้ามอวดตรงนี้ แตุ่พุทธแท้ๆ คือทำได้จริง ซืงจะต้องบอกความจริงตรงนี้ ให้หลายคนได้รู้ แต่หลายๆทั้ง พระและคน มันทำไม่ได้เอง เอาแค่ที่ตัวเองทำได้ แต่อันไหนทำไม่ได้ พระไทยแมงตีทิ้ง คนอื่น ละเมิดพระพุทธศาสนาและพระพุทธเจ้านิพพาน หูตา จมูก ลิ้น กาย และจิต /เอาแค่นี้พระไทยแมงยังไม่รู้เอาแต่เข้าสมาธิ และจะไปนิพานได้ไง พ่อครูว่า…สมาธิของศาสนาพุทธไม่ต้องเข้าต้องออก สมาธิคือสั่งสมจิตสะอาดที่บริสุทธิ์ตกผลึกตั้งมั่นขึ้นไป ตั้งมั่น มันไม่ได้เข้าออกตามพฤติการณ์พฤติกรรมที่ไปนั่งหลับตาและต้องเข้าสมาธิออกสมาธิ อย่างนั้นไม่จบสักที ซึ่งไม่ใช่ของศาสนาพุทธ การนั่งหลับตาสมาธิไม่ใช่ของศาสนาพุทธ อาตมาก็เมื่อยที่พูด พวกตีกินนั่งหลับตาสมาธิอ้างอิงอันนั้นอันนี้ อ้างอิงจรณะ 15 อปัณณกปฏิปทา 3 สำรวมอินทรีย์ 6 โภชเนมัตตัญญุตา สัมผัสของกินของใช้ แล้วก็พิจารณาของกินของใช้ด้วยสัมผัส 6 ตาหูจมูกลิ้นกาย และก็เป็นผู้ตื่น ชาคริยา ตื่นขึ้นมารับรู้หมดไม่ใช่ไปนั่งหลับอยู่ในโน่น เขาก็แปลว่าตื่นในหลับอีก ต้องเป็นการตื่นออกมาไม่ใช่ ตื่นอยู่ในหลับ ไม่รู้พระพุทธเจ้าไปตร้สอยู่ที่ไหนว่า “ตื่นในหลับ” ชาคริยาแปลว่าตื่นออกมา “ตื่นในหลับ”แปลว่าเข้าในรู ออกมาจากรูตื่นสู่แสงสว่าง อาโลกะ มีแสงสว่าง มีพระอาทิตย์มีโลก มีจักษุ ปัญญา ญาณ วิชชา อาโลกะ อย่างนี้เป็นต้น พยัญชนะเหล่านี้ยืนยันสัจธรรม ปัญญาหรือความตรัสรู้นั้นไม่ได้อยู่ในการนั่งหลับตาเอา ต้องมีเหตุปัจจัยครบทั้งข้างนอกข้างในภายนอกภายในจึงจะเรียกว่าปัญญา มีแต่ภายในเราเรียกว่าแค่ สัญญา ในมหาจัตตารีสกสูตร ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ มัคคังคะ สัมมาทิฏฐิ มี

อ่านต่อ

การทำการงานประกอบอาชีพปลูกมะระ ลองกองอะไรพวกนี้ได้ มีการงานอาชีพมีกัมมันตะการกระทำอยู่อย่างเป็นธรรมชาติสามัญอย่างตื่นอยู่ ไม่ใช่พูดไม่ได้ ก็มีวาจาพูดอยู่ได้ด้วย ไม่ใช่ไม่คิดไม่นึกจิตให้นิ่งแล้วจิตจะตั้งมั่นแข็งแรงหยุด เอ้อ มันคนละความหมาย คนละทิศทางเลย ไอ้นั่นมันสมถะ สมาธิแบบสมถะอันนั้นน่ะ มีแต่จิตหยุดนิ่งแข็งทื่อ มันไม่ใช่ปัสสัทธิ สมถะก็แปลว่าสงบ ปัสสัทธิก็แปลว่าความสงบ ขยายความไปถึงวิเวกก็ยิ่งไม่ใช่ เขามีทั้ง กายวิเวก จิตวิเวก อุปธิวิเวก กิเลสมันไม่เหลือเลย จิตวิเวกสงบจากกิเลส กายก็สงบจากกิเลส แต่มันไม่ใช่สักอย่างที่เขาทำกัน

620224_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ มาจนร่วมกันกระทั่งรวยช่วยคนอื่นได้

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน