190123 สากัจฉาธรรมกับนศ-พ่อท่าน-จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันนี้วันที่ 23 มกราคมพุทธศักราช 2519 วันนี้พ่อท่านพระโพธิรักษ์ไม่ได้รับนิมนต์จากนักศึกษาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยให้มาแสดงธรรมระดับเสียงที่ท่านจะได้รับฟังต่อไปนี้ไม่ใช่ว่าจะไม่ใช่เฉพาะแต่ชี้โดยเฉพาะเรื่องของบุหรี่เราจะต้องมีเรื่องอะไรบ้างเพราะว่าเป็นขั้นตอนคำพูดหัวข้อต่างๆการทำงาน Google รายละเอียดที่เราจะต้องศึกษาแล้วก็ต้องค้นคว้าวิเคราะห์ออกมาเห็นเหตุผลของมันเยอะแยะหลายอย่างแล้วก็รู้เรื่องที่ว่าแค่สิ่งเสพติดนี่มันอะไรต่ออะไรบ้างอย่างที่อาตมาเคยอธิบายให้ฟังก็ยิ่งเจอสิ่งที่มันไม่ได้หมายความว่าเป็นแต่เพียงว่ายาเสพติดแค่นี้ก็หาใหม่สิ่งเสพติดที่จริงได้ทุกอย่างเหตุผลอะไรในชีวิตมีทั้งหมดแล้วไม่มีอะไรหรอก สุดท้ายติดตามที่อธิบายให้ฟังคร่าวๆก็น่าจะต้องวิเคราะห์หาตั้งแต่ขอบเขตต่ำพื้นพื้นฐานที่เราสามารถที่จะรู้ได้ชัดเจนพูดขึ้นมาก็รู้กันชัดเจนและอธิบายยังไงให้แกเข้าใจอย่างอื่นด้วยแล้วจะบอกว่าจะบุหรี่บุหรี่อย่างเดียวแต่ก็ไม่พอแต่ถ้าสมมุติว่าเราบอกว่าถ้าเราจะให้เขาเข้าใจให้เขารู้ทุกเรื่องของสิ่งเดียวกันอย่างเดียวลักษณะเดียวกันถ้ายังตามเราทำได้แล้ว ปิดได้แล้วผมก็คงจะไม่เสร็จๆปิดให้มันสูงขึ้นไปอีกหายาเสพติดธุระนี่คือเพชรยาเสพติดแม้แต่ยาดมผู้ติดเชื้อที่ต้องการยาดมสิ่งเสพติดแม้แต่กระทั่งน้ำหอมเหมือนกันแล้วก็มีกลิ่นหอมแล้วจะยาดมแล้วแต่ข้าก็ไม่ติดยาจนได้เย็ดเด็กคุณก็เข้าหลักเกณฑ์ของธรรมะไว้แม้แต่ไม่ติดกลิ่นไม่ติดนะครับ อะไรก็เห็นโทษของสิ่งเหล่านั้นชัดๆแล้วก็ลักษณะเดียวกันจงหาแกนร่วมประชุมด้วยกันแล้วก็ค่อยอธิบายขึ้นมาขึ้นมาเป็นขั้นตอนขั้นตอนขั้นตอนอย่างเดียวกันนะผมเป็นแต่เพียงว่าไอ้นั่นมันแรงเห็นชัดพันตามากกว่าเท่านั้นเองอันนี้มันเบาหน่อยแต่มันก็มีทั่วไทยเหมือนกันเพราะมันมีลักษณะเดียวกันเป็นกลุ่มเศ
อ่านต่อ
รษฐกิจมีการทั่วไปสิ่งที่มันหนักเพื่อที่จะมาอ้างอิงดูนำในกลุ่มนำขึ้นไปแล้วก็อาจจะร่วมที่มันเป็นวิธีการอธิบาย มีโทษเหมือนกันทำให้เราได้ทำให้เราสูญเสียต้องมีความฉลาดในการที่จะลงนามในการที่จะให้คำอธิบายเข้าใจติดต่อเชื่อมโยงต่อไปเข้าใจได้เข้าใจได้คนเราเข้าใจได้แล้วไม่ต้องสูงมากไม่ต้องบังคับถ้าไม่เข้าใจแล้วครับ กลายเป็นสิ่งที่เป็นปมด้อยอันนี้ไม่ได้ล้างทีเดียวก็คงมันเป็นแต่เพียงกรรมฐานเป็นแต่เพียงเรื่องของระบบระบบใช้เวลาก็คงไม่นานเหมือนกันที่เป็นระบบระบบเศรษฐกิจ จักรยานแม่ด้วยปัญญาอย่างนั้นเราก็ยังต้องใช้ทั้งระบบด้วยจึงเรียกว่าศาสนาพุทธไม่ได้มีการทำงานเป็นเพียงว่าจะใช้ปัญญาอย่างเดียวก็ใช้เราก็ใช้ผสมด้วยเราไม่ไม่ใช่ว่าเราไม่เข้าใจเราเข้าใจเหตุผลหรือการใช้การอะไรก็ได้เอามาใช้อีกด้วยครับที่จะได้เพิ่มแผนในภูมิปัญญาและปัญญานี่แหละมันล้างเครื่องโทรศัพท์ เพราะเรารู้ว่ามันของเก่าของไม่ควรที่จะไปสัมผัสแล้วไม่ต้องคลุกคลีแล้วไม่ให้คุณให้เขาไปสู่สิ่งที่เราได้มึงก็ไม่เอามันตามแล้วคุณก็จะไม่ตามแล้วยังไม่พอยังแย่ยังคนที่ยังมีอารมณ์หรือมีความรู้สึกว่ามีความผิดหรือว่ามีรถจะนิยมอะไรต่างๆนานาก็แล้วแต่ทำไมไม่ได้ด้วยสนใจ ถูกแล้วแล้วเราจะได้เห็นทุกที่ชัดว่าเรารู้แล้วได้ปัญญาแล้วว่าสิ่งนี้เป็นอกุศลหรือสิ่งสำคัญแม้ตัวนั้นก็ตามมีถ้าเราไม่ให้มันสนใจไม่ให้มันสมุดในโลกถ้าโลกนี้คือความต้องการที่ให้สมใจถ้ามันไม่สนใจแล้วมันก็จะดิ้นมันจะเป็นทุกข์อย่างนี้แหละเหตุหรือสมุทัยก็เพราะว่าเราไปติดมันเข้าไว้เพราะเราเป็นหลงเข้าไว้เพราะเราไปโง่ไงเขามามองมาจนกระทั่งเราไปติดจิตใจไม่เพราะฉะนั้นนี่แหละมันเป็นทุกข์เพราะฉะนั้นเราจะต้องหมดเสพติดให้ได้ต้องมาล้างให้ขาดเกินอารมณ์ของเราเองก็ไม่ตามเคยกินก็ลดความเคยชินกันด้วยแล้วก็ความแน่ใจแล้วที่สุดตรงที่ว่าถ้าแม้ว่าเราจะเกิดทุกข์ แต่มันก็ไม่ทำให้เราถึงตายหรอกถ้าจะไม่ทำให้เราถึงตายแล้วเราเลิกมันมาได้เราไม่ต้องไปเอามันมาสังเคราะห์เอามันมาที่ร่วมปฏิกิริยาเอามันมาแต่เพื่อเอามันมาเสวยด้วยเอามันมาสัมผัสอะไรแล้วล่ะเราก็ยังเป็นชีวิตอยู่ได้เห็นแต่คนอื่นๆที่เขาไม่ผิดก็ไม่เป็นแบบนี้เขาก็อยู่ของเขาได้เมื่อเสพติดจึงเป็นภาระเพราะฉะนั้นถ้าเราหมดเศษหมดติดเชื้อเราก็จะค้นหาจิตของเราจะเห็นจิตของเราจะเข้าใจจนกระทั่งได้ความเคยชินและสิ่งที่มันยังมีรสชาติอยู่บ้างมันจะลดถอยลงรถถอยลงจนกระทั่งเราแน่นอน มันจะมีอำนาจแล้วเรื่องแรงที่จะตัดปล่อยไปเลยสำหรับบางอย่างบางสิ่งที่คุณเองก็ไม่มีความคิดมากถ้าคุณสังเกตตัวเองบางอย่างคุณเข้าใจด้วยปัญญาอ่อนหลุดได้เลยแล้วก็วางได้เร็วแต่บางอย่างคุณวิเศษไปติดมากแล้วก็เอาจิตนี่แหละที่มันเป็นตัวจริงมันไปทำงานมันมีวัฏจักรปางไหนก็ตามถ้าเราจะเห็นว่ามันยากในการที่จะถ้าจะรู้ได้ปัญญาว่ามีคนเลิกคนเลิกถ้าเป็นสิ่งที่ทำให้เราเป็นภาระทำให้เราต้องลำบากคนไม่ต้องเกิดโรคต่างๆได้มีความแสวงหาเพราะฉะนั้นถ้าเราเองเราไม่ต้องแล้วก็ชีวิตไม่เป็นไรชีวิตไม่ต้องอาศัยสิ่งอย่างนี้ไม่ต้องมีอารมณ์ อย่างนี้ไม่ต้องได้รับการยังไม่ต้องรับผิดสิ่งอย่างนี้มาสังเคราะห์มาสัมผัสมาเกี่ยวข้องชีวิตก็ไม่มีการบกพร่องก็ได้คุณจะได้แน่ใจแน่ใจได้ด้วยการใช้กระบะทำด้วยกันมันแน่ใจด้วยมาจริงๆๆวันก็ไม่เป็นไรหลายวันก็ไม่เป็นไรเดือนนึงก็ Galaxy มันก็ไม่เป็นไรมันจะแน่ใจแน่ใจแน่ใจก็ไม่ยอมคนนั้นก็ต้องใช้ปัญญาอย่างนี้คนเราอธิษฐานเอาไอ้นี่มาแนบแน่นด้วย ทำไงถ้าพวกคุณก็ต้องรู้ว่าคุณเป็นโรคธรรมอะไรชั้นต่ำหรือเปล่าคุณติดอยู่ต้องตรวจตนเองนี่แหละต้องมองตนตัวตนเองให้ชัดๆว่าคุณคิดอะไรอยู่และไอ้สิ่งที่คุณคิดแต่คุณก็ต้องพยายามหาขั้นตอนว่าอะไรที่มันร้ายแรงและมันทำให้ชีวิตของเราที่ต้องเปลืองมากแล้วก็ไร้ค่าที่ไม่ต้องเกี่ยวข้องเหยียดหยามดูถูกแล้วก็แน่นอนแล้วก็เลิกแล้วมันก็จะละโลกีย์ที่ต่ำอย่าเพิ่งไปได้เรื่อยๆ โสดาบันสกิทาคามีขี่รถจักรยานกลับขึ้นมาเป็นลำดับสูงขึ้นสูงขึ้นทุกขั้นตอนอะไรนะไม่ควรเอาจริงๆแล้วคุณตรวจตัวเองเห็นแล้วแน่นอนว่าคุณจะเลือกคุณตั้งกฎเกณฑ์การกดตั้งข้อที่จะวิรัตน์ตนเองและเริ่มด้วยวิธีไม่เกี่ยวข้องเลยหรือจะลดลงมานี่คือรถโรงงานให้หมดเลยทีเดียวทำไม่ได้ก็ต้องลดลงมาตามจำนวนที่สามารถใช้บริการน้อยลงและ ถนนนี่คือการกำหนดความพร้อมและทำให้ได้ตามนั้นเพราะว่าเป็นดอกคือพอนั่นเองอย่างคุณเองเพชรบุรีสมุทรปราการผู้สูงอายุ 22 เขาบอกว่าคุณจะลดเลยเลิกถ้าคุณมีพละก่อนตัดขาดตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไปโหมดสุดท้ายแล้วจะไม่สุดเลยถ้าคุณสามารถทำได้นั่นคือการกำหนดความพออย่างแข็งแรงไม่เอาอีกเลยพอหยุดหมดครับคุณจะทำได้ไหมถ้าคุณสามารถทำได้มันก็เป็นความสามารถของตนเองแต่ถ้าไม่สามารถคุณก็จะลดลงมาเออถูกวันละ 2 กล่องจะลดลงมาวันละ 2 1 พี่ก็เป็นการกำหนดและทำให้ได้ถ้าทำไม่ได้ ทำให้สงบให้ได้เมื่อเวลาคุณไม่ได้สูงเวลาคุณไม่ได้สิ่งนั้นมาตามใจแล้วมันจะดิ้นรนมันจะโหยหามันจะอะไรต่ออะไรต่างๆนานาก็ต้องพยายามทนให้ได้เรียกว่าวิเวกหรือเปล่าวิเวการามยังไม่มีองุ่นงานงมงายอะไรไม่มีแม้ขณะนั้นปากก็ไม่มีว่าฝากเราก็จะต้องไม่ต้องการสิ่งนั้นอยู่แล้วก็ดูจิตใจของเราเองนี่แหละคือความอยากที่จะติดปัญหานี่แหละที่มันรูปเราเราเพราะเราไปติดมันเข้าแล้วเพราะเราไปยึดเงินเข้าแล้วเพราะเราไปหลงมันต้องแสวงหาจึงต้องการ ไม่ต้องวิเคราะห์ออกทำไมเราก็ต้องมองถึงคนที่เขาไม่คิดเขาก็คนเราทุกคนการมองถึงคนที่ไม่ติดนี่แหละเรานึกถึงคนดีเขาเรียกว่านึกถึงเทวดาหรือเทวตานุสติเทวดาคือคนที่พ้นจากอบายพ้นจากโรคต่างๆเพชรบุรีก็เป็นโรคตับอย่างหนึ่งคือความวนเวียนที่คุณจะถูกแล้วก็ต้องไปสู่ที่สุดแล้วเป็นลมเป็นการศึกษาประวัติเมื่อเราจะเลิกสังหารวันนี้ไม่ต้องส่งวนเวียนอยู่เลยเลิกกันแต่สิ่งที่ตัดขาดแล้วไม่เรียนกลับไปสู่อีกแล้วเลิกตลอดกาลได้ครับเพื่อเป็นยาอันตรายเหมือนลดลงได้เพราะพี่เอกกะได้ ความพยายามข้างเคียงพระสังฆทานต้องเขียนให้ได้ว่ามันไม่ใช่สวรรค์วิทยารำพระต้องพากเพียรเอาจริงเอาจังนี่เป็นหลักการในการปฏิบัติแต่สังคมที่หมายความว่าจะพ้นเป็นการตรัสรู้โพธิสัตว์ที่สำคัญคือหลักการในการปฏิบัติโดยใช้ศีลสมาธิปัญญาสมาธิหมายความว่าจะต้องอยู่ถึงจะต้องอ่านไม่ต้องเห็นจะต้องมีการวิเคราะห์วิจารณ์จะต้องรู้เสมอรู้สึกของเราว่ามีสิทธิ์ของเรานี่คือความดิ้นรนระหว่างทำด้วย อดทนด้วยแล้วก็ใช้การอ่านวิเคราะห์วิตกวิจารณ์เสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอเมื่อคุณลดได้ลดได้ลดได้ลดได้เบาได้คุณก็จะภาคภูมิใจขึ้นไปติดอยู่แล้วเธอก็จะเบาง่ายขึ้นเรื่อยๆนี่เป็นการปฏิบัติมีองค์การสื่อสารที่อาตมาอธิบายให้ฟังหน่อยปฏิบัติทุกวันทุกเวลาในเรื่องทุกเรื่องมีเหตุปัจจัยและจะปฏิบัติธรรมโดยไม่มีเหตุปัจจัยไปนั่งหลับตาแล้วก็จะปฏิบัติโดยนั่งหลับตาเฉยๆไม่มีเหตุปัจจัยมันไม่รู้ว่าอะไรคืออะไรเราจะเลือกอะไรก็ไม่รู้เนี่ยทุกคนหมดหรือยังก็ไม่รู้หรือยังก็ไม่รู้เพราะฉะนั้นแบบนี้ไม่มีสมาธิปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าต้องมีขึ้นมาเนี่ยมันต้องมีขั้นตอนหมดเลยต้องมีสมาธิรู้ว่าเรามีปัจจัยอะไรเหตุอะไรที่เราจะรักกันขั้นตอนอะไรเยอะกว่าของขั้นตอนอะไร ต้องมีศึกษาจะต้องมีของต่ำหรือสิ่งที่เลวใหญ่ที่สุดสัปดาห์นี้ที่เป็นสิ่งที่จัดจ้านสิ่งที่เห็นชัดสายัณห์แปลว่าหมู่กลุ่มด้วยความประชุมแล้วก็ความชัดเจนหมายถึงนี่เป็นกิเลสนี่เป็นสิ่งที่ต่ำที่สุดในการกุศลที่ต่ำที่สุดที่ชัดเจนไล่ลงมาเป็นระดับๆเลิกกันมาให้ได้นี่ยกตัวอย่างได้แค่นี้แหละกูจะต้องใช้วิธีการสมาชิก ไม่มีอะไรผิดมันว่างมันเฉยเหมือนกับเราไม่ติดถ้าคนที่จุดบุหรี่อาจจะไม่ติดสินแล้วก็ยกถิ่นเหมือนกันก็ได้เอาไปเทียบเคียงอ๋อเราไม่ติดสิ่งศักดิ์สิทธิ์มันว่างจะเห็นสิ่งเราก็เฉยๆไม่มีโรคไม่มีโปรดไม่มีเครื่องอะไรก็ผิดเพราะฉะนั้นเมื่อเราติดบุหรี่แล้วเราเลิกบุหรี่ได้มันก็จะมีจุดว่างอันเดียวกันในเดียวกันเมื่อเราสร้างจากบุหรี่ได้กลิ่นมันก็จะใช้เป็นบุหรี่ไม่มีโลเคชั่นไม่มีโทรศัพท์และเรารู้ได้ด้วยปัญญาและสิ่งนี้เป็นการกุศลสิ่งที่เราบริสุทธิ์ของสายแล้วเพราะอกุศลคือชั่วเราละชั่วแล้วเราปฏิบัติดีมาจนกระทั่งของใครที่คิดกว้างสูงสุดแล้วสิ่งที่มุดแล้วหลุดพ้นมาได้แล้วเรื่องเหล่านี้หลุดกันเด็ดขาดเลยไม่เวียนกลับนี่เป็นลักษณะที่อธิบาย เป็นข้อๆเป็นตัวอย่างตัวอย่างเรื่องอื่นทุกอย่างเหมือนกันหมดนัยยะอย่างนี้ทั้งนั้นเลยคุณรู้ตัวตัวเองให้คุณติดอะไรอยู่แล้วยังมีจิตใจขึ้นว่าตรวจต้นๆนี่ตรวจสบายไอ้พวกหมดแล้วคุณก็ตรวจสูงขึ้นมาถึงกามคุณ 5 ถึงรอเราหลงราบลงยอดลงสรรเสริญอยู่เท่าไหร่ที่หลงลงก็เป็นความสุขได้ลากวัตถุได้ยศมาเพิ่มความสุขใครมาชมเชยยกยอปอปั้นสรรเสริญนับถือศาสนาในเขตทางหลวงตาดูไอ้นี่สวยงามไม่มีอะไรไอ้นี่เพราะเด็กต้องผ่านอย่างนี้ชอบใจแต่ต้องเปลี่ยนสีเย็นร้อนอ่อนแข็งหรือว่าเป็นยังไงก็ตามแต่สำคัญอย่างนี้ที่เรามี ภาพที่เราไปยึดเอาไว้ปั้นเอาไว้ว่าเป็นอารมณ์อย่างนี้อย่างนี้สัมผัสอย่างนี้เราชอบเราก็ต้องพิจารณาอีกทั้งหมดเรายังหลงมานั่งก็หลงว่ามันเป็นสุขเราก็เป็นสุขแล้วเราจะแสวงหามันเสมอเมื่อรู้แล้วว่าเขาเข้าใจแล้วมันมีแต่ทุกข์คนเราเกิดมานี่มันโง่เกิดมาจนกระทั่งสูงขนาดนี้มันโง่มาตลอดเลยแล้วผู้ที่สูงที่สุดจนกระทั่งรู้ที่สุดแล้วแต่เป็นธาตุอะไรทั้งหมดเลยในโลกเพราะมันเป็นธาตุอะไรทั้งหมดเลยในโลกแล้วเราก็มีชีวิตฟรีอิสระไม่เสียดายและเราก็ทำงานมีพลังงานและมีกำลังกายกำลังปัญญาการทำงานให้แก่โลก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ลาบถ้าติดเงินเขาจะได้มีเงินหาเงินได้สบายขึ้นเพราะเราไม่ต้องลงเงินเราไม่ต้องคว้าเงินเราไม่ต้องแสวงหาเงินเราไม่ต้องดึงเงินให้เขาเสียประโยชน์อะไรเขาได้ประโยชน์ทั้งนั้นทั้งนั้นเลยไปปฏิบัติธรรมเขาชอบมองเราก็บอกว่าคุณจะมามอมเมาเราแล้วเราก็ต้องอยู่เหนือความมอมเมาของเขาที่เรารู้แล้วว่าสิ่งนี้เราจะเลิกออกมาคุณแม่ก็มอมเมาทำไมล่ะก็เขาจะเอาผลประโยชน์ของเขาแล้วเราเองเราก็จะให้เขาก็มาเอาผลประโยชน์โดยที่ว่ามันไม่ใช่แล้วเราก็ไปเข้าไปเป็นภาระอะไรจะต้องไปลำบากของเราเขาจะเป็นคนฉลาดหรือคนจะเป็นคนโง่ เขามอมเมาถ้าคุณจะเป็นคนโง่อาจจะมาก็อนุญาตตกลงก็เรารู้อยู่ว่าเขาจะมอมเมาเราแล้วคุณก็ยังจะไปโง่ให้เขามองมาแล้วคุณก็จะไปติดอาตมาก็จนแก้มก็เอาสิไม่งั้นก็ตกลงเราก็ไม่รู้จะอธิบายยังไงนี่คุณก็พูดอยู่ของคุณอยู่ว่าเขาจะมอมเมาเราแล้วก็เอาไปขัดผลประโยชน์เขาแล้วคุณก็จะให้ผลประโยชน์ในการที่เขามามอมเมาเราไอ้การมอมเมามันเลวแล้วคุณพยายามไปตามใจเขาไม่ขัดขืนคนขึ้นมาโดยคุณจะยอมความมอมเมาในโลกอาตมาก็ไม่มีทางจะอธิบายกับคุณแล้วถ้าอย่างนั้นใช่มั้ยแล้วกูจะตามใจไอ้โจรอยู่ตลอดเวลาไอ้โจ้มันจะปล้นต้องยอมให้มันปล้นต้องยอมให้มันปล้นอาจจะมาก็บอกว่าตกลงคุณก็อยู่อย่างนั้นก็แล้วกันอาตมาก็ไม่มีทางที่จะช่วยคุณได้ในเมื่อคนเต็มใจอย่างนั้น ไม่แย่เขาจะได้เขาก็จะได้ทำอย่างอื่นแล้วเขาก็ค้าขายสิ่งที่จำเป็นถ้ามอมเมาเราในสิ่งที่จำเป็นและเขาก็จะแข่งขันการค้าขายไม่ใช่มมอะไรหรอกถ้าอยากจะแข่งขันการค้าขายถ้าจะทำให้ลูกมันสวยก็จะทำให้มันไม่มีให้มันมีคุณภาพมากขึ้นถ้าคุณภาพจริงเราไม่เสี่ยงมากกว่านี้คุณภาพมากขึ้นแต่มันไม่ใช่คุณภาพของเหมาเหมาได้สีได้กลิ่นได้อะไรก็ได้ต่างๆซึ่งมันไม่ใช่เนื้อหาสาระเราก็ต้องฉลาดรู้ลงไปอีกทีนี้เราจะเอาสาระเราก็เอาที่สาธารณะแท้ๆอันไหนที่มันไม่ใช่ไม่ใช่สาระแล้วมันนอกไม่ได้สีในรถได้กลิ่น เรารู้เท่าทันเราก็จะได้ไม่ต้องซื้อของแพงเพราะสิ่งที่เขามองเมาแล้วก็เขาจะต้องเปลืองถามพ่อลงมาเขาลงทุนทั้งนั้นแหละแล้วก็มาขายแทนเงินทุนอันเดียวกันคือเป็นผู้ที่เสียสละได้อย่างแท้จริงแล้วก็ไม่หลงใหลอะไรอยู่เหนืออยู่เหนืออยู่เหนือสิ่งที่เขามอมเมาทั้งหมดและเราก็จะเห็นสังคมแล้วเราไม่ติดสิ่งเหล่านี้แล้วเราก็จะรู้คนอื่นก็ผิดไม่รู้คนอื่นเขาติดเราก็จะช่วยเหลือเขาให้ออกมาจากนั่นแหละคือคำที่จะปกครองถ้าคุณไม่รู้ว่าเขาติดอะไรแล้วเขาก็ยังหนักหนาแล้วก็ยังเป็น ว่าจะเป็นภาระอยู่อะไรกดภาระเขาไม่ได้เขาก็จะไม่มีเวลาที่เหลือไม่มีแรงงานที่เหลือไม่มีทุนนะครับที่เหลือถูกก็เอาไปอย่างสมมุติยกตัวอย่างง่ายๆและคิดถึงเขาก็จะเอาทุนอยู่ในกลุ่มนี้เป็นต้นแล้วก็ติดคนอื่นก็เหมือนกันติดตามอารมณ์เขาก็จะเอาไปถมอยู่ในกามารมณ์ติดเรื่องอะไรก็ตามแต่มันก็จะเอาไปส่งกับสิ่งเหล่านั้นแกก็เปลืองของเขาเองเพราะฉะนั้นเราก็จะพยายามให้เขารู้ในสิ่งที่เขาไปเปลืองหรือเข้าไปทำลายหรือเข้าไปจับจ่ายโดยมันไร้ประโยชน์ไม่มีค่าอะไรไม่ได้ก็เอาเวลามาขายให้คุณมาแรงกายแรงสัญญาเอาไว้สำหรับจะทำในสิ่งที่เป็นสาระที่เป็นมันต้องใช้หลักเกณฑ์อยู่ 2 3 4 อย่างที่อาตมาคิดขึ้นมาแล้วกำลังใช้เป็นภาษาอธิบายอยู่ในนี้ ทุนแรงกายแรงปัญญาด้วยแรงความคิดคนเราเดี๋ยวนี้ไม่คิดถึงสิ่งเหล่านี้ถ้าทำอะไรก็ตามแต่ก็จับจ่ายเวลาถ้าเราไม่เอาเวลาไปสูญเสียบริการตนเองไม่ใช้รับใช้ตนเองแม้แต่จะไปเสียเวลาสุดใช้เวลาแค่สูบบุหรี่เราไม่คิดหรอกแต่คุณเชื่อไหมว่าคุณกำลังทำงานอยู่เนี่ยคุณก็เสียไปแล้ว 5 นาทีกูเสียไปเท่าไหร่ครับเป็นนักสถิติดูซิถ้าคุณไม่ได้ถูกเท่านี้ถ้าคุณสิงห์บุรีผู้สูงเท่าไหร่วันหนึ่งคุณเสียเวลาแค่คุณก็เอาบุหรี่ขึ้นมาแต่วันที่เท่าไหร่คุณลุงรายละเอียด ซื้อเป็นต้นเวลาทุ่นซึ่งไม่มีความจำเป็นอะไรเลยในชีวิตเพราะฉะนั้นเราจะต้องพูดถึงอย่าไปเสียหายอย่าไปจับจ่ายเงินที่จะเอามาใช้ในด้านเศรษฐกิจนี่นะเขาจะต้องมีทุนเป็นตัวงานมีเงินเป็นตัวหลักเหมือนกันอันนึงต้องผลักดันทุนปรับเป็นเวลาที่เขาเวลามาทำอื่นแม้แต่นิดหน่อยเกิดขึ้นมาให้หมดแล้วก็แรงใช้แรงเลยนะใช้แคลอรี่ใช้พลังงานทำจ่ายเข้าไปเท่าไหร่ไม่คิดไม่เห็นไม่ละเอียดงานที่จะได้ผลผลิตที่เหมาะสมที่จะ ฉันคงจำเป็นอะไรสังคมต้องการอะไรเป็นดินมารของสังคมแต่ละหมู่แต่ละกลุ่มแต่ละสถานที่ก็ไม่เหมือนกันไม่ตรงกันทีเดียวแล้วเราก็ผลิตสิ่งเหล่านั้นแม้เราเองเราจะไม่เก่งในการผลิตสิ่งเหล่านั้นเราก็จะต้องฝึกถ้าเผื่อว่าสังคมต้องการเอาชนะความท้อแท้ก็จะต้องเข้าใจความจริง ก็ท้อแท้แล้วกดตังค์แต่จะทำให้ตัวเราเองเนี่ยไม่มีผลอะไรเลยไม่มีงานอะไรเลยแล้วทุกข์ร้อนการทำทุกอย่างกับตัวเองคือความโง่จิตใจท้อแท้เพราะเราจะกลับมากเกินไปหรือโลภแรงเกินไปโรคจะเกินไปต้องการให้ได้เร็วต้องการให้สมใจได้แรงเมื่อไม่ได้สนใจเราก็เกิดท้อแท้เมื่อมีอะไรขัดขวางซะมากกว่าขัดขวางจะเป็นแรงจนเราไม่สามารถทำได้สนใจเราบ้างเราก็จะท้อแท้เหนื่อยหน่ายถ้าเผื่อว่าเราเองเราถูกขัดขวางมากเราก็จะต้องพยายามถ้าเผื่อว่าสิ่งนั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นแม้มันจะพยายามได้แต่น้อยเราก็ เราเองไม่มีความสามารถมากกว่านี้ถ้าเผื่อว่าเราเองเราหลงตัวว่าเรามีความสามารถมากกว่านี้แล้วก็จะทำไม่ได้นั่นแหละคือการท้อแท้ใจเรียกว่ามีมานะคือ 2 ตัวว่าจะได้ลงตัวว่าใหญ่ลงตัวก็เก่งแล้วมันก็ทำไม่ได้ก็ไม่ได้ก็ท้อแท้ตัวเองเรียกว่าแพ้ภัยตัวเพราะเราจะต้องรู้ความจริงว่าเราทำไม่ได้แล้วคือไม่ได้เราได้เท่านี้ความสัมพันธ์เราพยายามฝืนแล้วก็น่าจะน้อยผ่อนน้อยผ่อนน้อยก่อนสิแล้วคุณก็ต้อง 20 บาทวิเคราะห์อายุคิดหาดัดแปลงปรับปรุงทำยังไงมันถึงจะได้มันก็จะได้มากกว่านี้มันถึงจะได้แรงกว่านี้มันจะแจ้งผลการต่อต้านหรือว่าคนสิ่งที่มันไม่เป็นไปได้เป็นไปได้เพราะสิ่งที่มันไม่เป็นไปได้ทำยังไง ทำได้ต้องหาเหรียญหาหมู่ใหม่เพราะการที่จะเข้าใจของจิตใจแต่ละคนแต่ละคนนี้ก็ปฏิบัติธรรมปฏิบัติธรรมแล้วคุณจะเข้าใจจิตใจได้เก่งทุกคนก็จิตใจคุณเข้าใจจิตใจได้เก่งแล้วคุณจึงจะสามารถไปรู้จิตใจผู้อื่นได้เพราะว่าลูกลอยของความต้องการในโลกจิตใจของมนุษย์มีความต้องการสิ่งใดบ้าง หลักใหญ่ๆโครงสร้างใหญ่ๆราคากิเลสอยู่ที่เราติดมาให้แก่ตนเองได้แล้วเราจึงรู้ว่าอ๋อจริงของเราเป็นอย่างนั้นอย่างนี้จิตของเราไปเป็นภาพอย่างนั้นอย่างนี้เวลาได้หมดแล้วเราไปถึงจะรู้ว่าคนอื่นเขาเป็นอย่างนี้คนอื่นเขาก็ติดอย่างที่เราผิดเขาถึงก็ลาเขาก็ล้มอย่างที่เราเคยลงทีนี้ก็หลงเขาติดเราก็จะมีมิเตอร์เราจะไปวัดก็ได้เลยนั่นแหละจะไม่รู้จักแกจะไปรู้ใจคนอื่นเขาได้โดยไม่ปฏิบัติธรรมออกมาไม่มีซื้อสีนี้คุณพูดแล้วโบราณฟังแล้วไม่ เดี๋ยวนี้มันไม่น่าชูใจอะไรเลยเราพูดภาษาใหม่ๆกันนั้นก็ได้ถือศีลนี่สีนี้แปลว่าหลักเกณฑ์ศิลามาจากคำว่ากีฬามันมันมีความหมายว่าหลักแท่งศิลาซึ่งเมื่อคุณกำหนดขึ้นมาได้หลักแค่อย่างนั้นแล้วจะต้องให้เอาจริงนะจะให้มั่นคงเหมือนศิลาหนักแน่นเอาจริงไม่ใช่หลักปักเลนถ้าหลักปักเลนแล้วสมมุติขึ้นมาว่าเราจะทำตามที่ไหนเอาอย่างนี้นะตั้งหลักตั้งกฎให้ตัวเองนะเสร็จแล้วมันหลับปักเลนล้มบัตรที่อยู่มาหน่อยคนนั้นดูหน่อยก็ล้มแล้วไม่ได้ต้องให้เหมือนที่ร้านให้มันเห็นแท่งหนักเลยตั้งลงปั๊บเอาอย่างนี้เลยนะอย่าลืมเพราะฉะนั้นคุณจะตั้งกฎ ตัวเองในเรื่องใดๆเพราะคุณตัวตนแล้วว่าคุณจะต้องเลิกอะไรคุณจะระงับอะไรคุณจะรับอะไรนักหนาอะไรจะขายอะไรจะดับอะไรจะเลิกเรื่องอะไรให้มันขึ้นคุณก็ตัดตั้งกฎเกณฑ์ขึ้นมาซึ่งมีวิธีไม่ตรงกันเลยจึงไม่มีตายตัวแต่หลังใหญ่แบบนี้แหละเลขบัญชีเขาบอกว่าแม่ต้องถือศีลเนี่ยเด็กใหม่ๆเดี๋ยวนี้ฟังแล้วมันอยากจะเอานู่นวิ่งออกไปนอกสถานที่คนพูดอันนี้อยู่สัก 5 ยอดมันดูคล้ายๆกันเพราะงั้นเราไม่เอาอ่ะเราเอามาอธิบายใหม่ๆอธิบายให้คนเข้าใจอีกแล้วเป็นปกติแล้วก็พ่นสีก็เรียกว่าปกติได้ด้วยหรือข้อนี้ก็เลิกไปเอาสีเข้าใหม่หรือเอาหลักเกณฑ์ที่จะประพฤติเพื่อที่จะดึงตัวไม่สูงขึ้นอีก ด้วยหลักเกณฑ์ใหม่แล้วก็คือตัวเราเองติดอะไรเรื่องอะไรอีกนั่นแหละไม่ใช่ว่าจะพูดด้วยหรือว่าเอาหลักเกณฑ์นี้ด้วยหรือเปล่าหลักเกณฑ์หรือกรรมฐานอันเดียวกันก่อนที่จะมาปฏิบัติให้แก่ตนนึกว่ากรรมฐานเรียกว่าหลักเกณฑ์เรียกว่าครอบประพฤติเรียกว่าธุดงค์เข้าวัดเรียกว่าอะไรก็ได้ทั้งนั้นแหละแล้วเราก็เอามากระทํา มีเวลากูจะเอามาทำไมล่ะตอนนี้มีเวลาก็ปรับตัวเองมาทำงานที่เป็นประโยชน์ที่ดีขึ้นเพราะสิ่งใดมันชักดึงมันจูงดึงยอดมันลากดึงเราไปสู่สิ่งที่มันไม่ดีตรงนี้ต้องกลับคืนมาคู่กับคืนมาให้ได้เราจึงจะกลายเป็นคนมีค่าหญิงเลยอะไรนะเอามาเหรออ้าวดีแล้วมีคนเทวดาแอบเด็กมาด้วยฝากปัญหากับไอ้นี่มาที่อาตมาเตรียมให้ ดีจริงจะกลับมานึกว่าอาตมาไม่ได้เอามาแล้วก็กินอาตมาไม่ได้เอามาหรอกแต่ว่ามีคนซื้อแอบติดมือมาให้ด้วยมีปัญหานะอันนี้เป็นเรื่องธรรมดาของคนที่คิดธรรมดานะคิดง่ายๆเป็นอยู่ทุกวันนี้เป็นปัญหาอยู่รอบด้านมีปัญหาสังคมโดยทำดีทำไมไม่ได้ดีทำให้เขาไปทำดีทำให้เขาได้ดีใช่ไหมสรุปลงง่ายง่าย ไม่ตอบก่อนง่ายๆเลยก็เขาโง่ต่อก่อนได้ง่ายๆเลยไม่ใช่ไม่อยากจะคิดเราต้องเห็นความจริงเราไม่ได้ไปดูถูกไม่ได้เป็นแฟนใครแต่ว่าคนที่เขาไม่ทำความดีนะคุณว่าคนฉลาดหรือในโลกนี่มันเป็นสูตรง่ายๆตายตัวเลยตอนที่เขาไม่ทำความดีเวลาของเรามีอยู่แต่เขาเอาเวลานั้นไปทำความชั่วแล้วไปทำงานหรือไม่ก็อยู่เฉยๆเป็นคนไม่มีพละกำลังเป็นคนไม่มีงานการเป็นคนไม่มีซึ่งควรจะมีพฤติกรรมที่มันดีอยู่ควรจะทำจะว่าเราทำมากเกินไปแล้วก็เปล่าจะเอาไปอยู่เฉยๆว่าจะเอาแต่กูก็จะเอาแต่สงสารหรือจะเอาแต่ไอ้เรื่องที่มันเป็นโรคเป็นภัยอะไรอย่างเงี้ยก็เขาไม่เข้าใจว่าความดีคืออะไรมนุษย์เกิดมานี่จะต้องใช้จ่าย เขาไม่สนใจเพราะเขาไม่รู้รายละเอียดทำอะไรตามสบายใจเพราะเขาอยากจะแจ้งเขาอยากจะดีถ้าอยากจะนอนเฉยๆก็อยากจะไขว่ห้างพยายามอยู่ดีๆมันก็เป็นทุกข์เป็นอาทิตย์เฉยๆต่างๆนานาเขานึกว่าไอ้สิ่งที่เป็นประโยชน์จริงๆไม่ใช่เป็นความผิดหรอกเข้าใจว่าไอ้นี่คือการผลักออกดันออกจากจิตใจและก็เป็นการสนใจอย่างหนึ่งเป็นความโลภในสิ่งที่ไม่เป็นโรคเป็นภัยพิบัติสงสัยว่าเขาทำไมไม่ทำความดี ขั้นตอนเยอะแยะก็ตอบรวมได้ก่อนแต่ที่ว่าแล้วว่าเขาโง่เขาไม่เข้าใจคืออภิธานคาถาพระพุทธเจ้าไม่รู้เรื่องก็ไม่รู้ว่าไอ้สิ่งที่เขาทำอย่างนั้นมันไม่ใช่เรื่องนี้เราก็ต้องแก้ไขข้ออธิบายให้เขาเห็นว่าไม่ได้เรื่องอ๋อมีวิธีแก้ไขและต้องแก้ไขโดยเฉพาะเราเป็นผู้โดยสารชนิดใด พระสมเด็จวัดระฆังเวลาหงุดหงิดแล้วอร่อยไหมไม่อร่อยคนที่ทำสิ่งที่ไม่อร่อยทำสิ่งที่ไม่สบายใจให้แก่ตนเองให้ทำเอาคนนี้ก่อนเวลาทำตัวเราทำสิ่งที่ไม่สบายใจให้แก่ตัวเองตัวและฉลาดและเราโง่เพราะฉะนั้นเราก็จะต้องแก้ความโง่ของเราแล้วก็เรื่องอะไรแต่เราเองเป็นคนทำพังหมดแล้วแต่เราเองก่อนนะเดี๋ยวค่อยไปถึงก่อนประเด็นต้องแก้ตัวเองไปก่อนต้องบอกตัวเองว่าทำไมทำสิ่งที่ไม่ได้ก็พาเลยก็เราเองเราก็ทุกข์เราเองก็ไม่ได้เรื่องราวอะไรเลยถ้าเราทำสิ่งที่ไม่เข้าท่าให้แก่เราเองไม่มีคนอื่น อย่าว่าแต่หงุดหงิดเลยนะโทรศัพท์หงุดหงิดไม่ชอบใจอะไรต่ออะไรต่างๆนานามันเป็นเรื่องที่มันไม่สบายใจทั้งนั้นความไม่สบายใจทั้งปวงเนี่ยตัดทิ้งหมดเลยอย่าให้มีในใจได้ไม่ว่าจะขาดกลางคืนจะไม่ชอบใจที่อยากกอดอย่างเดียวแต่ถ้ารู้ตนแล้วจะต้องสลับที่จะมีวิธีใดก็ตามแต่คุณจะต้องไม่มีข้อแม้เลยไม่มีพ่อแม่เลยคือคนโง่เราดีๆอาตมาถามแล้วคุณก็ตอบได้คนโง่เราดีๆเลยสนุกก็ไม่สนุกอร่อยก็ไม่อร่อยดีก็ไม่ดีไม่เห็นรสชาติอะไรที่จะน่าเกลียดน่าลิ้มเลยสักหน่อย ก็แสดงว่าเราโง่จริงๆเพราะฉะนั้นก่อนอื่นที่เราจะฉลาดขึ้นมาขั้นต้นขั้นแรกเลยอารมณ์อย่างนี้มีในจิตรู้ตัวเองรู้สภาพจิตของตัวเองเป็นนักปฏิบัติธรรมเรารู้สึกรู้อารมณ์ไม่รู้อารมณ์และการด้วยวิธีใดก็ตามคุณฉลาดปล่อยเลยด้วยปัญญาอย่างเดียวมันก็ไม่ได้ทำอารมณ์อย่างไรที่มันตรงกันก็อาจจะมีปัญหาก็ไม่รู้อารมณ์อย่างนี้แล้วต้องหักไม่เอาอารมณ์หงุดหงิดไม่เอาอารมณ์ไม่สบายใจอารมณ์ไม่ชอบใจไม่มีอย่างน้อยที่สุดในอารมณ์เฉยๆยังมีหรือเป็นอารมณ์โลกก็ยังดีมันอยากมันต้องการอย่างอื่นทำให้เราไม่มีอารมณ์นี้แล้วเจ็บแล้วเราจะทำอะไรได้เรียบร้อย แต่ว่าเรามีอารมณ์แบบนี้แล้วเราจะทำอะไรถูกต้องเช่นเราโกรธหรือเราหงุดหงิดแล้วทำอะไรก็ไม่เรียบร้อยไม่ขึ้นเพราะอารมณ์นี้เป็นคนตัดขาดอยู่ตลอดเวลาเราจะทำอะไรไม่ผิดเพราะฉะนั้นเราจะต้องตัดทิ้งเพราะตัดแล้วเราจะได้ประโยชน์ทำตาเห็นเลยว่าเราจะทำอะไรแม้แต่จะตัดสินแม้จะทำอะไรกับเขาอีกแล้วเราบอกว่าเราไม่ต้องมีอารมณ์ดีแล้วเราทำได้ครับการสวดมนต์ถึงแม้เขาจะทำผิดเราก็จะตัดสินได้ดีแต่ถ้าตัดสินไม่โกรธนะที่รักเพราะฉะนั้นคนใดที่ไม่มีอารมณ์โกรธไม่มีอารมณ์จะเป็นคนที่ซื่อสัตย์ ความเอาตัวเองเข้าเป็นใหญ่ไปมากเกินไปโดยไม่เห็นคนอื่นบ้างไม่เห็นใจคนอื่นบ้างภาษาคำว่าเห็นใจนี่ก็คือต้องเอาความรู้สึกของเราไปเห็นไปรับรู้ใจของเขาบ้างเขามีเหตุผลของเขา 1 2 เขาอาจจะติดของเขาอย่างนั้นอยู่การปิดแล้วเราจะต้องลดให้เขาพยายามบีบคอเคล็ดเอาทันทีไม่ได้หรอกบางทีก็ให้เวลาที่จะให้เขาเลือกหงุดหงิดทันทีถ้าเกิดถึงตัว ใช่ในโลกนี้เขาทำอยู่ 2 อย่างเมื่อเขาเราเห็นว่าเขาผิดโดยความเห็นของเราว่าเขาผิดเขาอาจจะอยู่ก็อาจจะเป็นไปได้นะต้องเห็นใจเขาด้วยใช่ถือตัวเพราะฉะนั้นเราต้องเห็นใจสมาชิก ก็ไม่ต้องทำก็ไม่ทำสิ่งท
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive