210917 สัมผัสพุทธะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ017.txt

งสภาพเพราะเป็นผู้ที่ใหญ่ที่เด้งติดต่อที่เจริญที่สูงที่สุดภะคะวาคุณลักษณะอันนี้เอาไว้ก่อนเรายังไม่โตสุดยังไม่ใหญ่แต่ยังไม่เจริญแต่ว่าเราก็มีความก้าวขึ้นไหมถ้าเรามีความก้าวขึ้นเจริญขึ้นโตขึ้นมันเป็นความโตไม่ใช่ว่าจะต้องโตที่สุดลักษณะโตขึ้นก็เป็นคุณลักษณะอันหนึ่งทีนี้เราถือว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่โตยิ่งใหญ่ยิ่งเจริญยิ่งยิ่งขึ้น สถานีไปภะคะวาอะระหังอะระหังสัมมาอะระหังสัมมาสัมพุทโธนะอีกอันหนึ่งอะระหังสัมมาสัมพุทโธอะระหังก่อนอรหันต์อะระหังตัวนี้นั่นเป็นคุณอาทิตย์ต่อมาคุณคนที่ 2 ร้านอาหารนี่แหละมันแปลว่าความเหมาะสมเป็นผู้รู้ความเหมาะสมมีเชิงปัญญาเข้าไปประกอบซึ่งเป็นตัวโตตัวเจริญตัวจริงตัวของตัวตัวอะไรที่มีลักษณะโตขึ้นเจริญขึ้นยิ่งขึ้นดีขึ้นสูงขึ้นอันนั้นเรียกว่าพอเขาโตแล้วทีนี้อรหันต์ เป็นตัวที่แสดงถึงปัญญาเชิงปัญญามีความรู้มีความเหมาะสมมีความรู้ในการที่ว่าเหมาะสมมันเป็นอย่างไรอรหันต์เหมาะแล้วดีแล้วสมแล้วเจริญเจริญอย่างที่ว่าเราต้องการให้เป็นอย่างนี้แล้วก็เป็นไปได้ด้วยแล้วก็เรารู้ด้วยจนได้แล้วเรารู้ด้วยว่าสภาพนี้เป็นอย่างนี้เรียกว่าอรหันต์อรหังความเป็นพระอรหันต์เป็นพระอรหันต์เป็นผู้ที่จะต้องมีปัญญาจะต้องรู้ถ้าคนเราไม่รู้แล้วมันจะไปทำความเหมาะสมให้เกิดขึ้นได้ความเหมาะสมก็คือต้องตั้งตัววัดอาตมาต้องคำนวณมันจึงจะเกิดความ สมเด็จจึงต้องมีตัวปัญญาเข้ามาประกอบเป็นผู้ช่วยดูความเหมาะสมรู้ความเหมาะสมที่สุดคนจะเหมาะสมหรือว่าดีที่สุดลงตัวที่สุดท่านถือว่าเป็นผู้ที่หมดเลยถ้ายังมีกิเลสอยู่ก็ยังเข้าฐานะเพราะเรามีกิเลสอะไรเราก็ไปเล่นบ้างหมดไปได้บ้างเราก็ได้มีความมีอรหันต์หมดลงไปจนกระทั่งกิเลสส่วนหนึ่งส่วนหนึ่งกิเลสเรื่องนี้ส่วนนี้พวกเราลดลงไปลดลงไปจนหมดก็เรียกว่าเป็นปลายของอันนั้นเป็นปลายเป็นจุดจบของอันนั้นกิเลสเรื่องนี้ก่อนมันรถอยู่รถอยู่ก็เร็วมันเกิดความ ขึ้นเรื่อยๆลดลงไปเรื่อยๆจนกระทั่งจุดแล้วก็เรียกว่ามีความเป็นจบอะหะบวกอันตะอันตะแปลว่าจบหรือแปลว่าปลายบวกพระเป็นอรหันต์พระอรหันต์และความจบของอันนั้นอันนั้นไปเป็นความเหมาะสมที่สุดอรหันต์แปลว่าความเหมาะสมที่สุดเป็นความเหมาะสมที่บริบูรณ์แล้วอรหันต์พระอรหังอรหังเนี่ยจึงบอกถึงลักษณะที่เราจะต้องใช้ปัญญาและจะรู้ถึงความดีหรือความพอดีและความเป็นไปที่เบอร์ไปมันน้อยไป มากเกินไปก็ไม่พอดีน้อยไปก็ไม่ค่อยดีนี่เป็นลักษณะการตายสัมมาสัมพุทโธเดี๋ยวนี้โทรหมายความว่าเอาตัวพุทโธก่อนสัมมนานี่หมายความว่าดีก็มานี่หมายความว่าอย่างไรลักษณะที่เราได้ยินได้ฟังกันมาว่าเป็นลักษณะของผู้ที่เบิกบานแจ่มใสเป็นผู้ที่รู้เป็นผู้รู้ เป็นผู้ที่ตื่นเต้นไม่ไปที่อื่นไปข้างนอกดังหรือเปล่าพระพุทโธแปลว่าผู้รู้ผู้ตื่นหรือผู้เบิกบานแจ่มใสมันมีสภาวะธรรมของเราในจิตใจของเราเบิกบานแจ่มใสและเราก็มีสิทธิ์ที่จะรู้ไม่ได้พูดถึงโง่ๆหรือว่าไม่รู้เรื่องอะไรก็ไม่ใช่ ฉันพูดผิดพลาดรู้มีปัญญารู้ป่ะอยู่ที่เดียวตู้แหลมคมปราดเปรียวเฉลียวฉลาดอยู่ในตัวเรียกว่าผู้รู้ผู้ตื่นผู้ตื่นหมายความว่ามีมีความรู้ตัวเองผู้อื่นเนี่ยรู้ความเป็นตัวของตัวเองพูดดูตัวถ้าตื่นแล้วสติเป็นผู้มีสติคุยกับศรีและผู้เรียนรู้ตัวเองอยู่ตลอดเวลาอย่างนี้เรียกว่าพูดถึงแล้วรู้ตัวทั่วรู้สึกตัวผู้ที่ไม่คืนเป็นผู้ที่ไร้สติไม่รู้ตัวจะรู้ตามอำนาจของอะไรก็ไม่รู้ โดยเฉพาะไปดูตามอำนาจกิเลสทำอะไรบางทีไม่รู้เรื่องเลยทำชั่วทำเลวไปแล้วก็ไม่รู้ตัวว่าจะทำอะไรสวัสดีค่าคนทั้งคนแล้วทำไปไงไม่รู้จะแสดงว่าคนไม่ตื่นเลยคนหล่อแต่ไม่ใช่หลับนะเหนี่ยวไกปืนยิงคนเก่งเข้าไปก็ได้แต่ถามว่าทำอะไรอ่ะพูดมันไม่รู้เรื่องอย่างนี้เป็นต้นเราเราลองฟังดูก็เคยได้ยินเคยได้เคยได้ฟังหรือว่าพูดมึงไปเนี่ยของเขาเรียกว่าไม่รู้ตัวเลยไม่ได้ว่าหมดทั้งๆที่ตัวเองก็ยังเหมือนคนเป็นๆน่ะนะทำอะไรทำอะไรตามจิตที่มันสั่งด้วยซ้ำไปแต่มันไม่รู้ว่าตัวเป็นยังไงไม่รู้สึกตัวไม่รู้ตัวมันจะเป็นแบบเป็นแบบตัวแบบตัว ถ้าเป็นบ้านนานๆถ้าเป็นนานๆเลยหลับไหลไปเลยในวันไม่รู้ตัวเรานอนหลับไหลจริงๆถ้าได้ชั่วแบบชั่วคราวเขาเรียกว่าจิตของเรานั้นไม่ถึงเพราะเราจะต้องเป็นผู้ที่มีสติตัวนั้นเราดูดีๆนะจะได้เข้าใจคำว่าพูดถึงไม่งั้นก็เป็นหมาเอาแต่ว่าคนนอนหลับตาแล้วลืมตาขึ้นมาตื่นแต่นั้นไม่ต้องบอกหรอกเมื่อกี้เนี่ยไปเนี่ยต้องเข้าใจแล้วไอ้ตื่นยังงั้นน่ะไม่ต้องเรียนอะไรยากอะไรอย่างนั้นน่ะจะต้องอธิบายกันเสียความทำไมเสียเวลาทำไมใช่ไหมแค่ตื่นก็ต้องใช้ก็รู้ได้ง่ายๆตื่นขึ้นมาหมายความว่าเราจะต้องเป็นผู้ที่มีสติอยู่เสมอแล้วไม่ให้สติตัวนั้นมันโง่ๆเหมือนผมแบบไม่รู้เรื่องไม่รู้ตัวอะไรไม่ได้ตัวผู้ดูตัวดูจนรู้สึกตัวรู้สึกตนอยู่เสมอ อันนี้คุณจะเทียบกับตัวผู้ตื่นเป็นพุทธะถ้าพูดได้ไม่มีสติไม่รู้ตัวอยู่เสมออย่างนี้น่าจะพูดซะว่าแม้แต่เวลาจะนอนหลับก็จะต้องไปพูดถึงกำหนดรู้ว่าเธอจะหลับจะพักนะนี่เราจะไม่รู้ตัวตาหูจมูกลิ้นกายจะไม่รู้ถ้าจิตเราจะใช้จิตหรือประมาณขนาดไหนจะมีความระลึกรู้อยู่ขนาดนั้นประมาณนั้นเราก็จะพยายามตั้งเครื่องไว้ให้มันพอประมาณนั้นและไม่ให้มันหลับไหลไปจนกระทั่งแม้แต่ควบคุมกายก็ไม่รู้ยิ่งพลาดๆแต่ยังไม่รู้เรื่องอะไรอะไรมันจะรู้ท่านบอกแล้วว่าเป็นตัวฉลาดเฉียบแหลมตัวท่องเที่ยวตราดเปรี้ยวอะไรอยู่เป็นตัวแหลมคมอะไรเป็นตัวรู้ความจริงเป็นลักษณะสำคัญอีกอันนึงก็คือเบิกบานแจ่มใสคือเราต้องรู้อาการ ดูสัมมานะสัมมาสัมพุทธะจะต้องเป็นผู้ที่เข้าใจสภาวะอย่างนี้อย่างถูกต้องสัมมายังสัมมาทิฏฐิจะต้องมีความเห็นที่ถูกต้องดีมันจะนิษฐาต่างกับวิชาพุทธะเป็นสภาพที่เรียกว่าไม่กลับกันแล้วมันไม่ใช่มันไม่ถูกเรื่องทีนี้สัมมาสัมพุทธะจะต้องเป็นผู้ที่ยืนยันเป็นต้องตรงต้องถูกเลยเพราะร่างกายของมันก็จะต้องเป็นจริงควรจะพยายามแล้วก็รู้ตัวเองได้มีความเบิกบานแจ่มใสอยู่ได้มากตลอดเวลาเท่าใดเท่าใดมุมมองไม่มีความทุกข์ไม่มีความหม่นหมอง เป็นผู้ที่ร่าเริงเบิกบานอยู่นี่เป็นอารมณ์ที่บอกชัดเจนว่ามันไม่ทุกข์เราจะไม่ทุกข์แล้วจะมีจำกัดลงไปอีกด้วยว่าพุทธศาสนาหรือว่าตัวพุทธะจะต้องเป็นผู้ไม่โง่นะฉลาดเฉลียวปราดเปรียวและจะต้องเป็นผู้ที่มีสติสัมปชัญญะคือเธอนี่เรียกว่าสัมมาสัมพุทธะอธิบายถึงความหมายโดยตรงกับ และวิจารณญาณเป็นผู้เข้าถึงสัมปันโนแปลว่าเป็นผู้ที่เป็นอย่างนี้อย่างนี้แล้วมีวิชามีความรู้หรือวิชาคณิตเสมอที่บอกว่าเป็นตัวความรู้ถ้ามันรู้ความรู้สร้างมันมีชีวิตของตัวพฤติกรรมอันนั้นอย่างสิ่งที่ตัวเองเลยวิชามันรู้แล้วมันทำได้แล้วมันเป็นบทบาทที่มีชีวิตชีวาอย่างนั้นอยู่ทีเดียวเพราะหมอจะเป็นสัมมาสัมพุทธเจ้าก็มีชีวิตชีวาของลักษณะที่เราอธิบายถึงสัมมาสัมพุทโธนั้นอยู่เห็นชัดๆทีนี้วิชาทั้งหลายแหล่เป็นวิชาที่อธิบายความต่อไปอีกว่าเป็นวิชาที่เก่งนะมีความสามารถเป็นความเก่งกาจ ภาพอธิบายวิชาออกไปขยายวิชาออกไปถึง 8 ประการฉันพูดถึงวิญญาณทัศนะในคือตัวยานตัวเป็นยาแท้เห็นแจ้งอยู่เป็นผู้ที่มีจิตอันเก่งหรือเปล่ามโนมยิทธิอันเก่งกล้าสามารถทำจิตของเราให้ได้ตามที่ต้องการสิ่งของเรามันมีกิเลสผ่านมาตัดกิเลสออกละกิเลสออกจิตของเราจะอยู่อย่างปราศจากกิเลสก็สามารถจะทำได้จริงนอกจากมีญาณทัศนะคือมีปัญญาพวกเข้าไปอ่านเข้าไปดูแล้วก็จะมีตัวจิตที่ทำได้ตามที่รู้ตามที่เข้าใจด้วยนี่เรียกว่าความรู้หรือว่าฉันจะอธิบาย มีปัญญามีการกระทำได้และมันมีรู้ต่อไปอีกเป็นวิชาอีก 6 ต่อจาก 2 อีก 6 มีความเข้าใจในวิธีการที่เก่งเป็นวิธีที่จะมากระทำให้ตนหมดทุกข์เป็นวิธีที่จะทำให้ตัวเป็นสัมมาสัมพุทธะหรือเป็นอนุพุทธะจะเป็นพุทธะแม้จะอย่างยังไม่โตและอย่างน้อยๆก็ตามมีวิธีเรียกว่าอีกทีมีโจทย์ที่กฎหมายความว่าเป็นผู้ที่มีญาณทิพย์มีความรู้ที่มีความรู้ที่ละเอียดตามที่คุณมองเห็นกิเลสตัณหามองเห็นจิตใจที่มีกิเลสตัณหาผสมกระแสอยู่ได้ทุกขนาด ยอดมีตาชุดวิญญาณชุดเจโตปริยญาณหรือว่ามีตาทิพย์ไม่รู้ละเอียดจริงๆอย่างนี้ก็เป็นความรู้เป็นวิชาแล้วก็มีความรู้ต่อลงไปกว่านั้นอีกมีความรู้ที่รู้อดีตมีความรู้ที่ผ่านมาแล้วก็รู้รายละเอียดของสิ่งที่ผ่านมาได้ละเอียดละออมีปัญญาแยกแยะความรู้เหล่านั้นได้ว่าตัวเกิดตัวตั้งอยู่ตัวดับตัวดีเป็นยังไงยังไงก็ดีนะรู้มาตั้งแต่การคิดและมีความรู้ที่มีความรู้รายละเอียดลึกซึ้งแล้วก็มีตราชุดมองจากสภาพละเอียดสุดคุ้มประณีตได้จ่ายต่างกันยังไงก็เทียบเคียงกันออก รู้เลยว่ามันต่างกันมันเพี้ยนกันได้ง่ายๆมุมด้วยเหลี่ยมยังไงเข้าใจละเอียดลออแล้วก็รู้ความเกิดความดับของสิ่งที่จะให้เกิดหรือไม่ให้เกิดสิ่งใดที่มันเป็นความชั่วเป็นความที่ไม่ดีในนามแล้วเราจะพยายามดับพยายามไม่ให้มันมีเราก็ทำได้ไม่ให้มันมีได้จริงๆสิ่งใดที่ต้องการให้มันมีให้มันเกิดให้มันเจริญด้วยซ้ำแล้วก็ทำได้จะให้จงไว้ได้นานเท่าไหร่ก็แล้วแต่เราจะให้เหตุปัจจัยของมันให้อาหารมันให้สิ่งนั้นกับมันให้มันนานเกินไปเรียกว่าเป็นผู้รู้กว่ากันรู้อดีตต่างๆที่ผ่านมา แล้วก็รู้ความเกิดความดับของสิ่งที่ผ่านมาบ้างของที่เกิดในปัจจุบันบ้างแม้เข้าใจไปจนกระทั่งถึงอนาคตว่ามันจะเกิดอะไรขึ้นไปในอนาคตอีกก็สามารถที่พอจะรู้คร่าวๆรู้ด้วยเหตุด้วยผลได้เห็นเป็นปัจจัยของมันได้ชัดเจนด้วยในวันรู้ความเกิดความดับในโลกโดยเฉพาะรั้วกิเลสตัณหาอาสวะมีปัญญารู้ว่ามีกิเลสมีปัญหาจนกระทั่งถึงขั้นอาสวะของเราหมดไปแล้วเรียกว่าอาสวะขยะอย่างโดยการบรรยายรู้ว่ากิเลสตัณหาอย่างหยาบหมดและแม้ที่สุดอย่างอาสวะอย่างไรขั้นสุดท้ายเชื้อสุดท้ายชิ้นสุดท้ายก็ได้หมดไปจากเราแล้ว รู้ว่าดาวเดินยังไงรู้ว่าต้นไม้ปลูกยังไงรู้ว่าเครื่องทุ่นแรงที่จะสร้างยังไงต่อยังไงรู้เรื่องการกระทำนอกตัวอันนั้นเป็นความรู้เหมือนกันแต่ว่าไม่ใช่ความรู้ที่หมายว่าในวิชานี้วิชาของพระพุทธเจ้านี่หมายถึงรู้กิเลสตัณหาอุปทานรู้ในจิตใจของเราเราทำเราทำตัวเราเป็นผู้ที่เบิกบานแจ่มใสได้ไม่เศร้าไม่มองอีกและจะอยู่บนโลกเขาจะมีน้อยมีมากจะมีกินมีอยู่จะกระทบสัมผัสแต่หูตาจมูกลิ้นกายกระทบก็หลับเยอะจนเกินสุขอะไรเราก็สบายก็มีผู้ชายมีคุมตัวและสบายเลยไม่ได้พิจารณาอีกตั้งสาธารณะ 15 [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] คนที่มีต่อให้ต่ออะไรวัดปัญญาที่ 3 มีการประมาณในสิ่งที่เกี่ยวข้องประมาณในเรื่องของกินของใช้อุปกรณ์ที่จะเกี่ยวข้องอยู่กับตัวเราทั้งหมดพอจะมีอุปโภคจงอุปโภคบริโภคต่างๆจะต้องหัดประมาณให้มันเป็นอรหันต์ประมาณให้มันพอเหมาะพอสมควรดีในหลักเกณฑ์ของท่านใดมีมักน้อยมีหลักการในการประพฤติในประมาณเนี้ยไม่ใช่ให้ประมาณนี้มากๆแล้วประมาณเอาเยอะๆไว้เรื่อยๆเลยตัวใหญ่ๆตวงมากๆไว้หนักลงไว้น้อยๆให้ลดลงลดลงถ้าเราจะต้องใช้เครื่องอุปโภคบริโภคในจำนวนที่น้อยๆได้สบายต้องมีปัญญารู้ตัวนี้ด้วยนะ ถ้าไม่มีปัญญาด้วยตัวนี้แล้วผู้ใดมากๆมักจะต้องมีมากๆใหญ่ๆมันถึงจะสบายหนักมันเป็นภาระมันเป็นเรื่องยุ่งมีแต่ว่าประมาณพอจะมีมัสยิดตาชาติทุกอย่างพระก็คือความจริงที่ได้อธิบายไปแล้วว่าพุทธะจะต้องมีลักษณะรู้ตื่นมีการรู้ตัวรู้ตนอยู่แม้กระทั่งการหลับการนอนการยืนการเดินการกระทำงานทำการการสัมผัสกระทบจะต้องอะไรก็รู้อยู่ว่าเราเองเกี่ยวข้องสัมพันธ์มีโอกาสจะต้องเป็นผู้ปฏิบัติตนอยู่ให้เป็นผู้ที่ตื่นอยู่อันที่ 4 ถ้าเป็นผู้มีศรัทธาศรัทธานี่คือความเชื่อเพื่อต้องมีปัญญามีปัญญา ตู้เชื่อมงมงายอะไรๆก็เชื่อถือตามเข้าไปก็บอกว่าไอ้นี่อร่อยนะเออหรือเปล่าเข้าไปเรื่อยเลยไม่ถูกมาใหม่ๆแบบนี้แปลกดีนะนี่ควรจะติดนะติดหมัดเขาเลยเชื่อกูง่ายอันนี้ของดีนะเออดีเลยเชื่อเขาเลยตามเข้าไปต่อยมันถูกๆจมูกอย่างงั้นมันจะพังงมงายศรัทธาของพระพุทธเจ้านี่ก็มีปัญญาพิจารณาเหตุผลก็อย่างนั้นแล้วมันก็ของที่มันไม่ต้องเพิ่มไม่ต้องไปวุ่นวายอะไรมากมายอย่างนี้เรียกว่าศรัทธาที่ต้องมีเหตุผลวิเคราะห์ศรัทธาอธิบายหลายๆในก็ไว้อ่านในรายละเอียดงานสถานี ถ้าศรัทธาพระพุทธธรรมศรัทธาพระธรรมสั่งสอนศรัทธาลักษณะของพระพุทธเจ้าพาเป็นศรัทธาพระสงฆ์ที่ท่านปฏิบัติตามได้อย่างนี้ศรัทธานี้แล้วก็ดีก็ไม่ศรัทธาพุทธชนชะตาคนโลกโลกแม้คนนี้โอ้โหเค้าฆ่าเค้าสนุกถ้าเขาอร่อยข้าราชการก็หมดมาดูอย่างว่าพระที่ท่านอร่อยเวลาท่านเคี้ยวท่านกินท่านคืนท่านเที่ยวผับเฉยๆใส่เสื้อผ้าอร่อยน่าอร่อยมันดูทางนี้บ้างก็น่าอร่อยได้เอามาจากทางนี้บ้างมียกตัวอย่างประกอบอาชีพอย่างน้อยอันนี้ศรัทธาแล้วก็มี Siri ต่อมาวันที่ 6 ความเกรงกลัวต่อสิ่งที่ชั่ว หรือเรียกว่าเกรงกลัวต่อบาปบาปนี่คือสิ่งที่ไม่ดีด้วยความชั่วเราเองกลัวต่อความชั่วจริงๆรู้ว่าในความชั่วแล้วเพลงละอายนักรบและอายคือมีความไม่กล้ามีความละอายละอายยังเขินๆสัตว์ๆไอ้นี่มันจะกระทำลงไปก็ทำอย่างที่ไม่สบายใจเป็นกษัตริย์เฉยๆเพราะฉะนั้นถ้ามีอะไรสั้นๆมาแล้วว่าในความชั่วเราทำแล้วไม่สนิทใจมันเฉยๆมีอะไรสำคัญรู้ว่าไอ้นี่ดีแล้วเราทำก็ไม่เป็นใจอย่างนี้เลยถ้าเกิดว่าเกิดปัญหานั้นหมายความว่าไม่กล้าเลย อยากตำเร็วไม่เอาเหมือนรู้ว่าไฟร้อนไม่จับอ่ะเจ็บแสบทุกปีเป็นต้นกลัวต่อบาปภายในวันนี้ที่โอตัปปะมันมีน้ำหนักแรงกว่านี้อีกสักบาทก็เป็นอันที่ 7 8 ถึงความจริงมีความจริงมากขึ้นสะสมความจริงและปริมาณมากเป็นเพราะเหตุใดมากมายจะจับได้ว่าความจริงรู้ได้เข้าใจเลยว่าความจริงเป็นอย่างนี้แล้วก็ทำความจริงที่เกิดขึ้นเพราะเหตุใดพระพุทธเจ้ามีความแตกต่างกันอยู่กับคำว่าพหูสูตรพหลโยธินหมายความว่ารู้มากแต่ก็คงจัดการให้หมายความว่ามีความจริง รู้ด้วยแล้วก็มีความจริงด้วยแนวข้อสอบอันนี้เป็นอันที่ 8 วันที่ 9 มีวิริยะมีความเพียรมีวิริยะมีความเสี่ยงความเพียรก็ไม่ต้องอธิบายมากแล้วแต่ว่าใครจะต้องเป็นสัมมานะของพระพุทธเจ้าจะเป็นหน้าของพระพุทธเจ้าเขียนขยันรับเงินต่างมีไว้สำหรับจะไปเขียนของขวัญทำอะไรที่มันไม่เข้าท่าผลิตอะไรที่ไม่ศรัทธาเรียนขยันกระทำแตกต่างสิ่งที่เป็นทุจริตสร้างสิ่งที่เป็นของไม่ทนทาน สัมมาอริยมรรคเทียนที่ไม่เข้าเรื่องเพราะการขยันการเขียนก็ต้องเคลียร์ในทางทุกคนเพียรวิริยะและมีสติเสริมอีกชาติทุกอย่างโยคะเป็นผู้ที่สุดคือให้มีสติสัมปชัญญะเป็นผู้รู้ผู้ตื่นเสมอจนกระทั่งมาถึงขั้นนี้แล้วนี่เป็นรอบมีปัญญาต่อไปอีกอันที่ 31 กันยายน 2561 เล่นเอาไปที่ว่าเมื่อกี้แล้วเป็นความรู้รู้ที่เรารู้ถึงกิเลสตัณหาต่างๆรู้ทั้งจิตใจที่มันจะสบายเพราะรักกิเลสออกหวยรัฐบาลแม้เราไม่มีเงินสักบาทก็สบายแม้เราไม่มีลาภไม่มียศไม่มีสรรเสริญไม่มีลูกต้องตามต้องการไม่มีเสียงตามต้องการไม่มีรถตามต้องการไม่มีกลิ่นตามต้องการไม่มีสัมผัสเย็นร้อนอ่อนแข็งตามที่เราต้องการรัฐบาลไม่ต้องเป็นตำรวจหมายว่าเราจะต้องตามอย่างนี้ต้องการอย่างนี้สบายแต่ต้องมีปัญญารู้พวกนี้และเราก็เป็นจริงๆด้วยได้มีงานเรื่องของปัญญาที่จะทำสัญญาก่อนปัญญาสร้างปัญญาอะไรก็ได้ในโลกโลกไม่มีปัญหาอะไรเรียนกันอยู่เต็มบ้านเต็มเมืองไปที่ไหนก็ต้องสอนกันเยอะเลย สอนตั้งโดยปริยายสอนทั้งตรงเลยเข้าห้องเรียนสอนเดินมาจับมือไม้หัดสอนโดยตรงเยอะเลยตั้งแต่สอนอย่างนี้นี่โรงเรียนน้อยและโรงเรียนปลอมก็เยอะนอกจากโรงเรียนที่สอนอย่างนี้น้อยแล้วโรงเรียนปลอมก็เยอะรอมาสอนสอนหลอกๆเจตนาปลอมก็มีไม่เจตนาก็มีบางโรงเรียนไม่เจตนาจะก่อตั้งใจจะสอนให้มันถูกนะมันไม่ถูกมันไม่เข้าเป้าเพราะความไม่มีมุมไม่มีความรู้ก็สอนไม่เข้าปากบางคนน่ะรู้ทั้งรู้เลยนี่มันหลอกเขาอยู่กันหลอกกินไปสร้างบาปสร้างนรกให้ตัวเองไปที่โรงเรียนตามพระพุทธเจ้าหน้าโรงเรียนสอนลูกชายจะระณะสัมปันโนนะแต่ไม่ได้สอนวิชาจะระณะสัมปันโนหรอก แล้วทำไมลูกก็ตามจะตามใจเขาเข้ามาจะเรียนอยากจะรวยๆลาภเออไม่เป็นไรมาลดน้ำมนต์ให้รวยลาภไปเดี๋ยวรวยลาภอะไรเนี่ยมันบ่มีบ่มีเยอะเลยโรงเรียนแล้วก็รู้ตัวรู้ด้วยนะว่ามันไม่ค่อยเข้าท่าเข้าทางออกมามาทางนี้ไม่สบายแล้วไม่เป็นไรหรอกอ้าวมามารถทั้งหมดหรือไม่ก็เจอหัวให้อ้าวหายเอาเปล่าหายไปอะไรเงี้ยแล้วมันจะรู้อยู่ว่าไม่มีค่าอะไรแล้วรู้ตัวเองเลยนะว่าตัวเองไม่มีฤทธิ์ไม่มีเบรคอะไรหรอกไม่มีคนไปไม่เป็นอะไรหรอกแต่ก็ทำแล้วก็ทำนั้นไม่เคยรู้ว่าหรอกแล้วโรงเรียนยังมีอีกเยอะมีเยอะมันก็กูก็ไม่รู้ไม่มีปัญญานี่ไปโรงเรียนปลอมมีเยอะเราจะต้องพยายามเข้าโรงเรียนหรือมาโรงเรียนนี่พวกเรามานี่มันมาโรงเรียนมาเรียนวิชา เจอกันนะสัมปันโนไม้มันเข้าถึงจรณะทั้งหมดมีปัญญาอย่างนี้และสุดท้ายได้เป็นฐานทั้ง 4 12 13 14 15 4 อันนี้คือทางหนึ่งทานสองชั้น 3 ชั้นหมายความว่ามันเผากิเลสตามที่หมายมาจากต้นไม้ออกหมดได้เลยจนกระทั่งไม่มีแล้วกิเลสนิวรณ์เหล่านั้นเรียกว่าทานแล้วในระบบเศรษฐกิจตกวิจารณ์มีสภาพที่อยู่อย่างเต็มที่ตกพิการและรู้สิ่งที่มีแซมเรียกว่ากิตติและรู้สิ่งที่เป็นแฟนเป็นจุดที่เกิดวันศุกร์แล้วก็จนกระทั่งรู้ว่าจิตที่ไม่มีอะไรแซมด้วยโอเคค่ะรู้ลักษณะของอาการ รายการทานพระอรหันต์เจ้ามีฌานเป็นธรรมดาเป็นปกติลืมตาหลับตาอะไรก็มีทานมีสภาพที่เผากิเลสนิวรณ์ได้แล้วแล้วก็เป็นอยู่อย่างปกติมีความหมดกิเลสนิทานโดยไม่ยากโดยไม่ลำบากก็ไหลผ่านผิดปกติเป็นธรรมดาดูแก่ตัวอย่างนี้เป็นต้นอยากจะให้เข้าถึงสภาพตรงนี้เราต้องเรียนรู้แม้แต่คำว่าชาเราก็ต้องมารู้ว่าทำยังไงมันเป็นอาการยังไงมีอารมณ์ยังไงมีสภาพยังไงแล้วก็มาทำให้เป็นไม่ได้ไม่รู้ว่าจะระณะสัมปันโนจะต้องเป็นแล้วก็ถึงความเป็นอย่างนี้ไม่ได้สำเนารถถึงความเป็นอย่างที่เราอธิบายตรงนี้มันเป็นบทคำสอนเป็นบททำสาธยายอีกยาวเยียวยาที่อาตมาเอามา [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] บรรลุอรหันต์ก็มันก็ไม่มีความไปแล้วไปแปลว่าเป็นไปเป็นไปยังดำเนินไปอยู่ดำเนินไปอย่างดีลูกสวัสดีมีลักษณะบอกว่าอย่างนั้นมีแต่ภาพที่เป็นดีไปเรื่อยๆจนกว่าจะอยู่ก็โตโลโก้เป็นผู้รู้ผู้อื่นด้วยเราก็ไปดีแล้วเราไปกับอะไรอย่าเพิ่งพระพุทธเจ้าท่านรู้เราก็ไม่ถูกถือว่าท่านรู้โลกรอบรู้ถึงการเกิดการดับของโลกและโลกน้อยจักรวาลเล็กจักรวาลน้อย คนนั้นคนนี้ท่านก็รู้ว่าแต่ละคนแต่ละคนก็ถือว่าลูกโลกแต่ละลูกแต่ละลูกนะถ้าโลกโลกนี้เป็นอย่างนี้มีเนื้อหาสาระนี้ผสมอยู่นี่เท่านี้มีลักษณะอย่างนี้ถ้าโลกนี้เป็นอย่างนี้มีเท่านี้โลกนี้เป็นอย่างนี้โลกนี้มีนี้ท่านรู้รายละเอียดละออมากกว่าใครลงกับวิถีชีวิตมากเราก็รู้ได้บ้างถ้าเรารู้ได้บ้างก็แสดงว่าเรามีเราอยู่บ้างแล้วก็แถมคำว่าบ้าอย่าแถมคำว่าโดนตัวเต็มแล้วก็มีอยู่บ้างรู้โลกโดยเฉพาะโรคของเรานี่รู้ไว้ก่อนชัดเจนแล้วไม่รู้ของเรามันบริบูรณ์มันเป็นความสะอาดดีแล้วเราก็จะไปรู้ของคนอื่นเพราะคนอื่นก็จะเหมือนกับเรานี่แหละถ้าเขาได้ลงมาก็ลดลงมาได้เขาก็ไม่มีสิ่งนั้นอะไรก็มีอยู่เราก็จะรู้ออกมาก่อนนี้เราก็มีอย่างนี้ มันก็เหมือนกันเดี๋ยวนี้เราไม่มีแล้วเราก็ต่างกับเขาแต่เขายังมีอยู่นะเราก็ช่วยให้เขาไม่มีสิ่งที่ไม่ควรมีอันใดชั่วได้เลวอันใดมันอยากเป็นสามอะไรมันเป็นทุกข์อะไรเป็นตัวทุกข์แท้ก็พยายามช่วยอยากให้เขามีทุกข์อย่าให้เขาทุกข์กันนั้นให้เขามีวิโรจน์ซักผ้าไม่มีปฏิสัมพันธ์เราก็จะพยายามช่วยเหลือเผื่อขาดก็เป็นอย่างนี้ต่อไปอันนี้เรียกว่าเลิกกับวิฑูรย์ต้องรู้ตัวโรคนอกจากโรคของตนแล้วก็รู้โลกอื่นอีกก็โซโลกับ YouTube คิดว่าที่อยู่เหนือโลกทั้งปวงเป็นผู้ที่อยู่เหนือทุกสิ่งทุกอย่างนี่หมายความว่าอยู่เหมือนกับเป็นผู้ที่ไม่พลางไม่แหงนหน้ามองหาไม่เห็นอย่างนั้นไม่ใช่แต่เป็นผู้ที่เห็นอยู่ในระดับที่เรียกว่ามองลงมาหาความต่ำความผู้อยู่สูงนี่มองหาความฝันได้ง่ายเมื่อไปอยู่ปลายยอดของจุดแหลมจุดปลายยอดพีระมิดมองลงมาก็จะเห็นทุกสัดส่วนรอบด้านตรงไหนก็มองในทุกๆวันทุกเดือนทุกปีเป็นต้นจึงเรียกว่าผู้อยู่สูงผู้หญิงเหนือมนุษย์มีลักษณะเหนือใครจะว่าไปแล้วก็มีลักษณะที่เหมือนกับภะคะวะโตสูงใหญ่เจริญเหนือเลยทีนี้ ไม่มีอะไรเหนือกว่าอนุสาวรีย์ด้วยกันก็หมายความว่าถ้าเป็นสัมมาสัมพุทธเจ้าขณะนี้มีใครทุกคนในโลกนี้เอามาเทียบเคียงแล้วท่านเป็นผู้ที่เหนือรู้แจ้งเข้าใจและไม่มีโดยเฉพาะเรื่องของทุกข์เป็นผู้ที่ไม่มีทุกข์เหนือกับใครหมดอย่าไปผู้รู้ทุกข์ละเอียดละออแล้วก็บอกผู้อื่นได้แล้วก็เป็นคนเหนือความรู้นี้อย่างดีนอกจากมีความเหมือนและอนุกรมมันเป็นไรมันก็เลยไม่เคยฟังตลอด ธรรมศาสตร์รังสิตเป็นบุรุษถ้าเป็นผู้ที่ขับแต่เหมือนสังกะสีที่ขับผู้ที่จะสามารถบังคับสารถีบังคับหรือว่าฝึกสอนท่านแปลว่าฝึกสอนอนุกรมสารีริกธาตุเทวะมนุษย์เป็นผู้ที่จะสามารถที่จะฝึกตั้งแต่เอาความว่าสูบบุหรี่ที่ควรสามารถที่จะฝึกที่จำเป็น ควบคุมที่จะกระทำให้เขาเป็นไปตามเหมือนกับผู้ที่เป็นสารถีรถบังคับรถไปตามที่ต้องการได้มีการบังคับหรือว่าสามารถที่จะบังคับมนุษย์เทวดาพรหมอะไรต่างๆให้เป็นไปสู่ทางที่ดีเข้าทางมันก็ขับรถผ่านมีอาวุธในเครื่องมือมีอะไรต่ออะไรประกอบเพื่อที่จะนำทางเอาความง่ายๆถ้าจะแปลกันเป็นเพียงว่าบุคคลที่ควรฝึกความหมายอันนี้มันก็รับลงไปด้วยว่าบางคนที่ไม่ควรสึกหรอกควรปล่อยให้ตายเองคนถ้าเสียอย่าไปเกี่ยวข้องเพราะคนคนนี้ไม่ไหวแล้วเพราะงั้นพรุ่งนี้อยู่ในฐานะคนไม่ควรจะฝึกพูดได้ดีไม่ชัดเจนด้วย ไม่มีใครเทียบเท่าแต่ต้องมีลักษณะอย่างนั้นคือเป็นครูเป็นครูหรือเป็นผู้ตัวผู้เป็นครูครับเป็นยอดครูเพราะถ้าเรามีลักษณะครูครูสอนเรื่องนี้ด้วยเรื่องวิชาจะระณะสัมปันโนนี้ด้วยถ้าเราได้ฝึกสอนดีเราก็มีความเป็นครูดีขึ้นสูงขึ้นถ้าเราฝึกสอนใครไม่ได้เลยเราก็ไม่ได้มีสภาพของเป็นบริษัทเกมมันไม่ต้องฝากตัวนี้เอารถตลกๆเลย บริษัทธรรมสาระถีเอาละเอาละพออบมันไม่ใช่ว่าท่องไม่ได้แต่ว่าท่องกันจริงๆเรียนมามันก็ได้มันไม่ได้ผิดถ้ามันไม่ได้คำหนึ่งไอ้ตัวตัวภาษาตัวทำอะไรมากนักแต่ไม่ต้องไปมันก็ได้แต่พวกคุณก็นึกออกเองอ่ะอาตมาบกพร่องหน่อยตอนนี้อยู่ตรงนี้ไม่คล่องทีเดียวครับเป็นผู้ที่ฝึกมนุษย์ผิดคนหรือว่าคนที่ควรแม้แต่ลักษณะของเทวดาพรหมอะไรก็ตามแต่ท่านก็เรียกลักษณะนิสัยที่เราเข้าใจเป็นตัวรถส่วนบุคคลไปจริงๆก็ลักษณะก็ติดเทวดาก็ติดลมก็ติดแต่เราเรียนรู้จริงๆแล้วก็ไม่เข้าใจ จนได้จนกระทั่งเป็นส่วนสูงชั้นสูงได้มากพุทโธภะคะวาติพุทโธเกาะสัมมาสัมพุทธะสัมมาสัมพุทโธเป็นผู้ที่มีสิ่งนั้นบริบูรณ์อย่างนั้นสุดท้ายก็เอาสั้นๆเลยว่าเป็นพุทธะแล้วเป็นพวกทวารีก็เหมือนกับข้างบนแล้วภัทรและอธิบายมาแล้วภควาภะคะวาเป็นผู้เจริญยิ่งสรุปแล้วเป็นผู้สัมมาสัมพุทธะและเป็นผู้ที่พุทธคุณเป็นตัวสำรองตกรอบวงรอบเจริญยิ่งเป็นผู้ที่ตื่นเป็นผู้รู้เป็นผู้เบิก มีคุณลักษณะพวกนี้คุณฟังไปแล้วก็อาจจะไม่ไม่เกิดการเห็นแจ้งอะไรเพียงพอเพราะว่าอธิบายกันลูกๆอธิบายกันน้อยๆเราจะต้องขยายความขยายกันจริงๆแล้วก็จะรู้สึกว่าแหมมันหน้าเป็นหน้ามีหน้าได้สิ่งที่อธิบายเป็นลักษณะเฉยๆอยู่อย่างนี้มันรู้สึกว่ามันแข็งๆมันมีรู้สึกว่ามันไม่น่าชื่นชมไม่น่าลิ้มรสแต่ถ้าคนใดที่สามารถฟังและแม่เป็นลักษณะนี้ก็ดีที่อย่างน้อยที่สุดบอกว่าเป็นผู้เบิกบานแจ่มใสมีหน้าอยากได้ไม่ต้องเป็นผู้รู้เฉียบแหลมฉลาดผมขายปราดเปรียวมีความรู้จักเซลล์อยู่