กายนี้แยกเป็นกุศลอกุศลหรือไม่.docx

กายนี้แยกเป็นกุศลอกุศลหรือไม่ _สมณะธรรมทาบฟ้า...อยากถามพ่อท่านว่า กายนี้แยกเป็นกุศลอกุศลไหมครับ พ่อครูว่า…ถ้าเป็นกายเฉยๆก็ไม่เป็นกุศลหรืออกุศล แต่ถ้ามันเกิดกรรมเรียกว่า กายกรรม เกิดการกระทำ ทั่วไปธรรมดาเขาจะบอกว่ากายนี้คือภายนอก ถ้ากายนี้เคลื่อนไหวเขาก็เรียกว่า “กายกรรม” ซึ่งอาตมาก็ว่า “กาย” หรือว่า “ภายนอก” ดูเห็นอาการภายนอกเคลื่อนไหว ท่าทางลีลา แขนขาเนื้อตัว แม้แต่กระพริบตาหรือใครกระดิกหูก็ได้ ร่างภายนอกเคลื่อนไหว เขาเรียก “กายวิญญัติ” ไม่ได้เรียก กายกรรม แต่กายกรรมเขาก็ไปแปลความหมายเดียวกัน กายวิญญัติ ซึ่งไม่ใช่ ถ้า กายกรรมแล้ว มันจะชัดเจนเลยว่าเป็นการกระทำของกาย เป็นการงานของกาย เพราะฉะนั้น การงานของกาย เป็นการงานที่เกิดของทั้งรูปและนาม เกิดทั้งภายนอกและภายใน ไม่ใช่แค่กายวิญญัติ เคลื่อนเพียงภายนอก เคลื่อนเพียงวจี ก็เป็นเรื่องภาษาพูด “มโนวิญญัติ” ก็เป็นเรื่องภายใน ก็จะเป็นกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กายกรรม มันมีจิตประกอบด้วย มันลึกซึ้งกว่า กายวิญญัติ การปฏิบัติธรรมทั้งกายทั้งจิต กายมีจิตคู่ไปด้วยเสมอ การกระทำนี้มีจิตบงการให้กระทำอย่างนี้ ถ้าวจี ก็มีจิตบงการให้พูดอย่างนี้ ๆ มโนกรรมก็มีจิตบงการก็ทำกรรมอยู่ในใจยังไม่เป็นตน ถ้ากายเฉยๆ พูดลอยๆก็ไม่แยก สู่แดนธรรม...หากจะมีกุศลหรืออกุศลต้องประกอบด้วยเจตนาด้วย พ่อครูว่า...อันนั้นมีองค์ประกอบอีกเยอะ สมณะธรรมทาบฟ้า...อย่างพระพุทธเจ้ามีคำเรียกว่าเป็นธรรมกาย พ่อครูว่า...วิญญาณ มีรูปนามต้องมีกายพร้อม พระพุทธเจ้าเรียกธรรมกายท่านตรัสของท่านเองว่าธรรมกายนี้คือเรา หรือพรหมกายคือเรา คำว่า “ธรรมกาย” มาเป็นพรหมกาย ชัดขึ้นเลย “ธรรมกาย” คือสภาพทรงไว้เต็มที่ของรูปและนามสูงสุด “พรหม” คือความสะอาดบริสุทธิ์ของรูปนาม ถือเอาจิตเป็นตัวบ