จะพ้นสงสารได้ต้องเรียนการปฏิบัติที่ไม่ผิด 3.docx
เนื้อหาในไฟล์
จะพ้นสงสารได้ต้องเรียนการปฏิบัติที่ไม่ผิด 3 _ตุ๊ก อัศวิน : "โภชเนมัตตัญญุตา" รู้จักประมาณ ในการกินอาหาร คือ คำข้าวด้วยเพราะอาการกิน..เกี่ยวข้องกับทุกทวาร (ตา/หู/จมูก/ลิ้น/กาย/ใจ) จึงเปิดโอกาสให้กิเลสเข้าครอบงำจิตได้สูงยิ่ง ผู้ที่ไม่รู้จริง..จึงเข้าใจว่า..ที่พ่อท่านเน้น..ให้พิจารณาในเรื่องอาหาร..เป็นพวกเห็นแก่กิน ช่างน่าเห็นใจ..เหล่าปัญญานุ่ม!! ท่านช่างตื้น..และ..เข็มขัดสั้น!! พ่อครูว่า…ก็เป็นเรื่องจริง อาหารเป็นหนึ่งในโลก คำว่าอาหารเป็นหนึ่งในโลกนี้ก็ลึกซึ้ง เป็นหนึ่งในโลกทั้งความจำเป็นในชีวิตมนุษย์ สัตว์ก็ต้องมีอาหารเป็นหนึ่ง ตั้งแต่สัตว์เซลล์เดียวจนถึงสัตว์หลายล้านเซลล์ อาหารคือสิ่งที่กินเข้าไปบำรุงร่างกาย จะมีความรู้ถึงปรินิพพานก็เอาความรู้เรื่องอาหารนี่แหละไปทำ พระพุทธเจ้าถึงเอามาสอน มีเรื่องอาหาร 4 ครบเลย คุณเรียนอาหาร 4 ให้แตกฉาน คุณสามารถเป็นพระอรหันต์ได้เลย อาหารอย่างแรกคือคำข้าว กวฬิงการาหาร เรียนรู้คือจะต้องมีผัสสะ คุณจะต้องอ่านจิตของคุณคุณมีผัสสะภายนอกกินอาหารเข้าไปเกิดอาการเป็นเวทนาเป็นอารมณ์ความรู้สึก แยกเวทนา ก็ต้องมีผัสสะ สัมผัสกับอาหารแล้ว หากคุณนั่งหลับตาก็ไม่มีผัสสะ ไม่มีโภชเนมัตตัญญุตาเป็นการปฏิบัติผิด อปัณกปฏิปทา ข้อที่ 2 ใน 3 ข้อคุณไม่มีโภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยคะคุณก็ไม่เต็ม เพราะคุณไปหลับตา สำรวมอินทรีย์ 6 คุณก็ไม่มีคู่มีแต่สำรวมอินทรีย์ 1 มีแต่สำรวมใจในใจอยู่ในภพ คุณจึงโมฆะจากศาสนาพุทธ ฟังบ้างเปิดหัวเปิดหูฟังอาตมาบ้าง ปรโตโฆษะ ปฏิบัติแบบหลับตานั้นเลิกเสีย อาตมาพูดชัดเจนทุกความจริง ซึ่งเป็นความผิดของคนก็เลยรู้สึกว่าอาจจะแรง เขาว่ามันด่ากูว่ากูผิด อย่างเช่นโดนัลด์ ทรัมป์ เขาก็บอกว่ากูไม่ผิดคนอื่นผิดทั้งนั้น ศาลจะตัดสินความผิดโดนัลด์ ทรัมป์ ตอ
อ่านต่อ
นนี้จะพิจารณาคดีความผิดทางการเงินทางการใช้อำนาจบาตรใหญ่เขาจะเจออีกเยอะ อาตมาว่าน่าจะพิจารณาให้จบ โดนัลด์ ทรัมป์ คงไม่อยู่ให้พิจารณาจนจบ มันจะเป็นอย่างนั้น เอามาวิจัยวิจารณ์ว่าอย่าเอาเยี่ยงอย่างเช่นนี้ เป็นพฤติกรรมของมนุษย์ที่ไม่ได้เอาอย่างแต่เป็นการศึกษา ขอบคุณเขาก็ได้ที่เขาให้มาเป็นตัวอย่างทำอะไรอย่างนี้มา เขาเป็นตัวอย่างให้เรา เหมือนอย่างที่อาตมาขอบคุณมหาบัว หรือพระเทวทัตก็เป็นตัวอย่างอย่างหนึ่งที่ไม่ดี การศึกษาต้องศึกษาทั้งผิดและถูก ศึกษาทั้งสองด้านมันจะได้ชัดเจนที่สุด คุณอยากรู้ขาวคุณจะต้องมีดำมาเทียบ คุณจะต้องมีเทาให้เทียบ บางทีมันเหมือนกับขาวมากเลย อย่างเช่นพระจูฬปัณถก ลูบผ้าขาวก็เห็นความไม่เที่ยงของผ้าขาวก็บรรลุธรรมได้ เห็นความไม่เที่ยง เห็นความปรุงแต่งว่ามันไม่ใช่อันเดิมมันไม่ใช่อันเก่า ก็เลยเห็นว่าตัวเองโง่มาทำอะไรปรุงแต่งอยู่ได้ การทำให้เกิดความดำขึ้นมา ก็เกิดจากการปรุงแต่งทำอยู่นั่นแหละเสียเวลาทุกข์ทรมาน ไม่ได้เรื่องเป็นความโง่ เกิดปฏิภาณรู้รอบ มีเหตุปัจจัยทำให้บรรลุได้ พระพาหิยะทารุจริยะฟังธรรมะพุทธเจ้าสี่กัณฑ์ สักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็น สักแต่ว่าได้ยิน สักแต่ว่าสัมผัส ได้รับรส เป็นอุคติตัญญู เป็นบัวที่ใกล้จะพ้นน้ำอยู่แล้ว ความรู้ของพระพุทธเจ้าพ้นความทุกข์ ดับทุกข์ดับสุขได้ เป็นความรู้ที่หมดทั้งโลกหมดทั้งอัตตา รู้หมดเลยทั้งจิตวิญญาณและอัตตาหรืออาตมัน ปรมาตมัน ทางนามและรูป รู้หมด ไม่ใช่ตีขลุม แต่เป็นเรื่องจริงรู้หมด ท่านจึงเรียกว่า จบกิจ บรรลุรู้หมดเลย รู้ว่าสังขารมันปรุงแต่งด้วยอะไรและวิธีแยกสังขารก็คือฆ่ากิเลส ตัวเหตุใหญ่ ฆ่ากิเลสหมด ตัวหยาบกลางละเอียด สิ้นเกลี้ยง ตัวเหตุที่มาปรุงแต่งเป็นอย่างไร และสามารถทำให้จิตสะอาดยั่งยืนถาวร อยู่เหนือ ก็จะรู้ว่าการอยู่เหนือความเป็นโลก กับ สังขาร มันเป็นอย่างนี้เอง มันพ้นความทุกข์ความสุข มันมีจิตที่ ยังจิตให้เป็นไปในอำนาจได้ ไม่มีอะไรมาล้มล้างเราเที่ยงแท้แน่นอน นิจจัง(เที่ยงแท้), ธุวัง (ถาวร), สัสตัง(ยืนนาน), อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน), อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้), อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) คุณจะรู้ได้ด้วยตนเลย อย่างเช่น อาตมาเอามาพูดมามีของตนรู้ได้ด้วยตนเอง อาตมาพูดด้วยภาษาตัวเองเลยด้วยภาษาไทย เพราะฉะนั้นเหมือนคุณคนนี้แหละที่บอกว่าพูดเอง ที่อาจารย์ต่างๆเอามาอธิบายก็ล้มของเขาหมด มีคุณเดชาที่เขียนมา คุณก็กำลังเห็นสิริมหามายา คุณเห็นมารเป็นพระเจ้า เห็นพระเจ้าเป็นมาร เห็นมารเป็นพระพุทธเจ้าเห็นพระพุทธเจ้าเป็นมาร คุณก็เห็นแต่หน้ามารเป็นมายาหลอกคุณ แล้วหลงว่าเป็นพระพุทธเจ้า น่าสงสารสำหรับคุณเดชา ให้ศึกษาให้ดีๆ อาตมาไม่ได้ว่าคุณนะ อาตมาชอบคุณนะที่คุณตามศึกษา แม้คุณจะวิเคราะห์วิจัยอาตมา คุณได้ฝึกการวิเคราะห์วิจัย มีธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ เดินดีๆศึกษาให้ดีๆ อาตมาชอบคนอย่างคุณที่ตามศึกษาแทนที่จะไม่เอา บอกว่าโพธิรักษ์ไร้สาระ พวกนี้ยังน่าสงสารน่ะ อย่างเช่นอาตมา นี้ชอบแบบคุณ เพราะว่าคุณยังทำวิจัยศึกษา อย่างนี้ดีแล้ว อีกหน่อยคุณ ก็พ้นสงสารไม่ต้องสงสารคุณมากหรอก อีกหน่อยคุณพ้นสงสารแล้วก็ไปช่วยคนอื่นให้พ้นสงสารต่อ เขาอาจจะพูดว่า อาตมาวนไปวนมาซึ่งอาตมาก็บอกว่าน่าสงสารเขาอีกนั่นแหละ
640115_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ปฏิจจสมุปบาทเริ่มอธิบายที่ชาติ 5