คุ้มครองทวารอินทรีย์ด้วยไตรลักษณ์.docx

คุ้มครองทวารอินทรีย์ด้วยไตรลักษณ์ ดูกรอัมพัฏฐะ ด้วยประการดังกล่าวมานี้แล ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย. พ่อครูว่า...เมื่อกระทบสัมผัสสังคตธรรมภายนอกมันก็จะปรุงแต่งภายในเราก็อ่านสังกัปปะ 7 ข้างใน ก็ขออธิบายรวบไปเลย เมื่อเริ่มสัมผัสจิตก็เริ่ม ตักกะ เริ่มรู้แล้วพอจิตมันเริ่ตักกะ เริ่มดำริรู้ขึ้นมา ในดำริจิตที่รู้ขึ้นมาต้องรีบอ่าน อ่านมันว่า จิตนี้บริสุทธิ์สะอาดจากกิเลสจากอุปกิเลสหรือไม่ มันยังมีกามผสมหรือไม่ มีโทสะปฏิฆะผสมมาหรือไม่ ก็แยกให้ออก แล้ววิธีปฏิบัติแยกกามแยกโทสะออกมาได้ ก็ให้พิจารณาตัวเป็นกิเลส-อุปกิเลสนี่แหละว่ามันเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มันไม่ใช่สิ่งที่ต้องอาศัยหรอก มันเป็นตัวปลอมมันเป็นอาคันตุกะ มันเป็นโจร มันเข้ามาแทรกทำทีเป็นจิตเราทั้งที่มันเป็นตัวปลอม มันเป็นไอ้โจร มันปลอมตัวเป็นตัวเรา มาอยู่ในจิตของเรา สนิทเนียนเลยนะ ปุถุชนทุกคนไม่ได้ศึกษาละเอียดละอออย่างนี้แหละมีไอ้โจรแฝงอยู่ในจิตทั้งนั้นแหละเพราะฉะนั้นเราจับโจรได้แล้วเราก็ต้องพิจารณาให้โจรนี้ วิธีกำจัดของท่านไม่ใช่ว่าไปทำร้ายทำลาย..ไม่ใช่ แต่เป็นธาตุปัญญา ธาตุปัญญา ให้เกิดปัญญาชัดเจนว่า เฮ้ย ไอ้โจรเลยเถิดแอบมาเป็นชีวิตชีวาปลอมตัวเป็นจิตเป็นมายาอยู่ในจิตเรา แกไม่ใช่ตัวตนจริงๆหรอก แกมันเป็นตัวเหตุแห่งทุกข์เป็นผีร้ายเป็นตัวชั่วร้าย แล้วแกก็ไม่ได้มาอยู่กันอย่างเที่ยงแท้ถาวรแต่คุณไปยึดถือว่ามันเที่ยงแท้ไปแล้ว ฟังดีๆ ผู้หลงยึดมันมาตั้งนานเมื่อไม่ได้มาศึกษาอย่างนี้ก็ยึดถือว่า มันเป็นตัวคุณ คุณก็ต้องล้างออก เทวนิยมไม่ได้ศึกษาให้ละเอียดอย่างนี้ไม่ได้พิจารณามีสติสัมโพชฌงค์ธรรมวิจัยสัมโพชฌงค์วิริยะสัมโพชฌงค์ไม่รู้เรื่องหรอก นี่ต้องมีธรรมวิจัยสัมโพชฌงค์ 630708_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ธรร