กายต่างกันสัญญาต่างกันในเทวดาทั้ง 6.docx
เนื้อหาในไฟล์
กายต่างกันสัญญาต่างกันในเทวดาทั้ง 6 _พ่อครูว่า... มาลงละเอียดตรงที่ว่า กายต่างกันสัญญาต่างกัน เป็นสัตตาวาส ข้อที่ 1 หรือวิญญาณฐีติ ข้อที่ 1 ภาษาเหมือนกันแต่ สัตตาวาส9นั้นเป็นมิจฉาทิฏฐิ วิญญาณฐิติเป็นสัมมาทิฏฐิ กายอย่างหนึ่ง สัญญาอย่างหนึ่ง กาย คุณก็เห็นต่างกันกับเรา สัญญาคุณก็เห็น ต่างกันกับเรา นี่เป็นสภาวะ 2 กายกับสัญญา เพราะฉะนั้นคุณจะเห็นความเป็นมนุษย์ก็ต่างกัน เห็นความเป็นมาร ก็ต่างกัน เห็นความเป็นเทวดา ก็ต่างกัน ต่างกันไปเยอะเลยนะ มารก็โอ้โห ไม่รู้กี่ขั้น กี่ชั้น แม้แต่มารขั้น 1 เป็นจตุมหาราช เขาไม่นึกว่าเป็นมารหรอก เขานึกว่าเป็นเทวดาขั้นที่ 1 เทวดาอะไรมีเขี้ยวถือหอกหรือดาบด้วย เขาก็เขียนภาพนะ จตุมหาราช เขี้ยวงอกตาโปน ถือดาบถือหอก อาตมาไม่ได้หาเรื่อง แต่เขาเป็นจริง เทวดาอะไรมารุกรานคนตั้งแต่เริ่มต้น เมื่อรุกรานแล้วก็เป็น ตาวติงสา เป็นอาการที่ 33 ธรรมดาคนมีอาการแค่ 32 เท่านั้น อาการที่ 33 เป็นอาการเก๊ เป็นภพเป็นชาติแล้ว เพ้อๆเอามาเสพ เทวดา ดาวดึงส์ก็คือ ภพที่คุณหลงได้สมใจ แล้วไปเสพเป็นสุขได้สมใจ ฆ่าได้แย่งได้มีภพชาติได้ก็ดีใจ เลอะเทอะ ติดภพติดชาติอยู่อย่างนั้น อยากให้ได้นานๆ ดาวดึงส์ก็เป็นยามา คือยาวนาน ยามหนึ่งยังไม่พอขอเป็นยามที่ 2 ขอเป็นยามที่ 3 เขาบอกว่า มันไม่ได้หรอกมันจะต้องมีพักมีหยุด ดุสิตะ แปลว่าพัก แปลว่าเย็น แปลว่าหยุด ก็ไม่เอา ดิ้นรนเข้าไปอีกเป็นนิมมานรดี กูไม่ยอมพัก กูจะเป็นนิมมานรดี ยินดีในสิ่งที่กูเนรมิต ยังไม่พอ ให้คนอื่นมาเนรมิตให้กูอีก ปรินิมมิตวสวัตตี นี่คือภพเก๊ทั้งหมดเลย คนที่หลงสวรรค์ 6 ชั้นคือพวกมีภพมีชาติทั้งนั้นเลยคือพวกโง่ทั้งนั้นเลย พวกเราไม่มีสวรรค์ไม่มีนรก หมดสวรรค์ก็คือหมดนรก ยังมีสวรรค์อยู่ก็คือมีนรก เพราะฉะนั้นพวกติดสวรรค์คื
อ่านต่อ
อพวกที่มีนรกอยู่ ทั้งนั้น แล้วเขารู้เรื่องที่ไหนว่าจะต้องหมดสวรรค์หมดนรก ก็สอนกันแต่ต้องเอาสวรรค์ ต้องเอาภูมิสุข ความสุขก็เป็นสวรรค์ความทุกข์ก็เป็นนรก ศาสนาพุทธไม่ได้เอาความสุขความทุกข์ ไม่มีสุขไม่มีทุกข์ อาศัยพยัญชนะว่า อทุกขมสุข ไม่สุขไม่ทุกข์ อาศัยพยัญชนะแต่ไม่มีสภาวะ มีแต่ไปนั่งหลับตา ไม่สุขไม่ทุกข์ แต่ไม่เป็นอุเบกขา อุเบกขาคือธาตุจิตที่บริสุทธิ์ ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา บริสุทธิ์จากกิเลสหยาบ กลาง ละเอียดทั้งหมด บริสุทธิ์แล้วบริสุทธิ์อีก ปริโยทาตา ยิ่งขึ้น สะสมยิ่งๆขึ้นไปเป็น มุทุภูตธาตุ แล้วก็เป็นกรรม การกระทำที่เหมาะที่ควรทั้งนั้น จิตก็ยิ่ง ประภัสสรใหญ่เลย ยิ่งบริสุทธิ์ใหญ่เลยผ่องแผ้ว อาตมามีสภาวะอย่างนี้ อธิบายตามสภาวะอย่างนี้ คนไม่มีสภาวะเหมือนอย่างอาตมา อธิบายอย่างอาตมาไม่ได้หรอก เพราะไม่ใช่เรื่องที่จะด้นเดาเอา ต้องมีจริง แล้วก็ไม่เห็นมีใครอธิบายอย่างอาตมา เขาก็อธิบายอย่างของเขาก็เป็นธรรมดา คุณก็ฟังเอา อันไหนเป็นธรรมวาทีคุณก็เอา อันไหนไม่เป็นธรรมวาที คุณก็ไม่ต้องเอา มันเป็นอิสรเสรีภาพตัดสินเอาเอง สุดท้าย อาตมาเองอาตมาสบายใจ ตรงที่ว่าอาตมาไม่ได้ทำให้ศาสนาผิด ตรงนี้ อาตมาสบายใจตัวเองตัวเอง ยิ่งทำงานมาก็ยิ่งตรวจสอบ ยิ่งเช็ค เราทำถูกยิ่งขึ้นๆ ละเอียดลออมากยิ่งขึ้น ถูกยิ่งขึ้น ละเอียดลออมากยิ่งขึ้น 650427 พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ อภิภูผู้รู้จบสัตตาวาสและวิญญาณฐีติ