ลักษณะประชาธิปไตยที่ดี 5 ประการ.docx
เนื้อหาในไฟล์
ลักษณะประชาธิปไตยที่ดี 5 ประการ _สู่แดนธรรม... นักเรียนของเรา ส่งโน้ตมาถามว่า...ประชาธิปไตยที่ดีควรเป็นอย่างไร เขาอยากรู้ว่าไม่ดีเป็นอย่างไรด้วย พ่อครูว่า…ประชาธิปไตยที่ดี อาตมาได้พยายามพูดเป็นภาษาอาตมาว่า 1.ไม่มีตัวตนหรือพูดง่ายๆว่าไม่เห็นแก่ตัว 2. มีปัญญา ซึ่งอาตมายังไม่ได้เรียบเรียงคำความ น่าจะมี 4-5 คำในเรื่องประชาธิปไตยนี้ 3. เป็นผู้ทำงานรับใช้ประชาชนอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน 4. มีความซื่อสัตย์ 5. มีสมรรถนะ มีความรู้ เรียงใหม่แบบนี้ 1. เสียสละ 2. ไม่มีตัวตน 3. ซื่อสัตย์ 4. มีสมรรถนะมีความรู้ 5. รับใช้ประชาชน พ่อครูว่า... 5 ข้อนี้เป็นประชาธิปไตยที่แข็งแรง ประชาธิปไตยที่มีสมรรถนะ มีประสิทธิภาพอย่างดีแล้ว เสียสละคือเป็นผู้ให้ เป็นผู้เสีย ไม่ใช่เป็นผู้ได้เลยนะ ไม่มีตัวตน เป็นสัจจะที่ลึกซึ้งมาก ศาสนาพุทธเท่านั้นที่ไม่มีตัวตนได้ ศาสนาเทวนิยมนั้นไม่มีคำสอน ไม่มีความรู้ให้มาศึกษาจิตวิญญาณให้ละกิเลสจนไม่มีตัวตนได้ มีศาสนาพุทธศาสนาเดียวและอยู่ในประเทศไทย และจริงๆก็อยู่ในชาวอโศกด้วย แม้แต่เถรสมาคมก็ทำให้หมดตัวตนไม่ได้ขออภัยที่ต้องพูดความจริง ยังไม่มีปัญญาพอที่จะสอนให้มดตัวตนได้จริง เพราะยังไม่เป็นโลกุตระแท้ ความซื่อสัตย์ไม่ใช่เรื่องเล็กๆ ความซื่อสัตย์นี้ยิ่งใหญ่มาก ใครก็ต้องยอมรับว่าพลเอกประยุทธ์นี้ซื่อสัตย์ เพราะฉะนั้น พลเอกประยุทธ์มีตัวเด่นคือซื่อสัตย์กับทำงานรับใช้ประชาชน 2 อย่างนี้ ที่เด่นดังอยู่ทุกวันนี้ พลเอกประยุทธ์มี 2 อย่างนี้ของประชาธิปไตยคือซื่อสัตย์กับรับใช้ประชาชน และ 3 คือมีสมรรถนะมีความรู้คือสามารถสร้างสรรค์ช่วยเหลือมนุษยชาติ ก็เห็นความเสียสละของพลเอกประยุทธ์อยู่อย่างจริงจัง เพราะฉะนั้นขั้นไม่มีตัวตนก็อาจจะยังไม่ถึงขั้นบริบูรณ์ในตัวนั้น แต
อ่านต่อ
่เสียสละซื่อสัตย์ มีสมรรถนะมีความรู้ กับรับใช้ประชาชนนั้น พลเอกประยุทธ์มีอย่างเห็นๆ นี่ได้แสดงตัวเอง ได้ทำงานผ่านมา 8 ปี มีหลักประกัน มีสิ่งยืนยันใน กาละ เทศะ ฐานะ มาแล้ว เพราะฉะนั้น คนจะมาแข่งขันนี้ อาตมาเคยพูดแล้วว่าในชีวิตของอาตมา อาตมาเกิด 2477 ประชาธิปไตยเมืองไทยประกาศ 2475 แต่มันยังไม่เป็นประชาธิปไตยที่เป็นรูปร่างอะไรขึ้นมามากหรอก มันยังเป็นการเมืองที่เป็นเผด็จการ ยังไม่เข้าร่องเข้ารอยมานาน แต่มันก็เป็นประชาธิปไตยแบบไทยที่มีรากเหง้าของโลกุตรธรรม แม้ว่ามันจะไม่ขึ้นมาเป็นตัวทำงานข้างบน แต่อยู่ข้างใต้ Unconscious Subconscious ในจิตใต้สำนึก จิตไร้สำนึก มันก็ออกมาทำงานอยู่ อย่างนี้เป็นต้น เพราะฉะนั้น ในความเป็นจริงของเมืองไทย จึงเป็นความเป็นจริงที่มีประชาธิปไตยแบบโลกุตระของพุทธศาสนา ประชาธิปไตยเดียวในโลกไม่เหมือนใคร เพราะฉะนั้น ตำรารัฐศาสตร์ประเทศไหนไหน ถ้าไม่เข้าใจศาสนาพุทธโลกุตรธรรมอย่างที่อาตมาอธิบายนี้ คุณจะไม่มีวันเข้าใจประชาธิปไตยที่เป็นอุตระ ประชาธิปไตยที่เหนือประชาธิปไตยทุกประชาธิปไตยในโลกเท่าที่เขาถือว่าเขาเป็นประชาธิปไตยในโลก เพราะฉะนั้น ประชาธิปไตยที่ดีที่สุดต้องโลกุตระ และมีหลักประชาธิปไตย 5 ประการ 1. ประชาธิปไตยต้องมีกษัตริย์ 2. กษัตริย์ต้องเป็นประมุข 3. มีพระจริยวัตร มีการประพฤติจริง มีบทบาทจริงด้วย สืบสันตติวงศ์ 4. มีทศพิธราชธรรม แล้วยิ่งสูงยิ่งละเอียด 5. ประชาธิปไตยที่มีกษัตริย์ เป็นประชาธิปไตย 2 ขาคือ มีกษัตริย์กับประชาชน เรียกว่าราชประชาสมาสัย รวมเรียกสรุปอีกอันเป็นกระบวนการ 5 พ่อครูว่า... ก็ค่อยๆศึกษาไปว่า (พ่อครูไอตัดออกด้วย) ว่าความเป็นระบอบการเมือง ระบอบการบริหารประเทศชาติ มันก็มีมาแต่ไหนแต่ไรของสังคมมนุษย์ ตั้งแต่เผด็จการหรือว่าตั้งแต่สมบูรณาญาสิทธิราชย์ หรือตั้งแต่เป็นหัวหน้าเผ่า มาเรื่อยๆ จนพัฒนามา เอาความเป็นประชาชนเข้ามามีสิทธิมีอำนาจร่วม หรือว่ากระจายอำนาจเป็นศัพท์สมัยใหม่ว่า กระจายอำนาจให้แก่ประชาชนเขามีอำนาจร่วมในการร่วมรู้ ร่วมคิด ร่วมทำ ร่วมประพฤติอยู่ในสังคมไม่ใช่เอาอำนาจบาตรใหญ่อยู่ที่ผู้บริหารเป็นหัวหน้า หรือแม้ที่สุดประยุกต์มาเป็น ผู้บริหารเป็นหัวหน้าคนเดียวก็ไม่ควรไว้ใจ ก็เลยมาตั้งเป็นคณะแบบคอมมิวนิสต์ เรียกว่าแบบคณาธิปไตย เป็นประชาธิปไตยหรืออธิปไตยแบบมีคณะเป็นกลุ่มบริหารและก็ค่อยๆเลือกกันเข้ามา เขาอาจจะมี 10 คน 15 คน 20 คนก็แล้วแต่เขา แล้วแต่ประเทศที่เขาทำ ซึ่งอาตมาเป็นคนไม่กว้างขวาง ไม่ไปรู้สถิติประเทศนั้นประเทศนี้ แต่รู้ถึงจุดสำคัญ รายละเอียดสำคัญพวกนี้ได้ในพฤติกรรมต่างๆทั้งหลาย อาตมาไม่ได้เป็นนักศึกษา ไม่ได้เป็นนักสถิติที่จะค้นคว้ารอบรู้อะไร แต่รู้ด้วยปฏิภาณปัญญา รู้ด้วยความรู้ที่มีมาเดิม อาศัยสัจจะพวกนี้มาแจกแจงอธิบายสู่กันฟัง ด้วยความมั่นใจว่าอาตมาไม่ได้พูดสิ่งที่ผิด พูดสิ่งที่ถูกต้อง ในคนที่ไม่เข้าใจอาตมา อาตมาขอให้อาตมาอย่าไปยุ่งกับการเมือง อาตมาก็ขอคืนว่าขอเถอะขอยุ่ง แล้วอาตมาบอกแล้วไม่ใช่เล่นลิ้น ไม่ได้ไปทำให้การเมืองยุ่ง แต่ไปช่วยให้การเมืองหายยุ่ง อาตมาพาทำ ไม่ใช่พา อาตมาพยายามเข้าไปร่วม ก็ไปยุ่งนี่แหละกับในการเมือง เช่นเข้าไปเป็นผู้ประท้วงหรือไปขับไล่ หรือไปเรียกว่าไปปฏิวัติ ไปรัฐประหาร รัฐประหารคือ ประหารรัฐบาลที่เป็นรัฐบาลทรราช เป็นรัฐบาลที่ไม่ถูกต้อง เป็นรัฐบาลที่ไม่ควรจะบริหารต่อไปเรียกว่าทรราช ซึ่งก็จริงที่ได้ทำมาแล้วตั้งแต่รัฐบาลทักษิณ รัฐบาลสมัคร รัฐบาลสมชายรัฐบาลยิ่งลักษณ์ อย่างนี้เป็นต้น ก็ทำไปแล้ว อาตมาได้ร่วมมือมาทั้งนั้น พาพวกเราไปแล้วก็มีคณะมวลประชาชนเข้ามาร่วมและเป็นผู้ที่รู้จักเป็นผู้ที่มี Goodwill มี Favorite ทางสังคมมากกว่าอาตมาในเรื่องทางการเมืองก็ช่วยกันนำอย่างที่เห็นที่เป็น ผ่านไปแล้วมีหลักฐานต่างๆ นักรัฐศาสตร์จะอธิบายได้ แต่อาตมาเอง อาตมาไม่ได้เป็นตัวจะมายึดว่าเราเป็นผู้มีอำนาจ เราเป็นผู้ที่มีฤทธิ์มีเดช มีความเก่งกล้ามา อาตมาไม่ได้ยึด ไม่ได้ติดใจเรื่องนี้ อาตมามีแต่พฤติกรรมจริงเท่านั้นแหละ ที่จะว่ามาจะต้องได้สิ่งนั้นสิ่งนี้ จะต้องมีตำแหน่งยศศักดิ์ฐานะอย่างนั้นอย่างนี้ อาตมาไม่มีปัญหาอะไร อาตมาไม่ต้อง มี Insert ภาพ คุณหมาแก่ หรือคุณดนัยมาสัมภาษณ์ ก็มีภาพเก่าๆมาร่วมบ้าง 660626 ตอบปัญหาให้ถึงสัมมาธิปไตย รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #27 ราชธานีอโศก