สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน สมถะใช้ได้แต่ให้วิปัสสนาเป็นหลัก.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน สมถะใช้ได้แต่ให้วิปัสสนาเป็นหลัก _1seree .... การปฏิบัติ. ยกตัวอย่างเริ่มที่ตาเห็น รูป เวทนา สัญญา. จบตรงสัญญา. จิตเราไม่สังขาร. ต่อ. คือไม่ปรุ่งแต่ง ว่าสุข ทุกข์. ปฏิบัติแบบนี้. ถูกต้องไหมครับ ตอบ...ปฏิบัติแบบนี้ก็ถูกต้อง แต่ได้แค่สมถะ ก็ทำก่อนวิกขัมภนปหาน ทำให้ชำนาญ มันเป็นประสิทธิภาพ เพราะมีวิกขัมภนปหานเป็นเครื่องอาศัย ถ้ามันแรงมากก็ต้องกดข่มไว้ก่อน ทุกคนมี การกดข่มจึงชำนาญ มีทักษะสูงขึ้น มีสมรรถนะสูงขึ้นด้วยมันช่วย สมถะจึงเป็นอุปการะมาก แต่ไม่จบที่สมถะ ต้องเรียนรู้สิ่งที่ละเอียดเพิ่มขึ้น คุณจะเรียนรู้กิเลสละเอียด อย่าไปสะกดจิตดับให้หมด ถ้าสะกดโดยธรรมชาติ ตามสัญชาติญาณ ถ้าคุณเก่งจะปล่อยให้ปรุงแรงขึ้นก็ลดได้ ถ้าไม่เก่งก็ดับบางส่วน การปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าจึงไม่ดับหมด จะสะกดประมาณหนึ่งโดยอัตโนมัติ แต่คุณเก่งขึ้นจะต่อสู้กับสิ่งที่แรงขึ้นได้ตามสัจจะ ไม่ต้องกังวลหรอก มันจะเป็นโดยอัตโนมัติ คุณเองต้องใช้วิธีสะกดจิตหรือว่าสมถะสะกดมันไว้ โดยไม่ต้องหลับตา ไม่ต้องหนี อยู่กับภาวะปัจจุบัน การหลับตาสะกดจิตไว้ก็ดีที่เตวิชโช ส่วนจะหลับตาจะเป็นอัตโนมัติ ถ้าสัมมาทิฏฐิ ถ้าจบนึกว่าตนเป็นอรหันต์ก็ไม่ต่อสิ นึกว่าตนเองสงบแล้วจบแล้ว อาตมาก็สงสาร อย่างท่านติชนัทฮันห์ มีสติแล้วก็ลืมตา สายลืมตานะ แม้แต่สายท่านพุทธทาส นึกว่าตนเป็นอรหันต์แล้ว ก็เสร็จสิ ไม่ต่อแล้วไม่ทำต่อ ก็เลิก กลายเป็นสบาย กลายเป็นติดแป้นตรงนั้นแหละ ได้แค่ไหน ไม่จบ ผู้จะเรียนรู้ดับอาสวะ แล้วต้องเรียนรู้ดับอนุสัยอีก ต้องเรียนรู้ธรรมะ 2 ให้ลึกลงไปอีก ไม่ใช่ธรรมดา ยิ่งไปตีทิ้งอภิธรรมอย่างท่านพุทธทาสก็น่าสงสาร ได้ภูมิชั้นนั้นของท่านไม่หายไปหรอกก็ดีแล้ว แต่ท่านต้องมาเติมอีก เพราะว่ามันยั