สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน มุมมองเรื่องนายกฯประยุทธ์ของพ่อครู.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน มุมมองเรื่องนายกฯประยุทธ์ของพ่อครู พ่อครูว่า...SMS วันที่ 13-14 มิย. 2561 _พอล แจนเซ่น · น้อมกราบนมัสการพ่อท่านโดยความเคารพอย่างสูง สาธุ แต่อย่างไรก็กราบขออภัยและขออนุญาตมองต่างมุมกับพ่อท่านเรื่องนายกฯนะครับ,กระผมยังเคลือบแคลงใจการบริหารราชการของเขาครับมันขัดแย้งกันเองในตัวหลายอย่าง ยิ่งพฤติกรรมหรือการแสดงออกในที่สาธารณะต่อหน้านักข่าว,ดูแล้วแต่ละช็อตรับไม่ได้เลยครับ,จะว่าปากร้ายใจดีก็ไม่ใช่แน่,จะว่าเป็นขวานจักตอกแบบพ่อท่านก็ไม่ใช่ต่างกันลิบลับ,กระผมก็อายุปูนนี้ 70แล้วก็เพิ่งได้เห็นนายกฯแบบนี้แหละ,กราบนมัสการขออภัยอย่างยิ่งที่เห็นแย้งกับพ่อท่าน สาธุ พ่อครูว่า..ไม่มีปัญหาเรามีแต่ปัญญา การเห็นขัดแย้งกันเป็นไปได้ แม้แต่เห็นตรงข้ามกันถึงจะฆ่าแกงกันเลยก็มี มันก็เป็นธรรมดาธรรมชาติ แต่เมืองไทยเราเป็นเมืองพุทธที่มีลักษณะของ ธรรมดาธรรมชาติ ซึ่งเป็นสัจจะอันจริง แม้แต่ความเป็นประชาธิปไตยที่ลงตัวชัดเจน ชัดมาก ประชาธิปไตยมันเบี้ยว มันไม่ลงตัว มันไม่สมดุล มันหนักเพียงไปทางที่ผิดกันไปไกลสะสมไว้เยอะ เราก็ได้ปรับปรุงมาเรื่อยๆ จนกระทั่งในหลวงทรงงานมาถึง 70 พรรษา ท่านพยายาม พยายามที่จะทำเรื่องของความเป็น ถ้าเราเรียกโดยศัพท์ทุกวันนี้ที่พูดถึงประชาธิปไตย อย่างเยี่ยมที่สุด ที่ใช้สัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 อย่างระมัดระวังที่สุด และทำได้เนี๊ยบที่สุดวิเศษที่สุด จนได้ผลเป็นที่ประจักษ์ เมื่อท่านสิ้นพระชนม์ก็ฮือฮากันเลย และฮือฮากันเป็น bomb of the Love มันไม่ใช่เรื่องปกติสามัญที่เป็นไปได้ง่าย เพราะคนตื่นเต้นกับฟุตบอลโลกนี้มันเป็นเรื่องขี้หมา แต่คนตื่นเต้นกับธรรมะโลกุตระมันเรื่องที่หาได้ยากมาก แต่เมืองไทยก็มีประชากรที่เห็นได้ และรับได้แสดงออก เป็น phenomena ที่แท
อ่านต่อ
้จริง เป็นปรากฏการณ์แท้จริงของ bomb of loveไม่มีใครนัดหมาย จากจิตใจของแต่ละคนออกมาจริงๆเลย ตามที่พระโพธิสัตว์รูปหนึ่งว่าไว้คือไอน์สไตน์ ต่อมาจะมีปรากฏการณ์ bomb of love เพราะว่าอาตมาก็เป็นโพธิสัตว์ไอน์สไตน์ก็เป็นโพธิสัตว์ ในหลวงก็เป็นโพธิสัตว์ความเห็นตรงกันหมด ในหลวงทรงประพฤติมาอย่างเพียงพองดงามบัวไม่ให้ช้ำน้ำไม่ให้ขุ่น และขอยืนยันอีกทีหนึ่ง เรื่องธรรมะพระพุทธเจ้านั้นเป็นเรื่องที่ถูกต้องเป็นองค์ธรรมที่ถูกต้องเป็นลำดับ ครบ ศีล สมาธิ ปัญญา ทุกวันนี้ศาสนาพุทธมันได้เสื่อมไปจนวิ่นหมดแล้ว ศีลก็อย่างหนึ่ง สมาธิก็อย่างหนึ่ง ปัญญาก็อย่างหนึ่ง วิมุติก็อย่างหนึ่ง มีพระอรหันต์เดา จะว่าเก๊ก็ได้ แต่ว่าท่านเหล่านั้นก็แสวงหาเหมือนกัน เป็นสัทธานุสารี ที่เข้าใจว่าเป็นอรหันต์ส่วนใหญ่จะเป็นอย่างนั้น คนจะเข้าใจตื้นๆ เบื้องต้น เบื้องต้นก็เชื่อและศรัทธาว่าใช่ อย่างนี้ไปในทางสัทธานุสารี สัทธานุสารีต้องมาก่อน ธัมมานุสารี อาตมาก็อธิบายยังไม่เก่ง พยายามขยายความบุคคล สัทธานุสารี ธัมมานุสารี สัทธาวิมุติ ทิฏฐิปัตตะ กายสักขี ปัญญาวิมุติ แกนของบุคคลนั้นมีศรัทธากับปัญญา เจโตกับปัญญา เทวนิยมกับอเทวนิยม แบบเทวนิยมนั้น มีมากออกไปในทางเดรัจฉานวิชา มีฤทธิ์เดชมีลึกลับมีไสยศาสตร์ เป็นเรื่องออกไปในทางที่ไม่ค่อยตรงเยอะ เขาไม่รู้จริงๆว่าสวรรค์กับนรก มันเห็นดีงามจริงๆก็ต้องเป็นอย่างนั้น เป็นยุคที่เขายกย่องอบายมุข อาตมาพูดตีแรงนะ แต่มันก็ต้องเป็นจริงของมัน มันต้องเป็นเช่นนี้ ถ้าไม่เป็นเช่นนี้ก็ไม่ใช่เช่นนี้ มันก็ต้องเกิดเหตุการณ์อย่างนี้ มันก็ผิดเพี้ยนไป เป็นยุคของความเสื่อม สิ่งที่เสื่อมมันต้องเด่นต้องดังกันเป็นส่วนมาก เพราะฉันนั้นส่วนน้อยเท่านั้นจึงจะอยู่ในธรรมะ เพราะเราไม่ได้ตื่นเต้นกับอบายมุข พวกเตะบอลอะไร เราเฉยมาก หลายคนฟังแล้วก็ไม่รู้เรื่องอะไรฟังแล้วก็เฉยๆ เสียแคลอรี่ไปด้วย ไม่ต้องไปแวะไม่จำเป็น พอชัดเจนแล้วว่าเรื่องเหล่านี้เป็นเรื่องไร้สาระ แต่คนที่เขาเห็นว่าดี เราไปว่าไม่ได้นะเขาจะเอาตายเลยล่ะ ทำเป็นเล่น ส่วนมากจริงๆ เราต้องรู้จักกาลเทศะ เข้าเมืองตาหลิ่วไม่หลิ่วตาตามเลยก็ตาย แค่หลิ่วตาไม่ได้ถึงตาบอดอะไร ตอนนี้ชัด อายุ 84 ไป 85 เลข 5 เป็นเลขที่เกินครึ่ง ของความชนะ ถ้าหากยังสบายขนาดนี้หรือดีขึ้น ยิ่งไปถึง 96 ชัดเจนเลยว่า อาตมาดีขึ้นมากแข็งแรงขึ้น เมื่อนั้นค่อยว่ากันอีกที ตอนนี้ก็ wait and see ไปก่อน ที่คุณพอล เจนเซ่นสงสัย คุณก็เชื่อภูมิของคุณ อาตมาก็เชื่อของอาตมา อาตมาเชื่อมั่นในนายกตู่ ส่วนคุณเองยังไม่เชื่อมั่นก็แน่นอน ก็ศึกษาไป ต้องตรวจดูให้ลึกซึ้งว่า 1. ความสงบของการเมือง 2. ความอิสระของการเมือง 3. ความไม่มีอัตตาของการเมือง 4. การคำนึงถึงจิตวิญญาณ เมืองไทยสงบมากเทียบกับต่างประเทศทุกวันนี้ เขายุ่งยากมาก เมืองไทยมีความสงบเรียบร้อยและมีความลึกซึ้ง เศรษฐกิจก็ดี คำว่าเศรษฐกิจดีนี้ไม่ใช่คนรวย เศรษฐกิจดีคือคนมีสถานะที่ดี ในยุคนี้ต้องดี ดีต้องเป็นอย่างไร ดีต้องเป็นคนถ่วงดุลย์สังคม ช่วยสังคมเสมอ ไม่ใช่ไปทำให้สังคมลำบาก คนรวยนี้ทำให้สังคมลำบาก คนจนนี้ไม่ทำให้สังคมลำบากมีความสุข มีภูมิปัญญา มีสมรรถนะ คนจนที่พึ่งพาตนเองได้ไม่เป็นหนี้ คนจนที่สร้างสรรค์ให้เหลือ แล้วเสียสละแจกจ่ายเจือจานเกื้อกูลผู้อื่น เป็นคนช่วยผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา คนจนแบบนั้นคือคนจนมหัศจรรย์เป็นคนจนที่มีกุศล ต้องศึกษาให้ดี อาตมากำลังเผยแพร่อย่างยิ่งเรื่องคนจน ในหลวงท่านเปิดเรื่องมาแล้วต้องเอาแบบคนจน ต้องขาดทุนของเราคือกำไรของเรา กลับเป็นเศรษฐกิจพอเพียง อาตมาก็มาขยายผล ให้ชัดเจนและเป็นจริงตามที่ในหลวงตรัสอยู่ตลอดเวลาเราทำต่อไปโปรดติดตามอย่ากระพริบตา 610615_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ลำดับอัศจรรย์ของ ศีล สมาธิ ปัญญา