211224 ธรรมภาคก่อนฉัน-พ่อท่าน-สันติอโศก-R114.txt

ดติดต่อกันเนืองๆๆอยู่มากด้วยอย่างนั้นก็เรียกว่าเป็นผู้ที่ยังชีวิตให้เป็นไปในสัดส่วนอันนั้นมากมากไปด้วยอย่างนั้นโดยยังชีพไปด้วยอย่างนั้นมันก็จะพอเหมาะพอสมหรือว่าเจริญอยู่ได้สิ่งทั้งมวลนี้ตั้งแต่สมาชิก ก็มาทั้งกัปปะสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะถึงดำเนินด้วยแรงของสัมมาวายามะสัมมาสติเนี่ยทั้ง 7 เนี่ยทำเข้าเสมอนี่แหละคือภาคปฏิบัติหรือภาพสั่งสมไม่ได้สั่งสมลงเป็นสัมมาสมาธิของพระอริยะคือแห่งพระอริยะแต่เกิดเชียวมันจะเป็นจริงจนเมื่อเราทำความเห็นต้องแล้วเราก็ไปพยายามพากเพียรเอาคนอื่นทำให้เราไม่ได้ต้องพยายามต้องใช้สมาธิต้องใช้ความพยายามเองคนอื่นจะไม่มีสติแทนเราไม่ได้เราต้องมีสติระลึกรู้ตัวทั่วพร้อมเวลาทำถูกทำตรงตามที่เห็นทำเห็นอย่างไรว่าเป็นกุศลแล้วเราทำตรงตามที่เป็นกุ หรือไม่พยายามอยู่แล้วก็สติตรวจสอบอยู่มีคำว่าวิริยะแบ่งแยกออกรู้ว่านี่ดีนะอย่างนี้ดีและถูกต้องนะมีความพยายามให้ถูกให้ต้องตามที่มันเป็นกุศลอย่าให้เป็นอกุศลมันก็จะเจริญอยู่เรื่อยไปมีความเพียรมีพยายามวิริยะอุตสาหะฟังพร้อมนะแต่ก่อนอื่นจึงจำเป็นที่จะต้องรู้เรียกว่าทิฏฐิคือความเห็นความเข้าใจต้องเข้าใจให้ตรงเข้าใจให้ถูกแล้วเราก็จะดำเนินไปด้วยความที่เป็นเข้าใจความเข้าใจที่ดีนั้นเป็นประธานในเรื่องของอายุแก่สมาชิกมาเป็นน้ำยาประกอบในการประพฤติก่อนต่อ อธิบายไปเรื่อยๆอายุทุกคนก็เข้าใจว่าเป็นความสืบต่ออยู่ของชีวิตแต่ใช้ชีวิตผู้ใดที่เป็นไปอยู่ด้วยดียังดำเนินการสืบต่อสืบต่อไปอยู่สู่ทางเจริญก็ควรจะเป็นอายุที่ดีถ้ามันอายุวันเวลาของเราชีวิตของเราดำเนินไปตามวันตามคืนตามชั่วโมงตามนาทีวินาทีมันสืบต่ออยู่โดยที่มันเดินทางไปสู่ทิศไม่ดีแต่มันก็ไม่เข้าท่าแล้วถ้าผู้ใดเดินทางไปสู่ความชิบหายในทางอบายมีชีวิตเดินทางไปสู่นรกกันดีเราก็ต้องมีทิศทางที่เดินไปสู่ทางดี ทิศทางที่มันเดินไปสู่ทางดีพระพุทธเจ้าจะอธิบายไว้ว่าต้องเอาอิทธิบาทมาเป็นเครื่องยืนยันให้ผู้บ่าวมาเป็นเครื่องยืนยันถ้าผู้ใดมีการเดินทางชีวิตของเราก็เป็นไปได้อิทธิบาท 4 อธิบายปีนี้แหละเป็นตัวที่แสดงความเป็นอายุถ้าไม่นับเราบอกว่าเราหายใจอยู่เราก็เลยยังมีอายุอยู่ถ้าไม่เอาอย่างนี้ไม่ต้องสอนน่ะมันไม่ใช่ธรรมะอันลึกซึ้งไม่ใช่ธรรมะที่จะต้องไปบอกกันทำไมมีสงสัยมั้ยขาดลมหายใจและผู้ตาย อายุคืออะไรอายุคือยังมีลมหายใจคนรู้กันอยู่ทั่วแล้วไม่ต้องสอนแต่ถ้าเกิดว่าเรามีลมหายใจอยู่ก็จริงเรามีความสืบต่อไปอยู่ก็จริงถ้าเราไม่รู้ความสำคัญของธรรมะหรือไม่คำนึงถึงจุดจุดนี้ไม่ถึงคำนึงถึงอันนี้เราจึงไม่เจริญเพราะฉะนั้นเราควรคำนึงที่ลมหายใจเหรอไม่ต้องไปคำนึงถึงมากหรอกลมหายใจมันจะขาดมันเปื่อยมันเจ็บก็หายารักษามันอยู่แล้วแหละมันไม่ยากเท่าไหร่แต่แม้จะมีลมหายใจเดินอยู่มีความสุขดีไม่เจ็บไม่ป่วยคนมันยังมีอายุเลยเดินทางไปสู่โลกอบายมุขไปหาอบายมุขอย่างนี้เป็นต้นหรือว่ามีนิวรณ์ 5 อย่างนี้เป็นต้นถ้าเดินทางไปมี อยู่แล้วก็เต็มไปด้วยนิวรณ์เส้นทางเสื่อมหมักผมประดิษฐ์กามหมักผมเป็นเด็กพยาบาลให้อารมณ์จิตให้ความเป็นพยาบาลให้ความเป็นกามคลุกคลีอยู่ในตัวชีวิตที่เกิดหายใจคำหนึ่งจะเป็นการหายใจคำหนึ่งก็เป็นพยาบาทหายใจคำหนึ่งก็เป็นผีนะมีพระหายใจคำหนึ่งก็เป็นอุทกจากหายใจคำหนึ่งก็ยังไม่เห็นฉลาดไม่เห็นรู้เรื่องไม่เห็นปลอดโปร่งอะไรสงสัยอย่างลังเลยยังไม่เข้าใจอะไรเลยเราจะต้องเอาเข้าใจไม่สงสัยแล้วไม่ฟุ้งซ่านฟุ้งเพ้ออะไรไปหรอกเราจะเอาให้มันเข้าใจดีๆแล้วจะอยู่นิ่งๆเข้าใจป่ะเนี่ยต้องเป็นอย่างนี้ไม่มีสติเต็มจะเป็นพวกที่มีสติสัมปชัญญะ อยู่ช่วยเหลือตัวเองอยู่ตลอดเวลาถ้าไม่เสียเวลาที่จะไปพักถ้าจะพักจะหลับจะนอนก็หลับก็พักก่อนนอนก็หลับก็หลับก็ดีไปก็จริงในตอนลักหลับพักนอนแต่เวลาที่ไม่ได้หลับจะพักได้นอนเราก็จะไม่มีสติเต็มใจและเราจะไม่มีพยาบาทเราจะมีโทรศัพท์เราจะไม่มีความโกรธแค้นเราจะต้องรู้สภาพตรงนี้ที่ตัวเราเองเราจะไม่มีการมันก็ไม่มีการชักจะมีอารมณ์อยากให้ไข้อะไรไข้ Message ด้วยเศษสมศักดิ์สมถ้าจะมีอารมณ์ปราถนาที่จะทำงานต้องทำ Google บอกว่าให้เอาสิ่งที่ควรมีนิวรณ์นี้เป็นสิ่งที่ไม่ควรมีส่วนสิ่งที่ควรมีนั่นคืออิทธิบาท 4 1 อิทธิบาทประกอบไปด้วยฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสา 14 คำนี้หมายความหมายคำว่าจะต้องยินดีคำว่ายินดีเป็นภาษาไทยถ้าเรายินดีคือเกมเกษมสารมันเป็นความร่าเริงเบิกบานมากแต่ก็ต้องยินดีในสิ่งที่เราจะเกี่ยวข้องถ้าเราไปเกี่ยวข้องกับการไปเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ปรุงแต่งสมสู่ปรุงแต่งกับไอ้เรื่อง ถูกใจสัมผัสมากอย่างนี้เราไม่ควรบอกแล้วว่ามันไม่อธิบายฟังดีๆให้มันเกี่ยวกันถ้าเราไปเกี่ยวข้องกับพยาบาลอาฆาตมาดร้ายแหมปรุงใหญ่เลยแหมที่กำลังจะคิดวิธีจะอาฆาตแก้แค้นมีกำลังยินดีกับความโกรธมันเหลือเกินกำลังแคะเนี่ยอร่อยเหลือเกินบ้ากันใหญ่เลยนะฟังดีๆมันจะเป็นพวกเขาเรียกภาษาอังกฤษเป็นพวกที่ชอบในความรุนแรงความโทรศัพท์อำมหิตความเจ็บปวดความแค้นมันไม่ได้โรคจะต้องไปเติมวันนี้ไม่ได้โลกจะต้องลดวันนี้เดือนนี้กำลังเข้าใจผิดและกำลังบ้าระห่ำกันใหญ่กลายเป็นคนจะต้องทำ รุนแรงจะต้องทำอะไรบาดเจ็บให้คุณเคืองโกรธแค้นอะไรเนี่ยซึ่งมันไม่เข้าท่านะเราจะต้องไม่ให้มีสิ่งอย่างนี้แล้วก็ฉันทะจะมีความยินดีในใจยินดีในอย่างไรยินดีในสิ่งที่จะต้องเป็นสิ่งที่ไม่เป็นนิวรณ์ทั้งหมดไม่เป็นไปทางตาไม่เป็นไปยินดีไปในทางพยาบาทได้ยินดีในสิ่งที่จะปรีดีลับๆไม่ยินดีในสิ่งที่จะต้องฟุ้งซ่านทำให้เกิดอึดอัดขัดเคืองรำคาญกังวลเนี่ยมันเป็นตัวทุกข์ทั้งนั้นไม่ยินดีในเรื่องที่ว่าเรายังสงสัยข้องใจลังเลในสิ่งที่คุณควรจะตัดสินผ่านไปเราไม่ยินดีในครั้งๆแข็งๆจะต้องทำลำเมืองจะรู้ก็ว่าไม่รู้จะไม่รู้ก็รู้ๆๆทำให้มัน ปลอดโปร่งเข้าใจแจ้งไปเลยไม่ได้สำหรับสิ่งสำคัญบางอย่างที่ไม่ใช่สิ่งสำคัญไม่น่ารู้ไม่น่าเข้าใจอะไรตัดทิ้งไปเลยเป็นเรื่องโตแล้วที่จะต้องไปคิดไอ้เรื่องที่ไม่น่าคิดนะเมื่อกี้มันก็ไม่รู้แล้วก็เลิกติดอยู่ไม่เอาบางอย่างเราไม่คิดเลยตัดทิ้งไม่ต้องเอามาเกี่ยวข้องไม่ต้องเอามาสงสัยไม่ต้องเอามาข่มไม่ต้องคบไม่ต้องไตร่ตรองอะไรบางอย่างที่สมควรจึงคิดถึงเอามาคิดถึงเอามาจ่ายจองเอามาค้นหาบางอย่างได้ที่มันพาให้เราทุกข์ใกล้ตัวเอามาก็พิจารณาเอามาใส่ซองสิ่งที่ใกล้ตัวที่สุดคือปัจจัย 4 พิจารณามีชีวิตอยู่กับปัจจัย 4 อะไรฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยมากไปตัดออกตัดออกยินดีก็ยินดีในความมักน้อยยินดีในความสันโดษยินดีในความสงบระงับ เรียบร้อยราบรื่นไม่วุ่นวายยินดีในความไม่หลงเฟ้อเป็นสวรรค์แต่ยินดีในความเพียรที่จะตัดละกิเลสดับทุกข์หรือว่ารู้สัจจะหรือว่ามีชีวิตเป็นอยู่ก็อะไรสร้างสรรค์ที่เป็นใจดีก็สร้างฉันไปพอสมควรตามอาชีพตามหน้าที่ตามการงานก็เอาตามฐานะขั้นตอนของฆราวาสบางคนมีการงานก็เอาอันนี้ไม่ทุจริตกันนะอันนี้พอเป็นไปตามฐานนี้เราเห็นว่าดีอยู่ก็ว่าไปถ้าเกิดว่าคนอื่นดีกว่าจะเริ่มเปลี่ยนอาชีพเปลี่ยนสถานะเปลี่ยนสิ่งที่ข้าว่าเป็นบุญกว่าก็ทำเรื่องฐานะเรื่องอาชีพเรามีอายุอยู่เราก็จะต้องไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่น่ายินดีดังกล่าวแล้วอย่างเป็นนิวรณ์เป็นต้นยินดีในสิ่งที่ควรยินดีสิ่งที่เป็นงานการเป็นอาชีพ หาเป็นสิ่งที่เป็นไปได้ดีอยู่ก็ฉันพักไม่สำคัญแล้วทำยังไงเมื่อเรารู้กันดีๆแล้วเราจะต้องมีแรงหนุนอีกเราจะต้องมีวิริยะมีความเพียรมีวิริยารำพระมีขอบตาด้วยความเพียรตอนนี้เรากำลังทำอะไรอยู่ตอนนี้เราควรทำอะไรนะถามตัวเองเสมอเลยบอกวิริยะหรือวิริยาลำพระจารึกความเพียรตอนนี้เรากำลังทำอะไรอยู่เพราะตอนนี้เรากำลังเสพติดตอนนี้เรากำลังพยาพยาบาลนอนง่วงอะไรแล้วเด็กมันมากนักไม่เอาต้นเวลานี้เรากำลังฟุ้งซ่านใหญ่เลยนะเนี่ยหาเรื่องรำคาญใจหาเรื่องมันกังวลใจวุ่นวายอะไรสัตว์เวลานี้เรากำลังข้องใจสงสัยอะไร หน้าห้องไหมน่ากลัวไหมถ้าไม่น่าท่องเรื่องนี้หยุดเลิกตัดทิ้งถ้าเรื่องนี้เออน่ารู้ก่อนนะสำคัญสำคัญเรื่องนี้น่าคิดเรื่องนี้น่ารู้เรื่องนี้สมควรใกล้ใกล้ตัวสำคัญกับชีวิตสำคัญกับความสุขความทุกข์ของชีวิตสำคัญกับความตัดกิเลสอ้าวทำให้คนสงสัยให้ได้แล้วเราก็พิจารณาไปตลอดเวลาเราจะเขียนอะไรทาหน้าเพียงเท่านี้น่ากินดีแล้วน่าเกลียดเลยตอนนี้เราทำวันนี้ตอนนี้เราทำไม่ได้เสร็จแล้วว่างลงเราก็ควรถามตัวเองตอนนี้เราว่างว่างควรพักในระยะที่วางควรพักผ่อนเล็กน้อยแล้วก็พัก แล้วตอนนี้เราควรทำอะไรถามกันเองว่าเราน่าจะทำอะไรต่อณขณะนี้เรากำลังจะทำอะไรต่อหรือกำลังทำอะไรอยู่ดีกว่านี้มีไหมสิ่งที่น่าทำกว่านี้มีไหมอ่ะตอนนี้เราว่างมากเกินไปแล้วหยุดบ้างทำงานมาทำงานไม่ทำงานมากเกินไปแล้วมันอยากว่างมันอยากจะไปถามมันยากหรอกนะเชื่อมั้ยไม่ได้ถามมันว่าทำงานไปจนเมื่อยเป็นหนักเกินไปแล้วมันอยากทำมันไม่ต้องไปถามมันยากควรถามเราว่าตอนนี้เรานี่กำลังว่างมากใช่ไหมมันควรทำอะไรตอนนี้เรากำลังแต่งว่างๆเฉยๆเนี่ยว่างมากไปแล้วนะคุณจะตกโลกนะ 2 แรงๆไม่ได้ออกไปอวกาศนะตอนนั้นควรจะทำตนเองให้มีสิ่งยึดถือสิ่ง สันติสิ่งที่จะเป็นสาระไม่ใช่ว่าล่องแล่งอย่าไปเข้าไปตรวจว่าทำผิดว่างถามว่าทำจิตว่างหรือทำให้ว่างนี่หมายความว่าเราทำจิตให้เราว่างจากกิเลสว่างจากสิ่งที่ไม่ควรจะเป็นจะมีไม่ใช่ว่าคิดว่าโรงแรมเฉยๆลอยๆสาวๆไม่ใช่แต่ก็ไม่รู้ว่าถ้าจิตมันไม่มีอะไรมันก็เบาที่มันว่างๆส่งเสริมไม่มีเรื่องมากเกินไปมันก็เบาดีแต่ถ้ามีเรื่องที่สำคัญมีเรื่องจะเป็นการงานเป็นจิตที่สมควรอยู่มันก็เป็นกันเป็นสาระเป็นสิ่งที่ควรเป็นไปตามลำดับตามขั้นตอนก็จริงแล้วเราจะต้องปรารภความเพียรมีเรื่องอะไรที่น่ายินดีรู้ดีว่าดีแล้วแล้วเราก็น่าจะสนับสนุนน่าจะสร้างสรรค์น่าจะกระทำวันนี้ ต้องขยันวิริยะต้องขยันต้องพากเพียรกระทําสิ่งที่น่ายินดีแล้วก็มีสิทธิและมีเท่าไหร่ 10 บาทก็ไม่ผิดจิตใจเรามีเท่าไหร่เอาจิตใจมาเอาใจใส่อันนี้อาตมาเคยแปลผิดสาวไว้มีสิทธิ์เท่าไหร่ผมก็ไปในงานนี้เมื่อเรารู้แล้วว่างานนี้เรากำลังถูกแล้วน่ายินดีแล้วแล้วเราควรจะทำแล้วเราก็พยายามเขียนแล้วนอกจากเพียรแล้วก็ควรดึงผิดมาลงไปให้หมดถ้าเกิดมีสมาธิหรือมีสิทธิ์อยู่ในเรื่องนี้อันเดียวอย่าให้มันรั่วอย่าให้มันถูกไอ้ตัวฟุ้งซ่านหรือตัวที่มันกังวลกลางวัน อาตมาจึงกลายเป็นว่านิสิตเท่าไหร่ผมจะไปตรงนี้เป็นงานที่ดีนี้ให้หมดมันจะทำงานได้เต็มเหนี่ยวไม่เอาจิตไปไว้นู่นหน่อยทำไปก็ลอยๆเลิกๆสายๆเดี๋ยวจะไปทำให้งานที่มันมีมีดมีคมมีนู่นมีนี่หน่อยแล้วก็เดี๋ยวก็พาเข้าบ้านก็ตัดก็เฉือนหรือบางอย่างบางอันงานที่ควรจะได้เรียบร้อยดีจิตมันไม่อยู่กับเนื้อกับตัวลองๆๆไปนวดมานี่เรื่องงานนี่ก็บอกก่อนได้สิ่งที่ควรจะดีมันก็ไม่ดีแต่ถ้าผู้ใดมีจิตที่ต้องท่านเรียกว่ามีสมาชิกหรือมีโยนิโสมนสิการมีสิทธิ์ถูกมันน่าติดตามแต่ว่าผูกจิตก็จัดการไว้กับงานนี้เอาใจใส่ตรงนี้ติดอยู่กับเรื่องนี้ให้หมดใส่ใจอยู่ แล้วเราจะปรับปรุงดัดแปลงเป็นภาษาญี่ปุ่นว่าจะทำอย่างนี้ดีขึ้นกว่าเก่าพัฒนาปรับปรุงตานี้ดีขึ้นกว่าเก่ามันก็จะเชี่ยวชาญมันก็จะมีความเจริญในการจะมีความก้าวหน้ามีความพัฒนาเรื่อยไปที่พรรษาแปลว่าเจอพัฒนาไม่ได้เกิดการพัฒนาถ้าเรามีอายุอยู่แต่เพื่อนาทีวันหนึ่งก็เป็นอายุที่เต็มไปด้วยสิ่งที่ดีเพราะเราได้ไตร่ตรองแล้ววันนี้ของที่น่ายินดีที่ควรจะเกี่ยวข้องที่ควรจะกระทำที่ควรจะสร้างสรรค์และเราก็มีวิริยะอุตสาหะพากเพียรกระทำอยู่มีเท่าไหร่ก็เอาใส่เข้าไปแต่พัฒนาด้วยเจริญงอกงามดีอยู่เสมอด้วย มีอายุอย่างมีค่าหรือมีอายุอย่างสมรรถนะฟังดีๆมีการเรียกว่าอายุอย่างสมณะอาตมาเคยอธิบายว่าเราอยากมีอายุยืนอย่างมีอายุดีทำอย่างไรมีอายุยืนก็อย่าไปพยาบาทอย่าไปฆ่าไปแกงอย่าไปทำร้ายทำลายอะไรมันจะเป็นเวรเป็นภัยเพราะฉะนั้นอาตมาสรุปให้ฟังว่าอย่าฆ่าสัตว์อายุจะยืนอย่าไปอำมหิตโหดร้ายก็โทรกลับไปทำอะไรที่มันไปทำให้คนอื่นเขาลำบากเป็นเบียดเบียนผู้อื่นเป็นทุกข์ไปยากแต่ถ้าพูดได้ไม่ไปทำอะไรเบียดเบียนใครไม่ไปก่อพยาบาทอาฆาตมาดร้ายผู้นั้นก็จะอายุยืนนานๆในระยะหนึ่งเคยอธิบายถูกฟังถ้าพูดได้อยากจะมีอายุเป็นสมณะทีนี้มีอายุที่เป็นค่าเป็นคุณ วัดอายุของสมณะนี่ท่านดูแม่คุณเองเป็นฆราวาสแต่คุณเองมีอายุเป็นสมณะมีวันมีคืนมีลมหายใจเข้าออกอยู่คุณก็มีบทบาทเป็นผู้ที่มีอิทธิบาท 4 คนนี้มีฉันทะในสิ่งที่เป็นกุศลมีชั้นพระในสิ่งที่น่ายินดีน่าจะทำหน้าสร้างสรรค์มีวิริยะอุตสาหะอยู่ในสิ่งนี้กำลังขยันหมั่นเพียรกระทำมีจิตจะเอาใจใส่ทำงานก็ไม่ทำหล่อและและทำเล่นๆหัวๆทำทำจริงๆกว้างๆเอาใจใส่ทำงานอย่างสงบตั้งใจดีอยู่แล้วก็ได้พัฒนาปรับปรุงดัดแปลงเจริญงามเจริญดีอยู่เพราะคนที่เป็นสมณะหนอแม้แต่ในร่างของฆราวาสถ้ามีคุณอันอิทธิบาทที่ถูกต้องอันนี้คุณก็เป็นสมณะอยู่ เพราะจริงๆก็ต้องเป็นสมณะอย่างนี้พยายามฟังธรรมให้ดีๆเข้าใจให้ดีๆได้ชื่อว่ามีอายุเป็นสมณะยังไม่สิ้นลมปราณด้วยและมีตัวแสดงคุณค่าด้วยว่าเรามีอิทธิบาท 4 อยู่ได้พูดสร้างฉันเป็นผู้สร้างฉันเป็นผู้เจริญเป็นผู้มีการงานมีสัมมากัมมันตะที่สุดอันแท้ไม่ได้เป็นผู้ที่ไม่ทำงานไม่ใช่ศาสนาพุทธไม่ได้มีองค์ธรรมอธิบายได้ว่าไม่ทำงานมันมีอีกองค์ธรรมนึงอยู่ว่าเป็นผู้ทำงานแล้วอย่าหลงงานคือทำงานด้วยกิเลสทั้งระบบทำมารามมาตาแต่ทำงานแล้วมีกิเลสทำแล้วก็มีงานที่เป็นของฉันทำแล้วก็ทำกิเลสแรงเกินไปมันไม่ได้เห็นแต่ปัจจัยก็จะต้องให้มันเป็นไปตามใจแรงเกินไปแล้วก็ไม่สนใจ ขยันสำคัญก็คือทำงานแล้วรู้สึกเป็นของฉันหรือหลงงานเกินไปจนสุขภาพก็เสียแล้วเมื่อยก็ไม่รู้จักพักเมื่อจนเกินไปแล้วพี่แล้วก็ยังอุตส่าห์ทำเพราะมันกำลังให้เงินดีไม่ทำแล้วรวยก็ได้เงินมามากบาดเจ็บแล้วก็ยังไม่ยอมหยุดแรกหยุดไอ้นี่มันเกินไปหลงงานจนกระทั่งทำให้ทุกข์พลภาพทำให้เจ็บปวดทำให้เสื่อมสลายทำให้ไม่ดีถ้าอย่างนี้หลงหลงรายได้หลงงานเกินไปทำงานอย่างมีกิเลสกันเองอย่าให้เป็นงานแต่เป็นงานที่ควรสร้างควรสรรกรอบก่ออยู่ด้วยสิทธิบัตรอย่างนี้เป็นผู้มีอายุที่มีค่ามีการงานไม่เอาแต่ว่างอย่างที่อาตมาอธิบายไปแล้วเอาสิ่งที่ไม่ควรเป็นมาอธิบายให้ฟังแล้ววันนี้บอลก็ครอบงำไม่เอา อันนี้ก็เรียกว่าเป็นผู้ที่มีอายุที่สำคัญถ้าญาติโยมฟังดีๆให้ทุกคนฟังแล้วเราก็จะเป็นผู้ที่มีลมหายใจเข้าออกทุกลมหายใจเข้าออกอย่างจะเริ่มเป็นของมีค่ามันเป็นเครื่องแสดงถึงความเป็นอายุ 2 วรรณะวรรณะที่ท่านเอาอะไรแสดงผู้ที่มีวรรณะนี่ท่านบอกว่าให้เอาเอาความเป็นศีลเป็นผู้มีศีลแสดงถ้ามีความเป็นศีลอยู่ในผู้ใดผู้หญิงคนนี้มีวรรณะก็เรียกว่าวรรณะก็ได้พรุ่งนี้มีอำนาจเพราะกูนี้เป็นลูกท่านหลานเธอเป็นลูกเศรษฐีและมีวรรณะสูงเป็นลูกแพทย์ลูกจะตัดมีวรรณะสูงทั้งลูก รูปกราบจัณฑาลลูกพ่อค้าลูกกรรมกรเป็นคนวรรณะต่ำไม่เอาอย่างนี้ไม่วัดวรรณะของพระพุทธเจ้าวัดด้วยศีลจะบอกว่าศาสนาพระพุทธเจ้าไม่มีวรรณะไม่ใช่ศาสนาพุทธเจ้าหนี้ในวันนะแต่ไม่มีวรรณะแบบเอาลูกๆมาวัดแต่ถ้านางสีมาวัดเพราะว่าผู้ใดมีวรรณะด้วยศีลนี่มันทำให้โลกสงบมันทำให้เจริญงอกงามในสังคมมนุษย์ผู้ใดมีศีลผู้นั้นก็จะเดินด้วยตัวเองอย่างแท้จริงโลกก็ไม่ต้องเดือดร้อนเพราะผู้ที่มีศีลเพื่อที่มีสิ่งที่ไม่เป็นสีเหลืองเดือดร้อนเพราะพวกนี้จะมีวรรณะสูงในวันหน้าหมายความว่าทุกความหมายของฉันก็ได้วันหน้าหมายความว่าเห็นได้ง่ายๆผม หรือมองขึ้นไปกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมก็เป็นธรรมเพราะท่านมีศีลแล้วเราก็ตรวจสิตัวเราเองแม้แต่ศีล 5 มีไหมมีแต่สีหน้าไม่มีคนนี้นี่ไว้ใจจากคนที่คบยากคนนี้วรรณะต่ำคนขั้นต่ำฟังดีๆนะแล้วใครไม่มีศีลระหว่างพวกนี้กำลังเป็นทานหรือเป็นมิตรชั่วอยู่นะเจ้าหญิงก็จับเลยถ้าไม่ผิดหวังร้ายโหดร้ายไหมนั่นคือสิ่งที่ 1 เอาองค์ทำก็ไปจับหรือว่าเอาศีลดื้อๆนี่แหละไม่ฆ่าสัตว์ไม่เอาไม่เห็นโทรกลับก็แรงกล้ามีไหมแต่ถ้าคนนี้ไม่ล่ะไม่โทรศัพท์ มือถือ 92 ไม่ขี้โรคจนกระทั่งทุจริตขโมยเธอจนไม่ซื่อสัตย์โกงเกมอะไรต่างๆนานาหลอกลวงหลอกลวงนี่ไปในนี้ทางวาจาโกงทุจริตถ้าคนนี้ไม่โกงไม่ทุจริตแล้วไม่ขี้โรคจัดถึงขนาดทุจริตก็ทำถ้าคนไม่มีเสียงก็ 2 คนที่ 1 เมษายนหมากเมียราคะจัดเท่าไก่ไม่ได้ถือเป็นเรื่องไม่รู้จักมันยากมันยังไม่รู้จักพอไม่รู้จักหยุดเป็นยังไงคนนี้คนนี้มีศีลข้อที่ 3 ไหมถ้ามีสีสันได้แล้วมีผัวมีเมียก็พอแล้วพอเดี๋ยวเมียเดียวไม่ได้จิ้มจานแสดงราคาคนนี้มีวรรณะนะวันนี้วันพระ เป็นคนชั้นสูงสาขาเปื้อนมากไหมจริงจังอย่างนี้เราก็วัดคนได้ถ้าเราเองนั่นแหละเราก็ต้องเป็นอย่างนี้ไม่ใช่ว่าจะให้ไปมองคนอื่นนะมองเราว่าเรามีจริงก็หนึ่งไหมมองเราว่าเรามีสีก็ 2 ไหมมองเราว่าเราเป็นผู้ที่มีศีลก็ตามดีไหมแม้แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์เราไม่หลอกลวงไม่พูดกดมดเท็จไม่พูดอย่าพูดไทยแล้วทำได้แค่ไหนแต่ทำได้เรามีวันนั้นเราเป็นผู้ที่มีชั้นวรรณะยิ่งมองก็จะต้องเห็นได้แต่ผิวมองฟ้าดูเลยว่าคนนี้แสดงออกมาเป็นโหงวเฮ้งเลยแสดงออกมาเป็นข้างนอกมองสัมผัสในตาก็รู้ คนนี้มีลักษณะบอกเลยว่าเป็นคนมีศีลทุกคนไม่โหดร้ายมีเมตตาเป็นคนที่ไม่ขี้โกงแน่ๆเห็นชัดๆแสดงความซื่อสัตย์ซื่อตรงทางกายและคำว่าทีกรรมมโนกรรมให้เขาเข้าใจไว้ใจได้รู้ได้สื่อความหมายได้ง่ายๆก็เป็นวรรณะเห็นได้ง่ายเห็นได้เปรียบอยู่ผิวเลยจริงใจด้วยนอกอย่างไรข้างในก็อย่างนั้นด้วยก็ยิ่งลึกซึ้งแต่ถ้ายังไม่ได้ก็ต้องให้เขาเข้าใจให้ได้ว่าเราเองในตรงนั้นนายเราชื่อนอกก็ซื้อนะนอกจากตรงนั้นนอกก็ไม่รอดก็ไม่เอาไม่เห็นนะนอกก็ไม่มีราคานะนอกก็ไม่หลอกลวงนะไม่เมามายด้วยไม่เจ็บไม่ติดเราไม่เมามายไม่เจ็บไม่ติดต่างๆนานา อย่างน้อยมีศีล 5 นี้เป็นอลังการเป็นผิวเป็นเครื่องทรงเป็นสิ่งที่หุ้มพอกเราอยู่มองได้เห็นง่ายเหมือนเครื่องทรงเหมือนเครื่องประกอบอยู่ที่ผิวถ้าใครมีสาระอันนี้พรุ่งนี้ก็มีวรรณะมีช็อตมีชั้นและมียศนะมียศวัดพระศรีกำกับเรามีจริงเป็นจริงนะมีระบบชีวิตอยู่โดยที่บริสุทธิ์ผุดผ่องพวกนี้มันละเมิดไม่ด่างพร้อยในศีลอย่างนี้เป็นคนมีวรรณะโดยศีลเป็นเครื่องกำกับโดยศีลเป็นสิ่งอธิบาย รู้สึกเลยยิ่งเป็นพระโสดาแท้เลยแม้มีแค่กายแม้มีแค่วรรณะนอกผิวผิวคุณก็เป็นผู้ที่มีความเป็นพระโสดาเรื่องหนึ่งและเมืองนอกถ้ายิ่งถึงจิตเป็นโสดาปฏิพลเลยเป็นเนื้อติดเลยเป็นเสือดำแท้เป็นพระแท้ๆเป็นสมณะแท้ๆเลยนะเป็นพระอริยะด้วยนะเพราะฉะนั้นอย่างนี้ก็แปลคำว่าวรรณะไม่ติดผิวแต่แปลคำว่าคนมีชั้นคนมีเกรดคนมีระดับคนมีกษัตริย์ภาษาอังกฤษขอว่าภาษาอังกฤษเขาเรียกว่าเด็กคลาสสิคเป็นผู้เป็นคนมีวรรณะเป็นคนมีชั้นหรือเรียกว่าพวกนี้ครับเป็นพวกชั้นคลาสสิค แต่คนชั้นสูงเป็นคนชั้นมีมีระดับรู้จักต่ำจากสูงแล้วก็ทำตนให้เป็นผู้ขึ้นสู่ชั้นสูงเรียกว่าเป็นพวกพลาสติกหรือเป็นผู้ที่นับฉันได้แต่ไม่รู้จักชั้นสูงรู้จักชั้นต่ำรู้จักฉันจนเป็นคนชั้นสูงรู้จักเป็นคนไม่ใช่ชั้นสูงนายกเอาเองนะเป็นเพราะเรามีทำอย่างนั้นเรามีคุณธรรมอย่างนั้นจริงนะไม่ต้องตั้งอ่ะมันจำเป็น 2 คนนี้มีชั้นสูงชั้นต่ำไม่เท่ากันเองโดยที่ไม่มีคุณธรรมนี้ในตัวจริงนะยกปากแต่คนที่มีเนื้อมีตัวเลยอย่างน้อยมีนอกยางในมีทั้งในด้วยเป็นผู้มีเนื้อหาสาระของศีลเป็นจะเป็นเสียงที่ดีที่สุดที่ศีลด้วยนั่นแหละเป็นตัวจริงเป็นสมณะแท้ฟังดีๆอาจจะดูยากนิดนึงแต่อาตมาพยายามอธิบายมี ขยายเมตรหรือขยายให้เห็นเด่นชัดว่าเป็นผู้ที่มีศีลนี่แหละคือคนมีชั้นคนมีระดับคนมีเนื้อหาสาระที่แท้มีแต่ว่ามีวรรณะที่มีฝึกงานอายุวรรณะสุขะเราเคยท่อง 13 คนมีสุขเพราะอะไรพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าคนมีสุขนี่เอาฌานเป็นเครื่องวัดทานคืออะไรทานคือสภาพที่รู้ความไม่ควรมีในตนแล้วก็จัดการเผาหรือจัดการทำลายหรือจัดการเลิกหยุดแม้ไม่มีในชั่วคราวให้ได้คนนั้นก็เป็นสุขแท้อยู่ชั่วคราวถ้าผู้ใดมีถาวรเลยไม่มี อันนั้นเลยไม่มีสิ่งที่ไม่ควรมีอันนั้นในตัวอย่างตลอดกาลเพราะนั้นก็เป็นทานถาวรเป็นสุขอันถาวรเป็นปรมังสุขังในคาถานี้มันถึงขั้นวิมุตหลุดพ้นหมดอาสวะอนุสัยแล้วนะเพราะว่าฉันสุดท้ายแต่ตัวฌานที่จริงยังไม่ใช่วิมุตินะแต่ว่านี่เป็นฌานถึงมืดเลยเผาที่เป็นเพื่อนจนสะอาดบริสุทธิ์เขาเรียกว่าทานวันสุดท้ายก็จะเรียกเป็นภาษาอังกฤษแต่ในขณะกำลังกระทำการเผากำลังกระทำการรู้ช้านี่แปลว่าเพ่งเผาเพ่งรู้แต่มันจะเพ่งเห็นเพ่งแจ้งเป็นกิริยาของการที่จะต้องจดจ่อลงไปเทคนิคจดจ่อจดจ่ออ่านจดจ่อเข้าใจกลับมาแล้วก็ละลายให้มันลดลงลดลงลดลงเป็นกรรมกิริยาเป็นภาษาอธิบายคำกริยา การปฏิบัติธรรมต้องมีฌานฌานปฏิบัติก็ไปจริงๆเพลงอ่านเผาเข้าไปจริงๆผู้ใดมีการเผานิวรณ์เผากามาฉันทะเผาพยาบาทออกจากตัวเผาผีในพระเผาอุทิศศักดิ์สิทธิ์จะเผาวิจิกิจฉาเพ่งแล้วก็เผาละลายหรือทำลายอย่าให้มีในตัวเราผู้ใดไม่มีได้ไม่เชื่อว่าฉันผู้ใดไม่ใช่ชื่อว่าทางกำลังทำทานอยู่ผู้นั้นกำลังทำความเป็นสุขอยู่ให้แก่ตัวเองไม่ใช่ทุกอย่างโลกถ้าทุกอย่างโลกและก็ปรับปรุงอยากกินหวานหาหวานมากินอยากกินเปรี้ยวหาเปรี้ยวมากินอยากได้เงินหาเงินจะได้เงินมาเป็นสุขสมใจอันนี้ก็ต้องเรียน แบบโลโก้แบบสังขารและธรรมคุณอยากได้ของสวยได้ของสวยมาสนใจเป็นสุขไม่ต้องสอนใครก็ทำอยู่ทำเป็นไหมทำเป็นไหมเคยทำไหมเคยทำมาแล้วตั้งแต่เด็กๆเล็กๆจนกระทั่งคนโตจนแก่จนพ่อตายแล้วก็ลงไปทำงานมากอยากกินหวานมาหาคนขวาหาหวานมาได้สมใจเป็นสุขไม่ต้องสอนอยากได้เงินหาเงินมาให้ตัวอยากได้ยศสร้างยศในตัวอยากได้สรรเสริญหาสรรเสริญมาให้ตัวและเป็นจุดสนใจไม่ต้องสอนแต่เราไปหลงไหลทำหน้ากรอบ สร้างสรรค์ต่อไปไม่ต้องสวมหมวกสมใจอะไรไม่ได้เสพสมสุขตอนนี้ให้เกิดความสุขสมกับที่อธิบายธรรมะนะไม่ใช่เรื่องแค่ผู้หญิงผู้ชายนะได้ล่าไม่สนใจนี่ไม่เจ็บใจแล้วสุขใจมนุษย์ไม่สนใจได้ทรงสวยไม่สนใจแต่ของงามไม่สนใจแต่ของอร่อยมันแปะลิ้นสนใจแต่ต้องกลับเย็นร้อนอ่อนแข็งสมใจที่ปรารถนาเป็นสุขอะไรเนี่ยถ้าได้สนใจเราก็เรียกมันว่าจบอะไรงี้ถ้าถูกอย่างนี้แล้วก็มันไม่แล้วไม่จบแต่ทางธรรมท่านบอกว่าเลิกความหลงอย่างนี้เสียศาสนาขยะทำลายสิ่งที่ไม่ชอบใจก็อย่าไปทำร้ายสิ่งที่ไม่ชอบใจมันจะมีอยู่ก็มีถ้าอะไรที่ไม่หนักหนาอะไรเกินไปก็ไม่ต้องไปทำร้ายโดยเฉพาะเรื่อง กิเลสกันให้หมดไม่ต้องทำอันนี้สำคัญมากเพราะสิ่งอื่นที่ไม่น่าไปทำร้ายทำลายไปเสด็จเผาได้ผ่านไปสนิททุก 10 ปีเป็นเด็กอะไรทำทำไมมันให้พังสลายลงไม่ต้องไม่ต้องไปฝึกฝนให้เป็นผู้ที่มีนิสัยช่างฝันดีกว่าทุกอย่างมันเสื่อมสลายไปโดยธรรมดาธรรมชาติอยู่แล้วแม้สิ่งนี้เราไม่ต้องไปทำลายมันมันก็เกินไปโดยธรรมชาติอยู่แล้วแต่มันเสื่อมไปตามธรรมชาติก็ได้บางอันบางอย่างนอกจากบางอย่างจึงจำเป็นที่จะต้องทำให้มันเลิกไปอันนี้มันไม่ดีมันอยู่แล้วมันก็เหมือนเชื้อโรคมันอยู่แล้วมันก็พังเราก็จัดการมันรีบจัดการอย่าให้มันมีเชื้อให้มันมีลามๆลุกๆอยู่อันนั้นก็เห็นความจำเป็นก็ค่อยๆกระทำโดยจริงโดยแท้แล้วก็จะต้องพยายามเรียน นิวรณ์เรียนรู้สิ่งที่มันทำลายจิตเนี่ยมันไม่เป็นสุขถ้าเราล้างจิตโดยการเข้าใจนิวรณ์แล้วก็ลดลงลดลงเผาสลายลงไปไม่เห็นมีนิวรณ์ในจิตได้ทำได้มากเท่าใดทรุดเท่านั้นที่เป็นความสุขที่ไม่ใช่ว่าสมบัติสนใจอย่างทางโลกนะฟังแม่ให้เห็นชัดนะว่าโลกีย์เป็นอย่างไรอาตมาอธิบายเลยอุจจาระอธิบายถูกด้วยความสงบจิตใจดีมาทางธรรม