221202 ธรรมก่อนฉัน-พ่อท่าน-สันติอโศก-R118.txt

มมันจะเป็นทำอยู่ประจำมากๆเลยว่าอาชีพเป็นสมาชิก ถ้าเรามาเรียนรู้ว่าจะทำอย่างนี้อย่างนี้เธอมีความคิดเห็นอย่างนี้ฉันทำดีก็ดำดีอย่างนี้คิดอ่านก็คิดอ่านอย่างนี้ลงไปในใจก็มีแนวโน้มเป็นอย่างนี้วาจาที่พูดคำพูดอย่างนี้เกี่ยวข้องไปอย่างนี้มาฟังพระอริยสัจพระที่ท่านเป็น 2 ชิ้นหน้านับถือเป็นสองสาวกของพระพุทธเจ้าอาตมาได้พูดยากพูดแตกเลยนะจะพูดให้ฟังแย่ๆแปลกๆให้ชัดแต่ไม่ได้ต้องการความแตกแยกแต่สัจจะมันต้องมีความแตกแยกดังที่อาตมาเคยเน้นให้ฟังแล้วว่าเป็นสัจจะเป็นสิทธิสัจจะมันเป็นสิทธิสัจจะเป็นประจำที่ไม่เป็นความปลอมแปลงไม่เป็นความผิดเพี้ยนอะไรเลยแต่ความจริงที่จริงที่สะอาดบริสุทธิ์ อย่างสะอาดจริงอย่างบริสุทธิ์เป็นความจริงอย่างนั้นมันต้องมีความแตกแยกขาวกับดำตั้งแต่แยกกันชั่วก็ดีตั้งแต่ต้องแยกกันผิดกับถูกต้องแต่ต้องแยกกันเป็น 2 ซิม 12 2 ลักษณะแต่ถ้าไม่เช่นนั้นเราก็ไม่รู้วันสองสาวว่าของพระพุทธเจ้าเนี่ยพระพุทธเจ้าท่านตรัสเอาไว้นั่นแหละจะเป็นที่พึ่งส่งสาวกพระพุทธเจ้านะทั้งสองที่ยังไม่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าท่านตรัสเอาไว้ในสังฆคุณ วาด 2 ของสาวกที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าเป็นอย่างไรเวลาก็เคยท่องถามว่าเป็นอย่างไรเล่าของพระพุทธเจ้าก็เป็นจุดประสงค์ปะฏิปันโนญาญ่าปะฏิปันโนสามีปิดประมูลยังไม่พออย่างนี้แหละแล้วก็หมดลงไปว่าปฏิบัติอย่างนี้แหละเราจะต้องเข้าใจตั้งแต่สุขกับเราไปจนกระทั่งถึงสามีที่เป็นน้องและท่านก็บอกกำหนดลงไปชัดๆเลยว่าต้องเป็นญาติที่ทางจัดการปกครอง ภะคะวะโตสาวะกะสังโฆจะสังโฆนั่นเองนี่สงสาวกของพระพุทธเจ้าพระคำว่าโตหมายถึงพระพุทธเจ้าอย่างนี้นะต้องอย่างนี้นะถึงจะเรียกว่าสองสาวของพระพุทธเจ้าเป็นพระโสดาหรือไปแยกละเอียดเป็นโสดาปฏิบัติตนเป็นอรรถพลก็ได้หมายความว่าอย่างน้อยก็มีโสดาปฏิมรรคต้องเป็นพระอริยะส่วนสมมุติ 12 ยอมเลยหลงจริงจังไม่ใช่ขี้ผึ้งนะฟังดีๆนะรัตนตรัย 3 เนี่ยต้องเข้าใจให้ชัดต้องเป็นพระพุทธพระธรรมต้องเป็นพระธรรมพระสงฆ์ก็ต้องเป็นพระสงฆ์ไปปิ้งไม่พูดจอมปลอมมันจะได้พึ่งมาได้ยังไงพระพุทธปลอมๆโดยเฉพาะพระพุทธรูปนี้ไปไม่เกาะกันแก่อะไรบ้างครับออกมาไว้ห่อเอาไว้เต็มบ้านเต็มช่องอาตมาเองบอกว่าที่นี่ไม่มีพระพุทธเขาก็ว่าเขาว่าไปขึ้นหนังสือพิมพ์ออกโฆษณาเลยไม่เห็นติดต่อเลยเงียบก็ตีไม่ได้อีกหน่อยนึงออกต่อท้ายและกำนันออกก็คือพิมพ์เสร็จแล้วก็ไม่กล้าพูดไม่ออกก็มันไม่ใช่ 700 ปีนะไม่ค่อยมีคนกล้าปั้นรูปพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าปรินิพพานดับใครไปแล้วตั้ง 700 กว่าปีถึงมีคนกล้าไอ้ที่กล้านี่ก็กล้ายังเรียกว่ามันไม่ มันไม่รู้อะไรแต่ปั้นมาทำไมปั้นพระพุทธเจ้าปั้นก็ไม่ถูกแจ็คผู้ปั้นก็เป็นหน้าแจ็คแค่ปั้นเป็นหน้าแขกไทยปั้นเป็นหน้าไทยมาพระพุทธเจ้าเห็นหลายหน้าจริงก็ปั้นไปตามเรื่องตามราวเสร็จแล้วจะบอกว่าอนุโลมนะอย่างที่อาตมาว่านี่ว่าอย่างชัดเจนว่าอย่างอนุโลมว่าจะเอาพระพุทธที่มาเป็นเครื่องแทนสมมุติก็แล้วกันต่างคนต่างไม่เห็นจริงรู้หน้าตาก็ไม่มีใครรู้อ่ะแต่ว่าถ้าสมมุติว่ามันเป็นพระพุทธรูปเป็นพระพุทธเจ้าเป็นองค์แทนพระพุทธเจ้าเราก็เข้าใจคำว่ามีไว้พระพุทธเจ้ามันมีไว้แล้วก็จะให้ระลึกถึงคุณพระพุทธเจ้าตกลงอาตมาไม่ว่าในแง่ประเด็นอย่างนี้บอกว่าเป็นตัวแทนเป็นองค์แทนพระพุทธเจ้ามีไว้องค์เล็กๆแล้วก็ห้อยคอไปไหนก็ระลึกถึงว่าเรามากับพระเรามากับพระพุทธเจ้าญานะ เดาเอาเข้าไปในที่ชั่วแล้วก็เอาพระเข้าไปชั่วด้วยบาปตายนะเอออย่างนี้แล้วก็หน้าห้อยพระพุทธเจ้าได้เข้าโรงหนังเข้าโรงการพนันชวนลูกด้วยช่วยลูกด้วยพระพุทธช่วยเล่นการพนันก็เจ๊งกันน่ะสิหาสัญญาณกับเขาเขาไม่กล้าจะห้ามตีกันฟันแทงอย่ามีโทสะมีอะไรประนีประนอมกันตกลงกันอย่างนี้แล้วก็นึกถึงพระพุทธเจ้าว่าจะตีกันแล้วเลิกซะเลยถ้าจะถึงขั้นตีกันแล้วเราไม่เอายังไงเราผิดเราถูกยังไงก็ไม่เชื่ออาตมาไม่ตีด้วยนะอาตมาวางวางมีดวางไม้วางปืนวางศาสตราอาวุธพบกันไม่เอาชกกันตีกันอย่างสัตว์เดรัจฉานไม่เอายอมแพ้เลยยอมนี้ก็จะตีกันแล้วอาตมานี้อาตมาจะพูดแบบภาษานี่แหละจะเก่งก็แค่ แค่ปากดำปากกระบองอะไรมีแค่นี้จะหนักก็แค่ปากแค่ภาษาพูดเท่านี้ขอเท่านี้แต่ว่าก็ไม่ได้พูดทิ่มแทงอะไรเราก็พูดให้มันก็อาจจะดึกๆหน่อยมันอาจจะเป็นกระบองหน่อยมันก็ดึกๆหน่อยคือพูดให้ชัดๆให้มันเห็นน้ำหนักให้มันมีน้ำหนักว่าจริงอย่างไรไม่กินอย่างไรเพราะมันพูดก็ไม่รู้เรื่องแล้วเดี๋ยวนี้พูดแค่เบาๆแต่กิจกรรมไม่ได้เรื่องก็ไม่รู้เรื่องเลยมันหนาจำเป็นดังกล่าวนี้ไม่เข้าท่าเลยพูดไปเถอะน้ำลายก็จะหมดบ่อแล้วเนี่ยกินอยู่กินยาดมอยู่ทุกวันนี้ก็เพราะว่ามันพูดจากมันหมดแรงท่านเรียกว่ามันป่วยทำงานจัดรับก็แย่ดีก็แย่ว่างั้นมันเร่งไม่ทัน กินยาอยู่นกอยู่เดี๋ยวนี้พูดไม่ค่อยฟังไม่ค่อยได้รู้เรื่องพูดอย่างนี้ก็ยังหาว่าพูดว่าคนนั้นว่าคนนี้ก็ขนาดอาตมาว่าแล้วนี่มันยังไม่รู้หรอกฉันไม่คิดไม่มีใครว่าแล้วก็ไอ้ผีมันก็เต็มเมืองหมดแล้วที่ยับยั้งได้ทุกวันนี้มีเหตุการณ์เกิดขึ้นเป็นของดีนะเป็นโรคเป็นโชคดีแถลงการณ์ของศาสนาต้องการศาสนาออกมานี่เป็นของดีมากดีนะอาตมาถือว่าเป็นการดีเพราะมันออกมาแล้วมันก็จะปราบปรามอลัชชีจะปราบปรามพระหน้าด้านพระราชินีก็แปลศัพท์ตรงๆว่าพระหน้าด้านคือพระไม่รู้จักไงแต่ยังอย่างนึงคือถ้าบอกว่าแปลว่าไม่ฉลาดมันก็ดูเบาเพราะตกใจตรงๆว่าโง่ วาดหน้าด้านตะวันไม่รู้จักอายรอบเบาไม่มีตัวเดียวกันเป็นตัวเดียวกันน่ะพูดเป็นภาษาเท่านั้นเองเพราะมันแปลตรงๆว่าพระหน้าด้านเดี๋ยวพระไม่รู้จักอายน่ะมันไม่อายมันก็ทานทานตอนนั้นยังมีท่าไหนเราก็เหมือนกันสหรัฐถามมันอันเดียวกันจะพูดภาษาต่างกันเท่านั้นเองเพราะอาตมาก็พูดทั้งสองภาษาพูดภาษาอย่างที่เขาว่าภาษาเบาก็พูดแต่เบาแล้วมันก็เหมือนสำลีอาตมาบอกว่าพระพุทธเจ้าท่านก็แปลที่นี่ภาษาไทยพระพุทธเจ้าท่านก็กล่าวเป็นภาษาบาลีเบอร์โทรทุกเมฆะโคจโรอย่างเงี้ยภาษาบาลีพอแปลกันกลางเขาว่าแปลเป็นภาษาบาลีว่าผู้มีอารมณ์โกรธคือผู้มีปัญญาทรามฟังแล้วก็เบาๆอาตมาก็บอกว่าไอ้อย่างนี้มันไม่กระเทือนหรอกคนทุกวันนี้มันมันเหนียวถ้าบอกว่า มันไม่ค่อยรู้สึกก็บอกว่าไอ้คนโปรดมันไอ้หน้าโง่เอออย่างนี้เหรอเขารู้สึกหน่อยเหรอให้มันหน้าโง่มันโง่ทุกตัวแหละปัญญาตามน่ะที่จริงถ้าพิจารณาอย่างลึกซึ้งแล้วมันภาษาอังกฤษเป็นคนตามนะมันยิ่งแย่นะปัญญาน่ะเพราะว่าคำว่าปัญญานึกว่าเราจะเป็นคนฉลาดเปล่าหรอกไอ้ปัญญามันซ้อนลงไปอีกนะคนมีปัญญาเนี่ยปัญญาไปในทางดีดีแต่คนมีปัญญาไปในทางเลวร้ายยิ่งกว่าคนธรรมดาที่มันไม่มีปัญญาอีกนะฟังดีๆนะมันได้อยู่กับคนที่ไม่มีปัญญาอีกพ่อมันเอาปัญญามาซุกซ่อนเอาปัญญาเอามาคิดอ่านทำอะไรซ่อนแฝงทำอะไรเขานึก เขาเรียกว่าคนเลือดเย็นแบบนี้กินเลือดเย็นพวกปัญญาตามเนี่ยอาตมาใช้ภาษาทุกวันนี้มันคือโจรบัณฑิตอันเดียวกันโจรบัณฑิตบัณฑิตนี่คือผู้มีปัญญาโจรน่ะคือคนตามถ้าตามเนี่ยมันตามชวดช้าแล้วตามเนี่ยมันชนชั่วช้าถ้าคนโง่ธรรมดาเนี่ยมันยังโง่ๆซื่อๆเซ่อๆนะมันไม่รู้จะทำอะไรยังไงหรอกนะมันยังเมากว่านะมีปัญญาฉลาดเฉลียวแล้วเอาปัญญาชาญฉลาดไปทำอะไรทำตามไปทำอะไรแม่ท่านแสงพรางรวมมนุษย์อื่นที่เขาไม่รู้ทำอย่างนี้มันยิ่งน่ากลัวเป็นโจรบัณฑิตน่ากลัวร้ายกาจมากแล้วก็จะแปลเป็นภาษาปัญญาตามนี้นะโอ้โหถ้าแปล มาแล้วมันยิ่งน่ากลัวแต่ภาษาของพระพุทธเจ้าแล้วก็มันก็ถูกถูกเหมือนกันน่ะแม่ทำแปลว่าปราบแปลว่าผู้มีปัญญาทุ่มแปลว่าชั่วหรือ 3 ก็คือผู้ที่เป็นตราบชั่วคำแปลตรงๆว่าปากชั่วคนโสดก็คือปราชญ์ชั่วมันซ่อนอยู่อาตมาวิเคราะห์ให้ฟังแล้วว่ามันซ้อนลงไปอีกมันดูน่ากลัวจะบอกว่าโง่อาตมาว่าฟังยังเบากว่านั้นวิเคราะห์ให้ฟังแล้วมันน่ากลัวน้อยกว่าคนโง่บางทีคนโง่ก็มันโง่มันก็ทำอะไรไปอย่างนั้นแหละก็มันไม่รู้นะเออไอ้นี่มันดูซะด้วย ผู้แปลว่าชั่วคนชั่วทรชนทุกชั่วเพราะฉะนั้นการที่จะใช้ภาษาใช้คำใช้ความที่อาตมาใช้ในอาตมาว่าใช้ภาษาลูกทุ่งหรือภาษาง่ายๆเข้าใจในสังคมชัดชัดเด่นถ้าเป็นภาษาลึกซึ้งบางทีก็โอ้โหลึกๆก็น่ากลัวนะถ้าว่าไปแล้วเดือดกว่าอาตมาด้วยเขาบอกปัญญาตามแล้วบอกไอ้คนที่เป็นโจรบัณฑิตอะไรตราบชั่วฟังแล้วก็ไปด่าเอาปากเขาหรือเปล่าเขาอาตมาก็เท่านั้นเองพอไปว่าป่าเขาก็ปลูกป่ามาแล้วก็มาปาดเอาแหมส่วนใดส่วนหนึ่งของอาตมาไปแล้วมันก็มีเครื่องไม้เครื่องมือมันก็โกรธแล้วพวกนี้โสดซื้อตัวว่าไม่ได้แตะไม่ได้แตะไม่ แล้วมันอาจจะมาพยายามที่จะพูดทุกวันนี้ก็พูดที่จริงแล้วไม่ได้เดือดอะไรพูดเพื่อที่จะให้เข้าใจภาษาเราง่ายๆแล้วฟังดูแข็งฟังดูแลมีน้ำหนักแต่ก็ไม่ได้มีเจตนาร้ายอะไรพยายามพูดให้รู้จริงรู้จังเพราะการที่จะเข้ามานี่มาฟังธรรมไม่สร้างความเห็นชอบแต่สัมมาทิฏฐิหรือเป็นความคิดที่ถูกต้องก่อนใครยังไม่รู้ไม่ได้ยินไม่ได้ฟังอยู่นอกนอกไกลๆนั่นแหละได้ยินแต่ข่าวโคมลอยเมื่อวานนี้คุณปัญญาประยูรปัญญาวงก็มาหาแวะเข้ามาก็เข้ามาหามาคุยด้วยแหมผมชื่นใจคือคนรู้จักกันกล่าวแต่ก่อนที่อาตมาก็อยู่ในวงการพวกนี้ก็รู้จักกันน่ะส่วนใหญ่ก็รู้จักกันทั้งนั้นน่ะทำงานทำการอยู่ในวงการอะไรการ จะมาถึงก็มาพูดคุยอะไรก็ได้ต่างๆนานาแต่ก็คุยอยู่อันนึงเหมือนกันว่าได้ข่าวได้ข่าวมานะเพราะเดี๋ยวนี้เนี่ยพระโพธิรักษ์ไว้เครารุ่มร่ามมีเมียมีมือได้แล้วเป็นนักบวชลัทธิใหม่อาตมาก็ได้ยินข่าวนี้หนังสือเสียงปวงชนจะมาจะมาสัมภาษณ์ตอนแรกเขาก็บอกว่าโทรศัพท์มาก่อนว่าเดี๋ยวนี้ได้ยินข่าวว่าท่านนี้ไว้หนวดไว้เคราใหญ่แล้วเลยตั้งรับที่ใหม่มีผัวมีเมียได้สมสู่ได้อาตมาก็ว่าคุณมาคุณมาดูคุณมาดูเขาก็ทิ้งมาซักผ้าแล้วก็เป็นเรื่องเป็นราวออกไปชุมชนสัมพันธ์ ได้ข่าวว่างั้นนะแกก็ให้ข้อคิดว่าผมก็ตามดูนะก็เห็นรูปท่านนี้ลงหนังสือพิมพ์บ้านเมืองหน้าหนึ่งก็เป็นพระก็ไม่เห็นมีหนวดมีเคราอะไรดีว่างั้นนะแกก็ทำไมลือกันว่าท่านมีหนวดมีเคราแล้วเดี๋ยวนี้ไว้หนวดไว้เคราแล้วก็สมสู่มีเมียมีลูกอะไรได้แล้วเป็นลัทธิใหม่เข้าใจความที่ปานฉะนี้เข้าใจความว่าอาตมาชนิดเป็นข่าวโคมลอย 8 เปื้อนฝ้ายอาตมาใช้คำอะไรไม่รู้กับคุณประโยชน์เมื่อวานนี้บอกเออนั่นแหละมันฝากอะไรก็ไม่รู้มันปากคันหรือมันปากอะไรไม่รู้จะมาจำไม่ได้ใช้คำว่าปากเนี่ยก็รู้สึกว่าคุณประโยชน์ก็รับรับรับรับคำนี้จะใช้แบบปากคันหรือเปล่าคันหรือว่าปากยาวไม่ใช่ปากยาวมันปากมันคิดมันผิดมันพูด เดือนน่ะอาตมาก็จำคำนั้นไม่ได้ซะแล้วเมื่อวานนี้รู้สึกว่าเหมาะเหม็งดีเหลือเกินพอพูดแล้วเข้าใจกันดีเป็นคำที่เอ้อชัดเจนปากคันก็ดูคล้ายๆหน่อยๆนึงแต่จะใช่หรือไม่ใช่อาตมาไม่กล้ายืนยันเมื่อวานนี้ฉันจะไปคำว่ามันปากแล้วขอยึดคำว่าปากไม่ใช่ปากเหม็นนะไม่ได้ถ้าปากเหม็นจำได้ไม่ใช่ปากเหม็นเป็นพระธาตุไม่มีคนอื่นเขาใช้มาอาตมาเพิ่งใช้อาตมาต้องใช้คำนี้ไม่ใช่คนอื่นเขาใช้มาแล้วอาตมาต้องใช้ความรู้สึกว่าเออคำนี้ตรงดีเพราะว่าปากคันนี้ก็ดูดูก็รู้สึกว่ายังไม่มีใครจะกว้างขวางเท่าไหร่ยังไม่ค่อยมีใครใช้เหมือนกันแต่ว่ามันไม่แน่ใจนะรู้สึกว่าเข้าใจกันดีเออชัดคือมันพูดออกไปโดยที่มันเวลาอายไม่ละอาย แต่มันไม่ละอายไม่กระดาษปากพูดออกไปได้ใส่ความอะไรออกไปกันอย่างน่าเกลียดน่าชังมันเป็นบาปนะทีนี้คนไม่รู้ก็ฟังข่าวคราวไปก็กลัวพระโพธิรักษ์ใหญ่ที่โอ้โหตั้งลัทธิใหม่คือจะแกล้งบิดเบือนให้เห็นว่าอาตมานี้มาตั้งลัทธิใหม่อาตมาว่านะเจตนาเขาน่ะก็เลยพูดว่าเนี่ยมาตั้งหน้าที่ใหม่แล้วความเร็วร้ายจะให้เห็นอาตมาเป็นคนเลวร้ายไม่ใช่พระของพระพุทธเจ้าหรอกเป็นอีกอย่างหนึ่งไม่หนวดไว้เคราแล้วก็เอาฐานอาตมาว่าก็คงจะไปเอาฐานจากการไว้คิวพอไว้คิวแล้วก็เลยบอกไม่พูดไว้จริงๆมันดันพาไปพูดเอาไว้หนวดเออมันก็รบกันใหญ่แต่ที่จริงบอกว่าเป็นพระไว้ซื้อถูก เป็นพระไว้หนวดพูดผิดแต่บางทีอาตมาก็มีหนวดยาวๆเหมือนกันนะไม่ได้โกนอันนี้ก็โกนไป 2 วันนี้มันก็เลยยังนิดนึงก็ยังอีก 3-4 วันมันก็ยาวหน่อยกว่าอาจจะมาจะโกนมึงก็ยาวๆหน่อยก็ไม่ได้ไปไวๆอะไรเป็นเรื่องเป็นราวอะไรหรอกเพราะพระพุทธเจ้าท่านบอกให้พร้อมพอสมควรแต่มันยาวมามันดูไม่น่าเหมาะน่าสมแล้วก็ทรงผมทรงหนวดถ้าผมยาวสักเวลาองคุลีอย่าให้เกินหนวดเคราลุ่มล่ามอะไรออกมาสักคนนอกนั้นอย่าไปโกนน่ะผิดบัญญัติแม้แต่คนจะลงจักกะแร้คนที่รับคนในที่ไหนก็ไม่ให้คนถ้าในกรณีโปรเจค 3 วันศุกร์เจอ 3 วันศุกร์แถวนี้แหละเราก็ปลงผมตรงด่วนตามธรรมตามวินัยตามคำสอนก็เลยมาเที่ยวบิดเบือน อะไรก็บอกว่าเรามีผู้หญิงเรามีนักบวชหญิงเออก็ว่านี้มีนักบวชหญิงพูดถูกมีนะมีนักบวชหญิงดูแลเนี่ยอบรมกันอยู่ในวัดมีคณะนี้มีนักบวชหญิงพูดอย่างนี้พูดถูกแต่ถ้าพูดอย่างนี้พูดถูกแต่ทีนี้ไม่พูดอย่างนี้แล้วก็พูดอย่างนี้พูดถูกแต่ไม่พูดอย่างนี้ไม่พูดว่าที่คณะนี้เป็นพระตั้งลัทธิใหม่เอาไว้คิ้วแล้วก็มีนักบวชหญิงจะพูดอย่างนี้คนก็ต้องไปคิดอะไรเท่าไหร่เขาก็บอกอย่างนี้เหรอรักที่ใหม่กว่านี้เหรอแล้วเขาก็จะศึกษาเหมือนไปเล่นบอก วัดที่ใหม่ไว้หนวดมีผู้หญิงสมสู่กันเป็นผัวเป็นเมียอ้ายอย่าต้องร้องภาษาไอ้ยาเลยมาเล่นป้ายเป้ยก็เลอะเทอะอย่างนี้มันก็เละกันใหญ่ดีได้เจตนาเลวร้ายของใจตัวเองอาตมาว่าก็มีเขามีเขาให้เราไปพูดเลอะเทอะเพื่อที่จะใส่ความไม่จัดการใส่ความให้หยาบคายใส่ความให้ต่ำเพื่อคนอื่นจะได้จริงจังจะได้เห็นว่าเลวร้ายเนี่ยไปเจตนาอารมณ์มันไปทีละนิดทีละนิดไม่รู้มันไปทีละนิดหรือว่าพวกข้าก็ไม่รู้อ่ะบางคนอาจจะไปใส่ความผิดพลาดทั้งนั้นเลยก็ได้จนกระทั่งไม่รู้ใครได้ยินแล้วมันเป็นเสียงอย่างนี้ก็ไม่รู้เรื่องก็ไปดูข้างนอกไม่ได้มาใกล้ก็เลยไม่รู้ก็เลยเป็นความเห็นความเข้าใจแม้ไม่รู้จักพระพรหมที่รักก็ฟังเลย มีความเห็นอย่างนี้มีการกระทำอย่างนี้มีสัมมามีอาชีวะอย่างนี้มีอาชีพนี้เป็นอยู่ตลอดเวลาตลอดวันอย่างน้องมีการกระทำอย่างนี้เหรออาทิตย์นี้เป็นความเห็นอย่างนี้มีการกระทำอย่างนี้มีกรรมมันตายอย่างนี้พูดก็บอกว่ามีผัวมีเมียได้อย่างนี้เหรอมีความคิดเห็นดำรินั้นก็ปากก็อย่างนี้เหรอพูดว่าดำริห์เลิกก็ไม่มีผัวมีเมียให้ผู้หญิงมีได้มาฟังรำคาญหมดเลยเพราะอาตมานี่แอนตี้มีผัวเมียอย่างไรดีพยายามที่สุดในเรื่องการคุยกันแข่งกันอะไรดีเรื่องผัวเรื่องเมียนี่ใครมันจะพูดแรงเหมือนกับอาตมาเป็นไม่มีแล้วอาตมาก็ชี้ชัดเอาพระพุทธพจน์มายืนยันคนทั้งหลายเขาเห็นอยู่ว่าคนที่ฝ่ายเมถุนนั่นน่ะมันโง่คนโง่ก็ใส่มือถือพระพุทธเจ้าเป็นสัตว์คนโง่ไปไม่ถึง ก็ไม่ใช่ว่าอะไรนะสำนวนพูดตั้งใจประพฤติตนเป็นคนโสดก็แปลตามจำนวนคนนั้นเอาตามเขาก็ได้เดี๋ยวอาตมาขยายความชัดๆมันก็ไม่มีปัญหาขยายความลูกทุ่งอาตมาเดี๋ยวก็ออกมาพูดตั้งใจประพฤติปฏิบัติ โทรศัพท์ไม่ชัดแล้วบอกว่าบัณฑิตนะคนฉลาดนะที่อยู่โสดน่ะไม่แต่งงานน่ะบัณฑิตนะแต่คนนั้นปล่อยมือผมไปแต่งงานไปเป็นคนคู่ไปมีคู่เข้าเมียถึงเรียกว่าคนคู่ย่อมเศร้าหมองทุกข์ร้อนย่อมโง่นั่นแหละก็ไปหาเรื่องโง่แบบนี้ไปหาเรื่องเล่าเรื่องโทรให้ตัวเองถึงแม้จะแต่งมาแล้วก็จะฟังนะคนฟังนะอาตมาเพราะงั้นบางคนแล้วทนฟังไม่ได้ให้รู้พระพุทธเจ้ามีขั้นตอนแม้แต่คนมีผัวมีเมียคุณก็เป็นพระโสดาได้และแม้เป็นผัวเป็นเมียแล้วถึงแม้เขาจะอยู่คู่โดยโดยปริยายโดยที่ว่าก็เราไม่รู้นี่ตอนแรกไม่เคยได้ยินความคิดเห็นอย่างนี้ยังไม่เคยได้ฟังยังไม่มีสามารถที่จะมีนี่ไม่รู้มาก่อนนี่มันคนมันพาเป็นอย่างนั้นน่ะกูไปชนทั้งหลายแหล่มันพาเป็นอย่างนั้นมาก่อนใช่มั้ยก็เราไม่รู้ไม่ได้ ฟังพระพูดเลยพอเข้ามาถึงมาฟังพระอริยะพระที่ท่านพูดให้ท่านอาตมาพูดยิ่งทำพระพุทธเจ้าเองตอนนั้นเมื่อเวลามาพูดเข้าอย่างนี้เราก็มาฟังความจริงคนฉลาดจริงๆเขาอยู่โสดหรอกเหรอทำไมเป็นคนคู่กับเราเหรอไอ้ไปเป็นคนพูดมันคนโง่หรอกเหรอจะบอกว่าโง่ก็โง่อยู่กับบัณฑิตคนฉลาดอีกอันนึงคืออะไรอีกอันนึงก็มันก็โง่แล้วมันก็ยังทุกข์เพราะต้องมาบอกว่าที่นี่เลยเสนอพระพุทธพจน์อะไรก็กระหน่ำลงไปด้วยอ้าวคุณอยู่เป็นคนโสดได้อนุโมทนา อาตมาจะให้สิทธิมนุษยชนขึ้นมาโดยให้ผู้หญิงบวชได้พยายามช่วยเหลือผู้หญิงตามลัทธิตามขั้นตอนสมมุติว่าไม่เห็นมีพระพุทธพระภิกษุมีอะไรก็ไม่ว่าไม่ต้องเป็นภิกษุณีแต่เป็นนักบวชเขาจะบวชแค่จีนเขาก็หมดแหละอย่างชีเราไม่ได้เคลียร์เราเรียกผิดคำว่ามีศีล 10 เราก็บวชพอจะอนุเคราะห์ผู้หญิงให้ปฏิบัติให้ประพฤติธรรมเขาบวชได้ไหมล่ะคำว่าพุทธกิจคือหลักฐานอ้างอิงและเราอยู่อย่างไรอยู่อย่างพี่น้องช่วยเหลือเป็นญาติธรรมที่สามารถทำงานเผยแพร่ทำงานอยู่แล้วก็บำเพ็ญทำกันอบรมสั่งสอนกันช่วยเหลือตัวกันอยู่อย่างพี่อย่างน้องกันดีแล้วก็ไม่มีเรื่องเยอะแยะศีล 8 ให้ได้มากๆเฮงๆแม้เป็นอาคารสูงกว่า ถือศีล 8 โดยปริยายแม้แต่ยังไม่รับกันยังเปี๊ยะเปี๊ยะอย่างที่เรียกว่าสลับกันแล้วเอาจริงๆนะให้ถนัดถนี่เลยเราก็พยายามที่สุดถ้าผู้ใดไม่ชอบมาพากลออกไปออกไปมีเรื่องที่จะมานั่งด่าว่าจะถึงขนาดจับกันเป็นคนคู่เลยเริ่มจีบกันเห็นได้คาหนังคาเขาจีบกันให้เขาไปที่นี่บอกถ้าผู้หญิงผู้ชายจะเริ่มจีบกันออกไปบอกประกาศไปจีบสักทีอื่นที่นี่ไม่เอาเขามาจีบนี่ฟังภาษาไทยให้ชัดๆมาจีบไปเรื่อยๆไปในทางการในทางอะไรไม่เอาถ้าเห็นดูชัดดีมานั่งจีบกันมานั่งแม้แต่บาทกันไปฟาดเนตรกันมาในทางราคาแล้วก็ไปฟาดกับที่อื่นที่นี่ไม่เอาที่นี่ไม่ส่งเสริมไม่ต้องเสริมเราทำกันถึงอย่างนั้น ให้มันตรงกันข้ามไหมไอ้ประตู 8 เปื้อนป้ายเปื้อนทั้งนั้นเพราะฉะนั้นเมื่อคุณได้ยินข่าวอย่าไปฟังแต่ข่าวลือพระพุทธเจ้าท่านสอนว่าอย่าเชื่อนะแม้แต่ข่าวลือข่าวลือลั่นอย่าเป็นคนงมงายไม่หูเบาได้ยินมงคลตื่นข่าวหรือว่าอย่างอื่นเขาข่าวอะไรเลยมือลั่นๆอะไรก็ได้ไปรับไปเชื่อเขาง่ายๆก็ไม่ได้เพราะเมื่อผู้ใดได้ยินได้ฟังแล้วถ้าเข้ามาจริงๆมาพิสูจน์มาที่นี่เลยเพราะว่าพี่ถูกก็จะได้มามีความเห็นชัดเจนว่าเออจริงๆไม่ใช่แฮะถ้ายังสงสัยดูหลายวันมาบ่อยๆบางครั้งมาอยู่อุบลราชธานีแล้วก็อบรมกันยังไงมาอบรมบำเพ็ญยังไงทำยังไงมาเข้าเลยเข้านอกออกในคอ เตรียมพร้อมมาเลยจะมีเครื่องอัดแทบจะมีเครื่องมือสำหรับที่จะจับผิดยังไงมาทีเดียวมาทุกทีอยู่ฝ่ายโน้นฝ่ายนี้มาดูกลางวันกลางคืนเขาอยู่ยังไงทำยังไงมาพิสูจน์ไม่เห็นกินไม่ได้จะได้รู้ความจริงเราต้องเอาความจริงจริงอาตมาพูดอย่างนี้เหมือนท้าทายเหลือเกินแล้วอาตมาทราบค่ะท้าจริงๆโถ่ๆๆทำไมต้องมานั่งว่าอย่างนั้นอย่างนี้มาช้าจริงๆมันดูสิไม่เห็นว่าเรามีของดีให้ดูแล้วก็เอาจิตกับโลโซบอกเราพระพุทธเจ้าว่าเป็นพระธรรมดาก็ยังมากันยังบาปแล้วทำโลโก้พระอริยวงพระ บาปนะเพราะงั้นเมื่อผู้ใดไม่รู้ก็ให้มาเมื่อเข้ามาในวันธรรมะสวนะนี้มาอะไรมาสร้างความเห็นความเห็นที่ยังไม่รู้ยังสงสัยยังเข้าใจไม่ได้ก็มาฟังไม่เห็นได้ยืนยันอ๋ออย่างนี้หรอกเหรอแล้วเป็นไงท่านต้องเรียนยังไงถ้ามาฉันก็ปากเป็นยังไงถ้าไม่ได้คิดนึกแบบนี้อาตมามีความคิดนึกยังไงอ๋อความคิดของท่านไม่ได้เป็นอย่างนั้นหรอกวาจาเป็นยังไงสัมมาวาจาก็ต้องว่าอย่างนี้ต่างหากไม่ได้ว่าอย่างโน้นเอาล่ะสิชวนก็แชร์แล้วก็ตรงกันข้ามกันแล้วมันจะชัดยังไงยังไงอยู่นะกรรมการกระทํา ส่วนมากอาชีวะท่านอยู่อย่างนี้เป็นชีวิตท่านมีชีวิตอยู่ส่วนมากอย่างนี้ต่างหากเล่าไม่เหมือนอย่างที่เราพูดนะไม่เหมือนอย่างใดที่เราได้ยินกันมานาก็เกิดสัมมาขึ้นมาหรือแม้ผู้ใดยังไม่ลงรอยทีเดียวท่านก็มีสัมมาวายามะสัมมาสติฝึกสติปัฏฐานตามความเห็นที่ดีทุกคนมาที่นี่มีความเห็นอย่างนี้อย่างนี้ว่างั้นนะใครยังมีความเห็นอย่างนี้ไม่ได้ก็มาดูทำความเห็นให้ตรงกันด้วยความเห็นตรงกันแล้วเราก็มาพยายามสัมมาวายามะมีสัมมาสติให้มีหลักเลยทีนี้พอเข้าถึงสัมมาสติเมื่อไหร่แล้วเริ่มได้หลักแล้วไปไหนมาไหนก็พยายามทำให้เรามีสติสังวรตนตามที่เราเองมีความเห็นเราเห็นว่าควรจะทำอย่างนี้แม้เราแต่งงานไปแล้วเราก็พยายามลดละมาเลิกมาแต่อย่าไปแข็งเกินไปนักบัญชี ไปทะเลาะเบาะแว้งกันก็บอกนี่ต้องไปฟังพระโพธิรักษ์มาทีเดียวแต่งงานแล้วก็ไปทะเลาะบ้านทะเลาะช่องทะเลาะผัวทะเลาะเมียไอ้ยาอาตมาก็เลยบอกอาตมาพูดมีขั้นตอนนะไอ้แต่งงานแล้วอาตมาก็เข้าใจพระพุทธเจ้าท่านสอนพระโสดาบันมีผัวมีเมียกับเธอไม่ว่ายังไงแต่ว่าก็ต้องพยายามศึกษาถ้าเราลดละราคะได้รถถอยลงไปรถถอยลงไปมันก็เจริญถ้าเราอยู่ด้วยกันเหมือนพี่น้องไม่มีอยู่ที่นี่หลายคู่หลายคู่สบายใจแล้วอยู่เหมือนพี่น้องอยู่บ้านเดียวกันใครจะว่าเราเป็นผัวเมียก็ผัวเมียแต่ว่าก็ไม่มีราคะอะไรกันอยู่สบายๆถึงมีก็มีน้อยไปตามกิเลสที่มันเหลือก็เป็นพระโสดาบันอยู่ยิ่งถ่ายแล้วเป็นพรหมจรรย์ศีลข้อนี้อย่าว่าแต่แค่กาเมสุมิจฉาจารา แตะป้องกันบ้างไม่แตะต้องแล้วเป็นพรหมจรรย์บริสุทธิ์ต่างคนต่างอยู่ไม่เกี่ยวข้องกันแม้จะชื่อเขาจะว่าเราผัวเมียตามทะเบียนก็มีสมบัติก็เป็นผัวเมียแต่ว่าเราอยู่ด้วยกันต่างกันก็เลี้ยงลูกเลี้ยงต่อไปก็มันไม่รู้นี่นามันก็เป็นอย่างนั้นมันก็มีผัวมีเมียมีลูกมีมากกว่าส่งเสียลูกสาวสอนกันให้ดีๆอบรมกันไปให้ดีพยายามให้มีความเห็นเข้ามาทิศทางธรรมนะการปฏิบัติอยู่เป็นคนโสดเป็นบัณฑิตและลูกเอ๊ยอย่าไปสอนว่าจะต้องแต่งงานและเป็นฝั่งเป็นฝาไอ้นั่นไม่ใช่ประดิษฐ์สอนนะค้านคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างที่ยกให้ฟังแล้วอย่างที่เล่าให้ฟังแล้วอาตมาจำบาลีก็ไม่ได้แต่ถ้าใครฟังที่นี่ไปดูในหนังสือพุทธภาษิตก็มีประโยคนี้ ภาษีนั่นแหละที่ของกรมการศาสนาหรือของอะไรอ่ะมงกุฎราชวิทยาลัยพิมพ์ออกมาจำหน่ายนั่นแหละอาตมาไม่ได้เป็นอุตรดิตถ์พิมพ์เอาเองคิดเอาเองอะไรหรอกนะเพราะงั้นถ้าเผื่อว่าเราจะสอนลูกให้เป็นสัมมาทิฏฐิสอนอย่างนี้ช่วยตนนะลูกให้มีงานการไม่มีความสามารถอยู่อย่างเป็นคนมีประโยชน์และก็เลี้ยงตนไม่ชอบเราเป็นที่พึ่งคนอื่นเขาก็ได้อีกปฏิบัติเป็นคนโสดอย่างนี้แต่ปัจจุบันเป็นคนคู่เราระวังนะมันจะเฝ้ามองมันจะทุกข์นะเพราะฉะนั้นก็คืออะไรแต่งงานแล้วก็ดูให้ดีอย่าให้มันทะเลาะเบาะแว้งกันอย่าให้เศร้าอย่าให้มองรถราคาโทรศัพท์ในนี้มันก็จะเจริญเราไม่รู้เราก็ไม่เป็นไรเราไม่รู้เราก็ว่าไปตามนั้นทำให้พระพุทธเจ้ามีแนวโน้มเป็นอย่าง หัวใจท่านอนุโลมเป็นพระโสดาบันก็เอาล่ะตามกิเลสของเราตามฐานะของของเราจริงๆมันพอมีบ้างมีอะไรเราก็รู้ให้จริงว่าละได้เลิกได้ดีถูกต้องไม่ใช่ว่าเราจะต้องเป็นหนักหน้าทางโน้นสังคมสังคมทุกวันนี้มันมอมเมามันพยายามที่อบรมกันย้อมกันให้ไปในทางราคะโทสะโมหะมากๆใช่ไหมแล้วโลกจะแตกทุกวันนี้ก็เพราะราคะจัดเพราะโทสะจัดใช่ไหมมันเป็นอย่างนั้นเพราะมันมาฟังความเห็นที่ความเห็นเป็นอย่างไรและท่านก็เป็นอย่างไรมีสัมมาสังกัปปะอย่างไรมีความดำริอย่างไรท่านต้องมีที่ผ่านยังไงท่านทำยังไงวาจาถ้าพูดพูดไปยังไงเนี่ยอาตมาพูดมาแต่ต้นจนเดี๋ยวนี้แนวโน้มไปในทางไหนเห็นได้ชัดมีความเห็นถูกต้องการกระทำของพวกอาตมาเองเป็นอย่างไรมีชีวิตยิ่งนัก อยู่นี่แหละท่านทำอย่างไรบ้างแม้มีนักบวชหญิงมีผู้ปฏิบัติหญิงมีผู้หญิงอยู่ในที่นี้ก็บอกว่าที่นี่มีผู้หญิงอาตมาถามว่าวัดไหนไม่มีผู้หญิงหาวัดไหนไม่มีผู้หญิงมาทำเป็นพูดบางวัดมาก็อาตมาระเบิดบะเลยแล้วเน่าๆด้วยเละเทะเลยอะไรก็ไม่รู้ใช่ไหมวัดไหนไม่มีผู้หญิงบางคนเยอะก็อาตมาว่ามากมายแล้วแต่เราผู้หญิงก็ยังไม่ได้มีเข้าใจธรรมะอย่างนี้แล้วก็ไม่มีการทั้งหมดศีลอย่างพวกอาตมาด้วยแ