สื่อธรรมะพ่อครู(อาหาร 4) ตอน กินอาหาร 4 ให้ดีพาชีวีเจริญ.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์9.36 KB
วันที่แก้ไข29 มกราคม 2563

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(อาหาร 4) ตอน กินอาหาร 4 ให้ดีพาชีวีเจริญ พ่อครูว่า… อาตมาเอาปุตตมังสสูตร ถึงอาหารตัวที่ 4 วิญญาณาหาร มากล่าว คนเปรียบเทียบกับสิ่งที่ไม่ตาย คือความโง่ ความโง่มันไม่ตาย อวิชชานี่มันไม่ตาย เทียบกับพระราชาอยากจะให้อวิชชานี้มันตาย ก็ให้เจ้าพนักงานเอาอวิชชาไปฆ่า เจ้าพนักงานเอาไปฆ่าด้วยหอกร้อยเล่ม ก็ไม่ตาย ฆ่าตอนกลางวัน ตอนเย็นอีกก็ไม่ตาย แสดงว่าอวิชชานี่ยังไงก็ฆ่าไม่ตาย สุดยอดเลย มันโง่เง่า ทำอย่างไรก็ไม่เปลี่ยนแปลงความโง่เง่า ไม่สูญสลายความโง่เง่าไม่ระเหิดไม่ระเหยความโง่เง่า นอกจากไม่ระเหยแล้วยังอวิชชาหนาขึ้นอีก เราพยายามใช้ภาษาพยัญชนะเพื่อสื่อให้รู้สภาวะ ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้พ้นอวิชชา ถ้าปฏิบัติ ก็จะต้องมีเครื่องอาศัยให้ปฏิบัติตั้งแต่การลดละ กามฉันทะ จะมีกามให้ลดละต้องมีผัสสะทางตาหูจมูกลิ้นกาย แล้วก็จะมีเวทนา แล้วก็ให้เรียนรู้เจตนา ในเวทนา เจตนามีกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ตัวนี้แหละเป็นเป้าหมายสำคัญของศาสนาพุทธที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ให้ล้างตัณหาจนหมดตัวตน กามภพ รูปภพ อรูปภพ หมดภพ จะเรียนรู้ได้ต้องรู้นามรูป ในวิญญาณ วิญญาณคือองค์รวมธาตุรู้ทั้งหมด คนเสพรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสเหมือนกับกินเนื้อบุตรตัวเองหน้าตาเฉย แล้วก็ยังจะไปดีไปสู่ที่สูงที่สุด ไปหานิพพานเลย แต่ก็วนอยู่ในทางไกลกันดาร วนเวียนไม่เคยรู้หนทางที่แท้จริงเลย หลงในกาม กินเนื้อลูกแล้วหลงทาง ไม่รู้จักว่าเริ่มต้นตัวเองต้องรู้จัก กาม ดับกามก่อนต้องมีผัสสะ จะมีเวทนาแล้วเจาะตัณหาในเวทนา โดยต้องมีความรู้ในนามรูป สิ่งที่ถูกรู้คือรูป ประธานคือจิตที่เป็นนามจะไปรู้รูปได้ แต่เขาไม่ได้ศึกษาแบบนี้ จึงไม่มีความรู้ ในอาหารอีกสูตรคืออวิชชาสูตรก็บอกว่าไม่รู้จักเครื่องที่จะทำให้รู้ คือนิวรณ์ 5 ขยายไปเป็น กาม

อ่านต่อ

พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจะกุกกุจจะ วิจิกิจฉา หมดวิจกิจฉาคือ ไม่สงสัย รู้แจ้งจบครบบริบูรณ์ รู้แล้วก็ทำได้จนสิ้น อะไรคือตัวตนอะไรคือสิ่งที่เกิดเป็นตัวเรา แล้วเราจะอยู่เป็นมนุษย์ที่ดีได้อย่างไร มีอะไรเป็นประธาน ก็มีจิตเป็นประธาน แล้วจิตที่โง่อวิชชาเป็นเจ้าเรือนไม่ดีก็แก้ไข อย่าให้กิเลสเป็นเจ้าเรือน แก้ไขให้เป็นจิตที่สะอาดรู้จริง ต้องศึกษาอวิชชา เพราะไม่รู้สังขาร ไม่รู้วิญญาณ นามรูป อายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา ภพ ชาติ ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกข โทมนัส อุปายาสะ ไม่มีเวทนาเพราะไปเรียนรู้แบบหลับตา ไม่รู้อาการความสุขความทุกข์ เป็นเจ้าเรือนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือเจ้าแห่งสุขนิยม แล้วก็ไม่รู้ความจริงว่าสุขนิยมคืออะไร ความสุขคืออะไรอยู่กับความสุขนั่นแหละ พระพุทธเจ้าก็บอกว่าแท้จริงความสุขก็คือมายา แล้วมันคือคู่ของความทุกข์แยกกันไม่ออกอีก เป็นเทวะ เสร็จแล้วไม่รู้ก็ยกให้เทวะยิ่งใหญ่ พระเจ้าสร้างความสุขเป็นแดนสุขาวดีเป็นแดนสวรรค์ ไม่อยากจะลงนรกแต่ไม่รู้จักนรกแยกนรกไม่ได้ เพราะไม่ได้เรียนรู้ซาตาน แต่เขาก็มีซาตานอยู่ในศาสนา แต่เขาไม่รู้จักซาตาน ไม่ได้ศึกษาซาตานเลย แต่ไม่รู้จักซาตานเลย นี่คือศาสนาเทวนิยม รู้ว่ามีนะ รู้ว่าเป็นคู่อาฆาตของพระเจ้าเลย แต่ไม่ศึกษา การศึกษาก็ละเอียดไปทางศึกษาแต่ความสุข ศาสนาพุทธศึกษาเรื่องทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ แล้วก็ดับเหตุแห่งทุกข์ ทุกอย่างก็จบได้เลย ทุกอย่างมาแต่เหตุ ดับเหตุแล้วสมบูรณ์ ศาสนาพุทธรู้จักทุกข์ จนรู้ว่าสุขทุกข์มันเป็นอนัตตา ธาตุจิตก็สว่างอัตตาก็สว่างสูงสุดเลย เยี่ยมยอดที่สุด การศึกษาถึงอาหาร 4 ทำให้รู้ ชีวิตจะเจริญจะดีหรือยังอัตภาพให้ดีจนประเสริฐสุดสูงสุดคือพระพุทธเจ้า ทางเทวนิยมผู้ที่สูงสุดก็คือพระเจ้า แต่ทางอเทวนิยมก็คือพระพุทธเจ้า จะอยู่ต่อเป็นคนที่ดีที่สุดต่อไปก็ได้ แต่จะจบปรินิพพานเป็นปริโยสานก็ได้ นี่คือสูงสุดจะมีก็มีได้สูงสุด จะไม่มีก็ไม่มีได้เด็ดขาดได้เลย สูงสุดเลยในความเป็นสัตว์ สัตว์ตั้งแต่สัตว์เซลล์เดียวจนเป็นมนุษย์ไม่รู้กี่ล้านเซลล์ แต่ก็ไม่มีความรู้ที่จะทำให้จิตวิญญาณเป็นอย่างไรตามที่ต้องการ ก็ถูกทำให้จิตวิญญาณพาเป็นไป ไม่มีความรู้เลยว่าจะหยุดซาตาน ธาตุรู้ที่คิดชั่วทำชั่ว หยุดบาปไม่ให้ทำบาปใดๆเลย เพราะชั่วดีเป็นสมมุติแต่บาปบุญเป็นปรมัตถ์ สัพพปาปัสสอกรณัง กรรมกิริยาที่เหลืออยู่ก็มีแต่กุศลถ่ายเดียว กุสลสูปปสัมปทา เพราะได้ทำจิตให้สะอาดหมดจดจากเหตุปัจจัยตัวร้าย สจิตตปริโยทปนัง ถาวรยั่งยืนเลย นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) สุดยอด ผู้ที่ได้เกิดมาเป็นคนแล้วสนใจ คนที่ไปหลงแต่ความสุขก็มี แต่ถ้าคนสำนึกได้ก็มาเรียนรู้ธรรมะเถิด แต่หากไม่รู้ก็วนเวียนไม่รู้จบ จะรู้จบก็ต้องมาศึกษาธรรมะของศาสนาพุทธของพระพุทธเจ้า ก็สามารถเลือกได้จะอยู่ต่อหรือจะสลายอัตภาพเป็นอุตุนิยาม เป็นดินน้ำไฟลมไม่เหลือแม้แต่ชีวะเลยก็ได้ สุดยอดแห่งความรู้สุดยอดวิทยาศาสตร์ใดๆในมหาจักรวาล 630122_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ปฏิบัตินั่งหลับตาได้แต่อวิชชาที่ฆ่าไม่ตาย

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน