สื่อธรรมะพ่อครู(กรรม) ตอน สามเส้าที่ควรศึกษา กาละ-บุคคล-กรรม.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(กรรม) ตอน สามเส้าที่ควรศึกษา กาละ-บุคคล-กรรม มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ จนกระทั่งถึงเศรษฐศาสตร์หรือรัฐศาสตร์ 3 หลักใหญ่ เราจะมีครบในศาสนาพุทธ ที่อาตมาพยายามอธิบายให้เห็นว่า ยุคพระพุทธเจ้าในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เป็นยุคราชาธิปไตย เผด็จการของพระเจ้าแผ่นดิน เต็มที่เลย ยังไม่เข้าใจเรื่องประชาธิปไตย แต่พระพุทธเจ้าท่านมีแล้ว ประชาธิปไตยคืออะไร ประชาธิปไตยคือประชาชนเป็นใหญ่ มวลคนอื่นเป็นใหญ่เราไม่เป็นใหญ่ เราจะมีเกียรติเขายกให้ ให้มีแรงที่จะไปจัดการกับเขาอย่างโน้นอย่างนี้ ประชาชนเขายกให้เอง ประชาชนเขาเต็มใจให้ เขาเชื่อถือเขาเคารพนับถือบูชายกย่อง จะเป็นผู้ที่พาเราไปดี แม้ท่านจะทุบตีเราก็ยอม จะฆ่าเราก็ยอม ถวายชีวิตข้ามชาติ ไม่เป็นไร ท่านผู้นี้จะประหารชีวิตเราด้วยเหตุใดใดก็แล้วแต่ ซึ่งพระพุทธเจ้าก็เคยตรัสกับกาสีว่า ถ้าสอนไม่ได้สุดยอดจริงๆก็ต้องฆ่าเสียอย่างนี้เป็นต้น เป็นนัยสำคัญที่ลึกซึ้งละเอียดลออถึงต้องฆ่าเสีย การศึกษาของพระพุทธเจ้าซับซ้อนไม่รู้กี่ชั้น เราเอามาปฏิบัติจนเกิดจนเป็น ได้อาศัย ตั้งแต่ชาตินี้ได้ไปได้เรื่อยๆ จนกว่าคุณจะพอ ถึงอรหันต์ จบ สามารถจะเกิดจะตายเองได้ จัดการกับพลังงานจิตของตนเองให้จะเกิดจะตายก็ได้ จะตายเองก็ได้แต่ไม่ตายจะต่อ ก็ของใครของมัน เป็นอิสระเสรีภาพสูงสุด นี่คือลักษณะของอิสระเสรีภาพ ในยุคพระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้แล้ว ความรู้อันนี้ ผู้ที่มีภูมิปัญญา พระเจ้าแผ่นดินแต่ละองค์ในยุคโน้น ไม่หนักหนาเหน็ดเหนื่อย ท่านมีภูมิปัญญาสูง เป็นพระเจ้าแผ่นดินในยุคที่สบายๆ เผด็จการอย่างสบายๆ แม้จะเผด็จการอย่างเลวร้ายก็สบาย เพราะเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ใครมาอะไรก็ฆ่าทิ้งได้ ยิ่งมีคุณธรรมยิ่งสบาย พระพุทธเจ้าจะเกิดที่ใดๆก็ตาม ย่อมเป็นสถานที่สัปปายะ เป็นสถานที่อันควรจ
อ่านต่อ
ะเกิด เสนาสนะสัปปายะ เช่น ควรจะเกิดมาในประเทศไทย อาตมาบอกว่าประเทศไทยในยุคนี้เป็นชมพูทวีปนะ ต้องมีบารมีจริงๆจึงจะเกิดมาเป็นคนไทย ไม่ใช่พูดเล่น ไม่ใช่พูดอวดอ้างข่มคนอื่น มันเป็นสัจธรรม ไม่มีบารมีถึงขีดก็ไม่มาเกิดในประเทศไทยหรอก แต่เกิดในนิวกินี เอธิโอเปีย เดี๋ยวนี้เขาดีขึ้นแค่ไหนก็ไม่รู้ หรือไม่ก็ไปเกิดในบ้านอิกลู ไปไหนก็ไม่รอด อายุสูงสุด 40 ปีก็ตาย ขั้วโลกเหนือขั้วโลกใต้ ก็แล้วแต่บารมีจะนำพาเกิด กรรมโยนิ กรรมพาเกิดพาเป็น คนที่ไปเกิดที่นั่นเป็นคนจริงๆนะ อยู่ขั้วโลกเหนือ เขาเป็นคนจริงๆ มีสรีระองคาพยพอาการ 32 เหมือนกัน แต่เขาต้องไปเกิดลำบากลำบนที่นั่น จำเป็นต้องถูกบังคับให้กินแต่เนื้อสัตว์ จะหาพืชผักกินก็ยากเต็มที ก็ต้องติดวิบาก เราต้องไปกินเนื้อสัตว์ด้วยความจำเป็น ไม่กินก็ตาย ขนาดต้องกินก็อยู่ได้แค่ 40 ปีเลย เราได้มาเกิดในโซนที่ดีที่สุดแล้ว ในโซนเอเชีย โดยเฉพาะประเทศไทย หนาวขนาด 0 องศา หนาวไหม หนาว ประเทศไทยไม่เคยเจอ เจอแต่บางแห่งน้อย นอกนั้นก็ไม่เจอ ที่อื่น 0 องศาเป็นว่าเล่น ติดลบอีกเท่าไหร่ เพราะฉะนั้นตัวใครจะไปตกในเสนาสนะ จะสัปปายะแค่ใด มันก็มีบารมีของแต่ละคน ยิ่งเกิดแล้วพบกับศาสนาพุทธ พบกับศาสนาพุทธไม่พอ โลกนี้ สมณพราหมณ์ทั้งหลาย เป็นผู้ดำเนินชอบ-ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้-โลกหน้า ให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วย ตนเอง ในโลกนี้ มีอยู่ (อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ) ณ status quo ในโลกยุคนี้ ผู้ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเป็นสยังอภิญญามีไหม เกิดร่วมไหม ที่อินเดียเขาก็มีประกาศตัว ที่เมืองจีนก็มีประกาศตัว ที่ทิเบตก็มีไม่ใช่หรือประกาศตัว คุณจะต้องมีญาณปัญญารู้ว่า จริงๆแล้วใครเป็นสัตบุรุษของคน ที่ประเทศทิเบตเขาก็นับถือคนนี้ คนอื่นเขาไม่เชื่อหรือไม่รู้มันก็เป็นบารมีของใครของมัน ไม่รู้ รู้แค่นี้เชื่อแค่นี้นับถือแค่นี้ ถึงเป็นองค์ประกอบสถานที่บุคคล และตัวสัตบุรุษจริง เมืองไทยทั้งประเทศ มันรู้กันหมดแล้ว ทุกวันนี้ เป็น Globalization ฟ้า บ่ กั้น มี goodwill มี favorite ที่ยอมรับนับถือกันก็ดูกันว่าใครจะนับถือใคร อย่างนี้เป็นต้น ที่จริงอาตมาไม่อยากจะพูดเท่าไหร่มันเข้าเนื้อเข้าตัว กลายเป็นว่ากำลังจะยกย่องตัวเองใช่ไหม แต่กำลังพูดเป็นวิชาการ เป็นการศึกษาด้วยองค์ประกอบ กาละ ตัวบุคคล และกรรม เอามาสามเส้านี้มาใช้ให้ศึกษา ยุคนี้ กาละ บุคคลที่มีความประพฤติ มีกรรมมีพฤติกรรมของเขา คุณก็ศึกษาเอาจริงตามตำนานตามประวัติ ที่คุณได้สัมผัสมาเอง ประเมินประมาณเองไม่มีใครมาตัดสินให้เราได้เท่ากับเราหรอก เราตัดสินของเราเองนี่แหละสูงสุด ตัดสินผิดก็เราเองตัดสิน ถูกก็เราเองได้ สัจจะจริงๆ คำว่า นัตถิโลเก หรืออัตถิโลเก โลกวินาทีนี้ มีไหมล่ะ อัตถิ โลเก สมณพราหมณา ผู้ที่มาประกาศโลกนี้ โลกหน้า โลกหน้าโลกุตระเป็นอย่างไร เราได้ไหม อย่างน้อยก็เป็นโสดาบัน
610301_ทวช.พุทธาภิเษกฯ ครั้งที่ 42 ปฐมอโศก ความจนที่มีสัมประสิทธิ์ ตอน 4